בס"ד
להסרת כתובתך מהתפוצה לחצו כאן ואז "שלח מייל" או SEND

סיכום סיור - 'עמיתים לטיולים' בית שערים: רבי יהודה הנשיא, אלכסנדר זייד, והתרבות המערבית
בע"ה יתקיים ביום חמישי - אחה"צ, ט' חשון תשע"ו (22.10.15)
הפעם במסגרת 'עמיתים לטיולים' יצאנו למסע בזמן אל בית שערים של תקופת המשנה בהדרכת הארכיאולוג אחיה הכהן.
התכנסנו מעל לחמישים עמיתים באזור מערות הקבורה המוכר לרב המטיילים, ומיד עלתה השאלה כיצד יכול כהן להדריך סיור בבית קברות? עליה ענה אחיה שלא נותרו שרידי אדם במערות הקבורה של בית שערים ולכן אין עליו איסור להיכנס אליהן.
הסיור היום התמקד במפגש בין היהדות לתרבות המערב כפי שהוא מתבטא בשרידים המכסים את הגן הלאומי בית שערים.
אחיה מפעיל את מכונת הזמן ומחזיר אותנו לתקופת המשנה בה פרחה בית שערים לאחר קבורתו של רבי יהודה הנשיא במקום.
נכנסנו לשלוש מערכות קבורה המוכרות לכל מי שסייר במקום ובהן אחיה הדגיש את נקודות המפגש בין התרבות היהודית לתרבות המערבית:
שחזור מבנה "נפש" מעל הקבר שנבנה בסגנון יווני, עיטורי מנורה מספר מטרים מעיטורים בסגנון יווני וכתובות על קירות מערת קיברו של רבי יהודה הנשיא אשר כתישעים אחוז מהן ביוונית.
מכאן המשכנו דרומה מעבר לחלק המוכר לציבור אל חלק בגן הלאומי המצריך תאום מוקדם לצורך כניסה כמובן שתודות למארגנים אנו כבר מוכנים ומצוידים באישור המתאים.
ראשית אנו ניגשים אל מערה ששימשה כמאגר המים של היישוב, אך תקלה במנעול מונעת מאיתנו לסייר בה ואנו לומדים על אודותיה בכניסה אל המערה מתחת לשרידי אמת המים שהובילה מי נגר אליה.
אחיה אשר חפר במערה לפני שנה מצא בה חרסים המתוארכים לאמצע המאה החמישית שאז כמשוער חדלה המערה לשמש כמאגר מים והתמלאה בסחף, עם השנים שימשה כבית לשבטים בדואים עד שלפני קום המדינה שימשה כמתקן אימון ירי תת קרקעי של ההגנה.
אנו ממשיכים אל סדרת מערות מרשימה אשר הן המערות המקוריות עליהן דיווח אלכסנדר זייד בזמנו לארכיאולוג שחפר את המקום.
בסוף אנו נעצרים מול מערת המאוזוליאום אשר לפי כתובת שנמצאה בה זוהתה בית שערים.
אחיה יוזם כאן דיון סוער עם העמיתים מסביב לנושא המוטיבים היוונים שראינו, האם השפעה דתית הלניסטית או תרבותית בלבד שאינה שונה מתרבות הקוקה-קולה והג'ינס המודרנית? האם נקברו כאן יהודים בלבד או גם יוונים?
הדיון סוער ומרתק אך השמש הנוגעת ברכס הכרמל מזכירה כי הזמן דוחק ואנו ממשיכים מעלה אל הגבעה עליה שוכן פסל אלכסנדר זייד.
הפסל המשקיף אל העתיד מחזיר אותנו אל ההווה ואל החפירות סביבנו החושפות את העיר בית שערים ששכנה על גבעה זו ושרידי מבנה מרשים בעל שתי שורות עמודים וגג רעפים ,אשר שרידיהם נמצאו סביב, אשר ייתכן כי שימש את הסנהדרין ביושבה בבית שערים.(!)
שאלה נוספת העולה היא מה בין קבר רשב"י לקברו של רבי יהודה הנשיא? מדוע אין עליה לרגל גם לכאן? ושוב הדיון סוער ומלא עניין.
אנו מסיימים במורד הגבעה במקום בו שוכנים שרידי בית הכנסת של בית שערים המשנאית עם הרבה שאלות חשובות להתחבט בהן עד הטיול הבא...
תודה לאחיה על הסיור המלומד המרתק ומעורר המחשבה וכמובן לסבא-עמית על הארגון יחד עם נירה אגמון ומשה וטנברג.
בעמיתות,