colaboración posible.. o plausible?
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Juan Manuel Fajardo Andrade
May 5, 2008, 3:31:10 PM5/5/08
to ame...@googlegroups.com
Compañeros/as amenti's:
estaba redactando unos apuntes respecto a un tema que puede sonarles extraño, pero para el cual hay gente al que le dice algo y me pidieron "ayuda". Se trata de leer la bienaventuranza de los "perseguidos" en clave no tradicional. Se me ocurre compartirla con ustedes, con una primera colaboración para Amenti.
Saludos,
JM
"Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 4,5 -par.: Lc 6,22).
Ésta es la bienaventuranza de la fidelidad al proyecto de Jesús. La misma pone el acento en "por causa de la justicia". La pregunta que surge es, por tanto, qué es dicha "causa de la justicia", y la respuesta -aunque muy general- la encontramos en la misma vida y proyecto de Jesús. Ser justo es vivir de acuerdo a la vida de Jesús, es procurar ser como Jesús.
Este intento, como le sucedió al mismo Jesús, conlleva peligros de ser mal visto, insultados, rechazados y perseguidos. No es que Jesús, o todo aquel que quiera ser un seguidor de Jesús, tenga que exponerse a la persecución, al martirio, o al sufrimiento como punto de partida. El proyecto propuesto por Jesús es un proyecto de liberación de todas aquellas leyes e ídolos que atan y exigen víctimas. No es, por tanto, el hacerse víctimas lo más importante, a no ser como consecuencia de fidelidad a la vida en el espíritu. Este ha sido siempre el riesgo y la tarea asumida por los profetas y los mártires.
¿Qué significa ser fieles a la justicia de Jesús?:
Es desarrollar la conciencia de amar, como lo hizo Jesús. El que ama de verdad y obra con la sabiduría que exige el amor, sabe que obrar es hacernos en Dios. Se trata, por ello, de una invitación hecha a todos nosotros, en los distintos espacios y situaciones de vida en que nos encontramos. El que es fiel al amor no vive únicamente para sí, y por ello, sabe morir a su propio egoísmo o a cualquier proyecto personal o institucional. El fiel al proyecto de Jesús es incómodo a cualquier intento de institucionalizar la verdad, la libertad, la justicia o la vida.
El fiel a la justicia de Jesús es un testigo del amor. Sabe que la justicia es siempre una tarea que exige capacidad de escucha y atención. En Jesús, la justicia se expresa como perdón e invitación para propiciar la conversión. No impone, propone e invita. Propuesta que, como toda su vida -la de Jesús- siempre fue de amor exigente y comprometido.
Esta fidelidad al proyecto de Jesús nos hace bienaventurados, seamos perseguidos o no lo seamos -aunque se da de manera más evidente en los testimonios de entrega total e incondicional al estilo de Jesús-, porque seguirlo es siempre una tarea de ver y vivir la vida desde la dimensión del amor (desde la misma vida de Dios).
¿Quiénes son los que perseguirán al seguidor de Jesús?
Una manera de entender, y visualizar el significado de esta bienaventuranza es considerar quiénes serán los perseguidores, quiénes se sentirán molestos por el testimonio de bienaventuranza.
Se sentirán incómodos con el "seguidor de Jesús" todo aquel que está instalado en la verdad de sí mismo o de su institución.
Se sentirá incómodo el rico, los que están saciados, los famosos (Lc. 6,24ss), porque ellos encuentran satisfacción en sus ídolos (ídolos de poder, el dinero y la fama).
Se sentirán incómodos, porque el seguidor de Jesús, aun sin pronunciar palabra... es un testigo de liberación y humanidad. Una humanidad que rompe todo ídolo e idolatría. Que libera de la victimización y de ofrecer víctimas. Por eso es bienaventurado! Un bienaventurado que siempre incomoda.
Los niveles de acción del bienaventurado son muchos:
Desde los ordinarios y cotidianos de la vida familiar y social, hasta los compromisos políticos y éticos a favor de la vida y la humanización. Por eso, el ámbito del bienaventurado fiel, justo y amoroso, es muy amplio, con diversos niveles de concreción y realización: desde actitudes de silencio activo, o de escucha, hasta compromisos a favor de luchas sociales y por la vida de las víctimas del pecado estructural o personal.
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Juan Manuel Fajardo Andrade
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Página web: http://www.una.ac.cr/teologia/
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estaba redactando unos apuntes respecto a un tema que puede sonarles extraño, pero para el cual hay gente al que le dice algo y me pidieron "ayuda". Se trata de leer la bienaventuranza de los "perseguidos" en clave no tradicional. Se me ocurre compartirla con ustedes, con una primera colaboración para Amenti.
Saludos,
JM
"Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 4,5 -par.: Lc 6,22).
Ésta es la bienaventuranza de la fidelidad al proyecto de Jesús. La misma pone el acento en "por causa de la justicia". La pregunta que surge es, por tanto, qué es dicha "causa de la justicia", y la respuesta -aunque muy general- la encontramos en la misma vida y proyecto de Jesús. Ser justo es vivir de acuerdo a la vida de Jesús, es procurar ser como Jesús.
Este intento, como le sucedió al mismo Jesús, conlleva peligros de ser mal visto, insultados, rechazados y perseguidos. No es que Jesús, o todo aquel que quiera ser un seguidor de Jesús, tenga que exponerse a la persecución, al martirio, o al sufrimiento como punto de partida. El proyecto propuesto por Jesús es un proyecto de liberación de todas aquellas leyes e ídolos que atan y exigen víctimas. No es, por tanto, el hacerse víctimas lo más importante, a no ser como consecuencia de fidelidad a la vida en el espíritu. Este ha sido siempre el riesgo y la tarea asumida por los profetas y los mártires.
¿Qué significa ser fieles a la justicia de Jesús?:
Es desarrollar la conciencia de amar, como lo hizo Jesús. El que ama de verdad y obra con la sabiduría que exige el amor, sabe que obrar es hacernos en Dios. Se trata, por ello, de una invitación hecha a todos nosotros, en los distintos espacios y situaciones de vida en que nos encontramos. El que es fiel al amor no vive únicamente para sí, y por ello, sabe morir a su propio egoísmo o a cualquier proyecto personal o institucional. El fiel al proyecto de Jesús es incómodo a cualquier intento de institucionalizar la verdad, la libertad, la justicia o la vida.
El fiel a la justicia de Jesús es un testigo del amor. Sabe que la justicia es siempre una tarea que exige capacidad de escucha y atención. En Jesús, la justicia se expresa como perdón e invitación para propiciar la conversión. No impone, propone e invita. Propuesta que, como toda su vida -la de Jesús- siempre fue de amor exigente y comprometido.
Esta fidelidad al proyecto de Jesús nos hace bienaventurados, seamos perseguidos o no lo seamos -aunque se da de manera más evidente en los testimonios de entrega total e incondicional al estilo de Jesús-, porque seguirlo es siempre una tarea de ver y vivir la vida desde la dimensión del amor (desde la misma vida de Dios).
¿Quiénes son los que perseguirán al seguidor de Jesús?
Una manera de entender, y visualizar el significado de esta bienaventuranza es considerar quiénes serán los perseguidores, quiénes se sentirán molestos por el testimonio de bienaventuranza.
Se sentirán incómodos con el "seguidor de Jesús" todo aquel que está instalado en la verdad de sí mismo o de su institución.
Se sentirá incómodo el rico, los que están saciados, los famosos (Lc. 6,24ss), porque ellos encuentran satisfacción en sus ídolos (ídolos de poder, el dinero y la fama).
Se sentirán incómodos, porque el seguidor de Jesús, aun sin pronunciar palabra... es un testigo de liberación y humanidad. Una humanidad que rompe todo ídolo e idolatría. Que libera de la victimización y de ofrecer víctimas. Por eso es bienaventurado! Un bienaventurado que siempre incomoda.
Los niveles de acción del bienaventurado son muchos:
Desde los ordinarios y cotidianos de la vida familiar y social, hasta los compromisos políticos y éticos a favor de la vida y la humanización. Por eso, el ámbito del bienaventurado fiel, justo y amoroso, es muy amplio, con diversos niveles de concreción y realización: desde actitudes de silencio activo, o de escucha, hasta compromisos a favor de luchas sociales y por la vida de las víctimas del pecado estructural o personal.
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Juan Manuel Fajardo Andrade
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