RP 442: Más allá del Crecimiento

[Ceci Lanegra]

Apreciados amigos,

Mientras la economía crece, muchos problemas se mantienen o inclusive se agravan.  Verán que la RP sobre los ataques a la Teología de la Liberación suscitó muchos comentarios. 

Desde Abancay, un saludo cordial y una buena semana para todos,

Wilfredo

Reflexiones Peruanas N° 442

MÁS ALLA DEL CRECIMIENTO

Wilfredo Ardito Vega

Quizás el único consuelo que les queda a los limeños que cada mañana enfrentan la agobiante proeza de enfrentar el tráfico para llegar a sus centros de trabajo o de estudio es pensar “Es que estamos creciendo”.

Por ejemplo, yo recordaba la avenida Camino Real, como una vía ancha y rápida.  Inclusive la Municipalidad de San Isidro había establecido el sistema de ola verde, para que fuera recorrida con mayor rapidez por el transporte público y privado.  Ya no es así.   Las congestiones se vuelven cada día más largas e infernales, lo que es comprensible si en Lima se compran cada año más de 120,000 vehículos nuevos y la mejor muestra de ascenso social es dejar el transporte público.

El tráfico se complica también porque ahora se construye un edificio nuevo cada media cuadra, a veces frente a frente.  Cerca de mi casa, había una quinta art decó y una tienda de los Hari Krishna donde una vez mi sobrina rompió un elefante de porcelana.  Ahora hay volquetes y compactadoras ocupando dos carriles de la Javier Prado, con resguardo policial para que nadie proteste.   Al frente, sucede lo mismo en la primera cuadra de Camino Real. 

Para quienes de niños solamente escuchábamos hablar de crisis, los tiempos actuales son de una prosperidad inimaginable.  Sin embargo, el crecimiento económico no está enfrentando una serie de problemas fundamentales de nuestra sociedad… y mas bien afecta la calidad de vida de muchas personas, especialmente los más débiles.

Cuando logro sortear las zanjas que dejan las construcciones o las obras inconclusas de las prósperas municipalidades, me pregunto, ¿cómo transitará una persona mayor o alguien en silla de ruedas?   Desde Miraflores hasta el Cercado de Lima, ninguna autoridad municipal parece preocupada por ello.  Las inmobiliarias parecen tener licencia para cualquier abuso, incluyendo obras en la madrugada, como me contaba un amigo que vive a pocos metros del nuevo Wong de la Bajada Balta:

-Llamamos desesperados al Serenazgo y los obreros nos enseñaron el permiso municipal.

No sólo la tranquilidad y la seguridad de los vecinos se han visto afectadas por las inversiones inmobiliarias, sino que se han producido irreparables daños en el patrimonio arquitectónico.   Lugares muy hermosos, como la avenida San Felipe en Jesús María han perdido todo su atractivo, como también sucedió en buena parte de Miraflores, Breña, San Miguel, Magdalena o Santa Beatriz.   Muchas autoridades locales han apañado la percepción de las constructoras que ven al patrimonio como un obstáculo.   En el 2012 la destrucción también llegó a San Isidro, donde las casonas de la avenida Salaverry fueron cayendo una a una.    

A veces, las autoridades no solamente son cómplices de los problemas, sino que los agravan: por ejemplo, frente a las congestiones de tráfico, la pintoresca solución es desconectar los semáforos y permitir a las mujeres policías empeorar las cosas, interrumpiendo el tráfico hasta por quince minutos.  Usan además desaforadamente sus silbatos, como si quisieran generar más estrés en los ciudadanos.  

Hay que matizar también cuando se habla de crecimiento.    Ollanta Humala acaba de inaugurar un paso a desnivel frente a las playas de Asia, pero las carreteras del resto del país siguen en estado lamentable.  Estuve hace unas semanas en Iquitos y vi la misma lacerante pobreza de siempre.  Además, aún en una misma ciudad aparentemente próspera, mucha gente continúa excluida.   Cuando el crecimiento profundiza las diferencias sociales, genera frustración y delincuencia. 

Me parece que el Perú reacciona frente al crecimiento como un adolescente engreído que recibe repentinamente una gran cantidad de dinero.  Lejos de volverse más responsable, su comportamiento podría volverse más peligroso, con graves consecuencias para sí mismo y los demás.

Sería ideal que imperara una cultura de bien común, donde la inmobiliaria buscara evitar impactos negativos sobre vecinos y transeúntes; el comprador de un automóvil tomara en cuenta el daño que puede generar a la ciudad, el empresario no solamente pensara en sus ganancias, sino en el bienestar de sus trabajadores.  

Si todo esto no existe, es necesario que el Estado reaccione en pro de la convivencia social.  Muchas ciudades europeas han logrado conservar su patrimonio en base a su normatividad.  Las Municipalidades de Bogotá, Quito o Santiago de Chile reducen las congestiones restringiendo el uso de vehículos particulares durante varios días a la semana.  En la universidad inglesa donde estudié, se elevaba periódicamente el precio del estacionamiento para los profesores, para estimularles a usar el transporte público.    Naturalmente, en el Perú todo esto resultaría un sacrilegio.

Sabemos que las épocas de prosperidad no son eternas y deben servir especialmente para producir capital humano, satisfacer derechos fundamentales y solucionar situaciones de injusticia.  ¿Seguiremos desaprovechando esta oportunidad?

 

ADEMÁS…

-Orlando Mayeco se convirtió en el primer trabajador minero fallecido en un accidente laboral en el 2013.  El hecho ocurrió en una mina perteneciente a la empresa Volcan, de capitales peruanos, una de las más criticadas tanto por las malas condiciones de los trabajadores, como por la contaminación ambiental que genera. 

-La Municipalidad de Ancón decidió intervenir ante los incidentes discriminatorios ocurridos en el balneario.  Desde el colectivo Ciudadanos Luchando contra el Racismo emitimos el siguiente pronunciamiento: http://lamula.pe/2013/01/05/los-actos-discriminatorios-en-ancon-deben-terminar/reflexionesperuanas

-La inauguración del primer Tambo puede ser un paso muy importante en la inclusión de los habitantes de las zonas rurales del Perú.  Los Tambos son establecimiento con diferentes servicios públicos para los campesinos.

-Agradecemos a los restaurantes Don Mamino por la decisión de no volver a incluir requisitos discriminatorios en sus ofertas de empleo.

-Agradecemos a las Academias Trilce por aceptar la sugerencia de cambiar su enfoque publicitario y no mostrar solamente jóvenes de rasgos europeos.

-Felicitamos a los pilotos peruanos Ramón Ferreyros, Ignacio Flores, Raúl Orlandini, Juan Dibós y al español Joan Roma por participar en el spot antirracista auspiciado por la Defensoría del Pueblo y el Instituto Peruano del Deporte.   Puede verse aquí: http://www.youtube.com/watch?v=Z81GpDxVVIU

-El viernes pasado conocí la antigua hacienda San Agustín, que será demolida a fines de enero para lograr la ampliación del aeropuerto Jorge Chávez.  Una pena que tan hermosa arquitectura desaparezca, en medio de la indiferencia general.   Pueden ver acá algunas fotografías: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10200250942783323.199417.1445525975&type=3

APORTES Y COMENTARIOS  (Sobre la RP 441 referida a las medidas contra la Teología de la Liberación)

- Recuerdo que en la PUCP llevé el curso de Teología II en la Facultad de Ciencias en Ingeniería con el padre Rodríguez.  Él no estaba de acuerdo con la Teología de la Liberación, pero era muy buen profesor.  Siempre demostró tener un criterio muy amplio y abierto hacia maneras de pensar distintas a la suya, incluyendo a otros credos religiosos.  A lo largo del curso nunca percibí un afán de adoctrinamiento pues su enfoque siempre me pareció bastante objetivo (Un ingeniero)

- Decir que la reacción contra la Teología de la Liberación es producto de “otras tendencias en la Iglesia Católica peruana” personificadas en un obispo con inclinación al autoritarismo es suavizar los hechos hasta deformar totalmente la realidad.    La Iglesia Católica es profundamente autoritaria en su dogma, su organización y su proyecto de sociedad. Rebaja a las mujeres, discrimina a los animales y rechaza los avances científicos que puedan amenazar su obsoleta visión del mundo.  Es una organización centrada en inseminar dualidad y culpa en las mentes de los niños y en rebajar a la humanidad a la condición de pecadores sólo dignos de la misericordia de dioses imaginarios que ella se encarga de distribuir con su red logística global de párrocos reprimidos que de paso violan niños.   Felizmente la Iglesia es rica y puede aplacar las iras de sus feligreses pagando miles de millones de dólares en indemnizaciones extrajudiciales. (Dios perdona el pecado pero no el escándalo). La Iglesia Católica nos dice que la pobreza es el camino por excelencia para llegar a Dios y nos enseña a despreciar a los ricos mientras la jerarquía eclesiástica se transporta en lujosos autos y usufructúa palacios sostenidos por la renta de su monumental propiedad inmobiliaria que se extiende por todo el planeta. Este sistema no sería posible si no hubiera un flujo continuo de sufridos creyentes ignorantes (en los MBA o Doctorados no enseñan como liberarse de los infiernos personales) destinados a revolverse en sus miserias monetarias o morales hasta su muerte. En este contexto la Teología de la Liberación no es más que una ligera pero molesta digresión dogmática que será aplastada tarde o temprano por la maquinaria pesada clerical hasta desaparecer en el olvido. Amén!!  (Un abogado).

-Me parece que hay que enmarcar el tema que en un problema más grande dentro de la Iglesia que es el retomado poder de la derecha eclesial en todo el mundo, que está desandando los pasos del Concilio Vaticano II (Un abogado) 

-¡Es un escándalo este atropello y arbitrariedad de Cipriani!  ¡Qué horror! (Una abogada).

-En estos tiempos autoritarios, algunos sacerdotes optan por el silencio y otros por otras alternativas. En América Latina ya existen decenas o tal vez cientos de iglesias católicas no romanas están haciendo lo que otros dejaron de hacer por "miedo" o comodidad (Un sacerdote que dirige una de estas iglesias en Chimbote).

-¡La verdad nos hará libres!   ¡En qué mala hora nos mandaron a este cardenal!  ¡Tanto daño hecho en tantos lares y seguirá, hasta que algo pase y lo expectoren!  (Un comentario en el Facebook).

 

-Cipriani hace daño, pero todo esto nace del Vaticano, donde la postura conservadora contra el Concilio Vaticano II está tratando de eliminar a los adversarios, volviendo a lo más oscuro de su doctrina, de por sí bastante oscura, castrante, prepotente y militar (Un comentario en el Facebook)

 

-Creo que el poder de Cipriani se sustenta básicamente en el sistema formal, sin embargo el fuerte más sólido de la Iglesia en nuestro país son los sistemas informales y la fe trasciende esta formalidad.   Ahora más que nunca es el momento de descubrir los nuevos caminos para seguir haciendo teología (Un ingeniero).

 

-Recuerdo que la Inquisición fue abolida en España en virtud por la Constitución liberal de Cádiz en 1812 y en el Perú esto se ejecutó durante el gobierno del Virrey Abascal.   Leí que “el alborozo desatado en Lima por la supresión de esta deplorable institución fue de tal magnitud, que el pueblo limeño no dudó en destruir sus instalaciones".
Pareciera que para Cipriani sigue vigente (Un comentario en el Facebook)

 

-Se puede apreciar la persecución que reciben los teólogos de la liberación en Perú. Nuestro amigo y hermano, Luis Fernando Crespo, Asesor nacional de UNEC no puede hacer charlas ni seguir trabajando en la Universidad Católica del Perú (Una universitaria chilena)

 

-¡Qué cólera que este cardenal tenga el poder para hacer esto!  (Un comentario en el Facebook)

 

-Acabo de releer "Buscando a un inca" de Alberto Flores Galindo, donde recuerda que el Vaticano tardó varios años en reconocer oficialmente la independencia del Perú.   Entonces que no nos sorprenda la inaceptable intrusión del cardenal Cipriani en una institución de servicio e interés público como una universidad.   Deberíamos plantearnos seriamente un debate nacional sobre la secularización de la educación superior. 

Por cierto, en el libro citado de Flores Galindo hay todo un capítulo dedicado al tema racismo.  Muestra unos avisos publicados en El Comercio hacia 1850 sobre "cholitos" traídos de la sierra y extraviados por sus patrones. Las descripciones son las que hoy daría un dueño de un perro sobre su mascota perdida, incluso con promesas de recompensa. Ese es nuestro lamentable punto de partida. (Un abogado peruano, residente en el Extremo Oriente).

 

LA FRASE W:

En el país de ciegos, al tuerto le hacen la vida imposible (versión peruana de un conocido refrán).