Alonso Cueto La Hora Azul Pdf 132
Sibyl Piccuillo
El doctor Adrin Ormache es un abogado prspero que vive en una zona acomodada de Lima. Tiene un buen sueldo, un trabajo estable que le gusta y una familia encantadora. Al cuidado de su madre, su infancia tambin ha transcurrido sin problemas. Adrin slo ha visto espordicamente a su padre, de cuyas hazaas como oficial de la marina peruana ha odo hablar. Tras su fallecimiento, descubre sin embargo que su padre estuvo a cargo de un cuartel en la zona de Ayacucho, durante la guerra de Sendero Luminoso. Gracias a ex subordinados suyos, se entera, adems, de que ordenaba las sesiones de tortura y mandaba violar y ejecutar a las prisioneras. Pero en una ocasin su padre le perdon la vida a una de ellas, que luego se escap del cuartel.
Cuando se entera de la existencia de esta misteriosa mujer, y a pesar de las advertencias y amenazas, Adrin se propone conocerla. Su obsesin por encontrarse con ella crece cuando obtiene unas fotos suyas.
Este libro est basado en una historia real. El autor ha tomado el episodio de un militar a cargo de un cuartel en Ayacucho que convivi con una prisionera hasta que ella huy. Los datos que se ofrecen de la guerra civil de Sendero Luminoso en Per (1980-1992) estn rigurosamente documentados. La historia, dramtica y conmovedora, est narrada con el suspense y la intriga de una apasionante historia de detectives.
Ambientada en los aos noventa en Per, La hora azul es un viaje hacia el lado oculto de las familias y de las sociedades. A lo largo de su periplo, Adrin Ormache va descubriendo los personajes y los episodios que por pudor o por comodidad le haban sido ocultados. La novela puede ser definida como una exploracin en lo prohibido pero tambin como el descubrimiento del herosmo annimo de los olvidados. Mientras descubre su historia familiar, Adrin va redescubrindose a s mismo. Por ello, aunque est situada en unas circunstancias histricas precisas, la novela trasciende la ancdota de sus personajes. Es un cuento de hadas a la inversa; la crnica de un hombre que ha ingresado a un terreno que nunca haba conocido, el reino de la maldad.
Para el autor de este libro, las zonas oscuras de los individuos y de los grupos nunca terminan de aparecer. Nuestras familias son ocanos en los que siempre hay cofres enterrados con la verdad. Descubrirlos, como lo hace el personaje de este libro, es una ocasin que slo se ha otorgado a algunos, como los lectores de esta extraordinaria novela.
El gran escritor peruano Alonso Cueto, cuya novela anterior, Grandes miradas, fue muy celebrada por Mario Vargas Llosa (Una prosa rpida y arrolladora, que mezcla descripciones, dilogos, reflexiones y monlogos en una misma frase) y Alfredo Bryce Echenique (Un gran goce literario, como siempre con las novelas y los cuentos de Alonso Cueto), se consolida con La hora azul como uno de los mejores novelistas en lengua espaola de su generacin.
Alonso Cueto (Lima, 1954) es autor de doce libros de narrativa, entre cuentos y novelas. Ha recibido el premio Wiracocha por su novela El Tigre Blanco, el premio alemn Anna Seghers por el conjunto de su obra y la beca para escritores de la Fundacin Guggenheim (2002).
La hora azul, la premiada novela de Alonso Cueto, narra la historia de Adrian Ornache, un abogado de la clase alta limea que aparentemente lo tien todo: una familia, un trabajo bien remunerado, una posicin social. Sin embargo, un da descubre un secreto. Su padre, un oficial destacado en Ayacucho durante la guerra con Sendero Luminoso, le salv la vida a una prisionera. Desde entonces, Ormache intentar buscarla. Nadie lo va a detener.
Alonso Cueto estudi literatura en la Universidad Catlica del Per y en la Universidad de Texas, en Austin, donde se doctor con una tesis sobre Juan Carlos Onetti. Ha escrito una docena de libros de narrativa, entre cuentos y novelas. Algunas de sus obras ms destacadas son La batalla del pasado (1983), El tigre blanco (1985, Premio Viracocha del Grupo Editorial Planeta), Amores de invierno (1994), El vuelo de la ceniza (1995), Demonio del m...
Las cuentas con el pasado, pese a que son difciles de resolver en situaciones de catstrofe social, deben saldarse para lograr superar ese trauma colectivo. La mejor manera de conseguir la reparacin es evitar el olvido, el cual es percibido casi unnimemente como un atentado contra la memoria colectiva,1 es decir, como una amenaza, un golpe, una debilidad o una laguna. La memoria, a este respecto, se define, al menos en primera instancia, como una lucha contra l, de manera que, dice Ricoeur, nuestro conocido deber de memoria se enuncia como una exhortacin a no olvidar (532).
Los recuerdos dolorosos slo pueden narrarse si se ha realizado un trabajo de duelo. El crtico literario y cultural brasileo Idelber Avelar, en su libro Alegoras de la derrota, estudia el trabajo de duelo realizado desde la literatura. Aunque se centra en las posdictaduras latinoamericanas, tambin menciona a la literatura poscatstrofe (283), categora en la que puede inscribirse la narrativa peruana sobre la memoria del conflicto armado interno de la que se abordar un ejemplo en este texto.
Sin embargo, los acontecimientos traumticos deben examinarse a fondo porque si las operaciones de la memoria son llevadas al extremo, por ejemplo conmemorando fechas, lugares y personas sin sentido, se pierde la capacidad de abstraer y de inferir consecuencias para el futuro. Es decir, la intencin no es slo repetir y acumular informacin, sino que el pasado debe ser revisado para aprender de l. Como afirma Todorov, sacralizar la memoria es otro modo de hacerla estril, para evitarlo la pregunta deber ser para qu puede servir (56).
Hablar del pasado, narrar algo doloroso o violento puede ser productivo si tanto las vctimas como los oyentes o lectores pueden resignificarlo y reinterpretarlo, si no se deja al pasado como algo fijo y clausurado; cuando se considera como algo que est presente y llama a reflexionar. Dictaduras, gobiernos autoritarios o gobiernos posteriores a un evento sumamente violento intentan hacer desaparecer los recuerdos, por lo tanto, en muchas de sus narraciones se encuentra una negacin e incluso una destruccin de huellas. Estos relatos oficiales se construyen con manipulaciones y distorsiones para legitimar cierto poder, autoridad, ideologa o una supuesta paz, una paz desmemoriada.
Con el fin de lograr la redemocratizacin y la reconciliacin entre ciudadanos que hasta hace poco se consideraban enemigos, cuando una guerra concluye las tragedias derivadas de ella se convierten en un pasado que no conviene recordar. De ah que los textos posdictatoriales latinoamericanos, y la literatura poscatstrofe en general, sean un espacio para enfrentar el desafo de desmontar los relatos oficiales que fomentan el silencio.
Un trauma es intransferible pero comunicable, alguien externo, que no haya sufrido directamente la experiencia violenta puede ser capaz de dar cuenta de ella, de la misma forma que un escritor que no presenci algn conflicto puede, desde las particularidades de la ficcin, abordarlo y participar en el proceso histrico de construccin de una memoria colectiva. Incluso sin haber sido testigos, Todorov les otorga una tarea:
Parecera que cuando se llega a un punto extremo, como si el lenguaje tuviera un borde y fuera un territorio tras cuya frontera no hubiera ms que silencio, se vuelven pertinentes dos preguntas: cmo narrar el horror? y cmo transmitir lo indecible?
A pesar de que la literatura nunca se refiere directa o fielmente a la realidad y el mundo que presenta es necesariamente un mundo modificado, estimula la reflexin y es una forma vlida de resguardo de la memoria porque permite vislumbrar nuevos significados de las experiencias dolorosas por la va de la imaginacin. Los relatos se convierten en una forma de acceder a las memorias de aquellos que han sufrido pues quien ha sido vctima de desapariciones forzadas, secuestros o masacres est ausente. Entonces, la labor del escritor sera decir lo que no se haba dicho, hablar en virtud y en nombre de quien no pudo hacerlo. Puede hacer esto porque, ante acontecimientos que son muy difciles de transmitir, desarrolla una nueva relacin con los lmites del lenguaje, cuando se enfrenta a la apora de narrar lo inenarrable se ve obligado a trasgredir esos lmites, a ampliar sus mrgenes y espacios.
As, la literatura podra esclarecer aquello no nombrado, llenar los vacos y los silencios para ayudar a reconstruir las sociedades devastadas por la violencia y el dolor. A travs de ella conseguiran articularse otras historias, las que no le convienen al proyecto de reconciliacin cuya apuesta es por el consenso, es decir, por olvidar el pasado para ver slo al futuro. Contra esto los escritores, mediante sus obras, pueden aportar luz que ayude a desentraar los episodios trgicos y a defender el derecho a la recuperacin de la memoria.3
Es as que buena parte de la literatura latinoamericana busca escribir despus de las dictaduras o de los acontecimientos violentos como el conflicto peruano. Especficamente hablando de la literatura posdictatorial o poscatstrofe, afirma Avelar:
Conflicto armado peruano
En Per el conflicto armado interno entre Sendero Luminoso y fuerzas estatales marc las ltimas dos dcadas del siglo XX y dej un saldo de ms de 69 mil muertos, ms de 40 mil desaparecidos, 600 mil desplazados y 40 mil nios hurfanos, entre otras consecuencias.4 La reconstruccin de la sociedad era un camino arduo porque ambos bandos ejercieron la violencia a escala masiva y cometieron graves violaciones a los derechos humanos, haba vctimas y victimarios en todos los sectores y las marcas del dolor eran muchas y muy profundas.
Despus de semejante periodo de terror, la idea de llevar a cabo una reconciliacin se vislumbraba lejana y sumamente complicada. La labor de recuperacin de la memoria y de bsqueda de la verdad se haca necesaria para llegar a ella y lograr reintegrar el pas que se haba hecho pedazos. La Comisin de la Verdad y la Reconciliacin [CVR] era la principal encargada de dicha labor.
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