EL CÁNTICO DE UN LIBERADO (2)
Juan R.
EL CÁNTICO DE UN LIBERADO (2)
SALMO 116
1 Amo a Yahvéh, pues ha escuchado la voz de mis súplicas; 2 porque inclinó hacia mí su oído. Le invocaré todos los días de mi vida. 3 Me rodearon lazos de muerte, me sorprendieron las redes del sheol; en angustia y dolor me encontraba yo. 4 Entonces invoqué el nombre de Yahvéh; “¡Oh Yahvéh, salva mi vida!”.
5 Misericordioso y justo es Yahvéh, compasivo nuestro Dios. 6 Yahvéh guarda a los sencillos; estaba yo postrado y me salvó. 7 Vuelve, oh alma mía, a tu reposo, porque Yahvéh te ha hecho bien.
8 Ha guardado mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas y mis pies de resbalar. 9 Andaré delante de Yahvéh en la tierra de los vivientes. Mantuve mi fe, aun cuando decía: “¡Muy desgraciado soy!”, 11 y en mi turbación llegué a decir: “Todos los hombres son mentirosos”.
12 ¿Qué pagaré a Yahvéh por toda su bondad para conmigo? 13 Alzaré la copa de salvación e invocaré el nombre de Yahvéh. 14 Cumpliré mis votos a Yahvéh delante de todo su pueblo. 15 Mucho vale a los ojos de Yahvéh la muerte de sus santos. 16 Oh Yahvéh, yo soy tu siervo, siervo tuyo soy, hijo de tu sierva, tú desatas mis ligaduras. 17 Te ofreceré sacrificio de alabanza e invocaré el nombre de Yahvéh. 18 Cumpliré mis votos a Yahvéh en presencia de todo su pueblo, 19 en los atrios de la casa de Yahvéh, en medio de ti, oh Jerusalén. ¡Aleluya!
Continuación:
No parece que el poeta dé muestras de particular originalidad. Su lenguaje es reproducción o eco de salmos anteriores; especial afinidad se observa respecto al Salmo 18. Pese a ello, el salmo evidencia el sello personal del autor, aun usando frases de otros salmistas, él compone su propio salmo basado en su propia experiencia. Ello se hace patente en el uso intensamente individual de los pronombres “yo”, “me” y del adjetivo “mi”. De hecho, algunos de los cánticos más bellos de la Biblia -el Magnificat de María, por ejemplo (Lucas 2:46)- hallaron su vehículo de expresión en composiciones poéticas anteriores, sin que por ello disminuya su riqueza lírica o la intensidad de la experiencia personal de quien lo compuso. Tras estas observaciones preliminares analicemos el texto.
Resumen introductorio (1, 2, 14)
El cántico surge de un corazón agradecido, rebosante de amor a Dios. En el original hebreo el verbo “amar” aparece sin complemento directo; simplemente dice: “Yo amo”; pero el amor del salmista no es un sentimiento vaporoso, impreciso; como todo amor verdadero, tiene un objeto, el ser amado, que en este caso no puede ser otro que Dios. Ese amor del poeta no ha surgido por generación espontánea; se debe al favor de Dios: “ha escuchado la voz de mis súplicas”. Siempre ha sido cierto que “nosotros le amamos a él porque él nos amó primero” (1ª Juan 4:19).
Continuará>
SALMOS ESCOGIDOS
José M. Martínez
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