大参考再版第15期(2006.03.26)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
DCK
http://www.geocities.com/minzhu98/20060326.txt
大参考再版第15期(2006.03.26)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由
VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997
________________________________________________________________
1. 杨焘：对维权活动的理论探讨
2. 刘晓波：被戏谑的钦定荣辱观
3. 中国房价在一年左右必然暴跌
4. 中国军队无诚无信 被毁约大学生命运堪忧
5. 泰国民众集会要求他信总理辞职
6. 高智晟：中共的天下 流氓的天堂
7. 【行为艺术】乱象·免于恐惧的自由 (之四) 严正学
8. 颜如玉、黄金屋与读书人腐败
9. 中共十大流行邪语和十大谎言新解
10. 《明末农民战争史》的荒唐解释
11. 马提醒中共：不要逼反台湾人
12. 中国两月擒400余贪官
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
言─┼─论
｜则┼兼｜
┼┼●┼┼
｜明┼听｜
由─┼─自
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
杨焘：对维权活动的理论探讨
近几年，中国社会的维权行动如火如荼，大有燎原之势。随着维权事件的
增加，维权活动的扩大，其影响力也日益增加，对社会政治经济结构的变
迁产生越来越重要的影响。
如此局势下，有必要从理论角度对于维权活动进行深入探讨，以明
晰中国社会维权活动的走向，并提供实践策略的支持。
一、维权活动的结构
讨论维权活动，首先需要对维权本身有一个认识，作为讨论的基础。
维权并非以一种正常需求为目的的独立行为，它只是对侵权行为的一种反
应，是侵权行为的一种结果。也就是说，维权活动必然伴随着侵犯事件，
而侵权事件并不一定导致维权活动，维权活动的产生还有赖于其它条件。
侵权行为是维权活动的必要条件，所以不能离开侵权来谈维权，维权活动，
首先体现为侵权者与被侵权者之间的关系。
某一事件中是否存在侵权，首先是人们的主观判断，只有在一定范
围的社会成员就此达成一致时，它才上升为公共性的认识，从而对于个人
来说，侵权成为一客观事件。判断，是对事件的认识与某一标准比较的结
果，是否侵权，依赖于两个方面：事实和判断标准。如果说对事件的认识
可能通过沟通而达成一致，那么是否能就侵权达成一致，关键就在于侵权
的判断标准是否一致了。
判断侵权的标准也就是对于权利的规定。我们知道，权利的观念来
自于两种情形，一种是法律对权利的规定，另一种是存在于意识形态中的
权利观念。法律的规定是具体的、明确的，所以也很容易达成一致，而意
识形态中的权利观念则比较模糊，缺乏操作性，不太容易达成一致。因为
无论法律还是意识形态，对于个人来说都是一种存在个人的知识水平对于
侵权判断的影响，相对来说，知识分子更容易认识到侵权，更容易产生维
权意识。
因为这个原因，维权者一般包括两个部分：一个部分是被侵权者，
他们因为自己受到的不公平待遇而维权；另一个部分是知识分子，相对来
说，知识分子更容易获得社会资源，权利不容易受到侵犯，但他们因为自
己的权利观念而产生维权意识，因为他们的认识而参与实践，于是他们参
与到维权的行列中来，成为维权者的一部分。
对于侵权的判断产生维权意识，但侵权并不一定导致维权行动，维
权行动的产生还依赖于社会提供了维权的路径。我们知道公共权力的一个
目的是规范社会成员之间的关系，侵权者与被侵权者之间的关系就是公共
权力规范的对象，所以公共权力提供了维权的首要和主要路径。这一现实
决定了公共权力必然成为维权行动诉诸的对象。
公权救济是维权行动的首要路径，但其一，公权救济路径存在一定
的门槛，比如需要相关的信息、组织和经济资源，其二，公共权力对于社
会成员来说并不平等，所以公权救济并非总是有效的。当公权救济失效，
将导致维权行动出现两个方向的转变，一是公权救济转化为自力救济，二
是维权诉求中派生出对公共权力的某种要求。
无论自力救济还是对公共权力的要求，都是一种双方博弈关系，其
结果依赖双方社会影响力的大小，而社会影响力来自双方成员数量和组织
水平，所以这两个方面的行动引发对沟通和组织的追求。因此公权救济的
失效，总是会导致社会自发组织水平的提高，有利于公民社会的成长。
总结以上，维权活动中存在多个主体：侵权者、维权者、政府，其
中维权者又分被侵权者和知识分子。维权活动由几个重要环节组成：侵权
行为、判断侵权的标准、公权救济、自力救济、对公共权力的某种诉求。
以下根据这个结构来分析中国社会的维权活动和维权话语。
二、对维权活动的划分
维权起因于侵权，因此不同的侵权关系是划分维权活动的最重要依
据。
侵权并非一抽象概念，而是一具体事件，侵权事件中的侵权者可能
是任何一类社会成员或组织，其中包括政府和政府成员。通过对具体侵权
事件的归纳，我们可以把侵权者分成如下几种：普通社会成员和组织、地
方和基层政府及政府行政机构、各级政府官员、政府。不同的侵权者侵权
行为不一样，被侵权者范围也不同，其导致的维权活动也各有特点。
1、普通社会成员和组织之间的权利关系，与意识形态的联系不大，
它主要由法律来规定的，所以除了立法方面的问题以外，一般不存在对侵
权判断不一致的问题。针对这种侵权关系的维权活动，首要路径是司法
（及行政）救济，当司法（及行政）救济无效，可能导致自力救济。但因
在不同的维权活动中维权者的情况不一样，所以有必要对这一类维权活动
作进一步划分。
普通社会成员和组织之间的侵权关系，又需要区分为两类。一类侵
权关系是指被侵权者人数较小，损失比较严重，被侵权者有较强的维权意
愿。这种情形中因被侵权者人数少，社会影响力较小而缺乏自力救济能力，
所以对公权救济的依赖性很强。当公权救济失效，被侵权者有两种维权途
径，一是沿着公权的来源上溯，继续寻求公权救济，这条途径产生了数量
庞大的上访族；另一条途径是获得舆论界和知识界的帮助，扩大维权队伍，
扩大社会影响力，以求影响公共权力，改变现状。当这两个途径都不能获
得，则被侵权者只能因失去权利而利益受损，生存空间被压缩，以致到一
定程度，失去生活信心而走上绝路。王斌余的遭遇可以看着这种可能性的
一个典型。
另一类侵权关系指被侵权者人数较多，而可能产生较强社会影响力
的情形。因为社会影响力不仅仅来自成员数量，也来自组织水平，而不同
的情形下维权者的组织水平并不一样，所以其结果也不一致。被侵权者分
散的情形中，如某类市场交易中的消费者，其组织成本极大，很难形成统
一的社会影响力，被侵权者只能以个人方式进行维权，影响很小。目前这
一类型的维权，实际是以舆论界和知识界为主，以推动立法和司法进步的
方式进行的。在被侵权者相对集中的情形下，因为被侵权者容易形成组织，
有较强社会影响力，在维权诉求没得到满足的情况下大多会进行自力救济，
使得矛盾激化，引起舆论和知识界的关注，从而迫使公权介入，因此此类
维权是目前最容易获得支持，获得成功的一类。浙江东阳工业污染引起的
维权事件是典型事例。
2、目前的政治体制中，地方政府和政府行政机构（包括司法系统）
一方面是政府的组织机构，按照法律和职能定位执行来自中央的政策，另
一方面也具有很大的自主权，所以地方政府及各级行政机构的侵权行为中
包括了中央政府政策导致的问题，也包括地方政府自主行政中的问题。我
们把执行中央政策形成的侵权放到政府侵权一类中，这里只讨论地方政府
自主行政中的侵权。
公共治理是政府的职能，无论从意识形态角度还是从法律角度，地
方政府及各级行政机构的侵权都是容易判断的。因为地方政府和行政机构
的行为由中央政府来规范，所以如果其行为形成侵权，其原因必然是两个
因素之一：地方政府和行政机构违规，或者缺乏相应规范。
地方政府和行政机构的侵权行为不能及时被纠正，仍然可能形成两
个方向的维权：自力救济和对公共权力体制的诉求。自力救济方向的维权
集中体现在国企产权改革事件和征地事件中，和上述以东阳事件为典型的
集体自力救济维权类似，如果容易形成组织，这种维权努力也很容易使得
矛盾激化，引起关注。但是这类事件却不象东阳事件那样容易迫使上级权
力机构介入，以纠正侵权行为，这是因为这里的侵权主体与上级权力机构
从属于一个权力框架中，存在多个方面的互动，上级权力机构所受约束较
多。
地方政府和各级行政机构与中央政府的关系是一种行政关系，如果
中央政府对地方政府的约束不力或者规范缺失，那么这首先是一个行政问
题，所以由地方政府和各级行政机构侵权引起的对公共权力的诉求首先是
对行政体制改革的要求。但行政体制从属于政治体制，现有政治体制确定
了行政体制改革的操作空间，它可能对某些方向的行政体制改革要求形成
制约。所以特定的行政体制改革的要求也形成政治体制改革的推动力量，
维权的要求最后可能导致政治体制改革的要求。行政体制和政治体制改革
一般不能直接对被侵权者有所帮助，所以这个方向维权的主体并不是被侵
权者，而是舆论界和知识界。
3、政府官员可能利用他们的权力资源，追逐个人利益，形成对其它
社会成员的侵权，即公权私用形成的侵权。这种侵权分为两类，一类是侵
犯特定对象的权利，被侵权对象是具体的个人或组织，另一类是侵犯公共
利益，形成对所有社会成员的侵权。这两类侵权的判断标准也是清晰的，
并不存在多少争议。针对前一类侵权行为的维权活动与社会成员和组织之
间的侵权类似，形成上访和推动行政体制改革两个方向的努力；针对后一
种侵权行为的维权活动因为没有具体的被侵权者，实际只存在于舆论和知
识界，但因缺乏维权渠道，这种诉求也派生出对政治体制改革的诉求。
4、政府作为一个整体，存在自身的要求，这些要求可能与部分社会
成员的利益相抵触，因此政府的政策可能形成对某些社会成员或全体社会
成员的侵权。这种侵权体现在两个方面。
一个方面是政府为维护政权稳定，限制社会成员的政治权利，限制
社会成员参与公共事务的权利，这个方面的侵权在中国社会表现得非常明
显。广义上，因为法律和司法体系也是政府政策的一个部分，对政治权利
的法律规定本身就是政府自身需要的体现，所以如果判断社会侵犯公民政
治权利，其判断标准大多不是来自具体法律，而来自意识形态。但是即使
从意识形态角度，公民享有政治权利也是现代社会一个基本共识，所以对
于侵权本身的判断不存在多大的分歧。因为某些法律条款对政府的正统意
识形态的背离，对于维权者来说，就存在一个以法律还是意识形态为标准
的问题。
政治权利主要是参与公共事务的权利，与公共事务相关的职业大多
对知识和能力有较高要求，所以政府对政治权利的限制更容易使知识分子
利益受损，虽然政治权利的被侵害者是全体公民，但知识分子对政治权利
有更迫切的要求。因此，在维护政治权利方面就第一次体现出被侵权者和
维权者之间的一致性，政治性的维权必然体现出一个小圈子、精英化的特
点。同时，政治性维权所面对的是作为一个整体的政府，这种维权也是力
量差距最大，最不容易取得成绩的一种维权。
政府侵权的第二个方面很容易被忽视。公共治理是政府的职能，政
府履行职能的过程也涉及对社会利益格局进行调整，如果政府政策执行的
结果使得一部分人获利远远超出了另一部分人，使得大部分社会成员得出
了不公平的结论，那么政府的行为实际侵犯了部分社会成员的获得公平对
待的权利。比如政府对公共品的投入偏向于城市和东部地区，就侵犯了农
村居民和中西部居民的权利；又比如市场经济为主导的国家中，如果政府
执行效率优先的政策，减小政府对经济运行的影响力，降低社会保障水平
而使得低收入群体过于贫困，则侵犯了他们获得公共救济的权利。对于这
一类权利的判断虽然并不存在明确的标准，但政策本身就应该是各种利益
诉求的一个综合，而弱势者对公平权利的争取则是表达他们利益诉求的主
要渠道，弱势者的声音和代表他们利益的舆论和知识界的努力程度，则决
定了他们在利益格局中的位置。所以任何一个国家都存在对于获得公平待
遇权利的诉求，都存在这样一种维权，区别只在于这种诉求的表达渠道的
不同和多寡，从而在一个社会中表现得强势或弱势。
因为政策倾向性所导致的侵权，其被侵权者数量庞大，几乎不存在
组织起来的可能，所以也不可能产生自力救济，维权者以舆论界和知识分
子为主。因为不存在制度化的表达渠道，无法通过制度途径来纠正政策倾
向，这种维权行动最后表现在两个方面，一个方面是民间的政策研究和评
价，民间研究的结果通过舆论体现出社会影响力，以求影响政策制定；另
一个方面是对影响政策制定的制度渠道的诉求，进而体现为对政治体制改
革的诉求。
三、有关维权策略的几个问题
1、维权策略的行为主体
维权策略产生于对维权行动的反思，以上探讨维权活动的一个目的
就是制定维权策略。
但在维权行列中，并不是所有人都可能反思维权行动，侵权行为的
直接受害者的维权行动产生于维护权利保障利益的需要，其维权行动根据
利益情况的改变而调整，不太可能持久，所以一般不需要制定维权行动的
长期策略。只有以维权为目的的知识分子，才是维权策略中的行为主体。
之所以这样，其原因在于两种维权者在维权活动中的作用并不一样。
被侵权者只有通过他们的维权行动，才能使得侵权行为被暴露，使得社会
中的矛盾体现出来，但因具体侵权事件中的被侵权者人数有限，被侵权者
的维权行动并不可能产生太大的社会影响力，不太容易达到目的，只有舆
论界和知识界的参与才会使得维权行动的社会影响力大幅提高，增加成功
的可能性。在维权活动中，被侵权者其实只是一次维权行动的参与者，而
知识分子则会不断参与各种维权活动，在众多公共领域发挥作用。所以对
于被侵权者来说，反思维权对他们来说并不重要，而对于知识分子来说就
不一样了。另一个方面来说，反思只会发生在认识领域，只有知识分子才
更可能反思和交流反思，就如本文读者只会是知识分子而不会是底层民众
一样。
2、知识分子的理想化倾向
区分两种维权者有着很重要的意义。被侵权者和参与维权的知识分
子其实有着不同的目的，这个区别本不至于形成分歧，但如果因为认识上
的偏差而导致行动上的偏差，则可能产生一些无中生有的问题。被侵权者
的目的很简单，就是维护自己的权利和利益，但知识分子的目的则不止于
某一个人或一部分人，他们希望达到一种所有人的权利和利益都不受侵害
的状态，简单看，这是一个量上的不同，是一个量上的积累达到质变的过
程，但在知识分子中却有一种理想化的倾向。我们都知道在大多数情况下
一加一是大于二的，权利问题上也是，所有人的权利获得保障并不是一项
项的维权事件积累的结果，而是依赖于各种制度的保障，也就是说除了单
项的维权事件相加，还需要制度的进步，最终每个人权利获保障的状况与
完善的制度体系相联系。
于是，完善的制度体系成为知识分子的目标，他们的目标就超出了
维权，于是在具体的维权活动中，被侵权者的目标和完善的制度体系这个
目标就形成了一个对照。我们只看单个人的权利获得保障与大家的权利都
获得保障，两者之间也看不出存在什么冲突，但如果把大家的权利都获得
保障的理想状况，也就是完善的制度体系这样一个庞杂的目标来与目前被
侵权者的权利获得保障来对比，情况可能就不一样了。比如自由的市场经
济是我们的一个目标，但在某种现实条件下市场化的推进却可能使低收入
者陷入绝境，那么低收入者的维权就与那个理想状态之间有冲突；又比如
理想状态中政府的权力是受严格约束的，但在现实的维权目标中，却可能
要求本不受约束的中央权力更加集中，这种目标就可能与某些理想主义者
的目标相冲突，或者与他们以地方分权来制约中央的策略相冲突。
所以过于理想化的知识分子与被侵权者的目标是存在冲突的，这个
冲突在现实中有所表现。我想其中最为明显之处在于，中国的知识界和学
术界存在一种对待维权的泛政治化倾向，表现在两个方面，其一是追求维
权的政治意义，从而对于各种维权有所取舍。比如维护政治权利的维权事
件，在中国社会维权事件中的比例与它所受到的关注相差悬殊；比如政策
倾向导致的侵权，如三农问题、东西部差距、社会保障水平过低等问题存
在时间很长，受侵害者范围极广，但发现其中的权利问题和为之呼吁的知
识分子却是最近才多了起来的。另一个方面的表现是在维权活动中忽视被
侵权者的利益，以政治目的为中心，以致在参与的知识分子与被侵权者之
间产生矛盾。这种矛盾，也转移到参与维权的知识分子中来，使之出现分
裂的倾向。
我认为这种冲突的存在，与部分知识分子没有认清自己的角色有关。
知识分子追求终极价值，这符合自己作为认识主体的角色定位，但在现实
中，知识分子并非完全是一个认识者，特别是在社会制度相对落后、社会
分工体系并不完善的中国。在中国，知识分子也担当着社会实践者的角色，
知识分子广泛参与维权，就是这种角色的体现。
但是在认识者和实践者角色之间，是存在相当大的区别的，认识者
追求的那种终极价值不可能直接体现到实践者的追求中来，过于理想化的
目标不可能形成实践策略而指导实践。对于实践者来说，他的行动目标与
现实条件相关，也就是说，其行动目标是为了改变某个现实条件。实践者
是否能够实现目标，取决于目标本身的合理性，也就是说，取决于对现实
条件的认识。由此我们看到，认识者着重于最终目标，而实践者着重于对
现实的认识。
正是对于现实的忽略，才导致部分知识分子的理想化倾向。我们的
社会可以用专制来概括，但专制不是一切，在专制这个概念之下，还有极
为丰富的内容，只着眼于“专制”
，则心中只有政治，这个社会的各种利益群体和他们之间的冲突、
经济形态、政策、行政体制等等问题一概被忽略，政治民主成了最高目标，
民主自身的目标——民生问题，却反倒要为民主让路了。
3、维权活动对社会变迁的影响
上述部分知识分子的理想化、政治化倾向，更重要的原因来自于对
维权活动究竟会如何影响社会政治经济结构的变迁认识不清。维权起因于
侵权，如果一个社会存在广泛的侵权行为，那么从规范的角度来看，这个
社会的结构存在很大的问题，需要调整革新。但革新的动力是什么？正是
由侵权引发的维权意愿得以体现出来，表现为行动，维权是否成功，就意
味着社会结构的革新是否成功。由此我们看到，维权行动是一个社会演化
发展的基本环节，是社会政治经济结构变迁的前奏，而被侵权的弱势阶层，
则是社会结构变迁的原始动力，被侵权范围的大小，人数的多寡，体现了
动力的强弱，也体现了社会结构变迁的必要性和可能性。
社会结构变迁的动力也就是要求改革现实的社会群体的社会影响力，
但社会影响力的大小并不只取决于社会群体的人数多寡，也体现为其组织
性，只有群体成员采取共同行动时，才可能对其它社会群体产生更大的影
响和压力。一个群体的成员形成共同行动，依赖于维权意愿的沟通、行动
意愿的沟通、对现实条件的认识等等多种条件，随着群体规模的扩大，对
这些条件的依赖性就越大。为实现这些条件，需要群体内出现一定程度的
分工，并且这种分工对成员的知识和能力有较高要求。于是在中国这样的
社会分工体系不完善的国家里，知识分子的角色就显得格外重要，在维权
行动中，知识分子起到了一个使得各个具体维权活动联系起来，体现出共
同诉求、甚至产生共同行动的作用。
无论是被侵权者还是参与维权的知识分子，都只代表了被侵权的弱
势者的利益，这种利益诉求并不是社会结构的唯一来源，社会结构是各种
社会力量博弈的结果，但维权群体的出现和表现出新的社会力量，却使得
社会结构发生变迁，变迁的路径则是维权群体与其它群体共同作用的结果。
也就是说，维权行动引发了社会变迁，但结果却不唯一由维权行动来决定。
4、知识分子如何在维权活动中发挥影响
根据以上分析，我们可以推出知识分子的具体作用和发挥影响的方
式。首先知识分子是以帮助被侵权者的姿态加入到维权行列中来的，那么
维护被侵权者的权利和利益也是知识分子的目标。这一点不仅体现为知识
分子应以他所帮助的对象的需要为中心，更体现为知识分子自己的那些目
标，其实是从被侵权者的目标中衍生出来的。政治变革的目标并不是政治
制度本身，而是政治制度所作用的社会众生，自由、公平等价值的意义并
不在那个乌托邦似的虚拟状态，而在于界定出不自由和不公平，然后产生
社会实践。
自由、公平价值，以及宪政民主政治形态，都存在于我们的认识中，
在实践上，这种价值的获得，政治规范的实现却并非任何个人或群体追求
的结果，因为这个世界并不存在那样的个人或群体，有能力按照自己的愿
意来塑造社会制度，社会制度始终都是各方博弈的结果。之所以大多数的
社会成员选择宪政民主，是因为在现实条件下，这种制度更有利于他们的
利益，宪政民主其实是现实政治局势的结果，是不为任何人主导的客观现
实的结果。
所以对于实践者来说，问题本无那样复杂，他不必也不能直接以那
个完善的制度体系为目标。实践者必然是具有某种具体目标的行动主体，
维权的实践者所面对的是权利多一些或少一些的问题，是具体的权利关系，
而不是那个终极的价值和宪政民主制度，如果维权走向政治，那也是具体
策略的需要，而具体策略中政治性也并不是直接体现出来的，中间还有个
行政环节。
知识分子在维权活动中的意义在于寻找有效维权的路径。公共权力
是维权的首要和主要路径，而目前大部分被侵权者却缺乏获得公权救济的
能力。知识分子的目标首先是使得那些得不到救济的具体维权事件上升到
行政层面，然后通过知识界学术界的研究来获得相应的行政规范，并以此
为标准推动行政体制改革，进而使问题在政治层面体现出来。
侵权的产生有着复杂的原因，涉及多种主体、各个层面的问题，维
护被侵犯的权利，实际是一个庞大的系统工程。由法律来规范的关系，需
要推动立法和司法进步，以逐步减少侵权事件；由政策方面的问题产生的
侵权，需要清楚问题的本质，需要提出新的政策主张；与行政体制效率有
关的侵权，需要提出一个行政规范作为标准，并且需要有具体的行政改革
主张；当行政改革遇到政治体制方面的限制，则需要根据现行政治体制提
出渐进可行的改革之路。对于以维权为已任的知识分子群体来说，他们实
际面对一个如何完善政府效能，通过推动政府在各个方面的点滴改革来实
现政治革新之路的问题。这样的工作，并非个人或某个群体可以完成，它
需要各个专业领域的知识分子通力合作，甚至形成某种组织形态来进行。
不同观点主张的知识分子将形成不同的研究组织，代表了社会上的不同利
益诉求；而随着知识分子群体在政策和行政方面的经验和知识水平的提高，
它会越来越类似一个“在野党”般的角色。到那个时候，无论政府的改革
走到什么样的地步，单从社会角度来说，与宪政民主相适应的公民社会显
然是在慢慢成熟起来。
如果这样的道路并不能得到执政者的理性对待，并不能对扭转社会
上存在大量侵权事件的现实有所帮助，那么维权的努力必然转向自力救济，
社会结构变迁可能以别的方式表现出来。而这个区别，就是渐进与激进之
别。同时我们也看到，不把目光紧盯着政治，这个社会也不再是一个被先
验地割裂的分裂体，“体制内”、“体制外”之类概念失去了意义，大家
都在为自身目标努力，只要保持理性，却走向了一个共同的结果。
通过社会博弈走向文明社会，需要各种利益和行为主体的理性行为，
社会生活的各个方面都需要知识分子的参与和努力。站在民间立场上推动
政治进步的右派知识分子是令人尊重的，提供决策支持和默默推动行政和
政治改革的“体制内”知识分子也值得尊重，代表弱势者利益，为弱势者
参与博弈提供渠道的左派知识分子同样值得尊重。对于我们这个社会来说，
认识的意义可能并不是那样重要，实践才是更重要的。而对于实践来说，
各种各样的利益立场都是合理的，知识分子所代表的利益立场并不重要，
知识分子的理性能力，以及作一个真正的、超越了自身利益的知识分子，
才最重要。显然，按照这个标准，目前中国的知识界显然口水太多，对自
我角色的认识存在严重问题。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
刘晓波：被戏谑的钦定荣辱观
在今年两会上，党魁胡锦涛颁布道德“圣谕”，为全党全民钦定了所谓
的“八荣八耻”的社会主义荣辱观；会上会后，中共各部委、共军各总部、
全国各省市和社会各界，又开始仰望着“皇帝的新衣”手舞足蹈了，据报
道，中组部将“八荣八耻”列入考核干部的标准，中宣部把“八荣八耻”
变成引领社会风尚的一面旗帜，教育部要求大中小学校把“八荣八耻”贯
彻到整个教学过程中，务必做到入眼、入耳、入脑、入心；北京各高校已
经召开学习“八荣八耻”的座谈会了，号召全国高校都要把胡氏“荣辱观”
引入课堂；人大附中学生会的同学们亲手制作的“八荣八耻”便携式卡片
发放到了全校每一位同学手中，号召大家争做“少年君子”；还有小学生
马上谱写出《荣辱歌》和《八荣拍手歌》，在全国中小学传唱。
胡锦涛钦定的荣辱观，只能让我想起中国陈腐而野蛮的圣谕传统。
由今天向过去追溯，想起江泽民时代颁布《爱国主义教育纲要》和《公民
道德建设实施纲要》的“以德治国”运动，想起邓小平时代的“五讲四美
三热爱”运动，想起毛泽东时代的“学雷锋”等一系列再造共产新人的道
德运动，想起孙中山的“训政”和蒋介石的“新生活运动”，想起二十四
史所记载的历朝历代皇帝钦定的礼仪。
中国的统治者最爱说：“此为礼也，用以教民”。他们甚至狂妄到
可笑而弱智的程度。据对明史颇有研究的吴思先生介绍，朱元璋曾创建的
贯穿整个明朝的一项制度，每个月月初皇帝都要发布指导百姓怎样生活的
圣谕，由顺天府的头儿带领宛平县和大兴县的县令入宫领旨，在金水桥南
头向跪在那里的十位有头有脸的乡绅耆老宣读圣谕，交给，聆听并领了圣
谕的乡绅耆老回去后再向百姓宣读。
由于月月都要宣旨，圣谕的内容便高度重复，久而久之，聆听圣谕
的耆老们就不耐烦了，索性花钱，一边贿赂宣旨的官员，一边雇佣了一些
街头痞子，给他们制一套体面的行头，让他们代为听旨领旨。宣读圣旨的
官员和前来假装领旨的痞子都收了好处，二者自然心知肚明，默认了此种
欺君大罪。如此，耆老们避免了浪费时间的麻烦，官员和痞子得到了银子，
三者皆大欢喜，共同在神圣的皇宫大门前、在光天化日之下上演着欺君之
秀，严肃地假装宣旨，恭敬地假装聆听，只有皇帝一人变成了白痴，被他
的臣子和臣民玩弄于股掌之间。
不幸的是，大陆人仍然在这样的狂妄而弱智的统治之下，思想和道
德皆以统治者或统治者钦定的圣人为权威标准。这种“年年讲月月讲”的
传统非但没有绝迹，反而被中共政权创造性地发展，变成了“天天讲时时
讲”。毛泽东的最高指示、邓小平的一个中心两个基本点、江泽民的三个
代表，胡锦涛的八荣八耻，在各自执政的时代皆是百姓每天必须聆听圣谕。
三天一个“纲要”，五天一个“决议”，居高临下地频频教导老百姓如何
遵守道德常识。更可悲的是，在21世纪的今天，在改革开放近30年后的中
国，中共党魁居然还把民众当作幼儿园的孩子，要求百姓“尊老爱幼、男
女平等、邻里团结、勤俭持家、助人为乐、遵纪守法、诚实守信……”等
等。
我想，那些被中宣部频频找来开会的官员们和每天被要求学习“胡
荣辱”的百姓们，其心情与明代的宫廷太监、大户乡绅、街头痞子完全一
样，共同上演一出统治者装模作样地发号施令，被统治者装模作样地洗耳
恭听的作秀肥皂剧。
狂妄是所有独裁者的道德癌症，越是有所作为的独裁者就越狂妄，
这样的政治强人也具有把癌细胞强制扩散到全社会的超强能力。尽管，现
在的中国已经告别了独裁强人的时代，但是并没有摆脱独裁制度的统治逻
辑──所有的专制社会在道德上皆是野蛮的虚伪的堕落的，所谓中国为几
千年礼仪之邦，不过是长期的意识形态强制灌输形成的虚假套话。鲁迅说
“礼教吃人”，点出了礼仪之邦的野蛮性；陈寅恪说中国的礼仪制度“大
抵仅为纸上之空文”，道破了礼仪之邦的虚伪性。
野蛮而虚伪的礼仪之邦在道德上必是堕落的，狂妄的布道者恰恰是
最大的不讲道德者。因为钦定道德是对人的自由及尊严的蔑视，造就的只
能是最为反人性的主奴关系：发号施令的主子高高在上，唯唯诺诺的奴才
俯首在地。统治者依靠君临天下的独裁权力，除了绝对相信自己的德行和
智慧之外，而把其他人皆当作无独立能力的依附者──无思考能力和选择
能力的弱智者或残疾人，把一个人代替众生进行思考和选择视为赐福于民，
因而也就把剥夺人的自由的思想权利和选择权利视为理所当然。
更为野蛮的是，当奴才不遵守主子颁布的道德礼仪时，比如，一个
寡妇没有守节，一个士大夫没有守丧，一个清官提出与皇帝不同的政见，
主子才不会只用道德说教来说服奴才，而是要用监狱甚至肉体灭绝来彻底
取消奴才说话的权利和机会。违反了三从四德的古人，抗拒了最高指示的
今人，主子才不会只用儒家经典或雷锋精神来教育大逆不道的奴才，而是
要动用法家的严刑峻法或无产阶级专政来惩治。换言之，主子们不仅用暴
力恐怖吃掉人的肉体，更是用钦定道德吃掉人性、人格、尊严和灵魂。
中国，从古至今，以独裁权力为核心的等级制和礼仪道德，覆盖之
广泛、统治之严酷、虚伪之透顶，实为举世罕见。由此，可以解释为何中
国之独裁等级制得以几千年不衰，成为世界上最长寿的政体。
但是，时代毕竟不同了，就在胡锦涛的“荣辱观”刚刚公布，网上
马上出现民间版的八荣八耻：
以普世价值为荣，以专制主义为耻；以尊重人性为荣、以剥夺自由
为耻；以宪政法治为荣，以苛政人治为耻；以保障人权为荣、以维护特权
为耻；以海纳百川为荣，以打压异议为耻；以选贤与能为荣，以选劣汰优
为耻；以真话直言为荣，以假语伪装为耻；以公私分明为荣、以借权谋私
为耻！“
同时，在党权及其官员变成民间笑话的时代，胡锦涛的荣辱观也难
逃戏谑：
以当官为荣，以做民为耻；以豪富为荣，以贫困为耻；以厚颜为荣，
以谦卑为耻；以巧取豪夺为荣，以诚实劳动为耻。
这样的戏谑甚至出现在党的最大喉舌《人民日报》下属的“强国论
坛”上（2006-03-16）：
“八荣八耻”，教育部最新解释：第一荣耻：教育部干部，以找到
年轻漂亮的女生陪舞为荣，以枯守老妻为耻。
第二荣耻：大学本科招生，以扩大相对不公平为荣，以追求绝对公
平为耻。
第三荣耻：研究生招生，以多招高官美女为荣，以择优录取为耻。
第四荣耻：教授业绩，以少劳多得、能蒙会骗为荣，以追求真理、
不会造假为耻。
第五荣耻：大学校长，以山呼海吹、肆无忌惮为荣，以兢兢业业、
踏实肯干为耻。
第六荣耻：博士点评定，以行贿巧妙为荣，以凭真本事为耻。
第七荣耻：吸引海龟，以吸引到杨振宁、田刚、陈进者为荣，以吸
引到老实八交者为耻。
第八荣耻：全教育部系统，以搞到金钱为荣，以清贫自守为耻。
看了民间版“耻辱观”的缎子，任何人都会明白，无论官权如何鼓
吹党魁钦定的道德，也再也糊弄不了大陆百姓了。他们眼明心亮，早就看
穿了官权的真相：统治集团既想扮演最权威的布道者，又是最大的道德腐
败者和伪善者，政治腐败所导致的全社会的缺德现状，绝非统治者依靠最
不道德的绝对权力发布钦定道德标准所能改变的。非但不能改变，反而只
能加速全社会的道德荒漠化。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中国房价在一年左右必然暴跌
现在全国的房地产泡沫能够持续的膨胀而不崩溃，关键的因素在于ZF和
KFS联手做多。其中KFS的能量是比较有限的，真正能够长期托市的是ZF。
假如让市场规律来决定全国的房地产价格，房价早就像股市一样跌的天昏
地暗了。也就是说空军的决胜王牌是经济规律，而多方的命脉则是政府的
行政干预能力。而现在有形的手能量相当大，以至于基本上掩盖了市场经
济规律这支无形的手；所以才有人不断地问房价到底要什么时候才会跌。
但是这种状况在一年左右必然彻底结束。
为什么能够说的如此肯定，因为在2001年12月13日中国加入了
WTO；而加入WTO带来的直接影响就是许多敏感领域对外资开放，ZF不再能
够依靠行政手段垄断整个行业。这样一来，很多不按市场经济规律办事的
情况就会逐渐减少，经济规律的力量肯定空前壮大，而多方的力量却大幅
的萎缩。因此整个战略形势将会迅速的转化，如同辽沈战役结束后的内战
战场。空军将会在数量和实力两方面同时获得优势，用不了几天就该渡江
南下了。具体说来是这样的。入世谈判的结果是给中国5年的过渡期。5年
的过渡期将在2006年的12月13日全面结束。这意味着什么呢？意味着在这
一天之后外国资本将可以进入中国市场除了出版业和传媒业之外的大多数
领域，特别是金融业。
这里需要特别强调一下，从2006年的12月13日开始，外资银行在人民
币业务方面将可以享受和国有银行完全相同的待遇。请注意，是完全相同。
换句话说，所有国有银行可以经营的人民币业务，不管是面向企业客户还
是个人客户的业务，外资银行全部可以经营。从那一天开始，每一个中国
人都可以把自己的人民币存到花旗，汇丰，渣打等任何一个银行，没有人
能够阻止。这些国际银行巨头和国内的银行比较起来谁的知名度和信誉度
更有优势，这根本不需要罗索。
随着外资银行大量吸收人民币存款，特别是高端客户的优质存款，
国有银行的存款来源就大面积缩水。而且越是高端客户，对于品牌越是看
重。不信你看看他们的孩子哪个不是花钱送到国外的名校，谁把国内大学
当回事？这部分高端客户一个人的资金流量就可能抵得过成百上千的普通
人，能量不言而喻。所以国有银行的生存环境会空前严峻。而对于房地产
来说，能够获取暴利的主要一个条件就是利用银行的钱空手套白狼。对于
国有银行来说，被人空手套白狼没什么大不了，反正赔了也是国家的，又
不用自己掏钱。同时经手人员往往从黑幕中获益，乐得睁一眼闭一眼。可
对于外资银行完全不同，赔的是自己的钱，决不允许空手套白狼。而国有
银行由于受到外资的竞争，本身存款缩水坏账成堆，资金链就很紧张；也
不可能继续容忍空手套白狼，否则就只有破产。同时，为了维持自己的资
金运转，国有银行必须竭力按时收回贷给ZF和KFS的贷款。这样的话整个
多方的资金来源就被切断了，而还款压力剧增。
在这种情况下，ZF和KFS的选择只有一个（具体的分析在另一个
帖子里）。那就是地方ZF增加土地供应以增加现金收入，同时KFS不得不
加速抛售房产来回笼资金。既然急于抛售就只有压低新盘的价格，新盘降
价投资客就会争取尽量在高位结算离场。二手房市场也将在新盘带领下出
现抛售。这么一来多方加大出货量，剩下的结果就只有一个——房价泡沫
崩溃，全国房价暴跌！
有些人说房价会在几个月内暴跌，我觉得不可取。局部地区也许
会有，但是全局而言不可能，因为多方的能量现在仍然是相当大的，特别
是地方ZF的能量不可小视。他们会用尽手里的每一分钱和每一点权力来维
护自己的既得利益。所以说只要手里还有牌可出，多方就会和空方死抗而
不降价。只有当银行业放开使多方受到了釜底抽薪的打击，空方才能够真
正的获得战略优势。假如你把自己的心理预期定位在几个月，那么到时候
很可能自信心受到严重打击从而怀疑自己的判断力。周围的亲戚和GF也会
怀疑你而强迫你放弃自己的判断，搞得不好就会前功尽弃，成了给KFS垫
背的。所以时间方面要戒急戒躁，对多方的能量一定要有清醒冷静地判断。
这样才能像莫斯科城下的苏军，既不低估德军的实力而过早反攻，也不被
德军马上要衰退的最后一次攻击吓破胆而放弃莫斯科。而是耐心的等到大
雪酷寒，天时完全利于苏军的时候集中兵力，一举让德军永远远离莫斯科。
空军要想获胜，就必须从兵法中吸取养料，短期内速胜的心理绝对要不得。
具体的时间，从12月13日外资银行全面进入开始到吸收到足够多
的存款以促使国有银行全面收紧多方的资金链应该需要1到2个月的时间，
考虑到营业网点的布设和广告都需要时间。同时呢，春节前发放年终奖是
资金流动很密集的时期，很多人以前把年终奖存成定期存款，此时正好存
期结束可以转到其他银行。那么外资银行肯定抓住这个机会大力吸储。而
春节前后房地产市场比较清淡，KFS利用其他的融资渠道和自己的存款也
可以支撑1，2个月或者更久些。具体的长短要看KFS自己的实力，越大的
估计撑得越久些。所以大量的抛盘应该在3，4月份开始出现，也就是明年
的这个时候。在随后的几个月里由于大KFS的加入抛盘量会逐渐增加，房
价进一步下跌。不用多说，这个时候也就是空军挥镰收割的时机了。说来
说去，如果你想把钱捐给KFS，那就赶紧在一年之内买房子，千万别犹豫。
如果你心疼自己的血汗钱，那就咬紧牙关，坚持忍住再等一年。十八盘都
咬牙走过来了，难道就差这几步就不去看泰山日出了？如果你还同情周围
的人或者需要说服你的家人和GF，那么就把房产的走势和他说清楚。反正
不管怎么说，钱是自己的，自己的口袋不捂严实了，别人的手就伸进来了。
为了大家看着方便我把另一个帖子的内容靠一份过来。
ZF的托市能力其实不过如此
总有很多人喜欢拿中国的社会结构来说事，言下之意无非是中国
的社会结构是大政府小社会，ZF能够通过控制社会而实现长期的托市。似
乎这样一来，房地产就不会降价，多方就可以高枕无忧了。可是ZF对股市
的托市早就失灵了，既然这样，房地产为什么不会步股市的后尘？股市不
是这里关心的问题，咱们回到房地产来详细分析。
既然要分析ZF的托市能力，那么我们就必须首先知道ZF手里到底
有多少牌可出。牌出完了，托市自然也就到头了。要分析有多少牌就要看
ZF控制了多少社会资源和行业，也就是分析中国的社会结构。同时呢，大
家关心的其实不是现在的价格，而是未来价格的走势。既然要预测未来，
必然从历史中寻找根据。那就先来看看社会结构的历史演变。
在毛泽东时代，ZF垄断了社会的全部资源。也就是说，ZF可以通
过行政命令控制全部的土地，全部的劳动力，全部的企业和银行，以及全
部的砖家和媒体。在这种社会结构之下，ZF要托市易如反掌，因为整个社
会的资金流动完全在行政命令的控制之下。几个文件就可以托住市场。随
着文革的结束和改革开放，这种社会一去不复返。
从80年代到90年代中期，私人资本逐渐发展壮大，ZF通过行政命
令控制的社会资源开始缓慢缩小。但是非公企业比例很小，土地、银行和
砖家媒体等要害部门仍然是ZF完全控制的。也就是说ZF的控制范围变化为
全部土地，大部分企业和劳动力，全部的银行和砖家媒体。
从90年代中后期开始，大批国企被出售给私人，私人企业和外资
企业大量涌现。同时，私人资本也开始以非法方式进入银行领域（地下钱
庄）。ZF通过行政命令的控制范围变为全部土地，一部分企业和劳动力，
绝大部分银行和全部砖家媒体。由于社会资金流动的最要害部门——银行
仍然基本全部在ZF控制之下，因此社会的资金流动基本上还是在ZF控制范
围之内的。这种社会结构一直存在到现在，但是始终处于缓慢的变化之中；
因为国企除了垄断部门基本上都是经营不良，所以在宏观经济中的影响力
在缓慢的缩小。
那么，在未来几年中国的社会结构又会怎样变化呢？由于入世的
保护期将在06年完全结束，银行和零售、物流等行业要对外资全面开放。
这样的话，外资银行必然在中国迅速发展并与国有银行进行激烈的竞争。
以往大家存款基本只有到国有银行一条路，不管那些银行的不良贷款有多
高。这样一来，国有银行整体来说根本不用为存款来源发愁，因为社会资
金无法流到国有银行体系之外。那么不论多少不良贷款，国有银行的资金
链都不会断裂。同时，ZF控制的砖家媒体对坏账避而不谈，大多数人也不
会产生恐慌挤兑。所以就算有天文数字的坏账，银行体系也能够维持。在
这种情况下，ZF可以控制银行给KFS输血。同时，更为重要的是ZF可以通
过强迫银行给自己贷款维持其资金链，到了还款的时候还可能赖着不还。
反正无非就是给银行增加些坏账，国有银行不愁资金来源也无所谓。但是
这一切随着外资银行的进入将一去不复返。
外资银行由于良好的信誉和竞争力将会大量的分流社会存款，国
有银行的资金链会全面绷紧，无法继续承受KFS和ZF不断增加坏账。ZF无
法通过行政命令控制外资银行，也不可能强迫银行贷款或者贷款后不还款。
那么KFS和地方ZF空手套白狼的游戏就无法继续玩下去。也就是说，在未
来几年，中国的社会结构将要发生明显的变化。
中国的社会结构由于入世将变得更加接近市场经济，中国ZF行政
手段控制的范围将变化为全部的土地，小部分企业和劳动力，一部分银行，
全部的砖家媒体。事实上，从80年代开始中国的社会结构就在向真正的市
场经济过渡，只是速度很缓慢，而入世保护期的结束在大大的加速了这一
点。
好了，现在我们知道了ZF能有多少牌可出，接着就可以分析托市
能力了。
先说土地，土地是全部垄断的，似乎ZF可以通过控制土地的供应
量来托市。实际上不是这么回事。减少土地供应也许几个月内可行，但是
根本无法长期实施。现在土地的审批权是属于地方ZF的，减少土地供应等
于直接减少了地方ZF的财政收入。而现在各级地方ZF全部是负债运行，现
金收入减少怎么维持资金链。有人说了，减少土地供应提高地价不就行了。
可是抬高了地价卖给谁？KFS不会送钱给地方ZF。同时，减少土地供应就
较少了开工的工地数量，与建材和施工相关的所有税收都要成比例减少。
地方财政如何能答应？因此说，尽管土地是全部垄断的，但是土地供应不
会减少，除非地方ZF能够从其它渠道获得源源不断地资金注入。
这源源不断地资金从哪里来呢？税收当然是一个，但是税收根本
不足以支付财政支出。在ZF垄断全部银行的情况下，可以源源不断地强迫
银行给自己注入资金。而外资银行的进入又切断了这一来源。剩下的选择
就是发行地方ZF债券，现在中央禁止发行。即使以后放开，发行债券能够
支持的时间也很短。因为以前借银行的钱可以不还，借老百姓的钱必须到
期连本代利归还，否则会发生什么不用说都知道。所以债券也只能一时应
急。90年代以前地方ZF还可以出售自己名下的企业和住宅，现在能卖的早
就都卖完了。现在能卖的只有土地着一块，因此土地的供应量不可能减少。
土地说完了再来说银行。银行以前可以充当ZF和KFS的提款机，
以后也不可能再充当。不仅不能从银行提款，ZF还必须给银行注入资金以
帮助他们应付外资银行的压力。ZYZF要照顾四大银行，地方ZF要照顾各地
的商业银行。否则发生了挤兑风潮那是谁也管不住的。因此，在以后银行
只能增大ZF维持资金链的难度而不可能为其托市服务。
最后剩下的就是砖家媒体了。这一块不会放开，但是人都是有脑
子的。忽悠人必然被人识破，现在的砖家媒体公信力不断降低就说明了这
一点。有了网络，更多的人可以对抗砖家的梦话。高等教育的普及和出国
的热潮也让更多的人具有了敏锐的分析能力。这样一来，砖家媒体对房事
的忽悠能力也必然是逐渐降低的。
到此为止，我们已经分析完了ZF的托市能力。不过，托市能力的
下降是一个比较缓慢的过程。为了尽快买到便宜的房子，我们该怎么办？
其实上面的分析已经可以很容易给出答案。
第一， 尽可能把所有的钱存到外资银行，特别是原来存在地方
商业银行的钱。地方银行的风险ZYZF是不管的，以后取不出哭都找不到坟
头。如此一来地方ZF资金链吃紧，必然出售更多土地，从源头降低土地价
格。
第二， 说服更多的亲戚朋友把钱存到外资银行，特别是那些有
企业和大笔现金往来。
第三， 让更多的人了解实际情况，阻止砖家媒体借助话语权忽
悠消费者。
国际歌说得好：从来就没有救世主也不靠神仙皇帝。空军单单依
靠等空，盼空是不够的，漫长的等待不是每个人都可以接受的。要加快买
房的进度，就必须自己行动起来；必须从等空转变为做空。总而言之一句
话，空不是等出来的，也不是盼出来的，空是做出来的！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中国军队无诚无信 被毁约大学生命运堪忧
中国大陆军队无诚无信,在与即将毕业的地方院校大学生签订就业协议后,
又公然违约,对签约学生不予接收,牵涉的学生很多,估计有上千人.
2005年12月份,大量的地方院校的大学生与军队签订了就业协议书,
协议中言明在次年学生毕业后可以入伍并享受军官待遇.但是在2006年3月
中旬中国军队以解放军政治部最新指示为名义,单方面解除了与学生签订
的协议,对已签协议的学生一律不予接收.中国军队的这种做法,极大地损
害了签约学生的利益.
近几年中国的大学连续几年扩大招生规模,造成学生的就业压力空前
大.中国的各企事业单位在每年的11月份到三月份,对应届大学毕业生进行
招聘与录用工作.由于大部分企业单位对应届大学生的的招聘工作都已结束,
使这一部分被军队无故违约的学生很可能面临失业,他们的生存状况堪忧.
希望媒体给予关注.
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
泰国民众集会要求他信总理辞职
(美国之音记者：中文部2006年3月25日华盛顿报导)在泰国首都曼谷，
数万人星期六晚上集会，要求他信总理辞职。示威者聚集在政府大楼外面，
高呼“他信下台”的口号。许多人头戴黄色布条，上面写着“挽救国家”。
在城市的另一边，数万名佛教僧侣和信徒举行烛光祈祷，祈求国家的和平
与团结。
一天前，反对党民主党领袖敦促普密蓬国王任命一名临时总理，在4月2日
大选前监督政治改革。
主要反对党发动的街头抗议活动已经持续了一个多月。他们谴责他信腐败，
要求他辞职。他信上个月解散了议会，宣布比预定日期提前三年进行选举，
以平息抗议示威。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
高智晟：中共的天下 流氓的天堂
今天是中共绑架欧阳小戎及胡佳的第38天，也是齐志勇被中共以流氓手法
绑架的第39天，末日的中共，终于可悲地对其流氓恶棍嘴脸不再进行任何
掩饰。
因准备清明节返老家祭母，故，下午我与夫人和孩子一道去探望侄儿。下
楼出门不一会儿，来自我家不同角落的一长串的无牌照的跟踪车辆很快聚
齐。在去的路上，跟踪车辆还能像前两天一样保持着一定的距离。可能是
由于我在侄儿的理发店逗留的时间长了一点（3个小时），那群显然失去
了耐心的秘密警察，又“旧病复发”，开始不停的在理发店的周围来回游
荡。他们人人佩戴墨镜，个个手拿一张报纸捂脸，绝一色的个个面色严峻，
可谓与众不同。在返回的路上，这些秘密警察显然是发泄对我的不满，他
们的车辆始终前后左右离我的车辆不到一米远，能看出他们是刻意营造出
这种恐怖氛围。
得悉我的行踪，去年被中共假司法之名野蛮迫害的蔡卓华牧师的母亲寻踪
而至。眼前来回游荡的秘密警察成了我和老人一见面谈论的话题。老人告
诉我说她看到了有关秘密警察跟踪我的报导，她说尽管跟踪我的那一群秘
密警察的手段很下流，但与跟踪她和她孙子的像疯子一样的那一群秘密警
察相比可谓小巫见大巫。老人说：“跟踪你的秘密警察闯入你的家一次，
跟踪我和我小孙子的秘密警察每天要百分之百的闯入到我的家里面。他们
每天至少有4人，整天就坐在我家客厅里的沙发上！一大群男人，我们一
老一少实在是不方便，每天都是这样，他们可是钻到人的内心深处去侮辱
人啊，高律师！别看他们个个都很年轻，这方面他们可有经验了！有一次
他们坐着无聊，一名年轻的便衣对我说：‘你不知道共产党在做什么？我
可以实话告诉你，共产党整日就是在琢磨人，整日就琢磨着怎么整人，怎
么收拾人，你不知道吧？！’面对这群每天都要坐在我家里的人，我们很
无助阿！他们就是政府派来的，你还能去求助谁呢？！”
看到老人无奈的神色我真不知对老人说些什么才好。秘密警察做到如此逍
遥的程度，整个人类社会，也只有中共的特务才能如此的弃绝人类本有的
羞耻功能，堂而皇之的把一个最不能适于人类社会的肮脏行当，当作天使
的美差来做！
秘密警察对蔡母说“共产党整日就琢磨着怎么整人”，这句话可谓一语中
地。
自我为法轮功上书胡温三封公开信后，我个人的遭遇几乎无人不知。先是
电话恐吓、之后在全国搜集我办过的所有案例，从太石村郭飞熊事件入手，
“依法”找出了两条“罪证”将我的律师事务所停业；之后，在全国范围
内调查我的全部经历，到我原来所有工作过的单位，甚至包括已经倒闭了
多年的、20多年前打过工的一个厂子，调查高智晟是怎样变成一个“坏分
子”的，甚至连我和夫人的祖宗三代都查了个底翻，令人失望的是在今天
之前他们没有找到一条可以置我于死地的罪证。在动用警察围堵跟踪我的
全家时至今日的同时，又开始调查我事务所的全部财会账目。
这还不算，今天开始发生在我家的事情更是为这位年轻却“独具慧眼”的
警察的结论“共产党整日就是在琢磨人，整日就琢磨着怎么整人，怎么收
拾人”的理论提供了又一个有力的证据。
在我考上律师的11年前，我曾经在新疆的水泥厂工作，在离开这个水泥厂
之前的一年里，我曾经为这个厂推销过一年的水泥，在我考上律师资格临
走的时候，也就是十一年前临走的时候，我将一年中推销水泥的的账目都
交代的清清楚楚的，其中有11万多推销出去的水泥钱款还没有收回，按照
财务规定的手续，我将原始提货凭证全部作了交接之后，我才能离开原来
的工作单位。
11年过去了，这11年的头五年我一直住在水泥厂的家属楼里，每天和厂机
关的干部们照面，没有任何人提到我有任何遗留问题；11年的后6年，我
来到北京，但每年至少要回到这个水泥厂3次，（夫人的娘家是该厂的职
工），每次也都会和那些头头脑脑们点头招呼，同样没有任何人有任何问
题。
昨天，水泥厂的两男一女突然来到我们家，令夫人颇感蹊跷，因为所有来
我家里探望我们的朋友没有不被带走盘查的，而这三位旧相识却安然优哉
的来到我们家里，当时我就对他们说，不管你们为什么来，我们还是要款
待老友，那天我们高高兴兴的一起在饭店吃了饭。饭桌上，他们提到了此
行的目的是为了当年没有回收但已经交接的11万的贷款，按他们的话“我
们厂在外面的欠款有1.2个亿，其中有几千万、八、九千万已经十几年的
帐了，谁都不去要，怎么会想起来你推销的这个水泥钱，突然让我们来去
要？”……
今天，这三位昨日饭局上笑语盈盈的老友，一天6次来到我家，不停的敲
门，敲过之后便到楼下大喊大叫：“高智晟，我们是债主，要来拿你欠我
们的二十万的货款！”
按照中国民法四十三条规定：当时我给企业推销产品，按照企业法人的工
作人员以企业法人的名义，对外经营的权利和义务，应当由法人来承受。
也就是说，当时我以他的名义推销水泥，营利可能是他的，那么风险当然
也应当是他的，我只是拿工资，我和企业不是债务关系，这一点法律上是
非常清楚的。
其次，退一步讲，假使我和销售企业就是债权债务关系，这些所谓的“债
务”也应该在两年之中起诉，不是十一年之后，否则就失去了法律效力。
而且，11万的帐款，张口就变成了20万，当年我是按照规定，将原始提货
凭证都嫁给了厂方，也只有这样我才可能里离开厂里。此种情况下，我怎
么还可能将我的事务所账目让那些人拿走呢？在中共的天下，还有那些官
员可以有让我们可以放心的信誉呢？！
如果这件事情是发生在我的当事人身上，我会劝告对方可以通过法律程式
诉讼，我会建议我的当事人对骚扰报警，但是，这件事情发生在我们家的
时候，夫人坚决地制止了我要报警的想法，她的理由和蔡妈妈如同一辙：
“他们就是政府派来的，你还能去求助谁呢？！”
荒唐的事情每天都在一本正经的发生。我在文章中曾写过：“只有中共想
不到的恶，没有它不敢做的恶！”
那些明明白白的知道“共产党整日就是在琢磨人，整日就琢磨着怎么整人，
怎么收拾人”的秘密警察们、那些明明白白昧着良心和中共大跳艳舞的
“老友们”，你们真的以为“中共的天下，流氓的天堂”的局面可以千秋
万代么？
2006年3月24日在有特务与黑社会打手围困的日子里于北京家里
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【行为艺术】乱象·免于恐惧的自由 (之四) 严正学
《浮世绘》
几天后，我在网巴清理邮件时发现，这期间曾经有过关于“绝食”的争议。首先，我觉得刘路和丁老师所采用的公开方式不妥。作为参与了这次“接力绝食”的我，如果没有海内外接棒和持续的关注声援。这些对此次“绝食”异议的论据，正好为中共提供对“绝食”参与者的打压，成为抓捕的借口。将“维权”说成搞政治，更为可笑。政治是对公共事务的管理；如果我们仅认同政治只是暴政的权力，而不是人民的权利；那么，暴政永远可以用政治的名义来镇压一切它想镇压的人，规避“政治”仅是鸵鸟之举。绝食只是维权的一种姿态，当权的应自宫特权，还政与民。
经历了一场大悲大喜，我很快地进入了绝对的安静。仰望星星，我看见它们铺呈在整个暗兰色的苍穹上，月华如水，沉没在一片纯净的钴兰色中。可别以为我什么也不记得，我仍旧跟大家一样有梦想，那是 涂沫在紫蓝色忧伤之上的一笔暖色。于是仍要为我的黑暗时光写下注脚，请原谅我现在的笔触依然阴暗滞重。
在黑暗的世界里人已经无法辩认新的黑暗。但是，当有人仍将黑暗再次塞进我的心坎，使我内心一片荒凉，眼前一片漆黑。那么，我就想将这世情百态隽刻在民族沧桑之中。
盛雪和王丹（女）2005/02/06坐在多伦多中领馆前，零下14摄氏度的风雪中《绝食声明》：“我们在海外的声援，是向世人表达这样一个诉求，爱和同情是社会的基础，”
郭国汀：《今天我绝食——英雄多多益善！》
丁子霖致高智晟公开信：《请回到维权的行列中来》 2006/02/23“把维权行动政治化的做法是不可取的，这会给维权的民众带来难以承受的风险……”“中国不能再搞什么群众运动了，即使像1989年那样的天安门民主运动，也不能再搞第二次！”“一个人登高一呼，一个新世界从天而降的时代已经过去了。今天是各利益群体博弈的时代，讲究的是游戏规则。”“我们的做法也许很可笑，那只是每年向人大、政协两会及国家和政府领导人写一次或两次信……”
高智晟：《关于丁子霖女士公开信的回应》
刘路：《高智晟事件：法治精神的双重缺失》 《中国式维权的法律品格 ——漫谈维权路径》 《把绵羊和山羊分开 ——漫谈维权路径之二》 《一个岸观火者的勇气与霸气 ——读袁红冰〈为高智晟辩〉》 《一个英雄贬值时代的"胡言乱语"——兼答郭国汀兄》
“中国式维权本来已经超出了原来的文本意义，带有泛政治化的倾向”
“搞民运的和搞政治异议的人士打着维权的旗号搞政治活动，就会使维权这个词汇跟民运、台独一样危险，就会最终葬送维权运动。”
“我认为这场维权绝食运动其实是一场政治示威运动，尤其在海外各政治势力纷纷介入、推波逐澜之后，这个特征就更加鲜明了。”
“在中国，维权有特定的含义，维权有自己的边界，逾越了这个边界，‘维权’这个词就会像‘民运’、‘台独’一样危险。”
袁红冰：《为高智晟辩》2006/02/24“对‘绝食维权抗暴’运动给予日益强烈的道义声援和实际支援之际，整体上早已退化为软体动物的中国知识界，又一次可悲地裸露出软体动物的本性。” “我相信高智晟律师对这个罪恶政权的憎恶，是完全超越了个人恩怨的，是以悲悯天下这样的胸怀来表现出的大慈大悲，来表现出的一种圣徒的情怀，他是为天下苍生请命，为被侮辱、被损害的底层民众请命，为含冤负屈的法轮功学员请命，才使他站到了和中共暴政进行道义决战的地位上。” “如果海外的声援今天开始就偃旗息鼓了，我相信那就等于是把高智晟和国内绝食维权群体送入绝境死地。我不知道某些人想要海外声援降温到底想做什么？”
孙成志：《少一些英雄，多一份成功 ——我看刘路袁红冰之争》“我最喜欢的还是他那篇《把山羊和绵羊分开》。律师不能反对搞政治，但是律师在维权活动中却不宜介入政治，这不是个价值判断的问题，而是个现实的操作策略问题。这里没有谁英雄谁狗熊的问题。”
蒋品超：《给中国民运开一剂猛药──支持高智晟！》
唐柏桥：《高智晟激进吗？》“在我看来，（劝责）这些人这样做，不是糊涂，就是内心怯弱的表现。”
郭永丰《英雄纷现，专制还能苦撑多久？》 2006/02/23“谁还能阻止这股来势凶猛的滔天海浪？谁还在这时候倒行逆施逆世界大潮于不顾？难道，属于我十三亿中华人民的民主大业确实那么容易阻拦和遏制吗？”
伍 凡《做“勇士”还是做“犬儒”？人各有志-----坚挺高智晟律师》2006/02/24“被称为‘犬儒’的一大批知识分子，他们中一部人也曾受过中共各种不同程度的打压，至今他们只要求“平反”，承认中共政治统治的合法性，把个人和百姓受苦受的历史和现状丢在一边，企求官复原位、经济补偿、享受各种高级待遇。最后高喊‘吾皇万岁’。
”
滕彪博士：“担心‘维权'和‘民运政治’搅合在一起而使当局有镇压的口实……” “不过，去年9月甚至更早，中央就明确把‘维权分子’和‘法轮功’、‘民运分子’‘藏独分子’ 并列在一起，作为重点打击之列。你不政治化他也给你来政治，你怎么办？再说了，政治权利也是宪法和法律肯定的基本权利。维权所维之权，很多就是政治权利。”
唐子在《只有两种中国人不搞政治》 2006/02/24“屈从做猪狗者假不搞政治，真以愚昧或清高向中共表示奴性。”
燕园故人：《为袁红冰辩-----评刘路“隔岸煽火者的凌云霸气”》 2006/02/26 “中国的法官可说无官不贪，无官不腐。刘路竟要老百姓把维护自己权利的希望寄托在腐败贪污的法官身上……”
“刘路也忍不住……说高智晟过去不过是‘新疆卖蔬菜的’”
邓焕武表示：绝食应该是光明正大的，不应该怕被打压。斥责维权绝食的恶言浊浪。
云飞扬《殊途同归维权路》 2006/02/25
赵津:“读刘荻小姐《我为什么不绝食》有感” 2006/02/26
东海一枭：《给廖亦武们下一帖猛药！》2006/02/26 “枭眼看去，老廖指斥的袁红冰‘罪过’都是无关于人格大节、无关于原则问题的鸡毛蒜皮，而且多属想当然的诛心之剑。”
【中国邮递】（311） 来稿来函照登《北京访民给丁子霖的公开信》“如果连‘绝食’都要镇压，我们还有路吗？别逼我们访民做暴民，我们已经是‘一无所有’了，我们已经是‘穷途末路’了！如果，高律师被压垮了、被抓捕了、被谋害了，你们将看到的是千千万万个王斌余拿起了菜刀；你们将看到的是一个个人体炸弹赴死过程：轻轻松松上路，乐呵呵地和恶警、黑官，在一个接一个的自杀爆炸中共赴黄泉。
”各地赴京访民三十二人 2006年2月26日
凯子王：《刘路律师的逻辑令人叹为观止》 2006/03/03
黄喝楼主：《绝食维权争论述评》2006/03/04
黄翔：《政治失血与良知失守------当代中国精神剖视》 “法！法律！中国你有‘法’吗？！有‘法律’和‘舆论监督’的什么框架存在于中国大陆的社会现实中吗？有现实生活中的公正与自由吗？一切持信仰自由者、持政治异见者或从事维权活动者，如何措词‘表白’都是无济于事的，都难免成为专制者骨子里、眼瞳中的‘敌人’！都是其从灵魂到肉体绝灭的对象！这个体制本身对所有具有‘自由意识’的人都怀有敌意，不管你如何回避、如何‘非政治’化、非‘意识形态’化，你不想与人对抗，别人要对抗你。你诉诸‘法律’，别人以‘黑社会’方式对付你，‘执法者’本身无法无天！”
“一个自由人，生活在这世界上，就应该理所当然地‘免于恐惧’；也应理直气壮地无所畏惧！”
“我认为袁红冰‘卧薪尝胆’、‘十年磨一剑’正是忍辱负重，也是他人生自由选择。
国内高智晟、海外袁红冰都是‘不怕共产党’的人，当然这类‘不怕’者远不止他们两个，而是具此品性的人越来越多。”
欧阳小戎：《妈妈，让我去绝食吧！》 妈妈，你看那红色的火焰，你一生受尽煎熬的火焰。
将你的青丝烧做霜雪，将你的娇媚烧做枯槁，将你的痴情烧做哀怨，将你怀中的孩儿烧做异乡客。
妈妈，让我去绝食吧！
我的兄弟在远方受难。……
杨景端医生《中国社会的斯德哥尔摩综合症》 2006/02/22 “1973年8月23日，在瑞典斯德哥尔摩突然闯进了两个全副武装的绑匪，对着一家银行一阵狂扫乱射，当时就有三男一女的店员被抓，并被扔到地下室黑房子里。六天以后，这几个人不但拒绝外面的营救，而且他们认为营救他们的警察要害他们，而绑架他们的人是在保护他们。为什么？ 因为在这几天当中，绑架他们的人，除了对他们的生命进行威胁外，而且还让他们相信随时都可以开枪打死他们。在这种情况下他们没有打死他们，没开枪，他们已经感激不尽了。不但如此，他们还给他们食物，给饭吃。啊呀，这几个绑匪一下就变得像神一样的。 ……这个病名就产生了，叫作斯德哥尔摩综合症。
”
《浮世绘》存此立照！
刚写完这篇稿子，就接北京《上访村》陈先生来电：“3月1日下午三点钟，截访的追几个外省的人。被追的跑到四路通那儿，有两个被火车撞死了……一个叫石桂香，一个叫李文凤，还有一个到医院没救活。”
据报，仅3月5日、6日两天，至少有两千多名访民被抓。
约20位台州访民，在北京由信访局金彪等截回。程增福等数人被抓捕，在北京、石家庄扣押了7天，回台州在轮渡路兰洋宾馆仍留滞7天，访民罗菊芳被拘留至今末返。
（完）2006年3月16日 台州
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
颜如玉、黄金屋与读书人腐败
润涛阎
3-25-06
(一)腐败反腐败构成的中国历史
中国历史上的改朝换代最主要的诱因是朝廷腐败无能，暴民揭竿而起。其实，老百姓并不抱怨皇帝腐败，而是皇帝没有按时杀贪官。皇帝腐败是老百姓认可的，这才有老百姓只反贪官不反皇帝的由来。但如果皇帝不杀贪官，老百姓就认为皇帝昏庸了，苍天已死了，造反也就有了法理与道德的强力支撑。 历来的皇帝都懂得这个道理，所以要按时抓几个贪官杀一杀，尤其是在大饥荒以及自然灾害严重时。朝廷要度过难关必须找几个贪官作替罪羊。否则，百姓揭竿而起就在所难免了。 问题是，一旦新的政权确立，治理国家的官僚就要由打天下的不读书者交给读书人，用现在的话说就是知识分子。而知识分子一旦当权，必然腐败。任何一个朝代迟早会出现一个不杀贪官的“昏庸”皇帝，便引发改朝换代的暴民造反。直到今日，这个循环仍未打破。
(二)读书人必然腐败的原因
寒窗十年，头悬梁针刺骨。读书苦，苦读书。为了啥？几千年来无外乎两个宗旨： 1。书中自有颜如玉 别说考上名次而得到官职，就是在赶考的路上，这些读书人就开始琢磨一旦功成名要找什么样的玉女了。 2。书中自有黄金屋 没有腰缠万贯，哪里会有美女纷至沓来？ 那么，这两个宗旨具体说来是什么呢？就是现在我们说的“腐败”。说当权者腐败了，就是指他们玩小蜜，包二奶，嫖妓；贪污受贿。前者等于搂颜如玉，后者等于住黄金屋。 别以为废除科举制就会改变读书人的这一宗旨。当年实行民主的北洋政府，北京妓院集中的八大胡同中，来客最多的是"两院一堂"（两院是参议院和众议院、堂是指京师大学堂)的人。而这两院的人也都是由读书人组成的；京师大学堂就是改名前的北京大学。是当时读书人聚集地。当时这两帮子人为了八大胡同的女人而大打出手，乃家常便饭。
在孔夫子的“学而优则仕”思想指导下，杨坚发明了考举制度，儿子杨广得到皇位后又发展出考进士(第一名进士为状元，后来有的朝代把前两名定为状元)的制度。隋朝时间短，真正完善科举制度是隋后的唐朝。一直延续了上千年。 读书人的读书目的就是为了腐败(=颜如玉黄金屋)，所以，读书人一旦当权，就鲜有不腐败的。所以，今天的知识分子当权，腐败不仅仅是必然的而且有历史的延续性。腐败是读书人追求的目标，让读书人当权而不腐败不合天理。
(三)腐败与亡国
如上所述，中国的传统文化就是：腐败是读书人的宗旨，是读书人奋斗的目标与动力。那么，这种传统文化是如何与两千多年的专制制度相依为命的呢？ 天下是皇帝的家，不是读书人的天下，读书人为了皇帝的家不破政不息而卖力气，自然要有回报。这颜如玉黄金屋就是读书人的血汗钱。中国传统文化最核心的部分就是主子与奴才的关系是“天道”天不变道亦不变。皇帝是主子，剩下的统统是奴。而不读书的老百姓根本就没有反对皇帝腐败的想法，他们认为皇帝的腐败是天经地义的。皇帝选三宫六院是国法，别说黄金屋，不管皇帝住什么房子，老百姓都称之为金殿。 然而，老百姓认为，皇帝是上苍的代表，替天行道的天的儿子，简称“天子”；而知识分子(读书人)也是奴才，只不过是识字的奴才而已。所以，皇帝要按时杀贪官，这是替天行道的本分活。一旦皇帝不按时抓几个“典型”开杀，那就“苍天已死”了，暴民便启动了造反夺鸟位的改朝换代工程。 而读书人没有能力搞起这种抛头颅洒热血的工程，便有“书生造反十年不成”的历史现象。所以打天下的都是老农民。最具代表的是“坑烟未冷山东乱，刘项原来不读书。”
所以，即使大规模的腐败也不一定亡国，要是皇帝没有杀贪官的能力(=无能)，也就是腐败加无能，必然亡国。而一旦新的王朝建立，读书人又会腐败，这样反复了两千多年，直到今天。
(四)反腐败的秦始皇朱元彰毛泽东
“腐败会亡国”，知道这一点的是秦始皇。他焚书坑儒，目的是想把他建立起来的大一统专制制度沿袭下来。这两千多年来真正继承秦始皇思想的是毛泽东。毛泽东感慨道：劝君莫骂秦始皇，焚书坑儒待商量。 毛泽东认为，要让读书人当权必然导致腐败。毛泽东执政27年，极力要建立的是一个崭新的制度，在这个制度下，没有腐败。因为他知道他能取蒋介石而代之的根本原因是蒋介石国民政府腐败透了顶。毛泽东认为最重要的两条，一是公有制，二是改造知识分子。 与秦始皇毛泽东不同，朱元彰并不“有纲领、有计划、有组织”的杀戳知识分子。而是谁是贪官就杀谁。被杀的有读书人也有没文化的打天下的功
(五)暴君只有秦始皇和毛泽东的原因
不论未来的历史怎么走，秦始皇和毛泽东坐实了中国历史上的两大暴君的宝座。因为历史是由读书人写的，而“有纲领、有计划、有组织”的杀戳知识分子的只有他们两人。
要说无故杀人的暴君，中国历史上还是多着去了。秦始皇活埋(坑杀)了六百个读书人，而项羽活埋了不读书的投降秦兵20万，比秦始皇残暴300倍有余。要说楚霸王打仗的本领就是那么回事，凭什么他能推翻秦朝？是因为秦兵也痛恨秦朝，才有20万兵投降之事。那些人被无故活埋，比秦始皇活埋书生要混帐、残忍得多！然而，历史并不把项羽看成是暴君，而且还称他为英雄。毕竟他封刘邦为诸侯，而刘邦接受了册封后借助韩信的用兵之神篡了位。项羽死后，大杀不读书人不杀读书人的项羽被读书人捧为悲剧英雄，“不以成败论英雄”的高论就从读书人的嘴里蹦出来了。 就是那杀人不眨眼的刘彻也算得上是个货真价实的暴君。只要谁说了他不爱听的话，哪怕是好言相劝，他也开杀戒。司马迁就是因为给一大臣说情就遭死罪。这位汉武帝定了个法律，死罪犯人可以选择砍小头还是砍大头。他认为男人没了小头跟死了没区别。司马迁选择了砍小头才有机会写完史记，以让老婆空守寡为代价。 但汉武帝与朱元彰一样并没有“有纲领、有计划、有组织”的杀戳知识分子，所以，后来的知识分子们书写历史时并未把他写成暴君。由此观之，秦始皇和毛泽东是值得同情的。
(六)毛泽东的失败
毛泽东为了红色江山永不变色，采取了从肉体和精神上改造知识分子的运动。从毛泽东死后江山立即变色的后果来看，毛泽东改造知识分子的运动是徒劳的。因为知识分子是一步步考上来的精英，他们根本就看不起没文化的工农。从思想上他们根本就不接受贫下中农的“再教育”，他们说那是对他们的迫害。非但如此，他们把在农村的住房就“牛棚”，也就是说，农民是牛，是家畜。 毛泽东知道，是传统文化使得读书人有权自然腐败，便破四旧，烧古书。然而，传统文化已经渗入到每个人的骨髓，一代一代传下来，绝不会轻而易举地被消灭的。几千年的传统，要想根除，其难度可想而知。 当年，革命党人包括汪精卫都认为只要打倒腐败的清朝政府，中国就民主富强了。后来汪主席才明白，北洋政府比清朝还腐败。孙中山认为，只要中华民国代替北洋政府，中国就民主富强了，结果国民党比北洋政府还腐败。毛泽东等共产党人认为推翻腐败的国民党建立工农政权，中国就能彻底根治腐败。今天看来，现在的中共比当年的国民党腐败；国民党比北洋政府腐败；北洋政府比大清腐败。从中得出结论：知识分子占人口比例越高，腐败的程度越高，腐败的范围也越大。
(七)制止腐败的途径
首先，我们必须从文化层面入手。要从传统文化中走出来，并非易事。要彻底解决知识分子是“人上人”的迂腐观念，就要从“仕”的选拔上着手。邓小平做的最大的一件事是让智力低下的李鹏当总理。总理(宰相)这位子自古以来都是选拔智力最高的人。这是“学而优则仕”流毒的影响。让李鹏这样的人当宰相，比美国选小布什当总统要重要得多。因为我们的传统文化固若金汤，改起来实在太难。当人们知道傻子也能治理国家，甚至管理世界，“人上人”的观念就有所动摇了。在这点上我特别佩服邓小平。问题在于，美国人选上学从来不及格的人当总统，中国要是民主投票，我担心布什这样的人还是选不上。竞选对手只要说他上学笨，这一句话就把他给废了。中国的大学至今都是100%按考分录取，这是精英“人上人”观念赖以生存的基础。 其次是彻底来一次性解放，使得男人不再以为自己有小蜜而趾高气扬。克林顿偷情睡的女人未必比油漆工偷情睡的女人漂亮，而且风险还要大。
在没有从根子上解决问题以前，靠杀贪官、劳改再教育知识分子，统统都是暂时性措施，治表不治本。制度是大厦，文化是根基。在文化没有改变之前，一切制度的变革都是换汤不换药。甚至还要搭上几千万条人命。中国的近代史完全证明了这一点。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中共十大流行邪语和十大谎言新解
十大邪语：
1、 “没有共产党就没有腥中国”：腥风血雨的中国。
2、 “一切向钱看”：不看历史，只看钱。
3、“黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫”：无道德底线、不顾代价和破坏性只求
发展 的功利主义。
4、 “中国社会主义特色”：祖国江山一片黄，色，可色，非常色。
5、 “稳腚压倒一切”：屁股烂了、臭了、霉了也要坐在宝座上。
6、“玉石俱进”：豪富与赤贫俱进，豪华住宅区与茅屋小学俱进，苑林假山
水与荒山污水俱进。
7、“再创灰黄”：官僚黑社会化伴随二奶和小姐文化,利益集团成为准黑社
会的灰色组织。
8、 “一国两痴”或“一国两吃”：靠两岸人民发痴发傻来实现通吃。
9、 “三个代婊”：中共领导人从毛贼起就要立牌坊，又要做婊子。
10、 “喝血社会”：疯狂圈地和洗钱运动，利用改制疯狂掠夺社会财富。
十大谎言：
1、 “中共抗日”：中共专整抗日英雄，靠中日战争壮大。
2、 “枪杆子里面出政权”：暴民运动，暴力治国。
3、 “保先运动”：让最腐败、最贪婪、最短视、最奴媚的人保先，等于
意淫。
4、 “没有中共中国会乱”：中国的乱根是中共政权。
5、“我是人民的公仆和儿子”：老百姓就是主子、老子，党又是老百姓的母
亲，独裁政府领导人都喜欢称自己是“人民的儿子”，是乱伦政治。
6、 “保护弱势群体”：让社会歧视合法化。
7、 “取缔邪教”：谁是中国最大的邪教？就看谁的罪孽最深。
8、 “反全盘西化”：共产理论马列邪说来自西方，自己打自己嘴巴。
9、 “两会参政”：天下人皆知“象皮图章”，“政治花瓶”。
10、 “爱国主义”：卖国党让你爱谁就爱谁。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《明末农民战争史》的荒唐解释
1988年，我在T县新华书店处理的旧书中发现了一本《明末农民战争史》，
觉得好奇，便买回家研究。作者叫顾诚，不是那个自杀的诗人，是另一个御用“历史学家”顾诚。厚厚的一本，洋洋几十万字，给我的感觉是“满纸荒唐言”。在谈到李自成决黄河大堤淹开封城时，他不顾史籍记载，竟然认为是开封城里的明军决了开封黄河大堤，使得这一宋代故都埋于土下20余米，可在前面的章节里说李自成军把开封城“围得铁桶一般”，这就奇了，既然如此，成了瓮中之鳖的明军会长了翅膀飞到黄河大堤上？或是坐了飞机？如果真是这样，那我们祖宗可有五大发明了。可作者就是不交代明军怎么跑到大堤上的。而且就是杀出一条血路也没时间挖开大堤，要知道1938年老蒋炸开花园口大堤，又是飞机、又是大炮忙了大半夜才完事，纯粹靠锄头铁锹的明军如何完成的？只有一种解释，李自成三次围攻开封，可由于开封城垣坚固，久攻不下，又被明军射瞎一只眼睛，恼羞成怒才下令决堤的。可在毛的御用“历史学家”手中，却恰恰相反。
这还不算，更精彩的是在写到明末清初四川人口死亡98%的原因时，他竟
然列出了一条——虎害。这真是千古奇闻，一个地方虎害竟然如此严重，以至于吃掉了600万人口中的98%！看来明代的老虎一定进化成了猎人，人类却退化成了野兽，由老虎任意捕杀。当然，这位“历史学家”也觉得说老虎一口气吃掉了将近600万人未免牵强附会，又把这污水往清政府头上泼，并以“扬州十日”“嘉定三屠”为依据说明清政府完全有能力消灭四川人民。事实上，凡熟悉明清史的人都知道“扬州十日”“嘉定三屠”是因为这一带处于南明统治下，没受李自成、张献忠骚扰，百姓对清军反抗剧烈才导致清军的报复的，在受李自成、张献忠骚扰的地区，往往是望风披靡，所以清军很快控制了全国，杀人并不多。在四川，幸存的百姓更是“箪食壶浆，跪迎王师于路旁”，清政府几个月便控制了局面，何必杀人？事实上，造成四川人口“百不存二”的真正元凶是张献忠。张献忠好杀人是出名的，其中他在撤出成都时杀光了全城百姓。
因为有西方传教士比较客观的记载，这位“历史学家”也不得不承认这件
事，还要补充说明原因是：张献忠的几个谋士“出身于地主阶级”。张献忠进驻四川后还搞了一次著名的“太慈寺屠仕事件”，假装开科取仕，诱骗各地生员到成都太慈寺考试，一并杀害。这是典型的“引蛇出洞”，红太阳1957年搞反右，看来是受了张献忠的启发。可是，在这位“历史学家”眼里，张献忠的屠杀是有充分理由的——雅安县令对张献忠的命令“抗旨不遵”导致张勃然大怒，于是考场变成屠场，只有雅安生员幸免。这位“历史学家”为什么这样不遗余力地为张献忠辩护？以至于漏洞百出、强词夺理？因为张献忠是农民起义领袖，既然是地主阶级的敌人，他必须是伟大、光荣、正确的，他的一切暴行都必须由地主阶级承担。——这就是“无产阶级”历史观？！
大西王张献忠嗜杀成性之谜
小李飞刀子事先声明:
1.本转贴内容过于血腥,未成年人谢绝观看,免得影响正确人生观的形成,
最后误了自己前程,愧对辛勤老师的多年教导!
2.心理承受能力差的人谢绝观看.本人不希望你成为张纯如第二.(本人敬
仰张纯如女士)
3.只喜欢看>之类电视电影者谢绝观看.免得造成逻辑混乱,思维短路!
4.嗜好上纲上线,断章取义,动不动给人做思想工作的免看,本人书未必读
得比你少,思想深度未必比你浅,你若想哼哼教导,毁人不倦,还是免了吧!
前言:
中华民族的历史是灾难深重的历史，也是屡遭篡改的历史。前天说洪秀全
是反抗清朝暴政的英雄，今天就说他是穷奢极欲的色鬼；原来说张献忠是农民起义的英雄，现在又说他杀人不眨眼的恶魔；昨天还说XXX是不抵抗的投降主义，今天又说正面抵抗侵略…… 请问,这历史难道比妓女还下贱吗?
大西王张献忠嗜杀成性之谜张献忠（１６０６～１６４６年），字秉吾。
延安人。崇祯三年（１６３０年）于米脂起事，自号八大王，人称“黄虎”。其起事后，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，次年，建大西于成都，即帝位，年号大顺。１６４６年，清兵南下，战殁于西充凤凰山。
张献忠是延安卫柳树涧人，与李自成同一年生。他长了一张黄脸，身材很
高，下颔像老虎，因此人送绰号为“黄虎”。在延绥镇为军吏的时候，犯法当斩，主将陈洪范对他的状貌感到惊奇，于是向总兵官王威请求释放张献忠。张献忠与李自成同为府谷人王嘉胤的部下。张献忠曾与王嘉胤为奔走之友。崇祯三年，王嘉胤抢劫富家的粮食被有司缉捕，遂揭竿而反，张献忠纠集以米脂十八寨依从王嘉胤，他自称为八大王。
王嘉胤死后，张献忠率领部下两千人投降了明朝的洪承畴，洪承畴将张献
忠的属下编为部曲，李自成投奔了高迎祥。高迎祥、李自成转攻山西、河南等地，并派人暗中与张献忠联络，加上洪承畴对张献忠管束得过于严刻，于是张献忠复叛洪承畴与高迎祥的军队呼应。但是张献忠与其他起义军领袖不同的是他生性残忍好杀，所过之处奸淫杀戮，情形十分惨烈。
张献忠的部队不论到了什么地方都不停地淫人妻女，他也靠这种手段笼络
手下的士兵。他们往往将丈夫与妻子面对面缚在一起，让丈夫亲眼看着妻子被人奸淫，只要作丈夫的稍微流露不满的神情就会惨遭杀戮。或者强迫父淫女、子淫母，等他们互淫完毕再一起斩首。
有时张献忠命人将被掳的孕妇衣服剥去，他与部下一边饮酒一边猜测打赌
孕妇的腹中怀的到底是男还是女，然后剖开孕妇的肚子查验。他还用大锅先将人油煮沸，然后将小孩子扔进去，直到小孩子被活活煮熟了便充作下酒的食物。张献忠用刀子戳锅中小儿的肉，吃饱了之后剩下的赏给兵士下酒。或者用矛刺入小孩子的身体高挑到空中，小孩子在矛尖上痛嚎而死。
张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫
声震地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。
假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向
城上辱骂。在战后凡是有姿色的妇女都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中，女人的下体朝上。据他们认为可以压制炮火。
除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家
里的妇女装出十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出来自己脱了衣服供他们侮弄，这样才有机会救一家人的性命。
而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷
刑用来对付不合作的女子：首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根高竖的木竿，然后割断绳子使这个女子坠落下来，让木竿从女子的阴部穿进来，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女惊骇之极，只好纷纷主动献身，比娼女还像娼女。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流
伴宿。这些美女的上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时间、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地进行奸污。等到他玩腻了的时候便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
崇祯十六年春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候
百姓都逃走了，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填在沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲至道士洑，浮尸遮蔽了江面，水面上人的脂油漂了几寸累，水里的鱼鳖都不能再吃。张献忠改武昌城为天授府，在那里开科取士。
崇祯十七年李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢。接着清军入关，张献忠
攻占了成都后称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠即令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集的的三寸小脚叠成一座山的形状，称为莲峰。他回头一看自己妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随即再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳具，也堆在一起在太阳下暴晒。
张献忠性格狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，得到
一个姓张的状元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说：“我很爱这个状元，一刻舍不得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成了好几块用布囊装了挂在床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，他令人在地上挖掘一个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫后，就被张献忠推进土坑活埋。
张献忠在中园坑杀成都百姓。明朝投降的各卫籍军九十八万全部被杀死。
他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。
当时川中百姓被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载：明万历六年四川有
“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年就陡减至“一万八千零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以说明，如民国《温江县志》卷一记载：温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。经过这一次劫难，可以说如今没有几个四川人是土生土长的。当时的民谚说：“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”平民被杀完了，张献忠就派心腹去士兵中间窃听，士兵偶有怨言就会全家被杀。
张献忠为什么要将四川人杀之一空？有个荒诞不羁的说法是因为当时的四
川人过于奢靡淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用红丝碧线绣成风流的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都注视着绣裙上的文字。另外蜀中女子流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢而成，里面藏着香檀雕的雏花，并放进香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步足底下就会漏出一朵雏花状的香末。因为张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致了。
川中自从遭张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的
猛兽，在路上咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年，在四川作为一个基地已被消耗殆尽后，张献忠开始向陕西进发，企图与清争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率着川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到成都府时，整个成都只剩下不到二十户人。
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前
作者自序说全书是他根据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有具体情景的记载。
张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。王学泰先
生在《游民文化与中国社会》中指出游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而绝非农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。他占领一个地方然后再放弃，转移到另一个地方不停地杀戮，才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活力。
四川有个口头禅，“张献忠屠四川--鸡犬不留！”他从1644年阴历8月初
九攻陷成都之日开始屠杀，天天杀人不断。当时的欧洲传教士利雷斯和安文思二人所写的《圣教入川记》，对此有过详细记载。称，张每日杀人一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万！清军未到，他先逃了，逃前下令大屠杀，先杀市民，次杀部下家属，再杀自己军队中的湖北兵，又再杀当地的四川兵（有一种说法，他是担心人口太多，没那么多军粮。但这绝不能成为屠杀当地平民尤其是自己部属的理由）。
史料记载，当时四川800万人口，最后只剩下不到50万，连十分之一都不
到。“成都原有住家户仅剩百分之十”。整个市区“闾巷不存，旧街难认。到丛处莽，兔走雉飞……一天之内见锦江对岸有虎十三只缓傲走过。”（其涛天罪行在《蜀乱》、《蜀警录》、《蜀碧》、《蜀难叙略》中均有记载）。（后来的满清政权也无法忍受这种荒凉，只得从湖广紧急迁徒人口。）
如此深仇大恨，四川人似乎不该忘。那怎么办？是不是应该把陕西人都杀
光才能平四川民愤（张是延安人，他最先起事的手下全是陕西人）。如此杀来，现在的陕西就太不经屠了，因为现时的四川是有名的大省，人中一亿多，且是富有的天府之国。屠陕西应不在话下。（更可笑的是，解放后的一些文史书籍和教科书竟把张描绘成农民起义的领袖，用阶级斗争学说冲淡他身上的血腥味。但无奈“屠蜀事件”白纸黑字，铁证如山，无法否认。怎么办？移花接木嘛--就按到随后赶到的满清大军头上吧，反正汉人最恨的就是“异族人杀汉人”。而“同汉相残”就一笔勾销吧）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
马提醒中共：不要逼反台湾人
台湾中国时报报导/国民党主席马英九廿四日在史丹福大学胡佛研究所发
表演说。他提醒中共，应该要多给台湾一点国际空间，“否则后果要自
负”。
马英九是以党主席身分，参加胡佛研究所公布国民党档案与两蒋日记公开
仪式，并发表“国民党与台湾”演说。他表示，“马关条约割让台湾”、
“二二八事件”与“台湾被逐出联合国”，是台湾人最大的三个伤痛；也
因此才有台湾认同，甚至要和中国大陆分离的意识产生。
马英九指出，台湾问题所以出现，是马关条约割让台湾后开始的。当时签
约大臣李鸿章又对台湾有“鸟不语、花不香”的不当批评，台湾孤儿感觉
更甚。他更不避讳指出，再来N是二二八事件，国军“一上岸就搞砸了”。
马英九说，台独的缘起其实蛮复杂的，等台湾民主化后，这些问题就没有
了，只剩国际空间的问题；但就算独立也不一定能解决，有时反而会更糟
糕，毕竟全世界几乎没有国家不接受一个中国的。
马英九直言，台湾需要在国际外交上获得更多认同，如果中共连这个空间
都不给，是把所有台湾人逼反，不一定是台独人士，“我们这些人都会反，
这和独不独没关系，你没有给我生存空间嘛！”
马英九表示，中共不会希望问题搞僵，何况美国对此问题很关切。他日前
会晤的副国务卿佐立克也一直强调，中共要做负责的stakeholder（合伙
人）。
马英九说，国民党争取国际地位，从未放松过，国民党提出“暂行架构”，
希望能相当程度地安定情势；“中共自己要选择，如果情势不安定下来，
会一夕数惊的。”
马英九说，有人说他太亲中、太乐观、太一厢情愿，但他已经想了十几年
了，“我们还有什么选择呢？如果这不去改善，陈水扁不断测试中共底线，
台湾将永无宁日。”
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中国两月擒400余贪官
香港文汇报报导/内地“缉拿在逃贪官风暴”年初拉开序幕，直至二月底，
共有400多名贪官归案。其中，县处级以上官员7人，厅局级干部1人。据
悉，此次行动中，选择投案自首的有160多人，占归案总人数的40%。另悉，
此次行动由中国最高人民检察院和公安部共同部署，范围遍及全国，是继
2001年以来范围最大的一次缉贪活动。
据了解，在高检、公安部联合行动中落网的贪官，有相当数量的人选择
国境、边境、口岸等地藏匿，特别是那些涉案数额巨大的贪官，在躲避追
捕的过程中，伺机逃往境外。
据河南省检察院检察长王尚宇介绍，河南已经对222名外逃贪官全部实
行上网追逃，20天时间已抓获28名外逃贪官。
另据披露，原河北省任丘市副市长、沧州市人民银行行长连荣光，就是
在这次行动中被抓捕归案的。3月8日，河北省巨鹿县检察院反贪局杨科长
表示，依据河北省人民检察院指定，连荣光由巨鹿县检察院管辖。
据初步查明，连荣光共涉“三宗罪”：受贿100多万元、挪用公款300万
元，以及滥用职权。连荣光共潜逃两年多的时间，于今年1月18日，被巨
鹿县检察院反贪局从山东烟台缉拿归案。
缉贪成本甚至上百万
据公安部新闻发言人武和平介绍，“一起一般的刑事案件在追逃过程当
中，人力、物力平均至少要1万元左右”。稍大的刑事案件的侦破费用都
要在10万元以上，“甚至上百万、数百万”。这是公安部首次向媒体透露
追逃需付出的“成本代价”。
反贪总局一负责人表示，在全国范围内，集中全国检察、公安力量追捕
在逃贪官，2001年搞过一次，今年是第二次。据统计，去年中国各级检察
机关抓获在逃职务犯罪嫌疑人703人，三年来共抓获在逃贪官1,913人，在
逃时间最长的达十年之久.
--
The Chinese V.I.P Reference ┌──┐minz...@yahoo.com
The Best Chinese e-Magazine │则兼│http://www.goecities.com/minzhu98/
i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│Editor: 愚公
──────────────└──┘──────────────