Gestos simbólicos masónicos

[ºLvx-illuminatiº]

Gestos simbólicos masónicos
Si en la liturgia Masónica todo es palabra, podemos decir
también que todo es gesto simbólico . Nos lo ha demostrado
ya nuestra atención a la acción simbólica.
Pero seguramente no será inútil prolongar nuestro análisis
bajando a lo concreto y pasando revista
a las diversas actitudes corporales.
Nos contentaremos
ahora con los gestos que aparecen en todas
las liturgias masónicas.
Se trata de actos simbólicos: no se pueden explicar.
El que nunca ha hecho un saludo al Ara Sagrada,
en un movimiento completo extendiendo el brazo derecho sobre la
Biblia, no
puede comprender su sentido de renovación de Juramentos hechos ahí
precisamente, en el llamado también Altar de los Juramentos. . Por
tanto, hemos de
poner esos gestos en relación con otras realidades y
suscitar a propósito de ellos algunas cuestiones.
Tomar plaza: «El masón se sienta alrededor de Ara
y está atento a las palabras». Actitud fundamental
del que escucha y del que, consiguientemente,
medita o hace una reflexión. En
una liturgia desarrollada, no hay que olvidar que es
también una actitud de reposo, necesaria a veces.
•Ponerse al Orden: nos levantamos para acoger la apertura de los
trabajos
O saludar, nos levantamos para aclamar o para clausurar los Trabajos
Esta posición
del «hombre en pie» es también símbolo de la
dignidad del hombre. Para los masones,
estar en pié y a la Orden, rememora aquel que se levantó a la
luz de la mañana para ir al Templo, ha hacer las oraciones, esto es
recordar a Hiram Abiff.
De pié, uno se muestra dispuesto a caminar,
como los hebreos para ir a la Tierra Prometida.
Pero hay además varias maneras de estar de
Pié y al Orden... También está así el que espera ser iluminado por la
Gran Luz. ¿Esta Es
la actitud?
•Circunvalar alrededor del Ara Sagrada, ir de un sitio a otro dentro
de Logia, es muchas veces
un gesto utilitario, pero tiene también un simbolismo
profundo y secreto. Por razones masónicas evidentes, no podemos
levantarnos y cubrir el Templo sin el permiso correspondiente.
Ir de procesión masónica por las calles no es un espectáculo, sino un
gesto de rendir culto a un héroe que evoca el encuentro (la procesión
masónica en honor al Q:.H:. Benito Juárez) y nos recuerda además que
somos
un pueblo masónico en marcha.
•Ocupar nuestro puesto en Logia. Ponerse en el lugar que nos
corresponde en Logia, es imitar a la Naturaleza que puso en el cielo,
al Sol y a los planetas, que corresponden a los puestos en Logia, que
de forma litúrgica cada puesto tiene un deber que cumplir.
hacer este gesto tan profundo y expresivo.
• El gesto del signo de ponerse al Orden caracteriza a que preferimos
morir antes de divulgar el Secreto Masónico a los profanos.
• Analizando ahora el gesto de la batería del grado, más masónico, más
antiguo y quizás más expresivo.
La Batería del Grado simboliza ese intercambio
que es la , en la que se da y se recibe,
se pide y se agradece... No es un gesto específicamente
ministerial, y está bien, por ejemplo, que
los masones recen houzze tres vecesLa palabra BATERÍA, voz que
también viene de la Lengua Latina “BATUERE”, misma que se interpreta
como Golpear, Batir, Revolver, etc.; igualmente indica la acción de
hacer ruido, o al acto de producir Chasquidos sonoros, al golpe sobre
instrumentos acondicionados para el objeto; se refiere también, a una
colección de artefactos o útiles de cocina; lo mismo que a un
recipiente en que se acumula la Electricidad; del mismo modo se le
denomina, a una Lìnea o conjunto de Cañones, en disposición de hacer
fuego; al acto de atacar o de sostener, por medio de la FUERZA al
conjunto de bocas de Fuego de Alto Calibre; se refiere también a una
Unidad Táctica y Orgánica del Arma de Artillería, y así sucesivamente;
con el nombre de BATERÍA, se conoce el acto de Hostilizar, de Acosar y
de no dar REPOSO a cualquier adversario.
Por lo que respecta a los Rituales Masónicos en vigor, y dentro del
ceremonial adoptado por nuestra Augusta Institución, la palabra
BATERÍA tiene muchas aceptaciones; en primer lugar se nos manifiesta
como una demostración alegre y ruidosa que se efectúa, para expresar
los sentimientos de JÚBILO o REGOCIJO; y en el segundo lugar, cuando
se ejecuta para expresar los sentimientos de DUELO o de LUTO, en
memoria de los hermanos que han pasado a ocupar su sitio en el ETERNO
ORIENTE; en el primer caso, se aplaude con ambas manos en la forma que
se nos ha enseñado; estas manifestaciones pueden ser SIMPLES, TRIPLES,
POR TRES VECES TRES o LIBRES; en el segundo caso, o sea el que se
refiere a la BATERÍA DE DOLOR, se efectúa golpeando con la palma de la
mano derecha el antebrazo izquierdo, para producir un ruido apagado,
de la manera que también se nos ha enseñado; estas demostraciones de
DUELO o de LUTO, como su nombre lo indica, se tributan durante las
Tenidas Fúnebres, o para rendir los homenajes u honores respectivos a
los hermanos desaparecidos; o bien para conmemorar los aniversarios de
los referidos acontecimientos, esta BATERÍA puede ejecutarse
únicamente en forma SIMPLE, TRIPLE o POR TRES VECES TRES, y seguidas
también con la pronunciación de las Tres Palabras Místicas.
Como se ve, la filosofía y el ritualismo que se atribuye a todas las
demostraciones de RESPETO, de ALEGRÍA, de DUELO, de RECONOCMIENTO y de
HONOR, son motivo de un minucioso estudio, también en el sentido del
Ceremonial Masónico, para el fin de aclarar y poder interpretar la
intervención Litúrgica y Dogmática que se le atribuyen a sus
enseñanzas, por lo tanto, vamos a dar algunas explicaciones de las más
importantes en Moral, en filosofía y en Simbolismo, relativas a su
aplicación y a su significado científico, en materia de ÉTICA MASÓNICA

http://groups.google.com/group/secreto-masonico

[alco...@gmail.com]