EL PROPÓSITO DE PABLO II
J. Rivera
Queridos hermanos en la fe y amigos, de Amor Fraterno.
Continuamos con el estudio de la Biblia, la Palabra de Dios.
Un estudio de todos los libros de la Biblia, que en su versión original se llama: “Thru the Bible” (A través de la Biblia). Preparado por el teólogo y profesor de Biblia, J. Vernon McGee. En la versión española, traducido, adaptado, y presentado por Virgilio Vangioni, profesor de Biblia.
Si dispones de unos minutos, te aconsejamos que leas o escuches estos mensajes sobre la epístola del apóstol Pablo a los Romanos. Hará bien a tu vida, porque además de adquirir conocimiento, crecerás en sabiduría en la Palabra de Dios.
Dios bendiga Su Palabra en tu corazón.
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EL PROPÓSITO DE PABLO (segunda parte)
ROMANOS 1:11-15
Volviendo ahora al capítulo 1 de esta carta a los Romanos, leamos el versículo 11:
11Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis fortalecidos;
Pablo quería enseñarles la Palabra de Dios. Él amaba el enseñar la Palabra de Dios. Estimado lector, Pablo quería comunicar a los hermanos en Roma algún don espiritual. La palabra: “comunicar”, contiene la idea de participar más bien que de dar. Pablo probablemente quiso decir que quería participarles el Evangelio por medio de su ministerio de la enseñanza para que fueran mejor instruidos en la verdad. La cláusula “a fin de que seáis fortalecidos” indica esto. También se refiere al desarrollo del carácter cristiano.
Pasemos ahora al versículo 12 de este primer capítulo del libro de Romanos:
12esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.
Pablo, de una manera modesta y humilde, implicó que la misma fortaleza que ellos necesitaban, él también la necesitaba, y que su propuesta visita no solamente les beneficiaría a ellos, sino también a él. Estarían mutuamente bendecidos en la Palabra de Dios. Pablo les participaría algo a ellos, y ellos le participarían algo a él. Pablo siempre se sentía bendecido en su ministerio a otros. Y en el versículo 13, dice:
13Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros para tener también entre vosotros algún fruto, como lo he tenido entre los demás gentiles, pero hasta ahora he sido estorbado.
La frase: “Pero no quiero, hermanos, que ignoréis”, era una frase característica del apóstol Pablo. En su primera carta a los Corintios, capítulo 10, versículo 1, dijo: “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, y todos pasaron el mar”.
Y también en su primera carta a los tesalonicenses, capítulo 4, versículo 13, dijo: “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza”.
Esta frase se usó para dar énfasis. Aunque tenía un gran deseo de hacerlo, Pablo vio estorbado su propósito de visitarles. Muchos de aquellos creyentes se habían convertido por su predicación pues él les había guiado a Cristo al encontrarse con ellos en diferentes partes del imperio romano. Pablo quería recoger algún fruto entre los hermanos romanos. Ahora, parece que el fruto no se refiere al hecho de ganar almas sino más bien al de llevar fruto en la vida de los creyentes, como vemos en la carta de Pablo a los Gálatas 5:22-23.
Ahora, la frase: “como entre los demás gentiles”, indica una vez más, que la Iglesia en Roma se componía mayormente por convertidos del paganismo.
Leamos ahora, el versículo 14, a partir del cual encontramos las tres declaraciones de Pablo:
14A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.
En los versículos 14 al 17, el apóstol Pablo pronunció tres declaraciones interesantes, y dijo en el versículo 14, “soy deudor”.
La segunda declaración la tenemos en el versículo 15 y dice: “Pronto estoy a anunciaros el evangelio”.
Y la tercera declaración la encontramos en el versículo 16, cuando él dijo: “no me avergüenzo del evangelio”.
Con respecto a la declaración de que Pablo era deudor, Godet dijo lo siguiente: “Él les debía su vida y su persona, en virtud de la gracia que le había sido dada, y del oficio que había recibido”. Hasta aquí la cita.
Pablo no había tenido ninguna transacción con los romanos que lo hiciera deudor ante ellos, pero sí tuvo una transacción con Jesucristo. Estimado lector, la posesión del Evangelio hace que uno sea deudor a todos aquellos que no lo han oído.
Pablo también dijo: “A griegos y a no griegos”. Esta era la división que los griegos hacían de todo el género humano. Los griegos eran educados y civilizados. Los bárbaros, o sea los que no eran griegos, eran los que nosotros hoy en día llamamos paganos. En realidad era una falsa división, pero abarcaba a todo el género humano y era entendida por los romanos. Pablo dijo que era deudor, tanto a los griegos como a los bárbaros. Ahora, ¿Cómo llegó a ser deudor Pablo? Él no había tenido ninguna negociación o transacción comercial con esta gente. Sin embargo, sí había tenido una transacción personal con Jesucristo; y esa transacción, le convirtió en deudor ante todos, porque la gracia de Dios le había sido concedida tan generosa y abundantemente. Pablo era deudor ante un mundo perdido.
Usted y yo, estimado lector, y desde un punto de vista espiritual, podemos considerarnos deudores, hasta el momento en que todos hayan oído el Evangelio de Jesucristo.
Hay multitudes que todavía no han oído de la salvación que hay en Jesucristo. El apóstol Pablo dijo: “He recibido a Jesucristo como mi Salvador y soy deudor”. Y nosotros, estimado lector, también somos deudores a todos aquellos que todavía no han oído. Por eso Pablo dijo que el sentirse deudor era otra razón para ir a Roma. También dijo el apóstol, a sabios y a no sabios. Y esta era la distinción intelectual que él hizo entre los de la raza humana. Los sabios, incluyen a los inteligentes, las personas educadas, todos los intelectuales. Los no sabios, eran los ignorantes. Y esto nos dice que el evangelio es apto para todos los niveles culturales.
Continuó el apóstol Pablo escribiendo y dijo en el versículo 15:
15Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
Habiendo dicho que se consideraba deudor, vemos que después dijo que estaba dispuesto a pagar su deuda. El Dr. Stifler, un estudioso de la Biblia, escribió lo siguiente en cuanto a Pablo: “Él es dueño de su determinación, pero no de sus circunstancias”. Y hasta aquí la cita del Dr. Stifler.
Y, estimado lector, Pablo no sólo estaba dispuesto, estaba ansioso de predicar el Evangelio. Y nosotros necesitamos ese entusiasmo y esa gran expectativa para proclamar la Palabra de Dios a un mundo perdido en cualquier circunstancia.
Habiendo pues, completado esta sección, vamos a hacer una lista de los siete motivos que tuvo Pablo para querer visitar Roma, y son los siguientes:
Primero, “La voluntad de Dios”, como vemos en el versículo 10.
En segundo lugar, “Un anhelo de ver a los santos”, según el versículo 11.
En tercer lugar, “Comunicar un don espiritual”, conforme al mismo versículo 11.
En cuarto lugar, “Para que tanto Pablo, como los hermanos en Roma, fueran mutuamente confortados”, como lo vimos en el versículo 12.
En quinto lugar, “Tener algún fruto en Roma”, conforme al versículo 13.
En sexto lugar, “Pagar su deuda”, según vimos en el versículo 14.
Y en séptimo y último lugar, “Pablo estaba dispuesto a anunciar el evangelio”, como acabamos de ver en el versículo 15.
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"Venid a mí,
todos los que estáis cansados y cargados,
y yo os haré descansar" Mateo 11:28