CRIAR PORCOS E COMÊ-LOS É ANTI-ÉTICO - Reconhece criador

[Luiz Antonio Vieira Spinola]

Grupo-Ambiente relacionado :
Grupo Ambiente Ecológico - Defesa dos Animais
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---------- Mensagem encaminhada ----------
From: "Sellen Kalab"
Date: Sun, 12 Jan 2014 22:03:35 -0200

CRIAR PORCOS E COMÊ-LOS É ANTI-ÉTICO - Reconhece criador


Subject: A importância da nossa evolução além de matar para comer
A importância da nossa evolução além de matar para comer Criador de
porcos nos EUA reconhece e explica por que comer animais é antiético

Criador de porcos nos EUA reconhece e justifica por que comer animais
é antiético.


Quando eu penso sobre o debate em torno da ética do consumo de carne,
muitas vezes eu me pergunto: por que é tão difícil para os comedores
de carne de admitir que matar animais para comer sua carne é
antiético? Na verdade, eu não consigo pensar em um só argumento ético
em favor do abate de animais por sua carne.

A maneira mais simples de colocar isto é que o abate de animais para
produção de carne é uma transgressão ética socialmente permitida.
Permissão da sociedade não torna isso ético, apenas faz com que seja
aceitável. A escravidão foi durante séculos socialmente admissível
(apesar do fato de que havia sempre uma minoria de pé firmemente
contra ela). Será que isso a torna menos antiética? Eu duvido que
alguém hoje diria que sim.

Como um criador de porcos, eu vivo uma vida antiética envolta nas
armadilhas da justificação e da aceitação social. Há mais, até, do que
a aceitação simples. Há realmente uma celebração pela maneira como eu
crio os porcos. Pelo fato de que dou aos porcos uma vida o mais
próximo do natural possível em um sistema não-natural, eu sou honrado,
eu sou justo, eu sou humano – enquanto o tempo todo por trás dos
panos, eu sou um senhor de escravos e um assassino. Olhando de frente,
você não pode ver. Criar e abater suínos humanitariamente parece
perfeitamente normal. Para ver a verdade, você tem que olhar de
soslaio, como um porco faz quando sabe que você está tramando algo.
Quando você vê com o canto do olho, na periferia de sua visão
embaçada, você vê que a carne é na verdade um assassinato.

Um dia, certamente não tão cedo, talvez séculos a partir de agora,
vamos saber disso e aceitar isso tão bem tanto quanto sabemos e
aceitamos o mal da escravidão. Mas até esse dia, eu sou e continuarei
sendo um modelo de bem-estar animal. Porcos em minha fazenda são o
ideal de porco. Eles fuçam, descansam,eles forrageiam, eles comem,
eles dormem, eles chafurdam, eles se aquecem, eles correm, eles
brincam e eles morrem, inconscientemente, sem dor ou sofrimento. Eu
realmente acredito que eu sofro a morte mais do que eles.

As garras da ética nos engancham e começamos a lutar quando olhamos de
soslaio. Faça-o, por favor. Veja através da falsa legitimidade da
alternativa bucólica à pecuária industrial, uma alternativa que não é
senão outra ofuscante camada de proteção justificativa que esconde a
feiúra da criação de animais para matá-los, para que possamos comer
sua carne. Olhe e veja quem eu sou e o que eu faço. Olhe e veja quem e
o que os animais são. Olhe e veja o que está no seu prato. Olhe e veja
que a sociedade aceitavelmente diz sim. Ética, creio, universalmente,
inequívocadamente e inegavelmente, diz não. Como você pode justificar
a tomada de uma vida por prazer gustativo? É no olhar de soslaio, de
forma consciente, que damos os primeiros passos em nossa evolução para
nos tornar o tipo de seres que não constroem sistemas e
infra-estruturas, cujo único propósito é matar seres cuja
sensibilidade e capacidade de vida emocional e empatia nosso
entendimento mal arranhou a superfície.

O que eu faço é errado, apesar da sua aceitação por quase 95 por cento
da população americana. Eu tenho certeza disso – mesmo que eu ainda
não possa agir sobre isto. Algum dia isto deve parar. De alguma forma,
precisamos nos tornar o tipo de seres que podem ver o que estamos
fazendo quando olhamos de frente, o tipo de seres que não tecem
escuras e contundentes capas para sustentar, com aceitação e
celebração, o grosseiramente antiético. Mais fundo, muito mais
profundo, nós temos a obrigação de comer de maneira diferente.

Pode demorar gerações incalculáveis de viciados e lutando com a
ética do abate para chegar lá. Mas nós realmente precisamos chegar lá
– porque mais uma vez, o que estou fazendo, o que estamos fazendo, é
errado, terrivelmente.

Fonte: Huffington Post

Com livre tradução Veggi & Tal

http://www.veggietal.com.br/evolucao-matar-comer/





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