סיכום => (17.5.24) חוצה יו"ש מקטע 1 - מהגלבוע אל בורג אל מליח

[SABA Amit]

בס"ד

סיכום => חוצה יהודה ושומרון מקטע 1 - מהגלבוע אל בורג' אל מליח

התקיים ביום שישי, ט' אייר תשפ"ד (17.5.24), בשעות 6:00-14:00

בהובלת מדריך מסו"ל שומרון אלקנה סוקולובר

תמונות באדיבות ירון בוצר => https://photos.app.goo.gl/CuTD6M4s75LsTede6

 כתיבה - ירון בוצר : botzer...@gmail.com  

הזמנים הם זמנים של איחוד, קירוב לבבות ועזרה הדדית, ואכן רבים מהמדרשות ומרכזי הסיור והלימוד העוסקים באהבת הארץ התאחדו למען סדרת סיורים מופלאים, חדשניים ומרתקים בחבלי יהודה ושומרון על מנת לאהוב את הארץ ולקרב את ציבור המטיילים הנלהב אל כל קצוות חבלי ארץ קסומים אלו.

את הסיור הראשון בסדרה, תפעלו אנשי מדרשת שומרון, בהובלת המדריך הנהדר אלקנה סוקולובר, אל אזור תלול, מרהיב ומלא נקודות חן ומורשת - רכסי צפון מזרח השומרון.

את סיורנו אנו מתחילים כדת וכדין, עם הנץ החמה בנסיעה איטית על הכביש הנח המשתפל מהגלבוע לכיוון מזרח, בנות השירות של המדרשה מפנות אותנו אל דרך עפר נסתרת המובילה אל חניה נוחה בלב הטבע המתפרץ.

מול השמש העולה ונושקת לרכס הרי גלעד אנו מתפללים שחרית ברב עם, ויוצאים מיד לטפס אל מורדות הגלבוע.

קום והתהלך בארץ

קול פעמינו עולה על דרך המלך בין שורות תפרחת של חוטמית זיפנית ורודה המיתמרת לגובה של מספר מטרים, ופריחה לבנה של גזר קיפח, מעט נמוך יותר אך שולט היטב בצידי הדרך.

הפריחה שואפת לה לגובה, וגם אנו מטפסים אל מדרונות הגלבוע הלובשים בעונה זו את שמלת הקיץ הצהובה.

העלייה מגלה מספר עצי חרוב ואלון המתנגדים בעוז ירוק לצהוב המנסה לכבוש את ההר, וכן את נופי המשבצות החקלאיות והיישובים הפורחים של בקעת הירדן, הנשטפים להם באור הבוקר הזך.

ההרים כאן מסודרים להם בצורת בבושקה (בובה רוסית אשר בתוכה עוד בובה וכן הלאה), רק בסדר הפוך, מאחורי כל רכס חבוי לו רכס רם ומאתגר יותר מקודמו.

אל מול גדר הביטחון החוצצת בין שולי הגלבוע לנחל בזק עוצר רכז סדרת טיולים מעוררת השראה זו, ברוך שרבף מחברון, ופותח את הסדרה בהזכירו לנו כי אברהם אבינו היה הראשון אשר צווה להתהלך בארץ לאורכה ולרוחבה.

לא רק ללכת בסתמיות אלא להתהלך, באהבת הארץ לימודה והתחברות אליה. 

ההליכה עצמה על רגבי אדמתנו מחברת אותנו אל הארץ ואותה אלינו.

ברוך מודה לעמית אררט ויעקב טבגר, חלוצי אהבת הארץ שהטמיעו בו (ובכולנו!) את מורשתם החשובה.

סבו, הרב לוינגר דיבר על  האושר הרב הגלום בכל רגע של שהות בארץ ישראל, וכי הארץ מעניקה לנו יותר מאשר אנו מעניקים לה.

ועם מילים מלאות השראה אלו, אנו חוצים את השער שנפתח לכבודנו על ידי חיילי צה"ל בגדר הביטחון ויוצאים אל נחל בזק.

בקעת בזק

למרות שצהוב הקיץ אוחז כבר בהרים, אי פה אי שם קבוצת פרחי עולש מנקדים את הקרקע בסגול אופנתי, ומשמרים מעט מהאביב אשר אך תם.

הבבושקות נפתחות להן לגובה, וחושפות הרים נחלים, וקניונים. על המאמץ והזיעה הרבים אני מתגבר בעזרת נשקים סודיים, קוביות קרח הגודשות את מיכל השתיה שלי, והמוני בשרים שנותרו מיום העצמאות.

כך אני זוכה לעבור את הקשיים באווירה חגיגית עם ריח בשר מעורר תיאבון, וברד קריר.

מדריכנו חונה בלב חורשה נאה ומעתירת צל, הצופה אל ההרים סביב, ופותח באומרו כי עתה עת לאיחוד וזה הזמן להודות למרכזי הסיור והלימוד ולכל המדרשות הפועלות בחבלי יהודה ושומרון על ההיענות וההירתמות לפרויקט ייחודי זה של איחוד וחיבור ביננו, ובין ארצנו.

זהו סיור הפתיחה, אנו מעל בקעת בזק, ומול הר בזק השולט בגובהו על האזור. מדרום לנו ראס אל באד, שיא הגובה אליו נגיע היום.

חדי העין יכולים לאתר על מדרונו הדרומי של הר בזק מבנה קבר שיח' ולמרות שגם חדי העין אינם יכולים לראות סמוך אליו נמצאות שתי חורבות בשם חורבת איבזיק העליונה והתחתונה.

היות שעמק זה משורשר עם עמקים נוספים ליצירת דרך נוחה מבית שאן אל שכם מטבע הדברים שימשה דרך זו במשך ההיסטוריה.

חורבות אלו מזוהות עם מיקומה של בזק המקראית, בה שבטי יהודה ושמעון הכניעו את אדוני בזק.

בזק נזכרת במקרא פעם נוספת, בקשר למלכותו של שאול.

לאחר המלכתו של שאול, שב המלך וגם כל העם אל בתיהם, ללא סימני וגינוני מלכות כלשהם. האירוע אשר סימן את שאול כמלך אמיתי היה המצור של נחש העמוני על יבש גלעד, ישוב הנמצא ממש מולנו על הרי גלעד.

שאול במפגן מנהיגות מאחד את כל שבטי ישראל, אוסף צבא ענק אל עמק בזק, הנמצא כאמור על דרך היסטורית נוחה, וגואל את יבש גלעד הנמצאת במרחק חצי יום הליכה מכאן מאימת העמונים.

לאחר מפגן מנהיגות ואחדות זה הוכר שאול כמלך הלכה למעשה, וגם אנו אלפי שנים לאחר מופת זה של אחדות ראויים וצריכים ללמוד מאותם ימים.

ראס אל בד

אלקנה מבטיח ומקיים ואנו יוצאים בטיפוס חד מעלה אל ראש ראס אל בד, בגובה של 571 מטרים מעל הים.

אנו עוצרים כמנהגנו בצל חורשת אלונים, נחים בצל המפנק, ממלאים את התרמילים בצל טרי, וממשיכים בטיפוס המתיש.

החום מעיק, וההר תלול, אך צעד לצעד, מטר למטר, ולבסוף גם הבבושקה הגבוהה והמאתגרת מכולן נכנעת, ואנו מגיעים אל פסגת ראס אל בד.

הפסגה מציעה רוח נעימה ומשיבת נפש ותצפית היקפית אל חבלי ארץ רבים ככל שתאפשר חדות הראיה ומזג האוויר.

אלקנה פורט את תבליט הארץ סביב, מדרום הר גדיר, ורכס הכביר, וביניהם כשמו טמון הר טמון. עוד מדרום בולטת הפסגה המחודדת של הסרטבה, וכתמי ירוק מעידים על מיקום היישובים רועי ובקעות.

על רכס הכביר ניתן לזהות את התוואי של שיח' בילאל, ומצפון לו את הר עיבל. מצפון לנו משתרע עמק דותן שאת חלקו אנו רואים, ומדרום מערב טובאס המזוהה עם תבץ המקראית, שם אשה זרקה פלח רכב על ראשו של אבימלך.

ממזרח הרי גלעד ונחל יבוק המקראי, ומצפון הגלבוע ועליו היישובים מירב ומלכישוע ומעבר להם גבעת המורה.

מצפון מזרח עמק בית שאן והבקעה על שלל החלקות החקלאיות היוצרות תשבץ מגוון על פני העמק, המתחרות בטובות שביצירות האומנות.

הפתעות על הרכס

אנו משליכים למחזור את שאריות הבבושקות וממשיכים על הרכס לכיוון דרום מזרח, לאורך שרשרת פסגות נוחות למעבר בואכה ראס רמלי, פסגה נאה המסתירה על מדרונה הדרומי והתלול הפתעה.

ראס רמלי פרושו בתרגום חופשי, נקודת הגובה של החול, ואכן מדרונו הדרומי של הרכס הינו מחשוף ענק של אבן חול צבעונית הנדירה יחסית בצפון הארץ, והנוף כאן מזכיר יותר טיול במכתשי הנגב.

בולטים כאן מספר סוגי אבני חול, אדומה, כתומה וצהובה. אך המורגשת מכל היא אבן החול המחליקה, הנמצאת במדרון התלול בשפע רב, מאתגרת את שרירי הגוף, את הברכיים, ולעיתים גם מחברת ישירות אל אדמת הארץ יותר מאשר רצינו.

הרכסים כאן מפתיעים, ועל נקודת הגובה הבאה ממתין לנו בורג' אל מליח - שרידי מצודה ימי בינמית עתיקה.

המצודה בנויה על צוק נישא מעל כביש 5799, הנמצא על תוואי עתיק מאוד המחבר בין הבקעה ועמק דותן.

מבנה המצודה עצמו תופס שטח רב יחסית, לדעתי כדי להגן היטב על האזור הגבוה והרחב יחסית של ראש המצוק. קירות המבנה בנויים אבן גיר חומה, בסיתות גס, שביניהן מלט ושברי אבנים שנועדו למלא חללים בין האבנים.

ניכר כי החומות התנשאו בעבר לגובה של כשלושה מטרים למלוא היקף ראש המצוק, ועדיין חלקים נרחבים של החומה קיימים למלוא גובהם.

הדרך מטה המקשרת מארצות המזרח אל עמק דותן, ואל האתר המזוהה עם בור יוסף מקושרת על ידי מדריכנו עם הסיפור התנ"כי, כדרך בה נעה שיירת הישמעאלים מהרי גלעד אל עמק דותן, בו קנתה את יוסף.

לא מן הנמנע כי מצודה שולטת זו הייתה מאוכלסת אי אז על ידי עם כנעני אשר תפס ושלט על דרך חשובה זו.

את סיורנו הנהדר מסיים אלקנה בדברי יוסף המהדים עדיין בליבנו ובמרחב סביב - "את אחי אנוכי מבקש".

לכל תקופה יש פסוק המגדיר אותה, וזה בהחלט מגדיר את תקופתו ואת האחדות והפיוס אשר עלינו ליישם ולבקש ביננו.

כל העדכונים על המקטעים הבאים יישלחו בקבוצת "חוצה יהודה ושומרון", הצטרפו עכשיו👈 https://chat.whatsapp.com/JE0n3O5AYO08HMwB1sPe46

תודות:

לאלקנה סוקולובר על מסע מחבר, מאחד ומלא ידע בין נקודות הקסם של רכסי המזרח, 

לברוך שרבף על היוזמה, התפעול והרעיון המדהים לסדרה זו,

לצוות מדרשת שומרון על תפעול וארגון למופת של הסיור,

לאיחוד כל המדרשות ומרכזי הסיור שאפשרו להוציא סדרת מסעות חשובה זו,

לעמית אררט ועידו מאושר הממשיכים להוביל אותנו אל כל קצווי ארצנו המפלאה,

לד"ר חזי הורן שליווה אותנו בידע רב,

למועצת הבקעה על העזרה החשובה והרבה בהוצאת סיור זה,

לכח צה"ל אשר אפשר את פתיחת שערי גדר הביטחון,

וליותר ממאה העמיתים אשר כבשו ברגליהם דרך טובה ובטוחה בארץ, וביננו.

'עמיתים לטיולים' - אוהבים וחוקרים את א"י ברגליים.

להתחברות ליומן הגוגל שלנו - לחצו כאן

עידו מאושר meush...@gmail.com
דוא"ל הקבוצה להצטרפות - arara...@gmail.com סבא-עמית אררט, מצפה יריחו 052-7-90.60.90

אתר הקבוצה לעיון ולהרשמה לפעילויות החינמיות בד"כ =>  groups.google.com/group/amitimtiyulim

עקבו אחרינו:  , כך תוכלו להעלות חוויות, תמונות ובקשות לפעילויות ולצפות בסרטוני הדרכה.

להסרת כתובתך מהתפוצה לחצו כאן ואז "שלח מייל" או SEND