ພວກເຮົາກ້າວຂາເຂົ້າສູ່ປີກຸນປະມານນຶ່ງເດືອນພໍດີ ກ່າມີສັນຍານແບບນີ້ຂຶ້ນມາ.
ພວກທ່ານຈຳໄດ້ຢູ່ບໍ? ສະໄໝປີ ໑໙໗໕ ທີ່ພຣະທາຕພະນົມລົ້ມພັງທະລາຍລົງ
ບ້ານເມືອງກ່າມີການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫລວງ.
ມາຮອດມື້ນີ້ ພຣະທາຕຂອງຊຽງແສນລົ້ມພັງທະລາຍລົງອີກ ຈັກວ່າຈະເປັນແນວໃດ!
ຫລືເປັນສັນຍານບອກເຫດ ແນວໃດ ແນວນຶ່ງບໍເນາະ?
ຫລືວ່າເປັນສັນຍານບົ່ງບອກເຖິງແກ່ເວລາ ຜູ່ທີ່ຈະຂີ່ມ້າຂາວ
ບິນມາແຕ່ທາງຕາເວັນອອກ
ເພີ່ນຈະມາແລ້ວບໍເນາະ? ເພີ່ນຍັງກ່າວໄວ້ວ່າ: ໄປທາງໃດກ່າບໍ່ມົ້ມ
ຈະຍອມໃຫ້ຂຶ້ນນັ່ງ
ສເວີຍ. ໃຫ້ພີ່ນ້ອງລໍເບີ່ງເດີ ຈໍຕໍ່ກຸນ ນີ້ມາແຮງຄືໄຟໃໝ້ປ່າ ພະຍານາກຢູ່ພື້ນ
ກ່າຍັງຊິຂຶ້ນ
ຊ່ວຍພະອົງວ່າຊັ້ນໄດ໋! ນັ້ນແມ່ນອີງຕາມຄວາມທຳນາຍທາຍທັກ ທີ່ປູ່ຍ່າຕາທວດລາວ
ເຄີຍເລົ່າສືບຂານກັນມາ.
ຈະໄດ້ເຫັນຢູ່ບໍນໍ! ແຜ່ນລາວຈະໄດ້ກ້ຽງອ່ອຍຮ່ອຍ ຈະຮາບ
ປານໜ້າກອງໄຊ ຫລັງຈາກນັ້ນໄປ ເວນກັມຂອງພີ່ນ້ອງລາວຈຶ່ງຈະໄດ້ຊິ້ນສຸດລົງ.
ອີງຕາມຕຳລາ ຜູ່ທີ່ຈະມາສ້າງແຜ່ນດິນລ້ານຊ້າງແມ່ນ ເຊື້ອສາຍຈີນ ປີນໂຕໄປຢູ່ດອນ
ຈະມາສ້າງຊ່ວຍ ເມືອງລາວຈັ່ງຊິຮຸ່ງ ເພີ່ນວ່າໄວ້ຈັ່ງຊັ້ນ.
ຍຸກພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນບໍບຸ? ຄ່ອຍເບີ່ງນຳກັນ ພີ່ນ້ອງເອີຍ.
ທ່ານ ມ້າມະນີກາບ (ຢູນີຄອນ) ໃຫ້ທ່ານກົ່ງຫລັງລົງ ຜຂ ຂໍຂີ່ຫລັງທ່ານໄດ້ບໍ?
ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າຕຳລາພໍເປັນພິທີ ໕໕໕໕໕໕໕ ຢອກຊື່ໆເດີ.
ຮັກແພງ
ຜບລ
ພວກທ່ານທັງສອງຢາ່ເວົ້າດັງຫລາຍ
ບຶດດຽວພະຍານາກໄດ້ຍີນແລ້ວເພີ່ນກັບໄປນອນຕື່ມອີກ 32 ປີແລ້ວ
ທາ່ນທັງສອງຊີຄໍແຮ້ງແລະອາດຊີລໍຖາ້ບໍ່ໄຫວຕໍ່ໄປອີກແດ...5555. ຜຂ
ຂໍເອົາໃຈໄຫ້ວຊວ່ຍ ຂໍໃຫ້ຄວາມຝັນຂອງພວກ
ເຮົາເກີດເປັນຄວາມຈີງໃນໄວໆໆນີ້ກອ່ນພວກເຮົາຈະໄປນັ່ງລໍ້ (wheelchair)
ຢູ່ໂຮງຫມໍຜູ້ເຖົ້າ. ຖາ້
ພວກທ່ານທັງສອງໄດ້ຂີ່ມ້າຂາວກັບຄືນ ຢ່າລືມໃຫ້ ຜຂ
ຈັບຫາງມ້າເຫີນຟ້າໄປນຳແດ່ເດີ. ຜຂ ນີ້ກັບ
ໄປຮອດບາ້ນຮອດເມືອງນີ້ຊີບໍ່ຂໍເອົາຫຍັງຫລາຍດອກ.
ຢາກໄດ້ນາທ່ົງນື່ງແລະຫນອງປາຫນອງດຽວເທົ່ານັ້ນດອກ.
ສ່ວນບັກດອ່ນແລະກວຽນນັ້ນຊີຊື້ເອົາເອງ
ດອກ. ຊີຂໍໄປສ້າງສາບາ້ນເມືອງຊວ່ຍໄດ້ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນເພາະສັງຂັນກໍ່ສູງແລ້ວ.
ຮັກແພງ
Hm213.
ຮີ...ຮີ...ຮີ ແຕ່ວ່າ...ເອ ມີພຣະຍານາກ, ມີມ້າມະນີກາບວິເສດ, ມີພຣະລຶສີ.
ຫຽວໆໆໆໆໆໆເລຶ່ອງມັນສີ້ຄຸ້ນໆຫູຢູນາ
ບໍ່ແມ່ນທ່ານຢູນິຄອນກັບທ່ານມົ້ງ213
ເອົາເລຶ່ອງມາຈາກນະຄອນຫຼຶໝໍລໍາເລຶ່ອງມາເລົ່າສູ່ກັນຟັງບໍ່ຈັກ.
ບໍ່ເຫັນບໍໝໍລໍາເລຶ່ອງບ້ານເຮົານັ້ນ, ເລຶ່ອງກາຣະເກດສີນໄຊ:
"ມີນາງມະທີທັງຫ້າລົງໄປຫລີ້ນນ້ຳຢູ່ຫວຍເຊບັງໄຟ
ບັດນີ້ກ່າວເຖິງພະຍານາກນອນເວັນບໍ່ໄດ້ ເພາະພວກນາງທັງຫ້າອາບນ້ຳຍັງບໍ່ແລ້ວ
ພັດຟ້ອນລໍາທໍາເພງ ຕົບມຶພຶຜ້າ
ພະຍານາກຫິວນອນພ້ອມທັງແຮງໂອເວີ, ຈຶ່ງໄຈຮ້າຍໂພໂວ້ອອກມາຈາກພຶ້ນນ້ຳ
ພົ່ນໄຟໄສ່. ສ່ວນນາງທັງຫ້າ ເຫັນທີຈະບໍ່ໄຫວກໍເລີຍຮ້ອງໄຫ້ທ້າວກາຣະເກດມາຊ່ວຍ,
ທ້າວກາຣເກດກໍໄດ້ພານາງທັງຫ້າຂຶ້ນຂີ່ມ້າ ອາພິຣິຫານ
ບິນເວີນໝີຄຶດັ່ງໂບອິງ747ນີ້ ".
ເອົາແລ້ວນໍພໍທໍ່ນັ້ນແລ້ວຜູ່ຂ້າຂີ້ຄ້ານຂຽນແລະສີ້ໄປເອົາລູກກີນນົມກ່ອນຈັກນ່ອຍແມ່ມັນມາເລີຍຈະໄດ້ອົດເຂົ້າແລງ.
ຮີ....
ຮັກແພງຈອນນີ,
ໂອ້! ຫລາຍຄົນກ່າຍັງລໍ ທຳນາຍທານທັກຂອງພື້ນບ້ານພື້ນເມືອງເຮົາຢູ່ເນາະ?
ດີໃຈນຳເດີ.
ພວກເຮົາເວົ້ານິທານປັນກັນຟັງ ມ່ວນກ່ວາ. ເຣຶ່ອງການເມືອງ
ກ່າປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້ານາຍເພີ່ນວ່າກັນ.
ເຣຶ່ອງບໍຣິຫານບ້ານເມືອງກ່າປ່ອຍໃຫ້ຜູ່ມີອຳນາດ ບາຣະມີເພີ່ນ ຫາມກັນ.
ພວກເຮົາມາເວົ້ານິທານ
ປັນພີ່ນ້ອງ ແກ້ເຫງົາແລະຄາຍຄຽດ.
ນີ້ຫລະການຂຽນ ວຽງຈັນທນ໌ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີ "ທນ໌" ເອົາມາຫ້ອຍຢູ່ທາງຫລັງ
ວຽງຈັນທນ໌
ເພາະວ່າພະຍານາຄໄດ້ເຄີຍຊ່ວຍວຽງຈັນທນ໌ແລະຊາວວຽງຈັນທນ໌ ກໍຈະບໍ່ລືມບຸນຄຸນຂອງ
ພະຍານາຄ ຈຶ່ງໄດ້ຈາລຶກ ສຸທໂທທະນາຄ ເອົາໄວ້ທາງຫລັງຂອງການຂຽນຄຳວ່າ ວຽງຈັນທນ໌
"ທນ໌" ຫຍໍ້ມາຈາກ "ສຸທໂທທະນາຄ" ຈັ່ງຊັ້ນໜາ...
ຮັກແພງ
ຜບລ
ຮ໋ວຍ! ເລົ່ານິທານປັນພີ່ນ້ອງຟັງ ຜຂ ພັດຊິກາຍໄປເປັນໝໍດູ ໝໍເດົາ ໝໍມໍ.
ຈັກໜ້ອຍຝົນຕົກຫລືແດດຈະອອກ ເພີ່ນຈະບໍ່ໃຫ້ ຜຂ
ໄປເດົາແທນກຣົມອຸຕຸນິຍົມວິທຍາບໍ?
໕໕໕໕... ມີຫລວງປູ່ ມີລືສີເຂົ້າຮ່ວມ ມີກິນນາຣີ ມີສາວສນົມກົມະວັງ
ມີແຕ່ແນວມ່ວນໆ ເນາະ?
ມັກຂອງຫວານ ມັກຂອງຄາວ ຖ້າມັກແບບນີ້ແມ່ນໄປນຳກັນໄດ້ ຮິໆໆໆ...
ແມ່ນແທ້ເດີ ທ່ານຢູນີຄອນ ລາວເປັນພະເອກໝໍເລື່ອງເກົ່າເດີ.
ຖ້າສົມມຸດໄປຕາມທ້ອງເຣຶ່ອງ
ແມ່ນເຂົ້າກັບປຽ໋ບເລີຍ. ສລຸບແລ້ວ ຍາຈອນນີ ນີ້ກ່າໄດ້ຟັງໝໍລຳພື້ນບ້ານຄືກັນ
ຕົວ! ແບບນີ້
ສົມພໍເພີ່ນຈັ່ງຮູ້ເລື່ອງນີ້ດີ...
ເອີ ເກືອບລືມ. ພະຍານາຄ "ນາຄາ" ເດີ. ບໍ່ແມ່ນ "ນາກ" ນາກ
ອັນນີ້ແມ່ນໂຕນາກກິນປາ. ຈັກໜ້ອຍ
ພະຍານາຄ ຈະຢາກຮ້າຍຈະຫາວ່າພວກເຮົາ ເວົ້າໃຫ້ເພີ່ນແລະຫາວ່າເພີ່ນກິນປາໝົດ
ຮິໆໆໆ...
ຄນະໝໍລຳເລື່ອງທຸກໆທ່ານ ເວົ້າພື້ນ ແຂນສັ້ນຍາວ ລີ້ນກ່ານ ຝາຕີນແດງ
ໃຫ້ຟັງແດ່ໜາ...
ຍັງດົນປານໃດເພີ່ນຈັ່ງຊິມາ? ແລະເຣຶ່ອງພະຍາທັມ ຈະມາອີກ
ເພີ່ນຈະມາທາງທິດໃດແລະໄປ
ທາງທິດໃດ? ຕອນເພີ່ນມາ ຈະມີສັນຍາລັກມາກ່ອນແບບໃດ? ຂໍໃຫ້ເລົ່າໃຫ້ຟັງແດ່ທ້ອນ
ແລະເພີ່ນຈະຕຸ້ມໂຮມ ສາມຮົ່ມໂພສີ ຢາກໄດ້ຍິນເດ!
ຜຂ ຢາກຮຽນນຳ ບາດລູກໃຫ້ ຈັ່ງຈະມີນິທານ ພໍອອຍເດັກນ້ອຍ ພໍບໍ່ໃຫ້ເຂົາແອ່ວ....
ຜູ່ເຄີຍບວດຮຽນ ຂຽນອ່ານ ຄືຈະຮູ້ດີ...
ຂໍຂອບລ່ວງໜ້າ
ີຮັກແພງ
ຜບລ
ປະຫວັດພື້ນເມືອງ ວຽງຈັນ (ລາວ) ໂດຍຫຍໍ້
ເມື່ອໃນອະດີດ ຄັ້ງກ່ອນ ສະໄໝພື້ນເມືອງ ວຽງຈັນ ຕອນນັ້ນ ສັນນິຖານວ່າ ອາດຈະແມ່ນ ປີ ພສ 2449 ຕອນປາຍ ໆ ,ເຊິ່ງ ໄດ້ມີການທຳນາຍກ່າວເຖິງ 3 ພີ່ນ້ອງຜູ້ມີບຸນ ເຊີ່ງໄດ້ແກ່ : ອົງ ຫຼາວຄຳ , ທອງດຳ , ຄຳປົນ.
ຈະມາກອບກູ້ ວຽງຈັນ ລວມເຖິງ ປະເທດລາວ ໃຫ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ເໝືອນໃນຄັ້ງ ອະດີດ ເໝືອນດັ່ງຄຳ ປະພັນທີ່ເວົ້າ ເປັນຄຳກອນ ທີ່ວ່າ : “ໃຜວ່າ ວຽງຈັນເສົ້າ ເຊົາເດີ ຢ່າຟ້າວວ່າ ມັນຊິໂປພາກໜ້າ ໝາກແຕງຊ້າງໜ່ວຍປາຍ” ໝາຍຄວາມວ່າ ເຖິງ ວຽງຈັນຈະລົ້ມໄປແລ້ວ ຢ່າຕ້ອງເສຍໃຈ ສຸດທ້າຍແລ້ວ ກໍ່ກັບມາ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ເໝືອນອະດີດ ,ດ້ວຍອິດທິເດດ ແລະ ປະລະມີ ຂອງເພີ່ນ ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ ພະອົງ ໄດ້ລົງມາຈຸດຕິເກີດ ໃນໂລກໃບນີ້ ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ ມະຫັດສະຈັນທີ່ສຸດ ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.
ນະໃນປະຈຸບັນນີ້ ອົງທີ 1 ຄື ອົງຫຼາວຄຳ ເຊີ່ງໄດ້ ລົງມາຈຸດຕິເກີດແລ້ວ , ເມື່ອຄັ້ງກ່ອນທີ່ ບວດ ເຊີ່ງໄດ້ຮັບສະຖາປານາໃນນາມວ່າ ພຮະ ສົມເດັດ ແກ້ວກາລຸນ ແລະ ໃນປະຈຸບັນ ແມ່ນໃນນາມຊື່ ອາຈານ ສິດ ເຊິ່ງເປັນຄົນມາແຕ່ທາງພາກຕາເວັນອອກ ພາກໄຕ້ ,ແຂວງ ຈຳປາສັກ (ລາວ) , ເຊິ່ງ ເກີດມາ ແມ່ນມີສັນຍາລັກ ທີ່ພຽບພ້ອມ ໃນນາມ ຂອງ ພຸດທະສາດສະໜາ ແລະ ມີສັນຍາລັກບາງຢ່າງ ເຊັັ່ນ : ລີ້ນກ່ານ ,ຝາຕີນແດງ ,ແຂນຊ້າຍສັ້ນ ແຂນຂວາຍາວ , ລາຍມື ມີຮູບດອກບົວ ແລະ ພື້ນຕີນເປັນກາໃບໂພ , ເຊິ່ງ ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ ແມ່ນ ໝາຍເຖິງ ຜູ້ທີ່ມີບຸນ ແລະ ເປັນຕົວແທນຂອງ ອົງການ ພຸດທະສາດສະໜາ ,ດ້ວຍອິດທິເດດ ວິຊາອາຄົມຄົບທຸກຮູບແບບ ທີ່ເກີດໂດຍອັດຕະໂນມັດ. (ລາຍລະອຽດອີກຈຸດໜື່ງ ຄື CD ໝໍລຳເລື່ຶອງ ທ້າວ ລີ້ນກ່ານ ຝາຕີນແດງ ,ນັ້ນແມ່ນຕຳນານຂອງເພີ່ນໃນອະດີດຕະການ).
ເຊິ່ງໃນອະດີດ ເຄີຍທຳນາຍໄວ້ວ່າ ຫຼັງຈາກ ຂົວຂ້າມ ແມ່ນ້າຂອງ 3 ຍ່ານ ເຊື່ອມຕໍ່ໃສ່ປະເທດໄທ ແລ້ວ ເພີ່ນຈະກັບມາ ປະກົດຕົວ, ຕອນນີ້ເພີ່ນປະກົດຕົວເຕັມຮູບແບບ ແລ້ວ ແລະ ພ້ອມແລ້ວ ທີ່ຈະເປັນ ຮົ່ມໂພ, ຮົ່ມໄຊ ໃຫ້ພີ່ນ້ອງ ຊາວລາວ ແລະ ສາດສະໜາພຸດ ໃນທົ່ວໂລກ ໃຫ້ໄດ້ເປັນທີ່ເພີ່ງໃນຍາມທີ່ ທ່ານຕ້ອງການ (ປາລະມີ , ສີ່ງທີ່ແນມບໍ່ເຫັນ ແລະ ບໍ່ຄາດຄິດ).