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《四大广场》第十六期 - sdgc16.gb

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Mark Wain

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Oct 18, 1998, 3:00:00 AM10/18/98
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★★★★★★★★★★★★★★

《四大广场》第十六期

★★★★★★★★★★★★★★

◇◇◇ 目 录 ◇◇◇


16.1 凯恩斯理论也解救不了走资派政权 工 言
16.2 不见报,不外传 布 衣
16.3 出卖别人的同时,会出卖自己 小 民
16.4 时事短评(一) 激 楚
16.5 国魂难觅我心忧——诗词十首 张 树
16.6 旧歌新唱 激楚改写
16.7 读者来信

Si Da Guang Chang (Four Da's Square) No.16

October 17, 1998

Si Da Guang Chang on-line accessing information:

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一九九八年十月十七日

※※※※ ※※※※ ※※※※
______________________________________________________________________
16.1 凯恩斯理论也解救不了中国走资派政权 工言

已经持续一年的亚洲金融风暴席卷了整个亚洲。直至现在,这场资本主义
经济危机非但没有减弱,还有深化扩大,向全世界扩展之势。最热衷于改
革开放,急迫要全面实行资本主义市场经济的俄罗斯,在对昔日社会主义
制度大砍特砍地进行“休克疗法”之后,已使俄罗斯完全陷入资本主义经
济危机的深渊。俄罗斯资本主义复辟的灾难十年,是对中国走资派政权的
警告。

目前,这场世界性资本主义经济危机已蔓延至拉丁美洲,进而袭击美国。
世界各国的资本主义头面人物和精英,慌忙采取对策。但是,资本主义世
界的各个垄断集团之间的利益冲突,他们之间的各种理论与方法的互相矛
盾,使得资本主义社会无法找到和采取正确的解决危机的办法。因此,目
前这场危机风暴越吹越猛不断加剧,它恰恰反映了资本主义制度的深刻的
政治危机。目前,已经没有什么能解救这场危机的灵丹妙药,使得资本主
义制度无法挽救它自身产生的深刻危机。

这场世界性资本主义危机,已宣告资本主义经济的破产,宣告了资本主义
全球化,贸易自由化,企业自由化,资本自由流通等所谓“华盛顿共识”
资本主义信条彻底失败!

在中国饱尝“华盛顿共识”的苦头后,市场经济建立起来的泡沫经济不断
恶化,中国走资派急忙改变策略:一方面增加政府的投资于基础建设,以
此来抵御资本主义市场经济危机的威胁和风险,另方面又从“以出口主导
为基础”,专而大力开发国内市场,刺激国内内部需求。然而,这些也不
是什么新鲜货色,这只不过是几十年潜伏资产阶级经济学家凯恩斯为挽救
那场资本主义危机而提出的理论。

虽然世界垄断资本集团的头面人物称赞“中国领导层具有在短期内保持经
济增长及维持进行长期性改革步伐的决心与智慧”,但是中国走资派变换
资本主义市场经济的花样把戏的做法,并不能解决中国的问题,局势并不
如他们期待的那样发展。例如,他们冀望能复苏内部的需求,但却事与愿
违,事实上并没有刺激起人们的消费,而倒是刺激了人们设法储蓄。这就
证明,凯恩斯理论也无法帮助摆脱目前的困境。试问,在资本主义市场经
济的阴影笼罩之下,在资本主义经济危机风暴的侵袭之中,人们哪有消费
欲?有的是对资本主义危机的恐惧!

美国联邦储备银行主席格林斯潘在美国国会作证时说:“亚洲金融危机已
导致中国大陆励行的经济改革面临危机。但现在却还没有迹象显示这种困
境令中国大陆放弃推行经济改革”。这就说明,中国走资派在遭到挫折后
,仍在坚持走资本主义道路,只是变变花样把戏而已。

世界资本主义经济危机的根源并不在于实行“华盛顿共识”或凯恩斯理论
,这场世界资本主义危机根本原因就是资本主义剥削制度的腐朽性。这个
制度危害世界已旧,国际垄断资本集团贪得无厌地对世界各国人们的贪婪
剥削和掠夺,使得资本主义全球化了的各国人民,首先是亚洲人民,陷入
穷困的境地,使得资本主义危机象不可遏制的瘟疫那样蔓延至全世界。

在中国的农村,实行的是农业生产私有制,甚至私人拥有土地。粮食生产
有资本主义的唯利是图的放任自由。工业方面更为糟糕,不断地大量引进
国际垄断资本,摧残和压垮了本国国营企业,对中国廉价劳工进行残酷的
剥削。私人企业资本家,为了追逐高额利润,对工人阶级进行种种压迫和
榨取。在资本主义市场经济的压迫和驱使下,国营企业被关闭,被迫卖,
要“实行非公有化一步到位”。结果,使一千多万工人失业,把他们投入
贫困和灾难的深渊,进而引发了各种严重的社会问题,从根本上动摇了中
国社会的政治基础。

在实行资本主义市场经济以来,党政高干腐败,海关腐败,司法腐败,社
会腐败……腐败,伴随着资本主义市场经济而来。到今天,腐败无所不在
,充斥在社会的各个角落,成了不治之症。现今的中国社会,不但存在着
资本主义经济的危机,同时也伴随着社会和政治危机。中国走资派政权正
是代表了新的地主阶级和新的资产阶级的利益,对工人农民及人民大众进
行经济上的剥削与政治上的压迫。

只要中国走资派还在走,只要中国未根除剥削制度,不摒弃国际垄断资本
,不打倒牟取暴利的新老资产阶级,中国经济就无望健康发展,资本主义
经济危机就必定在中国爆发。凯恩斯理论也挽救不了走资派政权的失败,
走资派政权迟早终将难逃倒台覆灭的命运。

最近的资本主义经济危机,加上实行资本主义以来所造成的社会政治危机
,终将引发一场大风暴。这就是中国社会主义高潮的到来。历史的车轮终
将把复辟资本主义的走资派政权碾得粉碎。
________________________________________________________________
16.2
不见报,不外传

布 衣

纪念1998年七一,党的生日。中共中央发出通知“号召全
党深入学习邓小平理论”因为在中共十五大,把邓小平理论确
定为党的指导思想。党章中明确规定中国共产党以马克思、列
宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。究竟
是学习马列主义、毛泽东思想,还是学习邓小平主义、江泽民
思想?这是含混不得的两个内容、两个方向。你看,属于马克
思、列宁的是主义,属于毛泽东的是思想,属于邓小平的是理
论。毛泽东说“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导
我们思想的理论基础是马克思、列宁主义”。所以,马克思主
义就是理论。现在再来个邓小平理论,既然是两个理论,那他
就不是马列主义,而是邓小平主义了。马列主义指导毛泽东思
想;邓小平主义指导的,只能是具现实意义的江泽民思想了。

正因为马列主义理论和邓小平主义理论是两个理论,所以必然
具有不相容性。这种不相容性是不学不明白,越学越清楚。所
以通知中说:“有不同意见”,但是“不允许在宣传媒体上公
开发表,也不得在群众中散布”。看来这似乎是家丑不可外扬
,实质上是在共产党内外公开地搞“一言堂”。这是违反马克
思、列宁主义、毛泽东思想的。因为列宁认为“真理往往掌握
在少数人手里”,毛泽东说:“真理愈辩愈明”,“要使革命
群众都知道”。马列主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的法
则,欢迎议论。而通知中的“两不”却把不同意见消灭在党内
,这是为什么呢?请看中国的现代史。

国民党 国民党 共产党 共产党
(原形) (变形) (原形) (变形)
产党(变形)

孙 蒋 毛 江
中推 介卖 泽推 泽何
山翻 石国 东翻 民去
思满-------思剿 ------思国------思何
想清 想共 想民 想从

三民主义 官僚资本主义 马列主义 官僚资本主义
------------------------------
吾党所宗 四大家族 理论基础 邓小平理论


所以,从政治上看来,主义、理论、思想实际上是矢向名词,
朝那个方向引导,造就什么样的社会。中国共产党诞生在国民
党时期,由于阶级利益的冲突,国民党要消灭共产党。我们党
经历了各种左的、右的路线的干扰、历经艰险,突破了万里长
征,方才筛选出毛泽东同志。在他的领导下,我们建立了新中
国。胜利了抗美援朝、成功了社会改造。卫星上天、中美解冻
、制度改造。毛泽东同志博览群书、善于思考,他的“中国社
会各阶级的分析”“星星之火,可以燎原”指导了无产阶级革
命夺取政权,他的“论持久战”指导了抗战胜利,他的“为人
民服务”“矛盾论”“实践论”“正确处理人民内部矛盾”“
在延安文艺座谈会上的讲话”等,确定了党的基本工作方法,
他主持的“中国共产党中央委员会关于文化大革命的决定”(
即“十六条”)和文化大革命的胜利结束(实现革命的大联合
、三结合),为共产党奠定了立于不败之地的制度改造;把党
的领导和群众运动有机的结合在一起。从群众运动中产生的老
中青三结合的革命委员会,进入党领导下的最大民主制度,使
无产阶级的施政,永葆青春。即便是中美上海公报后的港台治
理问题,也是毛主席他老人家指出:可采取不同的方式的。

一句话,毛泽东为中国人民的幸福,凭马列主义,就是阶级斗
争学说,献出了他的智慧、魅力和胜利果实。要知道,我国的
开放问题,从毛泽东思想讲来,始于1970年国庆节,毛泽
东在天安门城楼上会见美国的斯诺,正式开放始于1972年
的解除封锁,开放本身是历史的潮流,只看怎么个开放法,是
爱国主义的开放,还是卖国主义的开放,是巩固无产阶级政权
的开放,还是复辟资本主义的开放,是党的领导和群众运动相
结合的开放;还是法西斯统治,镇压群众的开放,是洋为中用
,当家作主的开放,还是全盘西化,崇洋媚外的开放。所以,
开放首先是朝那个方向开放,相应的改革才会对路。如果方向
不对,改革就会变成盗窃、挥霍、压榨、剥削、步子愈大,无
产阶级被盗窃挥霍的国家财产愈多,被压榨、剥削的愈厉害;
步子愈快,所形成的改革愈会变得不可收拾。

毛泽东说过,"知识分子的世界观基本上是资产阶级的".知
识分子本身并不构成一个阶级,只能为某个阶级服务,从而被
称为无产阶级知识分子,资产阶级知识分子.令人痛心的一件
事,就是许多公派出国的人员,功成不回.能取得公派资格的
人,在国内应是有培养前途的人上人,他们中不少人,为了贪
图一己私利,个人享受,背信弃义地踏着别人的鲜血,偷生国
外,甚至出卖祖宗,变成外国人.这些人难道是无产阶级知识
分子吗?国家公派的人员犹能这样,因私出国的就不用说了.
就是说,稍微有点这样那样的知识,就成为自己的,个人主义
资本,可以背信弃义地到处撞骗.这就是"知识分子的世界观
基本上是资产阶级的"典型.然而,这种局面是邓小平这个政
治流氓,(为非作歹,手段下流)以"三七开"否定毛泽东,否定
文化大革命,从而否定共产党自己所造成的.表现在国内,以
骂"毛泽东的错误"为正确;在国外,形成了骂毛泽东,骂共
产党为荣,并因此成为受迫害的民主斗士.而血腥镇压学生运
动的"六四"事件,以录像的事实向全世界证明,他们说的这
些都是千真万确的,中国人民需要外国政府的庇护.所以不少
人以"出国"高呼"邓小平万岁",以拿到"签证"而信神当
基督徒,以拿到"血卡"而心满意足.还有一些表面现象,就
是现在的中国,举国上下一片西服,男的,上从国家主席,下
到拉着板车的平民,大家都穿扣住肚子的"西装",真够上行
下效的.女士则大白天穿上晚礼服满街跑,一天到晚高跟鞋,
磨马路.文艺晚会上,更是大鼓泡袖,坦胸露背地身披80码,
手拿50米,翻来复去,铺天盖地,无病呻吟,吹歌四起,外加
马路上不成词义的绕口令招牌.那么,这种包装的内涵是什么
?很浅显的是全面西化,崇洋媚外.

前不久美国总统克林顿访华,使江泽民主席有机会向全世界公
开宣布:"镇压六四学生运动是必要的".既然必要,就是正
确.既然正确,就可以分析,计算.按牛顿第二运动定律:作
用力等于反作用力.那么,邓小平投入的中国人民解放军的军
力等于"六四"学生运动的动力.就是说天安门的那些学生的周围
,有中国和香港的,塞满街道的,举旗呐喊的,男女老幼的,
各行各业的群众队伍.军队伍与民队伍的比例,是半磅对八盎
司.中国共产党是"党指挥枪,绝不允许枪指挥党"的.所以
,看起来是军队杀人民,实质上是共产党杀人民,也不是共产
党委员会决议要杀人民,而是共产党的太上皇,超独裁者,政
治流氓(为非作歹,手段下流)邓小平要杀人民.你看,中国
共产党的官员,就是大到党的总书记(前有胡耀邦,后有赵紫
阳),不都一下子抹了吗?能抹就抹,以儆百官;不能抹就杀
,以儆百姓,全国上下顺我者昌,逆我者亡,这就是"两不"
的精髓,江泽民的宣言,邓小平理论的第一定律:"枪杆子下
面有政权".只不过这种"政权"的含意,过去用"法西斯统
治"示其极,现在是"共产党(邓记)的坦克车下来实现"(
有必要称"邓共").坦克比肉体厉害,于是"六四"以天安门血
案告终.毛泽东说,压力愈大,反跳愈高,蓄之既久,其发必
速.江泽民就坐在邓小平制造的,血债要用血来还的,"六四
"民意的火山口上.

所以,要学马列主义,就要学阶级,讲剥削,要谈毛泽东思想
,就要谈"以阶级斗争为纲","巩固无产阶级专政",尤其是毛
泽东晚年亲自发动,亲自领导的"无产阶级文化大革命".在
国外,不少人一听"阶级","专政","文化大革命"就反感,就
难过.可是他们申请和领取"六四血卡"却是迫不及待,欢欣
鼓舞,奔走相告的,说明他们喜欢的是:享受吃人血的资产阶
级专政.

毛泽东从长期的人民革命斗争中来,他相信他的人民群众,他
放心大胆地把"四大"(大鸣,大放,大字报,大辩论)交给
人民群众,他说"群众的眼睛是雪亮的".于是从每个单位到
各个省市,都建立了自己的三结合的革命委员会,这是一幅多
么壮丽的,全民参与的,无产阶级当家作主的政治体系蓝图啊

需要提醒的是,文化大革命中的学生领袖,清华大学的蒯大富
,和美国现任总统克林顿可能是同年,同月,同日生的.就是
说通过文化大革命,毛泽东培养了象克林顿那样的,整个一代
蒯大富辈革命接班人.中国的政治格局是:"中华人民联省共
和国",一切"港人治港","澳人治澳","台湾的各族人民治台
"等,都会在党中央的统一领导下,象"湘人治湘","鄂人治鄂
","浙人治浙","皖人治皖"--那样,获得圆满的解决.因此
,江泽民有心倡导马列主义,毛泽东思想,首先就要拿出"当
前中国社会各阶级的分析",指出,当前阶级斗争的形式,谁
是我们的朋友,谁是我们的敌人,才不会在政治上犯"肉包子
打狗"的错误.

众所周知,邓小平的名言是"不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好
猫"和"少数人先富起来",说白了就是"甭管白道黑道,搞
到钱就是了".所以,邓小平理论的第二定律就是"有钱能使
鬼推磨".有的事看起来搞的很热闹,譬如贩毒,吸毒与缉毒
,贩毒的少数人富起来了,吸毒的百姓病了,国家化很多人力
,物力去禁毒,缉毒,还造就了不少英雄,烈士.然而,毛泽
东时代我们国家已经根本消灭吸毒了.又如以权谋私,贪污,
腐化,偷税漏税,盗窃国家财产与反对以权谋私,反贪污,反
腐化,反偷税漏税,反对盗窃国家财产.少数人确实以这些办
法富起来了,可是国家财产受到损失,国家干部受到破坏,又
要化很多人力,物力去调查,去通融,去法办.就震惊世界的
"六四"天安门"请愿"的内容讲来,邓小平理论是贪污,腐
化的根源和保护伞.然而,在毛泽东时代,我们的国家干部,
基本上是清廉的;我们的共产党员,青年团员,人民群众基本
上都是艰苦朴素,吃苦在前,享乐在后的.这就是说,现在的
社会活动内容,许多是邓小平主义带来的.为了少数人先富起
来,国家要用更大的编制,更多的人力物力去收拾残局.也就
是说,少数人牵了多数人的鼻子转.报纸上热火朝天的走私,
缉私就是这么回事.再浅显的例子,就是女人卖身得钱最快
、最简单.于是把全世界都害怕的绝症"爱滋病"引进中国.于是
围绕爱滋病,卫生部和各级卫生组织、医院、科研机构、教学
单位、海关等都得急件处理这突如其来的任务.然而,在毛泽
东时代,随着人民的解放、妇女的解放,沦为倡妓的同胞也获
得治疗和解放.中国因此消灭了性病.连淋病、梅毒都见不到
的国家,现在却进口了爱滋病.真叫一个人赚那么一点钱,整
个中国为她忙.所以,邓小平理论的第二定理"有钱能使鬼推
磨",作为政策,是被动的,是害民伤财的.江泽民还要搬起
石头砸自己的脚吗?

邓小平理论的第三定理,是"借钱致富,脱胎换骨".于是迫
不及待地引进外资、外技、外人和"外国生活方式"(穿西装
、喝啤酒、超前消费、反复离婚等等).于是中国领导人和日
本人、台湾人、朝鲜人特别难分清楚,因为大家都是黄脸皮,他
们的西服硬度又一样;于是星级饭店林立,不过主要还是得赚
中国人的钱;于是"外资企业"、"合资企业"、绕口令招牌
层出不穷.为此,中国的解放牌国营企业只好贱卖,中国的工
人阶级只好下岗,中国的人口也重新分配了;于是北京变样了
、上海变样了、---中国变样了.中国脱胎换骨地变样了.
这就叫和国际接轨.为此,中国人民要负担交通、通讯等建设
,还要倾家荡产、东挪西借地为实现官僚资本主义的"集资"
而买房子住.于是看起来中国的经济腾飞了,下岗工人却说"
邓小平死了的好".因为他们深刻体会到,这是:社会主义铺
路,资本主义开车.美国总统克林顿舍得花九天时间,潇洒访
华.最后说,"假如我来主持这大规模的过渡,我要着眼的是
,使这种情形走在正确方向上轨道,我不要波折,也不要面对
一个无法处理的局面".这就是头号资本主义国家的头头对邓
小平理论的旁观者清:社会主义向资本主义过渡;对邓小平实
践的客观评分:不顾人民死活.所以,邓小平不是无产阶级革
命家,邓小平理论不是马克思列宁主义、毛泽东思想;而是复
辟资本主义统治的理论和实质.这和无产阶级已然受到的损害
,证明了二十年前北京的革命造反派说:"邓小平是地主阶级
的孝子贤孙".也使人想到戚本禹写的一篇文章"爱国主义还
是卖国主义".更使人认识到毛泽东针对"党内走资本主义道
路的当权派"发动文化大革命的远见卓识、伟大正确.

江泽民如果还想到马列主义、毛泽东思想,还不想当"挂羊头
卖狗肉"店铺的老板,就应该做成几件事:这几件事正是邓小
平作为政治流氓(为非作歹,手段下流)干下的.

1 . 为毛泽东思想平反.毛泽东思想的立足点是"相信群众,依
靠群众",把"四大"(大鸣、大放、大字报、大辩论)交给
人民群众,实现"全民议政".然而邓小平取消"四大",列
为犯法.

2 . 为"毛泽东晚年错误"昭雪.把三结合的"革委会"成员请
出来.年纪大的请入顾问团,年纪轻的请入领导班子,已故的
请入烈士陵园.毛泽东晚年针对"党内走资本主义道路的当权
派"发动了文化大革命,实现了大联合、三结合的民主政治体
系.这不仅是无产阶级继续革命的伟大创举,也是人类文明史
和政治史的伟大创举.三结合的革委会成员,是群众认可的、
代表一方群众的、在这次革命中的先驱.尊重他们就是尊重群
众.

3 . 接受"六四请愿书",把各地涌现出来的受群众爱护的"六四"
爱国运动中的革命青年请入领导班子,把他们提出来的"反贪污"
、"反腐败"等工作,交给他们去办.他们已经长了十岁,正当
而立之年,会干好的.同时在天安门广场,在毛泽东纪念堂一
侧的基墙上,建成"六四"纪念碑,把"六四"死难者的名字
刻在上面,让他们的灵魂安息在毛泽东的身旁.

我们不反对引进国外的资金,技术,但是要在充实国内实业的
前提下,不能因此挤垮了自己:工厂倒闭,工人失业,物价上
涨,货币贬值,因为这样做的实质是:走资本主义道路的当权
派在贱卖社会主义,白拿官僚资本主义.

我们不反对穿西装,但是要看人,看时间,看地点.阿拉法特
的头巾不是长在头上的,但是在公众场合,看头巾就知道是阿
拉法特.中国人曾以毛泽东式服装(毛服)傲于世界,也曾以
孙中山式服装(中山装)为划时代的国民服装,他们象阿拉法
特的头巾一样,代表了屹立的中国.即便从审美的观点看,扣
在领子上的衣服,要比扣在肚子上的衣服,把人显得高雅一些

我们不反对盖高楼大厦,但是对其需求要成比,要得体,要符
合城乡发展规划,要有利于社会主义思想文明的建设.不能因
为"此地是我买",就东一个饭店,西一个饭店地盖,一个卡
拉OK接一个卡拉OK地搞,在一个商场的对面再来一个商城,甚
至搞赌城.

我们不反对在中国设有"外资企业","合资企业",但是它必需
是对中国人民有益,有利的,比如国外到处不准吸烟,把烟厂
建到中国来,就是不行.又如三废多的工厂,往中国迁,就是
不好.因为我们的人民要承担一切后果.

总之,开放改革是历史的必然,但是存在着巩固无产阶级专政
和复辟资本主义统治两个目标,因此是两个方向,有两条道路
.反映在共产党内部,就是两条路线的问题.这是由来已久的
,持续未断的,存在于共产党领导班子中的真假马列主义,真
假"为人民服务",真假"爱国主义",真假"共产党"的问
题.中国有句俗话,叫"有理走遍天下".所以,通知中的"
两不"是宰割共产党员灵魂的紧箍咒,是入党作官的护身符,
甚至是整顿组织的信号弹.

人民日报用极重要的篇幅通知,号召,督促大家学习邓小平理
论.但是通篇没有邓小平理论的实际内容,全是吓唬人的重要
性.不禁使人想到毛泽东活着的时候说过,别人把他当共产党
的钟馗(门神).现在邓小平理论也被贴到门上了.

中国共产党的名称是庄严的,既然在通知上写了马列主义,毛
泽东思想,那么站在马列主义,毛泽东思想的立场上,用阶级
分析的观点,认识世界,改造世界是合理合法的,是正宗的.
广大共产党员们,中国人民的命运全系在你们手里,千万双眼
睛盯着你们,千万颗心盼望着你们,千万个人支持你们,希望
你们认真对待"共产党宣言",认真对待自己的灵魂.

最后,有一句话应当奉告,就是经过文化大革命的反复,每个
人的品格,嘴脸都被颠簸出来,所以,老百姓说:"文化大革
命对我们来说,最大的收获就是把我们单位的每个人的人品都
看清楚了".这就是说,每个人,尤其是共产党员,在人生的
舞台上,要为自己选好角色,要对得起观众.
______________________________________________________
16.3 出卖别人的同时, 会出卖自己。

出卖自己的同时,会出卖原则,当心身败名裂。

小 民

1998年6月

人贵人格,人格贵信誉。所以出卖的最低代价是信用。哪怕你
说;“我只对你一个人说,你别对他人讲”,也会导致对方想
到:“他会到处去说的”。所以,出卖的最低代价是信用,出
卖的最高产品是汉奸,他们出卖祖国。

使我想到出卖别人的同时,出卖自己的是李志绥的“私人医生
”。李志绥有幸当毛泽东的私人医生,本应学得更多战无不胜
的毛泽东思想,尤其是他写到:毛泽东对他推诚置腹,坦然相
待,也希望他以诚相待,交一个对等的朋友。结果呢,他为了
扬名稿费,竞迎合中外反华论调,用贬意的笔法合伙写了“私
人医生”。如果你读的时候,略去李志绥的第一人称说的话,
而读第三人称,毛泽东说的话,那往往还是正确的。因此,读
后感是:李志绥自己是个忘恩负义的小人,毛泽东活着吃毛泽
东,毛泽东死了吃死人。而美国访视台干脆要他为“女人们”
做证。李志绥出卖毛泽东出名了,出的就是出卖自己信誉的名

最近读华夏文摘,看到王若水写的,只涉及毛泽东为何发动文
化大革命主观动机的文章。这“主观动机”由未授权的他人说
,正说明作者是主观唯心主义者,狂妄到“以己之心,度毛泽
东之政”,狂妄到利令智昏,发生政治性梦呓谵妄症。

你看:

1。王若水画龙点睛地说:实际上,毛泽东的动机有很大的心理
的、情绪的因素,有不少非理性成分。要通过心理分析来解读

对于希特勒这个强大一时的首脑,世界人们的奴役者,或许可
以用心理分析;对于毛泽东及其追随者,他们不怕牺牲,从无
到有,使中国人民站起来的人,就不可能用心理分析来解读了
。这里,我要向所有的先烈和献上爱人、爱子的前辈们,致崇
高的革命敬礼。

2。他总结地说:"支配毛泽东发动文化大革命这一行动的,不
是他的理论认识,而是他的情绪和性格。不是先有理论,然后
发动文化大革命;而是先搞文化大革命,然后发明一套理论。
不是毛泽东误以为刘少奇要搞资本主义,而是由不可告人的原
因,要打倒刘少奇。"

这一套“不是,而是”的说法,好象人类是先长脚后长脑袋似
的。

王若水说毛泽东仇恨刘少奇,似乎文化大革命的目的就是把刘少
奇变成他的尸体。这有点太小看文化大革命了。一个刘少奇就
值得毛泽东八次接见红卫兵吗?毛泽东说:在阶级社会里,各
种思想无不打上阶级的烙印。这就要靠共产党员革自己的命,
继续革命,从而保持共产党的无产阶级性。这绝对不是任何个
人问题,而是一串共产党的方针、政策、方法、思想、作风、
路线的问题。

毛泽东发动文化大革命伊始,就出现了:刘/邓路线的“五十
多天”。什么样的五十多天呢?请重读毛泽东写的:

炮打司令部--我的一张大字报

全国第一张马列主义大字报和人民日报评论员的评论,写的
何等好啊!请同志们重读这张大字报和这个评论。可是五十
多天里,从中央到地方的某些领导同志,却反其道而行之。
站在反动的资产阶级立场上,实行资产阶级专政,将无产阶
级轰轰烈烈的文化大革命打下去,颠倒是非,混淆黑白,围
剿革命派,压制不同意见,实行白色恐怖,自以为得意,长
资产阶级的威风,灭无产阶级的志气,又何其毒也!

联系一九六二年的右倾和一九六四年的形“左”而实右的错
误倾向,岂不是可以发人深醒的吗?

毛泽东
一九六六年八月五日

就在这五十多天里,全国各地发生了如西安交大六·六事件、
清华大学六·七事件、广西六·八事件、北京地院六·二○事
件、北师大六·二○事件、林院《谈话纪要》事件等镇压学生
的案件.从中央(到地方的)某些领导同志,就是指刘少奇-
邓小平.这在邓小平10月23日的检讨书中自认不讳,是"
以刘少奇同志和我为代表的资产阶级错误路线".1962年
指刘少奇的"调整路线",1964年指刘少奇在四清中的"
后十条".所以,在刘/邓路线中,刘少奇是头面人物,是帅
字号的.刘少奇/邓小平路线的"五十多天"不是偶然的,它
是一直存在于共产党内的两条路线,"冰冻三尺,非一日之寒
".所以刘少奇不是孤立的刘少奇本人,而是刘/邓路线。毛
泽东去世后,(刘少奇)邓小平不就雷厉风行地实行他(们)
的中国特色的社会主义了吗。

3。王若水展望地讲:

如果说,刘少奇要象赫鲁晓夫那样搞假定的修正主义是错了,
如果说,刘少奇可能效法赫鲁晓夫修正毛泽东的错误,那是可
能的。

不可能是在毛泽东身后,用赫鲁晓夫揭露斯大林的方式对待毛
泽东,有可能是温和、委婉的方式。

有那么温文尔雅吗?

1966年刘少奇-邓小平路线的"五十多天",是派工作组,围
剿革命派,实行白色恐怖,把无产阶级轰轰烈烈的文化大革命
打下去.1989年(刘少奇)邓小平的"六四"是派野战军血洗
天安门,围剿学生娃娃,实行血腥恐怖,把仅有的一点"请愿
"碾下去.

1966年刘少奇-邓小平路线的"五十多天"和1989年(刘少奇
)邓小平的“六四”血洗天安门一脉相承,在路线、性质上是
一样的。在(刘少奇)邓小平的这种"资产阶级专政"下,全
国人民只能按刘/邓路线唱一支歌:

中特主义好,中特主义好
人民群众的嘴巴贴上大封条
"四大"权,没有了
工人阶级的领导,下岗了
邓小平的官员,发大财
要把那"人民财产"全卖掉,全卖掉

否则的话,按毛泽东的说法,"人头落地",按(刘少奇)邓
小平的做法,"碾成肉饼".这就是中国的最新近代史.

王若水从七个问题上,解读毛泽东对待刘少奇的心理学。

1。从来拿不出复辟的证据。---毛泽东仇恨刘少奇。

2。斯大林问题和毛泽东的态度。---怕一棍子打死

3。大跃进:毛泽东超过苏联的尝试。---毛泽东的潜台词。

4。彭德怀和赫鲁晓夫的阴影。---毛泽东的心病。

5。七千人大会:---觉察出中国的赫鲁晓夫。

6。为报复找理论根据。---阶级斗争。

7。夸大修正主义危险。---心理分析解读。

对于第1。和7。我们可以从中特主义的现状找答案。

第2。和3。毛泽东(思想)不是用棍子能够打死的。

第4。和5。(刘少奇)邓小平已是公开的把毛泽东三七开,晚
年错误了。

第6。毛泽东以“中国社会各阶级的分析”起家,他从来都是强
调以阶级斗争为纲的。

所以,只有王若水回顾文化大革命的历史,感到困惑、扑簌迷
离、不解。要心理分析。毛泽东自己清楚得很。就象王若水引
用的1981年十一届六中全会的“决议”上说的:“毛泽东在犯
文化大革命这样严重错误的时候,还始终认为自己的理论和实
践是马克思主义的,是为巩固无产阶级专政所必需的”。邓小
平也清楚得很,他在检讨中说,"1964年毛主席曾批评我是独
立王国","总之,我的思想和作风和毛泽东思想是格格不入
的".所以毛泽东去世后,邓小平立即"步子还要大","门
还要开大点"地实现他自己的和毛泽东思想格格不入的邓氏独
立王国,扶植资本主义复辟派,实行资产阶级专政,捷足先登
地成为新中国后的官僚资产阶级,造福于他们自己的子孙.

中国老百姓也清楚得很,因为文化大革命中,党内的两条路线
斗争,曾把他们分为站在毛主席无产阶级革命路线一边的造反
派和站在刘/邓资产阶级反动路线一边的保皇派.最后毛主席
说了,"队站错了,站过来就是了",因为老百姓就是老百姓.
这些老百姓现在更清楚,他们说,"毛泽东的干部两袖清风,
邓小平的干部百万富翁".这两条路线的队列分明得很.

通过文化大革命,令外星人迷惑不解的是,文化大革命中脉冲
跳得很高的造反派怎么在文化大革命后都销声匿迹了?他们都
钻到哪个地缝里去了?中国老百姓则都明白,他们被毛泽东的
三七开,开掉了,被毛泽东的"晚年错误",错掉了,被"四
人帮",帮掉了,被取消"四大", 哑巴了,被"拨乱反正"
拨掉了,被"两个凡是",凡掉了.毛泽东的尸身躺在纪念馆,
造反派,只剩下不允许有灵魂存在的肉身了.

王若水“以己之心,度毛泽东之政”,把毛泽东和文化大革命
出卖给中外反华势力,把自己出卖为“主观唯心主义者”。如
若王若水只是小民一个,出卖就到此为止。出卖他人的同时,
出卖自己而已。然而他曾是人民日报的总编。这种先长脚后长
脑袋的政治谵妄症患者,主持12亿人口的人民日报,人民日报
能信口开河想当然吗?。还有别的。所以一个人出卖自己的同时,
必然会出卖相应的职称和事业,以及和你最亲密的人。

中国的政治斗争是阶级斗争的反映,表现为共产党内的两条路
线的斗争。毛泽东说:“党外有党,党内有派”,这就是毛泽
东的无产阶级革命派和(刘少奇)邓小平的资本主义复辟派,
左手打邓小平,右手打毛泽东的第三条路线是没有的。一切海内
外的爱国主义者,都要善于学习,认真思考,慎重表态.不要
盲目喝采,轻易指摘,人云亦云地给中国人民的爱国主义帮倒
忙.海外萃萃学子中的多数人,都是由毛泽东解放了中国劳动
人民,扩大了教育阵地,方才有可能、有机会去念小学、中学、
以至大学、研究生的.你们是吃足了毛泽东建立的祖国母亲奶
的精华,天涯海角,言行都要对得起中国的劳动人民.王若水
那么热衷于打毛护刘(邓),理应当回中国去官复原职,为邓
小平的官僚资本主义事业摇旗呐喊.

现在的中国历史表明,对毛泽东的认识,对文化大革命的认识
,是真假马列主义的分水岭。毛泽东思想是中国劳动人民的命
根子。
______________________________________________________________
16.4 时事短评(一) 激 楚

中美两大资产阶级代表的会谈的意义何在?列宁说过:“资本主义时代
国际关系的实质就是公然掠夺弱者。”会谈目的显然在于加紧压迫和剥
削两国劳动群众,调整两国统治阶级间与此相适应的阶级关系与利益协
调,达成中美资本家的联盟。由于两国资本主义发展的历史和内部矛盾
程度的差别性,这个资本联盟具有性质不同的各种矛盾。例如,封建制
度变革到资本主义制度所提供和取得的私有财产一般不是盗窃,但是社
会主义到资本主义复辟所转化成的和占有的私产却都是社会劳动的集体
财产,因此就必然是盗窃。由于资本在美国的统治不但“合法”而且躲
在民主布幕的背后进行操作,尽管越来越多的美国人民识破它的恐怖性
质,但是因为统治力量过大,而受到极大的蒙蔽和胁迫。美国大资产阶
级的统治机器—国家因此带着一层神秘的民主自由人权面纱,迷惑自己
并且欺骗世人。非法盗窃的中特面临强大的劳动人民反抗资本统治的潜
在力量而不得不进行比资本主义老手更为赤裸的阶级统治。
★ ★ ★
美国霸权主义因为还没有使中特如同日本那样完全屈服于自己的霸权之
下而十分不安和不满。尽管中特在已被证明失败及错误的不抵抗主义的
指导下,不搞对抗,但是你不搞,有人偏要搞,而且正在步步升级。美
霸采用民主自由人权为扩张霸权的武器之一,收买本国和对象国的小资
产阶级,右翼知识分子,中产阶级上层作为小伙伴到处冲撞和煽风点火
。美霸在人权问题上具有大量的表面性,抽象性和虚伪性。1947年
2月28日台湾人民为反抗蒋介石傀儡政权的反动统治—如同1989
年六四起义一样反贪污、反独裁—进行了大规模的起义活动,终于因为
孤立无援被国民党严厉镇压,牺牲者多达万人,中国人民革命史称它为
二二八起义。80年代南朝鲜光州发生青年学生反对其傀儡政权的示威
,被血腥镇压,死亡多达数百,史称光州事件。但是那个“人权”的捍
卫国、民主“极乐国”却在这些时候装聋作哑—此处无声胜有声—一切
漂亮的言辞虽然漂亮终归是言辞,一切斗争都是政治斗争,美霸何能例
外?

美霸(及被资本主义所奴役的世界)经常陷入经济问题的深渊,进而引
发经济危机,它于是用政治为工具挽救和企图永远摆脱其根本问题,也
就是说它主动用政治出击以求缓解其经济危机。一般而言,其人权政治
往往伴随着经济不稳而高涨。

具体的人权是广大无产阶级和其他劳动人民的争取社会主义道路、为社
会主义革命进行斗争、以及彻底从资本主义的枷锁中求得解放的权力。
工人阶级如果不能从被统治阶级的地位以革命变革方式得到地位的改善
,所有劳动者反抗被剥削和被压迫的命运也就无从谈起。革命是人民的
权利也是义务。推翻资本主义的革命是全世界劳动群众的最大人权,叫
做革命民主与人权。

美国霸权主义(资本主义辩护士称它为“全球的领导”)表现出对外和
对内的两个基本特征——对外横行霸道,凌辱弱者,对内胁迫弱者,扶
植和制造“默认主义”——不做声就是同意的对内霸权。其国内的社会
群体受制于资产阶级的政治、文化和经济上特别是社会关系上的霸权,
其人民的地位日趋低落,已经下降到消费者、被动公民、选举机器、为
别人创造财富的雇佣劳动者和资本奴隶的“贱民”地步。

霸权本身的内部矛盾表现在用“民族利益”来掩盖阶级对立的实质,企
图代表全体社会阶级,但是它总是优先考虑资本的偏狭利益。由于阶级
统治的软硬两种手段并使,以及大搞超阶级意识形态,它很能迷惑一般
民众、小资产阶级与知识分子为它无偿效命,增添了它的“统治天命”
以及“合法与合理。”

尽管美霸凶相毕露,但是它的仗势欺人的恶棍作风不但已经引起全球反
霸浪潮,而且其国内劳动群众也日益不满。(有30%暗中不满政府霸
权也就是不满资产阶级专政,选举率有时可低到12%,可见他们已在
消极抵抗其统治。)

一切反对战争倡导和平的口号必须是置于反对霸权主义、军国主义和反
动派的前提之下,不然就会犯严重错误。美霸也喊和平,但是这种和平
正是不准人民反抗霸权的藉口。

两个特征可以归结成一个结论——美霸代表的人权直追汤·杰佛逊的理
论,而这个杰佛逊所认识中的人并不包括黑人在内,其人权在意识形态
上说是指普遍的人,可是在实践上则是奴隶制下的产物(其人蓄奴);
中特集团的代表弃历史唯物主义于不顾却在谈论人权时也同样直追孔孟
——奴隶主代言人物之道。两大资产阶级不约而同地为现代新奴隶制讴
歌,在借古颂今上何其如此一致!
★ ★ ★
美国总统克林顿乱搞男女关系被人揭发,共和党国会逮到机会大事扯皮
,资产阶级一时舆论纷纷——谈道德、法制、甚至于宗教和医疗。不谈
资产阶级道德则已,如果要谈,那首先要弄清楚它的经济基础。资本主
义对工人阶级和其他劳动人民几百年来进行了几十代的长期与残酷的压
迫和剥削,是吃人肉宴席长大的,其道德也就可想而知。在这个资产阶
级的道德基础如此薄弱的大前提下去追究什么其他方面的道德规范无疑
是奢望。再说资产阶级法制根本是资本独裁的布幕、镇压人民反抗资本
的工具。和资产阶级民主一样都需要从资本的神坛上请下来仔细批判。
★ ★ ★
亚洲经济危机因生产过剩而爆发的这个事实已经不容怀疑。但是西方的
资产阶级却一口咬定它是因为金融问题甚至是因为所谓预期心理所致。
大搞倒果为因的把戏。从这里人们可以看到资本家和他们所豢养的学界
和政界人物已经堕落和颓废到什么地步。资本主义已经进入负成长时期
;因此而带来的政治与社会的动荡不安当然不是世界资产阶级所承受得
了的,于是就病急乱投医—由资本家挥霍国库的总后勤即《国际货币资
金》出面把国库资产以借贷资本形式转移到亚洲各企业,企图使经济恐
慌与萧条中的亚洲在加紧解雇和压榨劳动人民下得到复苏。但是问题不
在金融而在生产上。当劳动群众长期以来因为资本积累过大和过快而失
去大量可控生活基金的时候,复苏后生产的产品卖给谁?既然生产过剩
的瘟疫和它所造成的通货紧缩正在向全世界蔓延,又有几个国家能够幸
免?这次亚洲经危总损失约在一万亿美元左右。也就是说亚洲劳动人民
的生命和血汗经过几十年的长期消耗所创造的资本已经毁于一旦。资本
主义有两个大火炉——一个是积累资本用的,另一个是专供焚烧资本用
的。资本主义的一个积累逻辑是:资本积累越来越多越大,最后是自己
撑死;如要不死,就必须用另一个火炉把劳动者的大量血汗付之一炬。
它企图在大量消灭了资本之后重起炉灶以便起死回生,如此循环不已下
去以至“永生。”这当然是妄想。在世界经济危机之下,经过革命斗争
最后必然是一个新的制度——一个没有任何危机的、公平合理的新社会
主义制度在世界范围内的伟大胜利。当前的确已经出现了一个“春风吹
,战鼓擂,现在谁也不怕谁”的资衰社振的新时代!

据说香港和中特治下的中国可以经受得起经危,不受波及。这是不足信
的。香港大资产阶级在走投无路中已经使出当年纳粹德国所搞的那一套
——利用政府名义强迫以公款对私产投资,陷入“国家社会主义”经济
(其实是不折不扣的资本主义)的泥坑。至于中特主义经济的衰微与萧
条也同样越趋明显,而庸人们竟然不知收敛,却仍然提什么已经处于破
产地位的“社会主义市场经济。”它地提出是完全错误的。市场经济属
于资本主义经济范畴,和社会主义经济没有关系。社会主义经济是建立
在反对市场的前提下的崭新的经济体系,不同于庸俗资产阶级经济学家
长期以来企图混淆社资之间的区别而炮制的“混合经济”。这种经济正
是马克思本人和马克思主义者们所深恶痛绝的。

邓小平中特修正主义是反马克思主义的,它一方面修正着马克思主义,
同时又企图修正资本主义--搞社资同一论。这个“理论”不但引起广
大劳动群众的愤怒反抗而且引起资产阶级政治和经济界的嘲笑和奚落。
它想搞两面派,结果事与愿违,成为过街老鼠。

中特的卖弄本钱在于资本主义的短暂繁荣,搞廉价出卖工人生命和血汗
来换取先(新)富们的资本积累。资本主义的繁荣正在象落花流水那样
消失殆尽了。中特经济可以说已经处于风雨飘摇的境况。诡辩这种“理
论”,也许在二十年前还有“市场”和“空间”,现在不免令人有明日
黄花之叹!中特“理论家”的当急之务似乎不是诡辩什么“社会主义市
场经济”而是证明资本主义的世界性危机不会动摇中特经济——这当然
是极端困难的。但是既然夸夸其谈和欺骗世人二十多年,要求不可一世
的中特在临终前来个“其言也善”式的反省难道也是个过分的要求吗?

全世界投机性资本总计在二十三万亿美元左右。这次亚洲经危烧掉了一
万亿,美国股市在九月底和十月初的两周内摧毁了一万五千亿,日本的
泡沫经济被改革掉了不下一万亿,新俄经济倒闭、拉美衰退总计损失上
千亿。但是尽管进行这么大地破坏,投机资本还是得不到毁灭性的打击
。而这是资本主义的积累逻辑所不能容忍的。它的恐怖面貌向全世界人
民展现出进一步更大规模的及更快速的有效清洗活动——向全世界劳动
人民进攻,准备战争,强迫消费,制造实行法西斯主义的各种藉口。

世界资本在失业的走投无路情况下,躲在幕后一方面化私为公--把它
的国家机器不但当成压迫工具而且把它当成只赚不赔的摇钱树,另一方
面它又化公为私直接掠夺劳动人民的公共财富。这是当代资本主义在新
老市场日益狭窄和生产资本面临失业危机下走向败亡的征兆。现代资本
家不但已经失去革命资本主义时代的生龙活虎般的英雄气慨,而且一代
不如一代,他们经常龟缩在公关人员的背后逃避其“政治责任”。现在
已经到了痛打资产阶级落水狗的时候。全世界工人阶级团结起来!世界
劳动人民必须在无产阶级的领导下,进行不但是经济危机的政治化,而
且要实行全面政治挂帅--夺取政权。资本主义已经日薄西山,二十一
世纪将是新型社会主义来临的伟大时代!
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16.5 国魂难觅我心忧
------------诗词十首 张 树

漫步《四大广场》,想起自己早年有些歪诗, 无处发表, 何不拿
到广场上贴出来。好让世界知道,在从龙向蛇转变的那个年代,也曾经
有这样的人写过这样的诗词。

一,毛泽东逝世一周年

红叶落萧萧,
烈风吹血雨。
长留动地哀;
顿失擎天树。
回首问十年,
英雄归何处?
春苗踩愈生,
文革有儿女。

(作于一九七七年九月九日,)

二,台风有感

大风吹倒抗风树,
树倒犹伸臂抗风。
刀锯纷纷齐剪伐,
可怜都是纳凉人。

(作于一九七七年九月十三日)

三,闻广东批判杨荣国有感

天南一树傲秋空,
怒扫儒林今古同。
阅尽百家偏反孔,
书生试礼亦英雄。

(作于一九七八年五月)

四,有感

梁山空拜晁天王,
水寨翻为忠义堂。
毒杀李逵非是酒,
恨遗板斧闪寒光。

(作于一九七八年七月)

五, 无题

千夫指我为盗贼,
我视千夫如草芥。
纷纷轻薄滥为文,
我留白纸有所待。

六,郭沫若追悼会

红旗白骨两堪羞,(注一)
豚犬居然盖虎裘。
扼腕莫言今日事,
国魂难觅我心忧。

注一: 报载郭棺覆盖中共党旗。

(作于一九七八年六月十八日)


七,毛泽东逝世二周年

调寄《贺新郎》, 用毛泽东《读史》原韵

撒手人仙别。
正人间新苗老树,
青黄时节。
血雨腥风身后事,(注一)
慧眼当时猜得,
有几度冬寒夏热。
大道如天行不易,
料遗言应寄难圆月。(注二)
两件事,
一腔血。(注三)

哪堪十月霜加雪,(注四)
却原来温良恭俭
鼠行蛇迹。
触目红旗拖地卷,
都是刘林旧客。
问谁辩英雄丑物?
反掌之间人反目,
好头颅祭了新藩钺。
歌舞里,
山河白。

(作于一九七八年九月)

注一: 毛曾说他死后”可能腥风血雨“。
注二: 毛死于中秋夜。
注三: 毛说过他一生做了两件事, 指打败蒋介石和文革。
注四: 七六年十月(毛泽东逝世一个月后), 华国锋、叶剑英、
汪东兴等人发动宫廷政变, 逮捕所谓“四人帮”。

八, 无题

坦坦我无疾,
谁言中毒深。
阴阳隔世界,
见鬼反疑人。

(作于一九七九年一月十三日)

九, 民主墙

四个摩登事未酬,
摩登风气闹神州。
奈何大话成虚话,
一片降幡出墙头。

(作于一九七九年三月)

十, 北京抒怀

精魂已共斯人去,
此地空余纪念堂。
卫士荷枪如木偶;
昏鸦蔽日赛飞蝗。
衣冠已冷中南海;
热泪徒挥大广场。
漫道诸公都在走,(注一)
严冬过尽是春光。

注一: 毛说:“走资派还在走。“

(作于一九八一年七月)
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16.6 旧歌新唱 激楚 改写

近二十年来由于中特集团执行一条反动的、修正主义的、错误路线,中国
社会急剧地向着动荡甚至崩溃的方向后退。人民生活越来越困难,前途茫
茫。大量劳动群众流离失所,过着饥寒交迫的悲惨生活。“三座大山”又
卷土重来,使人变鬼的旧社会也悄然而降,人们象梦魇一样,又从翻身解
放的社会和政治地位回到在中外资本层层剥削下使接连几代人沦亡的所谓
“第二次解放”那种假解放真奴役的境况。未来的中国几乎面临同社会一
样的生存危机。

在民不聊生的当前社会里,虽然反抗不断,但是无产阶级的革命思想和政
治被中特反动派严厉禁止,劳动人民有苦难言。文学艺术是阶级斗争的强
大精神武器,我们必须进行文化、思想、政治上的革命,首先要发动劳动
人民自己创作,与中特“御用”的、精英主义的文艺“歌德”们针锋相对
,逐步地夺取文艺这块阵地。为了抛砖引玉,这里把改写过的三十和四十
年代的旧歌提出来以广流传。旧歌一般容易琅琅上口,因此感染力强,而
且原歌词本身已经具有一定的反抗精神,有助于解决人们的有苦难言之痛
。象《夜半歌声》这首三十年代同名电影的主题歌,就很苍凉悲壮,很能
反映我国的社会现实。它和五十年代在台湾所流行的艺术歌曲《绿岛小夜
曲》一样,托“姑娘”一词歌颂和期待着劳动人民翻身求解放的领导力量
——中国革命共产党。这里作了修改把原歌词中对国民党反动派的指控改
为对它的同路人——中特主义。其他旧歌也作了类似的修改。

《新夜半歌声》 田汉原词 冼星海曲

中速 深情地、愤恨地 降B调 3/4
(一〕
(弱〕 空庭飞着流萤,高台走着狸生(从鼠〕,
下岗人伴着孤灯,破产者愁云几重?
风凄凄、雨淋淋、花乱落、叶飘零,
(渐强〕在这漫漫的黑夜里,谁同我等待着天明?
(渐弱〕谁同我等待着天明?

(强〕 我虽是憔悴潦倒途穷,心却是铁似地坚贞,
我只要一息尚存,誓和那资本的魔王抗争!
(二〕
(稍弱〕啊!姑娘,只有你的眼,能看破我的平生;
只有你的心,能理解我的衷情。
你是天上的月,我是那月边的寒星;
你是山上的树,我是那树上的枯藤;
你是池中的水,我是那水上的浮萍。
不,姑娘,我愿意永做革命螺丝钉,埋掉世上的浮名!
我愿意学那造反的英雄,横扫一切人间的不平!
(三〕
啊!姑娘啊!天昏昏,地冥冥,
(断唱下三字〕用什么来表我的愤怒,唯有那江涛的奔腾。
(断唱下三字〕用什么来慰你的寂寞,

(渐弱〕唯有这夜半歌声,唯有这夜半歌声。(原作于一九三六年〕。

《新月光光》
悲愤地
(女声独唱〕 (一〕
a月光光,照村庄,村庄破落炊无粮;捐税白条稻麦荒!
a月园园,照篱边,篱边狗吠不能眠;饥寒交迫泪涟涟!
b月朗朗,照池塘,池塘水乾种田荒;他乡流落哭道旁!
b月亮亮,照他乡,他乡儿郎望断肠;何时归去插新秧?
a月依依,照河堤,河堤水决如山移;家家冲散死别离!
a月黯黯,照荒场,荒场尸骨白如霜;又听战鼓起四方!
(男声独唱〕 (二〕
(稍快〕a月凉凉,照羔羊,羔羊迷途受灾殃;天涯何处觅爹娘?
a月明明,照苍穹,苍穹不知儿飘零;风吹雨打任欺凌!
(恢复原速〕b月微微,照海水,海水奔流永不回;苦儿无家不得归!
b月凄凄,照破衣,破衣单薄碎离离;冻死路旁无人理!
(女声独唱〕
(慢〕a月茫茫,照高房,高房先富笑如狂;苦儿饥饿正彷徨!
a月惨惨,照海滩,海滩无人夜漫漫;苦儿血泪已流乾!
(男女二重唱〕 (三〕
(恢复原速〕a月皑皑,照大寨,大寨红旗地上踩;“包产(干〕
到户”农业衰!
a月皓皓,照宝岛,宝岛情别有怀抱;“一国两制”真绝倒!
b月皎皎,照人妖,人妖不管黑白猫;神州陆沉使人焦!
b月迷迷,照浊溪,浊溪呜咽日夜啼;中特剥削如剥皮!
a月幽幽,照全球,全球工人恨悠悠;不灭资本誓不休!
注:这首歌分ab两种唱法。

《新黄河怨》 光未然原词 冼星海曲

〔女高音独唱〕极度悲愤地
(慢〕风啊,你不要叫喊!云啊,你不要躲闪!
黄河啊,你不要呜咽!今晚,我在你面前,哭诉我的愁和怨。
命啊,这样苦!生活啊,这样难!敌人啊,你这样没心肝!
(更慢〕人心啊,涣散得这样惨!
你为了发财又升官,偏让我母女饮泣在路边!
(稍快〕狂风啊,你不要叫喊!乌云啊,你不要躲闪!
黄河的水啊,你不要呜咽!
(坚定地)掀起你的排山浪、倒海潮,冲掉那修正主义万恶路线!
丈夫啊,就业难,国家啊,将破产!
革命者们原是别有天地在人间,
为劳动人民反复辟、灭凶顽!为劳动人民反复辟、灭凶顽!
【待续】
______________________________________________________________
16.7 读者来信

读者之一:

I am a Chinese student studying here in US. Your magazine's opinion is
very attractive for me. You did a wonderful job enlightening my
thought. I especially agree with you on opinions about Mao. Our
people should indeed be reminded of his analysis about Chinese society.
I wonder whether or not it is possible for you to set up an on-line
resources of Mao's literature. As I know, currently there is no on-line
resources like this, but there are lots of other people's works on the
Web. We all know Mao is a great writer. I think we should be able to
see his works on the Internet. I know this needs lots of effort, but I
do think this would be an important contribution to our on-line Chinese
resources. Thank you for your attention.

-huahai

(Thank you for your kind letter. sdgc will grow stronger
with support from people like you. We like to set up such a website.
But it needs recources and manpower, and somemore time.
Keep in touch. Best regards,
The editors)

读者之二:

四大广场办得好!!!
向你们致敬!!!

读者之三:

编辑先生:

几天前寄上诗词十首, 想已收悉。今天有空, 加了几条小注, 重新
寄上, 如发表, 请以此件为准。诗虽不好, 还能为广场添一点篝火。

《四大广场》很好。 好多年没有读到这样痛快的文章了。我向诸位致敬。
提倡“四大”是抓住了要害, 抓住了文革的核心的。邓小平之类最
怕“四大”,一上台,就迫不及待地从宪法中把“四大”砍了。海外
读者, 年轻些的读者可能不很理解, 经你们的努力工作, 会有效果
的。

广场上有些文章过于粗糙浅薄,不利战斗。二三十年以后再谈文革,
水平比当年文革的做法应当更上层楼。此意见与诸君共勉。

张树

(所言甚是。谢谢。五言、七言古诗及词十首很好,颇有毛风。望多来稿,
以长我人民的敢叫日月换新天、顶天立地的志气。 编者)
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(《四大广场》第16期完)


MAZMWU

unread,
Oct 20, 1998, 3:00:00 AM10/20/98
to Mark Wain
一种新型的杂志,对于你们反潮流的精神表示佩服。一点朋友的建议,
不要象大小参考走极端路线。
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