Cha mẹ "rối" nên cho con rửa tội ở nhà thờ nào? | Alphonse Family

[Minh Nguyen Quang]

Cha mẹ "rối" nên cho con rửa tội ở nhà thờ nào?

Chúng ta đã nghe râm ran chuyện trẻ em không thể làm bí tích rửa tội gia nhập đạo được do không được chấp nhận ở 1 giáo xứ nào đó. Chuyện này do người khác kể lại và phần lớn chúng ta thuộc "GĐ cơ bản" nên không chú ý đến trong khi đây là vấn đề bức xúc của những gia đình "rối" có con muốn làm phép rửa tội.

Trẻ em thuộc những"GĐ rối" muốn đề cập ở đây là:

1/ Một hay cả 2 cha mẹ đã từng kết hôn ở nhà thờ, có làm bí tích hôn phối, nay kết hôn với người khác, không được làm lễ kết hôn ở nhà thờ (ly dị tái hôn)

2/ Mẹ là single mom, có cha không thừa nhận con, không làm thủ tục kết hôn

3/ Một hay cả hai cha mẹ là người ngoại đạo, không kết hôn theo thủ tục của nhà thờ

4/ Con mồ côi hay thuộc GĐ mà vì lý do nào đó không có Sổ GĐ Công giáo (hộ khẩu)....

Câu chuyện dưới đây là thực tế vừa xảy ra do 1 MC (member catholique), xin giấu tên, tường thuật lại và chúng tôi có tham dự lễ rửa tội cho bé này.

Hai vợ chồng này có tình trạng hôn phối "li dị tái hôn" như sau:

- Chồng: đạo Công giáo, trước đây có lấy vài bà vợ nhưng không có làm bí tích hôn phối ở nhà thờ lần nào, nay đã ly dị nên coi như libre (giống trường hợp của Thủ tướng Anh Boris Johnson).

- Vợ: trước đây có làm lễ hôn phối với 1 người, nay đã li dị trái luật đạo (không có phép tiêu hôn) nên coi như rối.

- Con: mới 7 tháng tuổi nay muốn làm lễ rửa tội nhưng coi như thuộc GĐ rối

Câu chuyện gian truân tìm nhà thờ để làm lễ rửa tội cho bé Jill như sau:

1. Nhà thờ Đa Minh Ba Chuông 190 Lê Văn Sỹ, P.10, Q. Phú Nhuận:

Mẹ bé ĐT cho 1 ông cha có quen biết ở nhà thờ này trình bày và nhờ giúp đỡ. Ông cha nói không thuộc thẩm quyền, chỉ đến VP Giáo xứ. Đến nơi đây, bà phụ trách VP bảo phải có Sổ GĐ Công giáo và giấy khai sinh mới giải quyết. Khốn nổi Sổ GĐCG cũ chỉ có tên người chồng cũ đã lị di, làm gì có tên người chồng mới là cha đứa bé. Còn hai vợ chồng này đâu có được làm phép hôn phối ở nhà thở đâu mà có Sổ GĐ Công giáo. Thế là ra về!

2. Nhà thờ DCCT 38 Kỳ Đồng, Quận 3:

Đến VPGX thì ở đây cho biết: cha mẹ phải có phép hôn phối, phải có giấy khai sinh của bé và Sổ GĐCG mới được giải quyết. Thế là lại phải ra về!

* Xem ra ở DCCT (thường xem là cấp tiến) còn khó hơn cả ở nhà thờ Đa Minh, đòi hỏi điều kiện giấy tờ đủ thứ. Nghe đến đây chúng tôi cũng cảm thấy ngán ngẩm khi nhớ là mới đọc 1 bài gần đây DCCT VN với "Những người nghèo ngoài vòng pháp luật". Nhưng vào coi bài này thì thấy toàn là tiếp những người danh giá: Hoàng hậu Nam Phương, Ngô Đình Diệm, Đại tá Jean Leroy...!

3. Nhà thờ Phanxico Đakao 50 Nguyễn Đình Chiểu, P.Đakao, Q.1:

Cơ duyên đến với nhà thờ này dường như được Chúa khiến.

Trong lúc chưa biết tính sao để rửa tội cho con thì mẹ bé thấy có đăng tin trên FB của bà mẹ bé khác không quen, nói CN này có lễ rửa tội cho các bé ở nhà thờ Phanxico Dakao..., mời đến tham dự. Hỏi thăm cho biết thì bà mẹ này (là single mom) chỉ cho số ĐT của 1 ông cha tên Minh ở nhà thờ Phanxico Đa Kao (sau này mới biết đây là Lm chánh xứ Anphong Nguyễn Công Minh)

ĐT cho ông cha nhiều lần nhưng không bắt máy (vì không biết là ai). Sau đó nhắn tin qua Zalo trỉnh bày thì được cha hỏi han tận tình... Quá trình thẩm tra lý lịch để được kết nạp vào...ĐẠO cho bé chỉ diễn ra qua tin nhắn ở Zalo: gia cảnh, tên họ và tên thánh của ông bà, cha mẹ, vú đỡ đầu.... Sau đó, không cần nộp Sổ GĐCG hay bất cứ giấy tờ nào, bé này được làm lễ rửa tội tốt đẹp tại nhà thờ nói trên vào ngày CN 7/11/2021 vừa qua. Thủ tục này diễn ra không tốn 1 đồng nào, kể cả tiền mua nến. Sau đó trước khi ra về GĐ này còn được cấp cho 1 cuốn Sổ Gia đình Công giáo mới toanh, trong đó có:

- Ghi sẵn "Chứng nhận Hôn nhân" của 2 vợ chồng với đầy đủ tên họ nhưng để trống các mục khác, không dấu mộc chứng nhận

- Xác nhận con đã rửa tội với các chi tiết đính kèm, có đóng mộc chứng nhận của Gx và chữ ký của Lm Chánh xứ

* Theo linh mục Anphong Nguyễn Công Minh cho biết, tại buổi lễ rửa tội này còn có 1 cặp vợ chồng không có đạo nhưng muốn cho con được rửa tội. Như vậy tại buổi lễ này đã rửa tội cho 3 bé thuộc trường hợp rối: ly dị tái hôn, single mom và cha mẹ không có đạo.

RỬA TỘI CHO TRẺ EM CÓ PHỤ THUỘC VÀO HOÀN CẢNH HÔN NHÂN CỦA CHA MẸ?

1. Giáo luật nói gì:

Điều 868 của Giáo luật nói rằng, để một trẻ nhỏ được rửa tội cách hợp pháp,

§1) « cần phải có sự đồng ý của cha mẹ, ít là một trong hai, hoặc của người thế quyền theo luật » và « có hy vọng vững chắc rằng trẻ nhỏ này sẽ được giáo dục trong đạo công giáo. Nếu hoàn toàn không có hy vọng, thì phải hoãn việc rửa tội dựa theo các quy định của luật địa phương, sau khi đã cho  cha mẹ biết lý do ».

§2) « Trong cơn nguy tử, một đứa con của cha mẹ công giáo, và thậm chí không công giáo, có thể được rửa tội cách hợp pháp, cho dù trái ý cha mẹ ».

* Như vậy Giáo luật không giải đáp trực tiếp cho câu hỏi nói trên (chú ý mục in đỏ). Do vậy việc chấp nhận hay không chấp nhận rửa tội cho ấu nhi tùy thuộc vào quan điểm của Gx và Lm từ việc suy đoán về hoàn cảnh sống rối hôn phối của cha mẹ đương nhiên hay không đương nhiên là “hoàn toàn thiếu niềm hy vọng”

2. Thực tế hành đạo ra sao:

Vì Giáo luật không rõ ràng, dẫn đến tình trạng "xử sao cũng được" nên nhiều Gx, Lm đã vin vào đoạn chữ đỏ nói trên để từ chối rửa tội cho các bé thuộc GĐ rối vì bị coi là “hoàn toàn thiếu niềm hy vọng”.

- Vào 12/1/2014, ĐGH Phanxico đã rửa tội cho các trẻ nhỏ trong số đó có con trai của một bà mẹ độc thân bị người tình bỏ rơi không nhìn nhận con (single mom) và con gái của một cặp vợ chồng kết hôn dân sự (không có làm phép hôn phối).

* Chưa thấy ĐGH làm phép rửa tội cho 1 bé thuộc trường hợp GĐ ly dị tái hôn

 - Cha Étienne Grieu, SJ, dạy thần học tín lý và mục vụ ở Trung Tâm Sèvres (Paris), cho biết «Bình thường, hoàn cảnh hôn nhân của cha mẹ không ăn nhập », « Điều kiện duy nhất là sự cam kết của cha mẹ cho con cái học biết Thiên Chúa của Chúa Giêsu-Kitô. Nếu chúng ta làm một thứ luật tiên thiên, đòi hỏi các gia đình làm tròn một số tiêu  chí và ở « trong lề lối », thì điều đó sẽ làm méo mó ý nghĩa của Bí tích Rửa tội, vốn là một sự đón nhận của Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người,và sẽ chất lên đứa trẻ một gánh nặng mà nó không hề chịu trách nhiệm ».

* Đây chỉ là 1 ý kiến phát biểu, hơn nữa "bình thường" là như thế nào và "không bình thường" là như thế nào?

- ĐHY Bergoglio, lúc còn là Tổng Giám mục Buenos Aires, đã chống lại vào năm 2012. Ngài cho là « giả hình » các linh mục từ chối rửa tội cho các trẻ nhỏ xuất thân từ những mối quan hệ ngoài hôn nhân hay được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ độc thân. Đối với ngài, lối hành xử này làm xa rời « dân của ơn cứu rỗi ».

* ĐHY này cũng chỉ nêu ý kiến phản đối và sau này khi lên làm ĐGH ông ta cũng không ban hành 1 Tự sắc để minh định và chấn chỉnh vấn nạn này. Vả lại ở đây Ngài này không đề cập đến các trường hợp ly dị tái hôn đang phổ biến và gây nhức nhối.

Theo chúng tôi:

1/ Không có lý do gì để từ chối rửa tội cho hài nhi vì hoàn cảnh hôn nhân của cha mẹ. Hơn cả Giáo luật, Chúa Giêsu đã khẳng định (Mt 19,13-15): Hãy để trẻ nhỏ đến cùng Ta...Đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng.

3/ Cha mẹ đem con đến rửa tội là đã thể hiện ý chí muốn cho con gia nhập Giáo hội và cam kết giáo dục con theo đường hướng Công giáo. Phải thấy rõ điều đó, không vì lý do nào khác. Những ai lập luận rằng việc này sẽ khuyến khích/hạn chế tình trạng rối là thiển cận.

2/ Việc từ chối rửa tội cho ấu nhi, làm cho con trẻ trở nên ngoại đạo không làm điều gì có ích thêm cho Giáo hội mà ngược lại còn có hại vì đã từ bỏ bớt 1 tín hữu, từ chối cho người đó được hưởng ân sủng. Người từ chối đó sẽ phải trả lời trước mặt Chúa.

HÌNH ẢNH BUỔI LỄ RỬA TỘI TẠI NHÀ THỜ PHANXICO DAKAO CN 7/11/2021

 

 

 

 

[Alphonse Family]

Bình luận:

From: Già Làng Vũ Sinh Hiên

Bài viết tuyệt vời, Minh à. Chúa đâu có hỏi lý lịch của bố mẹ những bé mà Chúa đòi ta phải yêu chúng.

VSH

From: Hữu Hào

Ở xứ nào cũng vậy, có linh mục nghiêm khắc và có linh mục dễ giải. Nếu có quan hệ thì mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn.
Nhưng theo anh nghĩ thì quyết định theo hay không theo đạo nào, là quyền riêng tư và thiêng liêng của mỗi con người. Vì thế nên để đứa con trưởng thành và tự quyết định về chuyện quan trọng này. 😀 Trường hợp này cũng giống như sự quyết định của cha mẹ để cắt bì (circumcision) cho đứa con trai … Nên để con trai lớn lên và tự chọn có nên cắt bì hay không … Vì không ai có quyền xâm phạm thân thể của người khác !!!

Bên này thì có lẽ “Ở Rối” là chiếm số đông và cũng ít có ai thích quan tâm đến đời tư của người khác.
Khi đi dự tiệc Rửa Tội, gặp nhiều thanh thiếu niên, nếu hỏi cháu đã rửa tội chưa thì phần đông hay thú thật là “Je suis baptisé, mais pas très pratiquant” (Tôi đã chịu Phép Rửa Tội, nhưng không mấy ngoan đạo). 😛
Có nhiều đứa đã được rửa tội, nhưng khi lớn lên thì quyết định theo đạo Phật hay đạo khác, hoặc là không theo đạo nào cả …  
Có đứa phân tích là “Tội Tổ Tông” là tào lao … bởi vì chuyện Ông Adam lỡ ăn Trái Cấm 🍎… rồi cả đám ngây thơ bị kết Tội Tổ Tông là vô cùng nghịch lý !!! 😂🤣😂

Vào lúc 10:28:56 UTC+7 ngày Thứ Hai, 8 tháng 11, 2021, Alphonse Family đã viết:

 

Cha mẹ "rối" nên cho con rửa tội ở nhà thờ nào?

Chúng ta đã nghe râm ran chuyện trẻ em không thể làm bí tích rửa tội gia nhập đạo do không được chấp nhận ở 1 giáo xứ nào đó. Chuyện này do người khác kể lại và phần lớn chúng ta thuộc "GĐ cơ bản" nên không chú ý đến trong khi đây là vấn nạn bức xúc của những gia đình "rối" có con muốn được rửa tội.

Trẻ em thuộc những"GĐ rối" muốn đề cập ở đây là:

1/ Một hay cả 2 cha mẹ đã từng kết hôn ở nhà thờ, có làm bí tích hôn phối, nay kết hôn với người khác, không được làm lễ kết hôn ở nhà thờ (ly dị tái hôn)

2/ Mẹ là single mom, có cha không thừa nhận con, không làm thủ tục kết hôn

3/ Một hay cả hai cha mẹ là người ngoại đạo, không kết hôn theo thủ tục của nhà thờ

4/ Con mồ côi hay thuộc GĐ mà vì lý do nào đó không có Sổ Gia đình Công giáo (hộ khẩu)....

Câu chuyện dưới đây là thực tế vừa xảy ra do 1 MC (member catholique), xin giấu tên, tường thuật lại và chúng tôi có tham dự lễ rửa tội cho bé này.

Hai vợ chồng này có tình trạng hôn phối "li dị tái hôn" như sau:

- Chồng: đạo Công giáo, trước đây có lấy vài bà vợ nhưng không có làm bí tích hôn phối ở nhà thờ lần nào, nay đã ly dị nên coi như libre (giống trường hợp của Thủ tướng Anh Boris Johnson).

- Vợ: trước đây có làm lễ hôn phối với 1 người, nay đã li dị trái luật đạo (không có phép tiêu hôn) nên thuộc tình trạng rối đạo.

- Con: mới 7 tháng tuổi nay muốn làm lễ rửa tội như vậy coi như thuộc GĐ rối

 

Câu chuyện gian truân tìm nhà thờ để làm lễ rửa tội cho bé Jill như sau:

1. Nhà thờ Đa Minh Ba Chuông 190 Lê Văn Sỹ, P.10, Q. Phú Nhuận:

Mẹ bé ĐT cho 1 ông cha có quen biết ở nhà thờ này trình bày và nhờ giúp đỡ. Ông cha nói không thuộc thẩm quyền, chỉ đến VP Giáo xứ. Đến nơi đây, bà phụ trách VP bảo phải có Sổ GĐ Công giáo và giấy khai sinh mới giải quyết. Khổ nổi Sổ GĐCG trước đây chỉ có tên người chồng cũ đã lị di, làm gì có tên người chồng mới là cha đứa bé. Còn hai vợ chồng này đâu có được làm phép hôn phối ở nhà thờ đâu mà có Sổ GĐ Công giáo. Thế là ra về!

 

2. Nhà thờ DCCT 38 Kỳ Đồng, Quận 3:

Đến VPGX thì ở đây cho biết: cha mẹ phải có phép hôn phối, phải có giấy khai sinh của bé và Sổ GĐCG mới được giải quyết. Thế là lại phải ra về!

* Xem ra ở DCCT (thường xem là cấp tiến) còn khó hơn cả ở nhà thờ Đa Minh, đòi hỏi điều kiện giấy tờ đủ thứ. Nghe đến đây chúng tôi cũng cảm thấy ngán ngẩm khi nhớ là mới đọc 1 bài gần đây DCCT VN với "Những người nghèo ngoài vòng pháp luật". Nhưng vào coi bài này thì thấy toàn là tiếp những người danh giá: Hoàng hậu Nam Phương, Ngô Đình Diệm, Đại tá Jean Leroy...!

 

3. Nhà thờ Phanxico Đakao 50 Nguyễn Đình Chiểu, P.Đakao, Q.1:

Cơ duyên đến với nhà thờ này dường như được Chúa khiến.

Trong lúc chưa biết tính sao để rửa tội cho con thì mẹ bé này thấy tin đăng trên FB của bà mẹ bé khác không quen, nói CN này có lễ rửa tội cho các bé ở nhà thờ Phanxico Dakao..., mời đến tham dự. Hỏi thăm cho biết thì bà mẹ này (vốn là single mom) chỉ cho số ĐT của 1 ông cha tên Minh ở nhà thờ Phanxico Đa Kao để liên hệ (sau này mới biết đây là Lm chánh xứ An phong Nguyễn Công Minh)

ĐT cho ông cha nhiều lần nhưng không bắt máy (có lẽ vì không biết là ai). Sau đó nhắn tin qua Zalo trình bày thì được cha tiếp và hỏi han tận tình... Quá trình thẩm tra lý lịch để được kết nạp vào...ĐẠO cho bé chỉ diễn ra qua tin nhắn ở Zalo: gia cảnh, tên họ và tên thánh của ông bà, cha mẹ, vú đỡ đầu.... Sau đó, không cần nộp Sổ GĐCG hay bất cứ giấy tờ nào, bé này được làm lễ rửa tội tốt đẹp tại nhà thờ nói trên vào ngày CN 7/11/2021 vừa qua. Thủ tục này diễn ra không tốn 1 đồng nào, kể cả tiền mua nến. Sau đó trước khi ra về GĐ này còn được cấp cho 1 cuốn Sổ Gia đình Công giáo mới toanh, trong đó có:

- Ghi sẵn "Chứng nhận Hôn nhân" của 2 vợ chồng với đầy đủ tên họ nhưng để trống các mục khác, không dấu mộc chứng nhận

- Xác nhận con đã rửa tội với các chi tiết đính kèm, có đóng mộc chứng nhận của Gx và chữ ký của Lm Chánh xứ

* Theo linh mục An phong Nguyễn Công Minh cho biết, tại buổi lễ rửa tội này còn có 1 cặp vợ chồng không có đạo nhưng muốn cho con được rửa tội. Như vậy tại buổi lễ này đã rửa tội cho 3 bé thuộc các trường hợp rối như: ly dị tái hôn, single mom và cha mẹ không có đạo.

RỬA TỘI CHO TRẺ EM CÓ PHỤ THUỘC VÀO HOÀN CẢNH HÔN NHÂN CỦA CHA MẸ?

1. Giáo luật nói gì:

Điều 868 của Giáo luật nói rằng, để một trẻ nhỏ được rửa tội cách hợp pháp,

§1) « cần phải có sự đồng ý của cha mẹ, ít là một trong hai, hoặc của người thế quyền theo luật » và « có hy vọng vững chắc rằng trẻ nhỏ này sẽ được giáo dục trong đạo công giáo. Nếu hoàn toàn không có hy vọng, thì phải hoãn việc rửa tội dựa theo các quy định của luật địa phương, sau khi đã cho  cha mẹ biết lý do ».

§2) « Trong cơn nguy tử, một đứa con của cha mẹ công giáo, và thậm chí không công giáo, có thể được rửa tội cách hợp pháp, cho dù trái ý cha mẹ ».

* Như vậy Giáo luật không giải đáp trực tiếp cho câu hỏi nói trên (chú ý mục in đỏ). Do vậy việc chấp nhận hay không chấp nhận rửa tội cho ấu nhi tùy thuộc vào quan điểm của Gx và Lm từ việc suy đoán về hoàn cảnh sống rối hôn phối của cha mẹ đương nhiên hay không đương nhiên là “hoàn toàn không có hy vọng”

2. Thực tế hành đạo ra sao:

Vì Giáo luật không rõ ràng, dẫn đến tình trạng "xử sao cũng được" nên nhiều Gx, Lm đã vin vào đoạn chữ đỏ nói trên để từ chối rửa tội cho các bé thuộc GĐ rối vì bị coi là “hoàn toàn thiếu niềm hy vọng”.

- Vào 12/1/2014, ĐGH Phanxico đã rửa tội cho các trẻ nhỏ trong số đó có con trai của một bà mẹ độc thân bị người tình bỏ rơi không nhìn nhận con (single mom) và con gái của một cặp vợ chồng kết hôn dân sự (không có làm phép hôn phối).

* Tuy nhiên, chưa thấy ĐGH làm phép rửa tội cho 1 bé thuộc trường hợp GĐ ly dị tái hôn

 - Cha Étienne Grieu, SJ, dạy thần học tín lý và mục vụ ở Trung Tâm Sèvres (Paris), cho biết «Bình thường, hoàn cảnh hôn nhân của cha mẹ không ăn nhập », « Điều kiện duy nhất là sự cam kết của cha mẹ cho con cái học biết Thiên Chúa của Chúa Giêsu-Kitô. Nếu chúng ta làm một thứ luật tiên thiên, đòi hỏi các gia đình làm tròn một số tiêu  chí và ở « trong lề lối », thì điều đó sẽ làm méo mó ý nghĩa của Bí tích Rửa tội, vốn là một sự đón nhận của Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người,và sẽ chất lên đứa trẻ một gánh nặng mà nó không hề chịu trách nhiệm ».

* Đây chỉ là 1 ý kiến phát biểu, hơn nữa "bình thường" là như thế nào và "không bình thường" là như thế nào?

- ĐHY Bergoglio, lúc còn là TGM Buenos Aires, đã chống lại vào năm 2012. Ngài cho là « giả hình » các linh mục từ chối rửa tội cho các trẻ nhỏ xuất thân từ những mối quan hệ ngoài hôn nhân hay được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ độc thân. Đối với ngài, lối hành xử này làm xa rời « dân của ơn cứu rỗi ».

* Vị này cũng chỉ nêu ý kiến phản đối và sau này khi đã lên làm ĐGH ông ta cũng không ban hành 1 Tự sắc nào để minh định và chấn chỉnh vấn nạn này. Vả lại ở đây ngài này không đề cập đến các trường hợp ly dị tái hôn đang phổ biến và gây nhức nhối trong Giáo hội.

Theo chúng tôi:

1/ Không có lý do gì để từ chối rửa tội cho hài nhi vì hoàn cảnh hôn nhân của cha mẹ. Hơn cả Giáo luật, Chúa Giêsu đã khẳng định (Mt 19,13-15): Hãy để trẻ nhỏ đến cùng Ta...Đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng.

3/ Cha mẹ đem con đến rửa tội là đã thể hiện ý chí muốn cho con gia nhập Giáo hội và cam kết giáo dục con theo đường hướng Công giáo. Phải thấy rõ điều đó, họ không làm việc này vì lý do nào khác. Những ai lập luận rằng việc này sẽ khuyến khích/hạn chế tình trạng rối là thiển cận.

2/ Việc từ chối rửa tội cho ấu nhi, làm cho con trẻ không được giáo dục trong môi trường Công giáo, không làm điều gì có ích thêm cho Giáo hội mà ngược lại còn có hại vì đã từ bỏ bớt 1 tín hữu, từ chối cho người đó được hưởng ân sủng của phép bí tích. Người từ chối đó sẽ phải trả lời trước mặt Chúa.

[Alphonse Family]

From: Nguyễn Nam Mỹ

Chúc mừng con bé đã lãnh nhận bí tích thánh tẩy! Đây chắc là mong ước của vợ chồng bạn và cũng là thách đố lớn khi muốn trao cho con mình đức tin. Không vì hình thức, nhưng vì bổn phận và trách nhiệm? Chính vì điều này mà các cha ngại ngùng. Không biết trong giáo luật có chỗ nào đề cập?

Theo mình nghĩ thì các cha e ngại cũng có lý do: cha mẹ rối thì có chắc đảm bảo hướng dẫn con tới chốn được chăng? Ngược lại, cha mẹ cũng muốn con cái tốt lành trong ơn nghĩa Chúa. Anh thấy cho con rửa tội thì thật tốt, nhưng quan trọng hơn là trách nhiệm hướng dẫn đức tin cho nó sau này!

Chúc GĐ hạnh phúc! Thiên Chúa sẽ làm những điều kỳ diệu!

Vào lúc 06:19:01 UTC+7 ngày Thứ Ba, 9 tháng 11, 2021, Alphonse Family đã viết:

[Alphonse Family]

From: Lucky Nguyễn

Tất cả mọi người chúng ta, ai nấy cũng đều mong muốn được sinh ra và lớn lên trong 1 gia đình bình an, khỏe mạnh, hạnh phúc và suông sẻ. Đâu ai muốn sinh ra trong gia đình rắc rối về luật đạo hay luật đời.

Con cái lỡ sinh ra trong gia đình bị rối theo luật của đạo Công giáo phải làm sao? Thôi khó quá.

Đòi hỏi phải có phép hôn phối trong nhà thờ thì bao giờ đứa trẻ mới được rửa tội?

Hay đòi hỏi cha mẹ phải thánh thiện, tốt đẹp hết; không bị ràng buộc hay rắc rối mới được rửa tội?

Hay cha mẹ ngoại đạo mà đứa trẻ sinh ra muốn làm con cái của Chúa thì bị cấm sao?

Mẹ đơn thân muốn rửa tội cho con cũng khó sao?

Em cũng thắc mắc nếu như đứa trẻ là con mồ côi, khi chào đời cha và mẹ vì lý do nào đó bỏ em, đứa trẻ đó khi lớn lên muốn theo Chúa và làm nghi thức rửa tội thật khó. Vì không khai sinh, không có cha mẹ lãnh bí tích hôn phối...đều không thể gia nhập đạo Công giáo?

Bất kỳ đạo Công giáo, Phật giáo, Hồi Giáo, đạo Tin Lành, đạo thờ cúng ông bà v..v... đều dạy sống tốt, sống yêu thương. Các trường hợp vừa đưa ra buộc phải có cách giúp đỡ, giải quyết để cho các em bé được sinh ra trong gia đình có hoàn cảnh đặc biệt, rối về đạo được giáo dục trong môi trường Công giáo.

Nếu như đạo Công giáo làm khó cho các bé có hoàn cảnh đặc biệt và rối thì phải chăng đã không sống như lời Chúa nói " Hãy để các trẻ nhỏ đến với ta , vì nước trời là của chúng."

Làm khó thì vô tình làm giáo dân sẽ ngại ngùng, làm mất đi tín hữu Công giáo. Chưa kể khi đứa trẻ sau này qua đời mà không được rửa tội thì vẫn phải mắc tội tổ tông truyền.

Đối với những trường hợp bị rối, Em mong muốn cho con cái họ được làm con Chúa, sống với đức tin và theo Chúa tới hơi thở cuối cùng, không bị hạn chế vì hình thức hôn phối hay bổn phận, trách nhiệm của bậc cha mẹ.

Vào lúc 06:39:34 UTC+7 ngày Thứ Tư, 10 tháng 11, 2021, Alphonse Family đã viết: