סיכום => (7.4.21) 'עמיתים לטיולים' ותיירות שומרון - סיור בכיפל חארס, בעקבות יהושע בן נון

[SABA Amit]

בס"ד

'עמיתים לטיולים' ותיירות שומרון

סיכום => סיור רגלי לילי בכפר כיפל חארס בלב השומרון בעקבות יהושע בן נון

התקיים ביום רביעי כה' ניסן תשפ"א (7.4.21)

בהדרכת: ז'אבו - זאב ח' ארליך חוקר ארץ ישראל

אתרים רבים ביהודה ושומרון מהווים מגנט רב עוצמה בשל הקדושה שבהם, המסורת רבת השנים המלווה אותם, והאפשרות המפעימה ללכת בין פסוקי התנ"ך.

אחד מאתרים אלו הוא ציון קבר יהושע בן נון אשר בסמוך לו נמצאים גם ציוני קבר כלב בן יפונה וציון קבר נון, כולם במרחק הליכה קצר זה מזה בלב השומרון בכפר כיפל חארס.

עקב מגבלות ביטחוניות הכניסה לכפר מוגבלת למועדים התלויים בגורמי הביטחון, אך מדי שנה ביום פטירת יהושע בן-נון כ"ו בניסן נערכת הילולה רבת משתתפים לכבודו והכניסה קלה, נוחה והמפגש עם כל גווני עם ישראל חוויתי ומרגש.

השנה, סיור העמיתים מלבד החוויה הדתית רוחנית של מי שמעוניין להשתטח על קברי צדיקים משולב גם בסיור המביא את הפן הארכיאולוגי-מחקרי, ואותו מוביל לא אחר מאשר אושיית ידיעת הארץ, חוקר ארץ ישראל ז'אבו ארליך.

התכנסות באריאל

על הביקוש הרב והרצון להגיע אל ארץ התנ"ך מעידים אלפי כלי הרכב והאוטובוסים הגודשים בשעת לילה מאוחרת את כביש הגישה לאריאל, וממלאים כל חניה אפשרית, וגם חניות בלתי אפשריות, בלילה ייחודי זה אפילו כיכר הכניסה הענקית לעיר היפה אריאל מוסבת לחניון מאולתר לעת מצוא.

לספירת כוחות הביטחון הלילה הגיעו יותר מרבבת יהודים לכיפל חארס, מספר חסר תקדים שאינו זכור אף לותיקי המארגנים.

לעמיתים המפונקים כמובן קל יותר שכן מנהל הסיורים של עמיתים עידו מאושר ממתין לנו בכניסה למלון אשל השומרון ומפנה את המוני העמיתים בחיוך רחב לחניון הרחב של המלון הריק עקב מגבלות הקורונה.

הארגון ללא דופי, ובדיוק בזמן פותח עידו את הסיור בתאור של דרך הגישה אל קברי הצדיקים בה נעבור היום, בהדלקת סטיק לייטים ירוק ואדום אותם ישאו מובילי הטיול שיעזרו לאתר את קבוצתנו בין המוני עולי הרגל, בתודה לעמית אררט יו"ר 'עמיתים לטיולים', ובהעברת המיקרופון וסטיק לייט אדום לחוקר הארץ הנודע ז'אבו ארליך.

ז'אבו פותח בהזכירו כי היום לפי המסורת יום פטירתו של יהושע בן נון. מן התורה אנו יודעים את יום פטירת אהרון ומשה, אך יום פטירת יהושע הינו מסורת העוברת מדורות ומקורה אינו ידוע לנו לאשורו, והיום נעלה שאלות רבות בקשר למקור המסורות הסובבות את קברי הצדיקים מצפון לנו, ננסה לענות על חלקן, ובעיקר נחקור ברגלינו ובליבנו את המקומות.

המסלול היום איננו ארוך ודי ברור, נלך צפונה ונעבור בציון קברו של כלב בן יפונה, נמשיך עוד צפונה אל קברו של יהושע בן נון, ונסיים לשם שינוי בהליכה דרום מערב אל ציון קברו של נון אבי יהושע.

בסוף ספר יהושע ובפרק ב' של ספר שופטים כתוב כי יהושע נקבר בגבול נחלתו, אפריים, בתמנת סרח (או בשינוי קל של השם בשופטים - תמנת חרס) מצפון להר געש. 

בכיפל חארס הכפר הסמוך אלינו ישנו שימור שם (כפל הינו שם כלב בן יפונה בערבית) והוא ממוקם קרוב לקצה נחלת אפריים (נחל קנה הסמוך לכאן מגדיר את קצה הנחלה), אך עדיין רב הנסתר על הגלוי, וז'אבו דן בשאלות העולות מן הטקסט המקראי, מהו הר געש במקרא? האם הכוונה למחשוף סלעי בזלת הנמצא מדרום מערב לכאן? והיכן בדיוק היא תמנת חרס לפי המחקר המדעי?

המדרש מגלה לנו כי השם חרס הינו גלגל החמה שלבקשת יהושע עמד דום בין גבעון לאיילון, אך האם מידע זה עוזר לנו בקביעת מקום קבורתו של יהושע?

בעקבות השאלות האלו, ובעקבות הסטיק לייט האדום המתנוסס מעל תרמילו של מדריכנו אנו יוצאים אל הכניסה לכפר כיפל חארס.

ציון קבר כלב בן יפונה

אנו נכנסים אל הכפר בעקבות רעם שירת החסידים הממלאים את הדרך אל קברי הצדיקים, ואני אף זוכה לחלוק עם אחד החסידים כוסית יין ולברך כראוי, על היין ועל ביאתו הצפויה של המלך המשיח.

בעוד אנו צועדים מנצל ז'אבו את קולו העמוק ואת מערכת ההגברה כדי להתגבר על המולת ההילולה סביבנו ומגלה כי כאן ישנם שני כפרים, הראשון חארס נמצא מעט מערבה מכאן, ואילו כיפל חארס אליו אנו נכנסים הינו כפר אשר גרעינו שוכן על גבעה קטנה, אך עם השנים התרחב דרומה אל השטח המישורי יחסית בו הכניסה הראשית אל הכפר.

אנו ממשיכים צפונה, מתעלמים מאורות מסגדי הכפר הצבעוניים וממשיכים אל האור האמיתי אשר בלב, ואל עליה קלה המעידה כי הגענו אל הגבעה אשר בלב הכפר.

מולנו שירי ומצהלות החסידים הגודשים את ציון קבר כלב בן יפונה, מפנים מבטנו אל חצר מוקפת גדר אבן ובה שני מבנים נושאי כיפה, הגדול והמערבי הינו ציון קבר כלב בן יפונה, ומעט ממזרח לו מבנה קטן יותר המשמש כעזרת נשים.

הכניסה אל חצר מתחם הקבר עוברת דרך פשפש קטן בגדר האבן אליו מובילה אכסדרה מגודרת. האכסדרה עמוסה מתפללים הממתינים לתורם לעבור בעד הפשפש, ואלו היוצאים כמובן מגבירים את העומס במעבר הצר, אך ניתן לצפות אל מתחם הקבר תוך עליה קטנה במעלה הגבעה ולהיווכח כי עומס המתפללים רב גם בחצר ובתוך המבנה.

מדריכנו במופת נכנס בליווי מספר עמיתים אל המתחם תוך התגברות על הדוחק הרב, ולי הקטן נותר רק לצפות בסטיק לייט האדום שלו הנכנס ויוצא מהמתחם ולשמוע מפיו כי במבנה ניתן לראות מחרב (גומחת תפילה מוסלמית) הקבוע בדרומו, כיפה היושבת על נדבך בן 8 צלעות המייצב אותה ומצבת אבן גדולה התופסת את רוחב החדר.

עם שובו חובר אלינו מדריכנו ודן בשאלה מדוע כלב נקבר כאן ולא ביהודה, וממשיך בסקירת כתבי נוסעים קדומים המתארים את קברי הצדיקים שכאן. התיאורים מפורטים יותר למן התקופה הצלבנית, אך לא אחידים ואנו שומעים על תיאור מערות קבורה שמעליהם מבני ציון הקבר, מעיין, היכלות, ואף חריטות של בקשות העולים לרגל על אבני ציון הקבר.

ציון קבר יהושע בן נון

עוד אנו מהרהרים בשאלות תוך המשך הליכה צפונה, אנו מגיעים אל כיכר רבועה ענקית, שהיא מרכז ההילולה, ובה געש של המוני יהודים, דוכני צדקה המחלקים אוכל חם (בנוסח אשכנז כמובן, צ'ולנט וקוגל), מעגלי רוקדים ומתפללים, ואף רכבי אדמו"רים המצליחים לנווט בין המוני האנשים בדרך נס.

הרעיון של הסטיק לייט האדום משתלם היטב כאן, ולאורו אני מצליח לעקוב אחרי מדריכנו החוצה את הכיכר, חולף על פני ציון קבר יהושע בן נון, מבנה רבוע אשר עליו תלוי נוסח תפילה לבאים, וסביבו צפיפות איומה אשר אינה מאפשרת להגיע למבנה, וכדי למצוא מקום שקט אנו ממשיכים הלאה אל חצר רחבה בה צומח עץ שיזף עתיק המקודש למקומיים.

ההמולה כאן שוככת מעט ומדריכנו דן בהרחבה בסימני השאלה העולים מהגישה הארכיאולוגית, לעומת המסורת הקובעת מיקום ברור. ומגלה למי שלא הצליח להיכנס לקבר יהושע כי מדובר במבנה פשוט יחסית ובו שני ספסלים משני עבריו, אין מצבה וגם לא ניתן להבחין בכניסה למערה אותו תארו עולי הרגל הקדומים.

ציון קבר נון

אנו ממשיכים לכיוון דרום מערב, בדרך הראשית אל קצה הכפר, במקום בו שלט גדול מברך את המגיעים אל ציון קברו של נון אבי יהושע.

קבר נון הינו חצר מגודרת בגדר אבן גבוהה, עליה נרות נשמה, ובה תחום מבנה אבן רבוע, אליו מוביל פשפש קטן (שכמובן מאתגר את תנועת הנכנסים מול אלו היוצאים), המבנה פשוט יחסית ובו מתפללים רבים, כמו גם בחצר המבנה. אל החצר נסמכת מצבת אבן ענקית באורך של כחמישה מטרים ובצורת חצי גליל, עליה משתטחים מתפללים רבים תוך שמירה ראויה לציון של הפרדה בין נשים לגברים למרות הדוחק הרב.

ז'אבו עוסק בהצעות זיהוי נוסף של תמנת סרח ב'חרבת-תבנה' בסמוך וממערב לנווה-צוף, אך גם כאן עולות שאלות רבות בקשר לזיהוי והתאמתו לידוע מן המקורות. 

מדריכנו עוד עוסק ומרחיב בחידוש מעניין של פרופ' אהרן דמסקי, על התנחלות שבט אשר (!), בין שבט בנימין לבין שבט אפרים, במהלך שנות ההתנחלות.

הדיון סוער ומרתק, אך השאלות רבות והתשובות מעטות, אך לסיום אומר ז'אבו כי למרות חוסר הוודאות הארכיאולוגי,

הרי שיש מסורת יהודית לציון קברי הצדיקים כאן, ואנו מסיימים את סיורנו באמירת קדיש ובתפילת ערבית, יחד עם רבים אשר באו לכאן ביום זה.

תודות:

לאלוף ידיעת הארץ ז'אבו ארליך על סיור מעמיק ומרתק בין מסורת ומחקר,

לתיירות שומרון על הסיוע בהפקת סיור זה,

לצה"ל ומג"ב על האבטחה ואיפשור העליה לרגל,

לעמית אררט ועידו מאושר העושים לילות כימים כדי להביא את עם ישראל אל כל חלקי המולדת,

ולעמיתים שחלקו סיור יחודי עם חווית העליה לרגל אל קברי צדיקים.

אלבומי תמונות באדיבות:  זאב רוטקוף  ירון בוצר

בעמיתות,

ירון בוצר  botze...@gmail.com

'עמיתים לטיולים' - אוהבים וחוקרים את א"י ברגליים.

להתחברות ליומן הגוגל שלנו - לחצו כאן

עידו מאושר 052-7333933  meush...@gmail.com
דוא"ל הקבוצה להצטרפות - arara...@gmail.com סבא-עמית אררט, מצפה יריחו 052-7-90.60.90

אתר הקבוצה לעיון ולהרשמה לפעילויות החינמיות בד"כ =>  groups.google.com/group/amitimtiyulim

עקבו אחרינו:  , כך תוכלו להעלות חוויות, תמונות ובקשות לפעילויות ולצפות בסרטוני הדרכה.

להסרת כתובתך מהתפוצה לחצו כאן ואז "שלח מייל" או SEND