كيف نعرف المهدي إذا ظهـر

[Mohammad Alharbi]

بســم الله الرحـمن الرحـيم

التاريخ:12/9/1431 هـ

الموافق:22/8/2010 م

كيف نعرف المهدي إذا ظهـر

 

اولاً : التصديق   بالمهدي عند أهل السنة ليس من أركان الإيمان و لا شرطا في قبول الأعمال.

  و إنما هو أحد علامات الساعة التي أخبر بها رسولُ الله صلى الله عليه و سلم ، و بالتالي لا يتوقف على ظهوره عمل معين بل الأمة ماضية   فيما أمرت به من إقامة الصلاة وأداء الزكاة و الصيام   و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و كافة ما هو معلوم من الشريعة المطهرة.

 

ثـانياً : المسلم لا يدعوا الله أن يعجـّل بظهور المهدي ، فإن وقت ظهوره مرتبط بجملة من الأحوال لا يمكن أن يظهر المهدي حتى تقع و لا معنى أن تدعو بغروب الشمس قبل صلاة العصر!!!

 

ثـالـثـاً : المسلم لا يسـأل الله عز و جل بأن يمد   في عمره حتى يظهر المهدي ، فلعل المهدي لا يظهر إلا بعد سنين طوال فما الجميل في بلوغ الإنسان أرذل العمر؟ فلا يعلم ما يدور حوله فضلا في أن يناصر المهدي و يجاهد معه ؟ !!!

 

رابـعـاً : يسبق ظهور المهدي و يتزامن مع ظهوره فـتن عظيمة لذلك أخي المسلم لا تتمنى أن تكون في زمن المهدي فإنك لا تدري مع أي الفريقين تكون !!!

  فما يدريك لعلك تكون في الجيش الذي يغزو الكعبة حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خـُسـف بأولهم و آخرهم   ، و لا تنس أن الدجال يخرج في زمن المهدي فيفتتن به خلقٌ كثير جدا فيعبدونه من دون الله فيكون مآلهم إلى النار خالدين فيها ، نعوذ بالله من ذلك .

 

نـعـد الآن إلى السـؤال كيف نعرف المهدي إذا ظهـر؟

 

  للمهدي   صفات شخصية و ظروف زمانية

فالصفات الشخصية

1- اسم المهدي يجب أن يكون (محمد بن عبد الله)  

2 -   يجب أن يكون المهدي قرشـيا هاشميا عـلويا ( حسـنياً أو حسـينياً )

  3 – المهدي أسـمر اللون ليس بالطويل و لا بالقصير أجلى الجبهة أقنى الأنف ، في الأربعين" لم يتمها" .

4 – يخطب المهدي فإذا ارتج عليه ضرب بيده اليمنى فخـذه الأيسـر فينطلق في الحديث.

الظروف الزمانيه التي يظهر فيها المهدي

1 - يموت إمـام المسلمين في رمضان ( اللهُ أعلم في أي سنة)

2 -   فيخرج ثلاثة رجال كلهم ابن خليفة كل واحـد منهم يطلب البيعة لنفسه فلا يجتمع الناسُ على رجل منهم .

3 -   بسبب ذلك تضطرب أحوال المسلمين   في شوال و ذي القعدة و تسمع الروم بذلك فيطمعون بالمسلمين   فيغزونهم و ينزل جيشهم بشمال سـوريا ، و يحج المسلمون تلك السنة بدون أمـير و لا جماعة.

 

في موسم الحج يلتقي بعض الصالحين و يتفقون على اختيار رجل يبايعونه لجمع كلمة المسلمين و دفع العدو الصائل فيبايعون للمهدي.

 

لعل سآئل يـسأل إن الحَسنيين و الحـُسينيين ممن تنطبق عليهم صفات المهدي أكثر من واحد فكيف نعرفه بالتحديد ؟

  و الـجـواب في غاية البساطة و السهولة و هـو(   لا   ) يجب أن نعرفه بالتحديد   فالمهدي خليفة راشد بمبايعته يتم عدد الخلفاء الراشدين و الأئمة المهديين اثني عشر أولهم أبو بكر الصديق و آخرهم المهدي.

 

لم يكن ابو بكر الصديق معينا بالنص و إنما تم اختياره فكذلك المهدي ليس مـُعينا بل سـتجتمع عليه الأمة و يبايع له فحينها يصبح خليفة . فأبو بكر الصديق لم يكن خليفة رسول الله و هو في مكة ولا يوم   بدر ولا في حجة الوداع .

بل أصبح يـُنادى يا خليفة رسول الله بعد أن مات رسول الله صلى الله عليه و سلم و اجتمعت عليه الأمة   و بايعته بالخلافة .

فكما و فق اللهُ سبحانه أولَ هذه الأمة فبايعت خيرَها و أفضلـَها فكذلك الحال سوف يوفق اللهُ آخرَ هذه الأمة لمبايعة خيرها و أفضلها. و سيكون اسمه و نسبه و صفته كما أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم .

 

أما تسميت المهدي فلأن الله يهديه في ليلة فيسميه الناسُ المهدي ، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه أحمد و ابن ابي شيبة و ابن ماجة و البزار

 

  و أما الصفات الشخصية الواردة فإنها إخبار بما سيكون ، فالناس في ذلك الزمن سيبحثون عن رجـل مؤمن صالح للخلافة و لا يكون همهم البحث عن شخص منصوص عليه و عندما يتفقون عليه ستتحقق نبؤة محمد صلى الله عليه و سلم ، فيجتمعون على محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي العلوي و سيكون رجلا اسمرا في الاربعين من عمره.

 

إن أحاديث آخر الزمان مما أخبر بها رسولُ الله صلى الله عليه و سلم ، نصدقها و نؤمن بها و لكن لا نحاول أن نطبقها على الواقع فهذا منزلق خطير قد يؤدي إلى اتهام الناس بالباطل أو ترك العمل الواجب .

مثل إخبار النبي صلى الله عليه و سلم بأن ذا السـويقتين الحبشي يهدم الكعبة و وصفه صلى الله عليه و سلم بأنه أصيلع أفيدع .

و لا يلزم من ذلك أن نبحث عن حبشي أصيلع أفيدع   فنلعنه باعتباره   هـادم الكعبة بل نؤمن أن الذي سيهدم الكعبة في آخر الزمان حبشي أصيلع أفيدع تصديقاً لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيما أخبر.

و مما يؤكد أن المهدي ليس معينا بل تتم بيعته بالشورى و الاختيار ، أن المهدي لا يدعو الناس لمبايعته

  بل عندما يقع عليه الاختيار يرفض البيعة و يفر من مكة إلى المدينة   .

  فأولئك الصالحون الذين اتفقوا على مبايعة إمام للمسلمين يتبعونه للمدينة فيفر منهم مجددا إلى مكة فيدركونه و يلزمونه بقبول البيعة فيبايع بين الركن و المقام و عدد أول من يبايعه عدد أهل بدر الأخيار.

 

أيها المسلم هذه حقيقة معرفة المهدي فالزمْ الحـق و دع ْعنك نعيق الروافض بحديث

( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )

فهذا حيث قال عنه الالباني يرحمه الله : ( لا اصل له بهذا اللفظ ) السلسة الضعيفة و الموضوعة برقم 350