سؤالات الثورة - الحلقة الأولى

[مدونة الصفة مجالس الشيخ والشيخه‎]

سؤال :
قد تعلمون حفظكم الله ما انتشر في هذه الزمان مما يسمى بالمظاهرات التي
يقوم بها رُعاع الخلق و سفهاءهم ممن يريدون إزعاج الولاة و الانتقاص منهم
و شق عصا الطاعة ؛ فحشدوا الحشود ، و كتبوا اللافتات و هتفوا بهتافات غير
مؤصلة لا بكتاب ولا بسنة و لا بسلف صالح كقول بعضهم : (الرعية يريدون
إسقاط الوالي) “ اي : الشعب يريد اسقاط الرئيس" تعالى الوالي عما يقولون
علواً كبيراً ، و قول أحدهم ( فين نواب الشعب فين ***مش عيزين يطلعوا ليه
***خااااايفين وإلا إيه ) إلى أخر ما قال عليه من الله ما يستحق ، و قال
بعض البغاة صب الله عليه العذاب صباً ( يا الي رايح يالي جاي *** حقي
ضايع اجبه ازاي ) وهو استعانة بالخارج على الداخل نسأل الله الكريم من
فضله ، كما اختلط الرجال بالنساء بتلك المظاهرات حد الاندماج و أزعجوا
الولاة و كدروا حياتهم نسأل الله السلامة و العافية وقد وردنا عدة أسئلة
من بعض الاخوة و الأخوات له علاقة بأحكام الثورة و رأينا حفظك المجل
المستكبر أن نجمعها في رتقٍ واحد ( رتق أي تدوينة و جمعها رتاق ) لكن
بداية هلا وجهت حفظك الخافض الرافع الأمة و أرسلت نصيحة إلى أولئك الشباب
المندفع المتمرد على الشريعة و على أحكامها ؟
جواب :
الحمد الله الذي أرسل الولاة بالحق و السوط المبين ، و جعلهم صماماً
لحماية الدين ، حرباً لمن حاربه سلماً لمن سالمه ، و الصلاة على رسول
الهدى و قائد الولاة المحجلين في الجنة ثم أما بعد :
فليس لنا قول بعد قول إمامنا و مولانا و عائذنا من جهنم صاحب الفضيلة
عبدالعزيز آل شيخ مفتي الديار السعودية فلا يسمعنا وقد بين المفتي حفظه
الجبار إلا أن نقول سمعنا و أطعنا .
وقد بين حفظه القدوس بأن تلك التجمهرات تحوي العديد من المحاذير الدينية
التي تأز بالعقيدة أزاً و تعصف بدين المرء فيصحوا ولا دين له نسأل الله
السلامة والعافية ومن تلك المحاذير التي نص عليه رضي الله عنه :
١- أنها تقاد من المندسين : وقوله رحمه الله (المندسين) جمع مُنْدس و
هو : كائن حي خُلٍق على عجل لحكمة يعلمها الحكيم العليم و هي الاندساس في
المظاهرات من أجل أن يحدث الشغب و يفكك الأمة ، و قد جاء التحذير و
الوعيد من المندسين و منه ما جاء في الأثر : (لأن تلاقي هِرقلاً خيرٌ لك
من أن تكون مندساً ) و قد صدقت نبوءة المفتي رضي الله عنه حيث قال بعض
ثقاة البلطجية في شارع محمد علي أنهم وجدوا شخصاً ؛ أمرداً مسود الوجهة
لا يكاد يرى من شفافية جلده ( هذا طبعا غير شفافية اللجان أياها ) له
فحيح فقبض عليه جند الله الغُر من البلطجية فقرأ عليه أحدهم (الحاقة ما
الحاقة) فذاب كما يذوب الملح بالماء ليتني لم أكن مندساً و كنت نسياً
منسياً.
٢- أن تلك المظاهرات سبب من أسباب الفتنة و الضلال : و يقصد رحمه الله
تعالى بالضلال أن تضل الطريق فلا تستطيع أن تعود إلى منزلك و قد وجد من
بين المتظاهرين فيما يسمى بميدان التحرير من ضل فلم يُلْتقط إلا
بالسودان ، ففقد الذاكرة فلا يعرف حقاً ولا باطلاً حتى دعا بدعاء يقال
له : (مش حيمشي أحنا نمشي ) وهو دعاء يسميه البعض بدعاء (الباك) وهي
أعجمية و معناها الرجوع أو التوبة النصوح و منه قول سُلحفاة بن أنجشة
المخزومي : (اللهم ارزقني باكاً نصوحاً ) أي توبة نصوحاً ، و نص دعاء
الباك ؛ أن يغتسل المتظاهر التائب ، و يستقبل ميدان التحرير ، و يستدبر
ميدان عبدالمنعم رياض ، ثم يشهق شهقة ثم نشقة سلفية كنشقة أمامنا ناصر
العمر حفظه الله ثم يقول بما تيسر من الخشوع : اللهم إني أسرفت على نفسي
فنزعت بيعة الوالي ، اللهم رب ميكائيل و إسرافيل و بطلجيائيل طهرني بماء
من رشاش سيارات الطواري ، أو ضربة من شاويش بما تيسر من المطاوي ، اللهم
يا مثب مبارك ثبتني اللهم يا مثبت مبارك ثبتني ، ثم يصعد على كتف أحدهم و
يهتف في المرابطين في ميدان التحرير: (آعدين ليه ما تمشوا تروحوا) حتى
يضربه المتظاهرون و يغمى عليه ثم يرجع إلى بيته كيوم ولدته أمه ، و قد
وسعنا الشرح لنص فضيلته في رسالة قصيرة أسمينها ( كأنه زبيبة ) فراجعه يا
رعاك القدوس .
يقول أحد سلف بلطجية القرامطة :بينما أنا أتجول عسساً فيما يلي مكتبة
مدبولي و جدت متظاهراً مات حتف أنفه مبطوناً ( أي أصيب بداء ذات بطن )
فلحقت عليه و هو يرفس فاقتربت منه اريد أن القنه الشهادة فقلت له : يا
عبدالله قل لا إلله إلا الله ، فحرك يده ثم قال :يا مبارك فينك فينك ***
الطواريء بيني و بينك ، ثم قلت له قل لا إله إلا الله يا غلام احاج لك
بها عند الله فقال : لقد ظلمنكم يا آل بلطج ثم نزعت روحه كما ينزع
السفود من الصوف الملبلول نسأل الله حسن الخاتمة .
و لم يرد عن سلف هذه الأمة ولا خلفها أن أصغى الولاة لرعاع الناس ولا
لسوقتهم فالحل و الربط إنما يكون بأيدي العلماء الربانيين؛ ينزعون الوالي
متى ما أردوا و ينصبونه متى ما اردوا ، أما الرعاع فليس لهم إلا السمع و
الطاعة ، و للمتمرد منهم درة الخطاب رضي الله عنه ولم ينقل لنا أن
الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم أنهم انطلقوا من دار ورقة بن نوفل و
جابوا أزقة مكة و هم يهتفون : (بطل تمشى جنب الحيط.. أصل سُكاتك مش
هيفيد) نعيذهم بالله من ذلك ، فليسعكم ما وسع أصحاب رسول الله ، و
لتلزموا بيوتكم و ابكوا على خطيئتكم قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا
خلة .

تتبع الفتاوى ..
يرجوا الشيخ ممن له استفسار حول الأحكام المتعلقة بالمظاهرات أن يرسلها
إلى الشيخ على حسابنا في ثقب طرسوس " تعريب تويتر" :
http://twitter.com/#!/mosaudb