¿Es la Masonería algo esotérico o no? Algunas personas consideran que la masonería es inherentemente esotérica, mientras que otras piensan que el oficio de masón es solo la de una fraternidad que celebra la amistad y el apoyo mutuo. El esoterismo e

[°illuminati°]

¿Es la Masonería algo esotérico o no?
Algunas personas consideran que la masonería es inherentemente esotérica, mientras que otras piensan que el oficio de masón es solo la de una fraternidad que celebra la amistad y el apoyo mutuo. El esoterismo es una cuestión de grados.
Sin duda habrá personas como yo, que ven un trasfondo esotérico y metafísico en todo , mientras otros solamente verán que tras el velo que cubre a los acontecimientos relevantes o irrelevantes no se encuentra nada.
A la pregunta ¿Es la masonería esotérica o no? La respuesta corta sería "Sí, no, tal vez, a lo mejor , quien sabe " sin duda habrá hermanos masones cargados de grados masónicos , que no les interese si la masonería contiene o no mensajes cifrados solamente entendibles por ciertos masones dedicados a esto. El esoterismo en masonería sería algo "destinado a que pueda ser entendido solo por un pequeño número de masones con un conocimiento o con un interés especializado" a esto los grados masónicos nada tienen que ver en el asunto, ya que una persona que ingrese a la Masonería en el primer grado comenzaría a ver los elementos esotéricos masónicos presentados en el grado de aprendiz de masón, mientras que otro podrá llegar al grado 33º y no percatarse de nada esotérico , ni oculto en ningún grado . Esto ciertamente se aplica a la masonería o a cualquier otra orden iniciática . Pero en un nivel más profundo, y en un contexto masónico, la palabra esotérico se suele interpretar en el sentido de que nuestras ceremonias y rituales aluden a realidades y / o verdades que generalmente no se comprenden o que pueden tener un componente espiritual.
El término esotérico es entendido por algunos masones como mera charlatanería y es aceptable para otros masones como una corriente de la mayéutica socrática ; por lo tanto, puede que no sea fácil aceptar o descartar por completo el término "masonería esotérica".
Muchos aluden a la metáfora de la cebolla, que cada capa de la cebolla construye sucesivamente una sobre la otra. Todos estamos de acuerdo en que la masonería está destinada a ser entendida por muy pocos masones , y que es una especie de conocimiento muy especializado e íntimamente relacionada con la Mayéutica . Pero las preguntas son: "¿Qué tipo de conocimiento especializado tiene la Masonería ?" y "¿Cuáles son sus secretos?" Dependiendo de las inclinaciones de cada uno, el Sublime Grado de Maestro Masón ha sido interpretado de diferentes maneras por diferentes masones . Para algunos, es una historia de fidelidad; para otros, es la esperanza en la inmortalidad del alma; para otros, es una lección de alquimia; y aún para otros es algo astrológico y astronómico , que alude al descubrimiento de enteógenos inmateriales o insustanciales (El término Enteógeno está formado por las palabras griegas éntheos (ἔνθεος), que significa "(que tiene a un) dios dentro", "inspirado por los dioses", y génos (γένος), que quiere decir "origen, tiempo de nacimiento". El sustantivo "genos" pertenece al campo semántico del verbo gígnomai (γίγνομαι), que significa "llegar a ser", "volverse". Por tanto, el significado etimológico de enteógeno alude a la posibilidad de llegar a ser inspirado por un dios, así como al "nacimiento" que esto supone. El adjetivo correspondiente usado en español es tanto enteogénico como enteógeno.) Algunos al sublime grado de Maestro Masón lo ven como algo multifacético o como una combinación de varias cosas. Pero, debemos evitar tratar de consagrar nuestras interpretaciones personales como el "verdadero sentido del Sublime Grado de Maestro Masón " y seguir buscando , y con estudio y trabajo constante dar con interpretaciones más y más profundas. Desde 1717 se han creado más de 1.000 grados “masónicos”. Los más populares sobrevivieron y están incluidos en muchos de los ritos, órdenes y sistemas que conocemos hoy. Cada grado masónico es igual de importante que los demás, unos cargados de misticismo y otros cargados de política de la más mundana . Una receta puede incluir muchos ingredientes semejantes a otras recetas , pero tener un sabor completamente diferente. De manera similar, podemos ver muchos de los mismos "ingredientes" (características) en varios grados masónicos pero que enseñan cosas completamente diferentes. Las predilecciones personales al sabor de un ingrediente afectan el contenido tanto como las papilas gustativas de quienes los ingieren . Cualquiera que haya visitado varias logias masónicas en distintos orientes , entenderá que el "sabor masónico " puede diferir enormemente de una logia a otra, y más aún si compara diferentes ritos masónicos .En los "grados masónicos azules ", las diferencias de una Logia a otra son aún más dramáticas y pronunciadas que en los grados filosóficos : algunas son más esotéricos , otras son de prácticas; algunos presentan alegorías y otros ofrecen discursos sobre simbolismo o temas históricos o políticos . En algo como el Rito Escocés, el mismo grado de Maestro Masón puede tener rituales dramáticamente diferentes, dependiendo de la jurisdicción.
Recuerdo en una ocasión un hermano masón , nos decía que luego de un tiempo en Logias Masónicas , todos los hermanos llegábamos a un consenso general , donde todos nos determinábamos a entender lo masónico de igual forma, donde todos estuviéramos de acuerdo , creo esto funcionaría en Masones ya con un alto nivel de consciencia objetiva, pero , en el plano de masones habituales , cada quien entiende lo masónico a su capricho, y en ese capricho cada cual entenderá lo relacionado a la masonería esotérica igualmente a capricho . Si entendemos lo esotérico como la capa más profunda de la Masonería, entendemos que aquí , todas las diferencias desaparecen y todos los masones estaríamos de acuerdo y no habría confusión como cuando cayó la Torre de Babel.
Cuando alguien se describe a sí mismo como un "masón esotérico", a menudo significa que percibe, y abraza, lo que parecen ser aspectos de la "Tradición Esotérica Occidental" en nuestros rituales; es decir, cierta afinidad con el simbolismo del hermetismo, el gnosticismo, el neoplatonismo, la Cábala, Cuarto Camino, Sufismo etc. La masonería es una organización ecléctica y, en varias ocasiones, hemos tomado prestados el lenguaje y los símbolos de estas y otras tradiciones. La pregunta es, ¿nuestros rituales realmente enseñan estas cosas como realidades? ¿O los usamos para estimular el pensamiento, o ambos? Como se nos dice en Masonería , no debemos confundir un símbolo con la cosa simbolizada. En algunos casos, creo que eso es lo que ha sucedido, mientras que en otros, creo que sí tenemos vestigios de otras tradiciones. Pero incluso cuando están allí, pueden tener solo una capa de espesor en nuestra alegórica cebolla masónica. El problema es doble: algunos masones niegan cualquier influencia esotérica en Masonería (o afirman que solo se usan simbólicamente), mientras que otros masones afirman que lo esotérico es la parte principal de la enseñanza masónica . Si el asunto esotérico en Masonería está abierto al debate , ¿quién tiene el "derecho" a tener la razón en Masonería ? Lo que que sabemos es: muchos de los símbolos y enseñanzas de la masonería se usaron antes de que existiera la fraternidad masónica moderna (1717) y aparecieron sus enseñanzas en una variedad de libros, cientos y miles de años antes de la aparición de la Masonería como institución en Londres aquel 24 de junio de 1717 . Las enseñanzas que están en las 33 Liturgias Masónicas estaban ya antes en textos educativos, esotéricos , ocultistas y filosóficos, y otros en trabajos herméticos o alquímicos. Considere, por ejemplo, que en el Libro de la Ley o santa Biblia , Cristo nombra a Pedro como Piedra “Yo digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia” Mateo 16-18 , y de Cristo se dice ser una Piedra. -Este Jesús es la piedra desechada por ustedes los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. Hechos 4:11
Para elevarte por esos esotéricos planos elevados de la Masonería, asegúrate primero de tener ambos pies bien plantados en el suelo ajedrezado de una Logia en su primer grado. Y aunque abordes temas esotéricos en Logias, primero conviértete en un Masón que pueda ser tomado en serio al menos en el plano personal, ya que es muy fácil perderse por los laberintos vaporosos de la imaginación y la fantasía. Para esto es necesario conocer los hechos sobre nuestros orígenes basados en lo que sabemos. A veces se habla de "registros históricos" versus "documentos histéricos" donde se pretende vincular a la Masonería con los Templarios , con los Esenios , con los Atlantes o incluso con Extraterrestres , pero si vale la pena estudiarlo todo . Antes de comprar fantasías como “la masonería descendiente de los extraterrestres ” primero hay que anclarnos en quienes somos realmente en tiempo presente.
Alcoseri - Orlando Galindo Garcia