Sommige mensen zien er enorm tegen op om in de Bijbel te lezen. Er wordt wel
eens gezegd dat het goed is om iedere dag een stukje te lezen, maar veel
mensen vinden dat braaf een goede gewoonte zolang ze het maar niet zelf
hoeven te doen. Het lijkt weg of tal van christenen een grote weerstand of
zelfs een afkeer hebben van het lezen in Gods Woord. Ze laten de Bijbel maar
liever dicht en richten zich in plaats daarvan op een relatie met God. Want
door gaat het toch om. Of niet?
De redenen van onze weerzin tegen het lezen in de Bijbel kunnen
veelomvattend zijn. Mensen kunnen soms geen zin hebben omdat ze niet goed
weten waar ze moeten beginnen en hoe ze bijbelstudie moeten doen. Anderen
denken bij het woord bijbelstudie meteen aan enorme speurtochten in
concordanties, naslagwerken en bijbelcommentaren. Weer anderen denken dat je
in ieder vers iets bijzonders moet ontdekken: dat nooit meteen duidelijk zal
zijn wat er nu eigenlijk wordt bedoeld. Ook kunnen mensen een angst voor de
Bijbel hebben ontwikkeld door teleurstellingen uit het verleden. Wie ooit a)
heeft geloofd en er vervolgens achter kwam dat de Bijbel b) bedoelde is bang
voor nieuwe ontgoochelingen. Het daaruit volgende gevoel van onmacht kan er
voor zorgen dat we de Bijbel dan maar liever helemaal niet meer open slaan.
Puzzelboek of liefdesbrief
Maar wat de reden ook is, onze weerzin heeft uiteindelijk altijd dezelfde
achtergrond: we zien Gods Woord verkeerd. We zien de Bijbel te veel als een
kennisboek, een puzzel die we op moeten lossen en te weinig als Gods
persoonlijke liefdesbrief aan ons. Natuurlijk zijn er mensen die puzzelen in
de Bijbel heerlijk vinden. Die bij ieder woord hopen op een nog diepere
betekenis en die zich verheugen over ieder mysterie dat ontrafeld wordt.
Vaak zal wat ze ontdekken waar zijn, en zeker even vaak is het gewoon een
menselijk idee.
Want hoe zit dat nu eigenlijk? Wat wil God ons nu eigenlijk zeggen met een
Bijbel die we toch niet begrijpen? En waarom heeft Hij in vredesnaam zijn
"liefdesbrief" niet in wat normaler taalgebruik verwoord? Om meer inzicht te
krijgen gaan we eerst bekijken wat de Bijbel eigenlijk is.
Zoals we weten is de Bijbel Gods Woord; het zijn dus de ideeën, gedachten,
plannen en denkbeelden van onze Schepper die zo maar, gebundeld in 68
boeken, op papier zijn gezet. In één van die boeken ontdekken we iets
interessants, namelijk dat ook Jezus Christus 'het Woord van God' genoemd
wordt. In Johannes 1: 1 staat bijvoorbeeld: 1n den beginne was het Woord en
het Woord was bij God, en het Woord was God". Enkele verzen later staat:
"Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben
zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des
Vaders" (:14).
Het Levende Woord
In Jezus is de Bijbel dus tot leven gekomen. Gods gedachten, ideeën,
denkbeelden en plannen zijn zichtbaar in vlees en bloed. Daarom wordt ook
wel gezegd dat in Christus de woorden uit het Oude en Nieuwe volmaakt
vervuld zijn; ze zijn in Hem perfect tot uitdrukking gebracht. De Bijbel
openbaart God dus in woorden, Jezus openbaart God als het levende Woord; als
het Woord van vlees en bloed. Als Jezus vertelt dat Hij op zal varen naar de
hemel, willen zijn discipelen weten hoe ze als Hij weg is, nog contact met
Hem - met het levende Woord - kunnen hebben. Jezus' antwoord is duidelijk:
1ndien iemand Mij liefheeft, zal hij mijn Woord bewaren en mijn Vader zal
hem liefhebben en wij zullen tot hem komen en bij Hem wonen" (Joh. 14:23).
Door Gods Woord en Geest zal de relatie tussen God en de gelovige in stand
blijven.
Het leren kennen van Gods Woord is daarom dus heel belangrijk. Sterker nog:
de mate waarin we het Woord aannemen, is zelfs bepalend voor ons behoud: leg
dus af alle vuilheid en alle uitwas van boosheid en neemt met
zachtmoedigheid het in u geplante woord aan, dat uw zielen kan behouden"
Jak. 1:2 l).
Maar Gods Woord is niet alleen bepalend voor onze relatie met Hem en voor
ons behoud, het is ook een overtuigend bewijs van zijn liefde voor ons en -
als reactie daarop - van onze liefde voor Hem: 'Wie zijn woord bewaart, in
die is waarlijk de liefde Gods volmaakt", zegt Johannes (1 Joh. 2:4-5). Onze
houding ten aanzien van de Bijbel is een weerspiegeling van onze houding
naar God. Als we God lief hebben en waarderen, zouden wé ook een grote
liefde moeten hebben naar de dingen die Hij heeft opgeschreven om ons te
inspireren. onze honger en dorst naar God uit zich in een diep verlangen om
via zijn Woord meer over Hem te weten te komen. De Bijbel is geen gewoon
boek: het is Gods Woord en het laat ons God zélf zien!
Abracadabra
Omdat er geen kloof is tussen God en zijn Woord, moeten we onze ingevingen
en idee'n ook altijd aan de Bijbel toetsen: "Dit moet gij vooral weten, dat
geen profetie der Schriften een eigenmachtige uitlegging toelaat", zei
Petrus al (2 Petr. 1:20). Gods Woord is onze norm en laat ons de waarheid
zien (Ps. 119: 160). Jezus zei zelf: "Hebt gij niet gelezen wat door God tot
u gesproken is" - met andere woorden: we vinden Gods stem terug in de Bijbel
(Mat. 22:3 l). Al de Schrift is door God ingegeven en daarmee is "elk van
God ingegeven schriftwoord ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te
verbeteren en op te voeden in gerechtigheid" (2 Tim. 3:16).
Maar waarom is de Bijbel dan toch zo moeilijk te begrijpen? Waarom lijken we
Gods stem soms maar niet te kunnen verstaan? En waarom verschillen
christenen vaak zo enorm van mening als het om de uitleg van Gods woord
gaat? En hoe komt het dat veel bijbelverzen meer weg hebben van mysterieus
abracadabra, dan van herkenbaar en liefdevol advies?
Geest
Als de Bijbel ons verwart, onzeker maakt of onduidelijk is, is dat een teken
dat we Gods Woord vooral lezen met onze eigen ogen, aangestuurd door onze
eigen geest. En dat is nu eenmaal niet de bedoeling. De Bijbel is Gods
Woord. Het zijn de ideeën, denkbeelden, plannen en gedachten van de
Allerhoogste. We weten dat God totaal niet te vergelijken is met ons. Gods
gedachten zijn veel hoger dan de onze. Zijn woorden zijn dus ingenieuzer dan
wij zelf hadden kunnen bedenken. We moeten dan ook niet denken dat wij de
Bijbel met ons eigen verstand kunnen begrijpen. Dat lukt toch niet. Maar we
kunnen hem wel begrijpen met Góds verstand - door Zijn Geest.
De Heilige Geest is onze Gids en leraar: Hij wijst ons de weg in de Bijbel
en verduidelijkt de woorden zodat we ze door Gods ogen gaan zien. Tijdens
zijn werk op aarde leerde Jezus Zijn discipelen veel dingen die zij toen nog
niet konden begrijpen (Joh. 16:12). Maar Jezus verzekerde hen dat wanneer de
Heilige Geest in hen kwam wonen, Hij hun persoonlijke Leraar zou worden. Hij
zou daarvoor zorgen dat zij zich precies zouden kunnen herinneren wat Jezus
het tijdens zijn werk op aarde geleerd had. Ook zou Hij hen stap voor stap
uitleggen wat al die dingen betekenden. "De Geest der Waarheid zal u de weg
wijzen tot de volle waarheid", beloofde Christus zijn volgelingen (Joh.
16:13). En in die Îvolle waarheidâ is Gods Woord zoals we zien in Johannes
17:17.
We ontvangen de Heilige Geest dus zodat Hij de Bijbel aan ons kan uitleggen.
De eerste keer dat we deze belofte heel duidelijk in vervulling zien gaan is
op de Pinksterdag dat de Geest werd uitgestort. De toeschouwers vragen zich
verbijsterd af wat er aan de hand is als de discipelen in tongen beginnen te
spreken. Petrus antwoordt daarop door te verwijzen naar de profetie van Joël
uit het Oude Testament: "En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat
ik zal uitstorten van mijn Geest op alle vlees..." (Hand. 2:16-17). Zonder
een ogenblik te aarzelen gaat Petrus vervolgens uitgebreid in op deze
profetie en citeert bijna de helft van zijn woorden regelrecht uit de
oudtestamentische geschriften. De verzen die hij aanhaalt, worden vervolgens
duidelijk toegepast op Christus' dood en opstanding en op de uitstorting van
de Heilige Geest. Petrus die voor die tijd zo vaak opviel door zijn
onwetendheid en gebrek aan inzicht, is nu - door de Geest - in staat de
Schriften helder en krachtig uit te leggen.
Een ander voorbeeld van deze werking van de Geest, is Paulus. Deze bekende
apostel was opgeleid door Gamaliël, de beroemdste geleerde van die tijd, en
wist veel van het Oude Testament. Toch miste hij in zijn vroege jaren het
begrip om de opgedane kennis op de juiste wijze toe te passen. Sterker nog:
hij zag niet dat de profetieën uit de Bijbel vooruitwezen naar Christus maar
vervolgde juist diens volgelingen. Pas als Paulus zich bekeert en de Heilige
Geest ontvangt, blijkt hij wél in staat om te zien - letterlijk en
figuurlijk! Zijn blindheid verdwijnt en hij begint de Bijbel te begrijpen.
Nu hij door Gods ogen de Bijbel leest, ziet hij de waarheid. En "terstond
verkondigde hij in de synagogen dat Jezus de Zoon van God is" (Hand. 9:20)!
Nieuwe ogen.
Wat de Heilige Geest voor Petrus en Paulus deed, wil en kan Hij ook voor ons
doen. Hij kan ook onze ogen openen. Jezus legde al eerder uit dat mensen die
niet bekeerd zijn, "ziende niet zien en horende niet horen". Daarom sprak
Hij ook vaak in gelijkenissen: mensen die zich lieten leiden door de Geest
konden die wel begrijpen, maar anderen niet. "Het is u namelijk wel gegeven
de geheimenissen van het Koninkrijk der hemelen te kennen", legde Jezus aan
zijn volgelingen uit, "maar hun [de onbekeerden) is dat niet gegeven."
(Matt. 13:10-16).
Door de Geest komen de woorden uit de Bijbel tot leven en gaan we ze
begrijpen. Alleen Hij kan ons de dingen van God duidelijk maken: "Want óns
heeft God het geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorzoekt alle
dingen, zelfs de diepten Gods. Wie toch onder de mensen weet, wat in een
mens is dan des mensen eigen geest, die in hem is? Zo weet ook niemand, wat
in God is, dan de Geest Gods" (1 Kor. 2:10-1 l). Door de Geest van God
kunnen wij de gelovigen - dus weten wat in God is en zullen we zijn wijsheid
kunnen verstaan. Om die reden wordt de Heilige Geest ook wel de "Geest van
wijsheid en openbaring" genoemd (Ef. 1: 17)
We kunnen de woorden van de Bijbel dus alleen snappen als de Geest ons
leidt: als de Geest ons in contact brengt met God waardoor we toegang hebben
tot zijn gedachten en de woorden door zijn ziende ogen kunnen lezen. Gods
wijsheid is natuurlijk oneindig, maar de Geest zal ons daarmee nooit
overdonderen. We maken stap voor stap kennis met zijn manier van denken en
zijn levenswijze. Het is daarom ook heel begrijpelijk dat we nog niet alles
in de Bijbel begrijpen: kennis is een groeiproces waarin de Geest ons zal
leiden. Hij zal ons steeds die inzichten geven die we nodig hebben en kunnen
bevatten.
Relatie
Omdat de Geest ons leidt en Hij het tempo bepaalt, hoeven we dus zelf niet
moeilijk te gaan doen. Ook hoeven we niet te denken: wat zou er nu toch
bedoeld worden? We hoeven ook niet met concordanties op jacht om een
doctrine uit te pluizen. Dat mag natuurlijk allemaal wel: voor mensen die
dat leuk vinden. Maar God heeft de Bijbel niet in de eerste plaats gegeven
om alleen maar kennis op te doen, maar om de basis te leggen voor een
relatie. Een relatie met Hem. Ais de Geest ons leidt, wordt lezen een
avontuur. Begin gewoon te lezen en kijk maar of de Geest u iets in gedachten
brengt. Misschien gebeurt het, misschien ook niet. lees dan gewoon verder.
En onthoud: de kracht van de Bijbel zit in het Woord, niet in wat u er zelf
met uw eigen verstand aan toevoegt!
Laat het dus gewoon gebeuren. laat God gewoon praten en geniet van wat Hij
zegt en de manier waarop dat uw band met Hem versterkt. Zie de Bijbel als
een ontmoeting met de meest liefdevolle Persoon ter wereld: laat iedere zin
u iets van Jezus leren en laat u in die kennismaking leiden door de Geest!
God liet de bijbelboeken schrijven om ons te onderwijzen en te inspireren.
Ze helpen ons om Gods liefde te leren kennen, geven ons meer inzicht over
het behoud dat Hij ons in Jezus Christus geeft en over de werking van de
Heilige Geest in onze leven. Tot op zekere hoogte kennen we deze dingen ook
uit persoonlijke ervaringen - dat behoort in ieder geval wel zo te zijn maar
we hebben ook de Bijbel zelf nodig als objectieve toetssteen voor onze
ervaringen, als standaard voor ons leven, onze handelingen, onze gevoelens
en onze gedachten.
Oorzaken van verwarring
Als u de Bijbel gaat lezen met behulp van de Geest, als u de woorden gaat
zien door Gods ogen, zult u ontdekken dat u in al vertrouwde verzen steeds
iets nieuws ontdekt. Eén enkel vers laat u daarmee al zien hoe groot Gods
gedachten zijn! Daarom zijn er ook zoveel boeken over de Bijbel geschreven.
Daarom ook lijken we in sommige gelijkenissen steeds iets nieuws te
ontdekken. Het is daarom heel goed mogelijk dat u in een bepaald vers iets
heel anders ontdekt dan een medechristen, terwijl jullie toch allebei gelijk
kunnen hebben! Sterker nog: er konden nog wel eens meerdere uitleggingen
zijn die óók allemaal goed zijn! Er zijn nu eenmaal heel wat verzen waarin
God ons meerdere lessen wil leren. Behalve deze, zijn er ook andere redenen
waarom we bepaalde verzen in de Bijbel nog niet begrijpen. We zagen net al
dat kennis een groeiproces is: het kan dus zijn dat wij zelf nog niet aan
dit inzicht toe zijn. Ook is het mogelijk dat God ons geen antwoord geeft
omdat het bepaalde tekstgedeelte niet voor onze tijd bedoeld is (zie
bijvoorbeeld Daniel 8:26) of omdat we de verkeerde vragen stellen. Een
voorbeeld van dat laatste zien we in Lukas 12. Daar kwam iemand naar Jezus
toe omdat hij wilde dat zijn broer de erfenis met hem zou delen. Als reactie
daarop geeft Jezus geen antwoord op do vraag, maar gaat Hij in op een veel
fundamenteler onderwerp; de relatie met onze Hemelse Vader en het rijk zijn
in Hem (vers 13-2 l).
Wij kunnen in dezelfde fout vervallen door in de Bijbel te veel naar
menselijke oplossingen te zoeken en te weinig naar de antwoorden van God
zelf. Als we met Gods ogen kijken en de Geest leren volgen waar die ons
leidt, zullen we ontdekken dat het in de Bijbel vaak niet om het enige
juiste antwoord gaat, maar om het leren kennen van God en om liefde,
verdraagzaamheid en medeleven.
God leren kennen
'Bijbelstudie doen' betekent in de eerste plaats het gewoonweg indrinken van
Gods woorden om God en zijn doel met ons leven beter te leren kennen. Veel
christenen die zo met de Bijbel omgaan ervaren het als plezierig om
dagelijks gewoon een stukje in de Bijbel te lezen. Ze lezen één of twee
hoofdstukken, denken erover en bidden erover. Door iedere dag iets anders te
lezen, ontdekken ze veel verschillende dingen: ze leren over God, over hun
relatie met God, over hun geloof of over dingen waarvan God wil dat wij ze
doen. Door zo met de Bijbel om te gaan, door Gods Woord echt te zien als
Gods stem, geven we onze Vader de gelegenheid tegen ons te praten, ons te
voeden en te leiden.
Sprankelend
Wie door ervaringen uit het verleden, weerstand heeft gekregen tegen het
lezen in de Bijbel, doet er goed aan eens een andere, wat modernere
vertaling te lezen: veel verzen krijgen daardoor iets nieuws, iets
sprankelends. Ook kan het helpen boeken te lezen die uw relatie met God en
met Jezus verbeteren. Denk aan boeken die een bijbelboek nader uit leggen,
bijbelse dagboekjes of boeken als "De Jezus die ik nooit kende" van Philip
Yancey. Andere mensen vinden het wellicht fijn hun gebeden en gedachten op
te schrijven in een dagboek. Het opschrijven van gedachten bij bijbelverzen
kan u helpen dieper over een tekst na te denken en vormt - als u het terug
leest - een aardig verslag van de reis die u als christen af legt.
Door de Bijbel te zien als een persoonlijke liefdesbrief van God zult u er
steeds meer naar uit gaan zien in Gods Woord te lezen. U zult verlost worden
van uw angst dat u er niets van begrijpt als u zich bij het lezen laat
leiden door de Geest. Hij zal u Gods gedachten uitleggen en ervoor zorgen
dat u de woorden van God gaat zien op de manier waarop ze bedoeld zijn. Wie
Gods gedachten, gevoelens, ideeën en plannen leert kennen door Gods alziende
ogen, zal geroerd worden door zijn liefde, wijsheid, barmhartigheid en
mededogen. Die man of vrouw zal gaan hunkeren naar meer; naar meer van dat
levende water dat verkwikt, troost en verzorgt.
--
Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij!
http://www.huurling.com/doet_god_nog_wat.htm
http://oudwijf.forhappypresident.com/
Fundamentalistisch Forum www.huurling.com
Stichting Wijze Vader www.wijze-vader.nl
Daar heb jij anders geen last van, je bent zowaar een wandelende bijbel.
Een tot boek geworden mens met alleen die inhoud van een paar honderd
bladzijden.
Een normaal mens heeft 1 opening waar iets smerigs uit komt, jij hebt er 2.
De bijbel is ook maar een heel slechte roman.
Am Israël chaï