Đặt lại vấn đề xin lễ cho người chết sau khi chết được 49 ngày | Conggiao.info (BL)
Alphonse Family
Tìm hiếu thêm thì được biết:
Lễ cúng 49 ngày (Chung thất) là một dạng tín ngưỡng, đồng thời nó cũng là buổi lễ cúng giỗ vô cùng quan trọng của người còn sống đối với người đã khuất. Đây là một buổi lễ cúng giỗ mở đầu sau ngày người chết qua đời được 49 ngày.
Phong tục này được người Việt Nam dựa theo thuyết Phật giáo:
Âm hồn sau khi đã qua đời phải trải qua 7 lần phán xét, mỗi lần kéo dài
7 ngày. Sau đó linh hồn phải đi qua 1 điện lớn ở âm ty, sau 7 tuần vong
hồn sẽ được siêu thoát. Đây là quãng thời gian đưa linh hồn người chết
nương nhờ cửa Phật. Đây là một buổi cúng giỗ rất quan trọng trong tục để tang đối với người Việt, nhằm thể hiện tấm lòng thành kính, thương xót và tưởng nhớ của những người còn sống đến những người đã khuất.
Lên mạng thì thấy có nơi tổ chức lễ giỗ 49 ngày cho linh mục!
MS
Đặt lại vấn đề xin lễ cho người chết sau khi chết được 49 ngày
10/8/2020 3:14:02 PM
|
|
Tôi đã đem vấn đề này hỏi nhiều linh mục về ý nghĩa việc xin lễ 49 ngày sau khi mất và chỉ nhận được câu trả lời là : Giáo dân xin lễ thì tôi dâng lễ thôi, còn vì sao xin đúng vào ngày thứ 49 sau khi mất thì tôi chịu thua!
Theo tinh thần kinh Địa Tạng và quan điểm của Phật giáo Bắc tông nói chung thì thần thức của một người sau khi chết đều phải trải qua giai đoạn trung gian gọi là “thọ thân trung ấm”. Giai đoạn thọ thân trung ấm tối đa là 49 ngày, sau đó sẽ thọ sanh vào một cảnh giới tương ứng với nghiệp lực mà họ đã tạo ra. Sau 49 ngày, khi thần thức tìm được cảnh tái sanh, thường thì họ sanh về một trong sáu cõi của lục đạo (trời, a tu la, người, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục). Như vậy, trong vòng 49 ngày sau khi mất, nhiều linh hồn chưa tìm được cảnh tái sanh và những linh hồn đó ở giai đoạn gọi là thọ thân trung ấm. Ngày thứ 49 là ngày cuối cùng để những linh hồn còn ở giai đoạn thọ thân trung ấm tái sanh vào một trong sáu cõi của lục đạo. Chính vì vậy vào ngày thứ 49 sau khi người thân mất, gia đình tổ chức cúng trai chay, mời các tăng, ni, Phật tử đến tụng niệm để linh hồn người thân không phải tái sanh vào cõi súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục.
Người Công giáo thì khác, họ tin rằng, khi con người vừa tắt thở là Chúa sẽ phán xét ngay người ấy để thưởng phạt một cách công minh chứ không phải đợi đến 49 ngày sau khi mất. Nếu chúng ta xin lễ cầu cho người thân sau khi chết được 49 ngày thì không hợp với tín điều của người Công giáo.
Trong nghi lễ tang tế của người lương (đạo Thờ cúng ông bà) họ không có lễ cúng 49 ngày sau khi mất. Sau khi chôn cất xong thì gia đình sẽ Tế ngu trong ba ngày gọi là Tam ngu (ngu có nghĩa là yên vui hồn người chết). Trong vài thập niên gần đây, các gia đình Công giáo sau khi chôn cất xong cũng có lệ đọc kinh ba đêm cầu cho người chết mới chôn để khẩn xin Chúa tha bớt phần phạt để sớm hưởng nhan thánh Chúa hoặc giáp 100 ngày, người lương họ làm lễ Tốt khốc (dừng khóc, bớt buồn), người Công giáo cũng xin lễ giáp 100 ngày. Những nghi lễ như vậy chúng ta cần hội nhập mà không thấy trái với giáo lý đức tin.
Riêng
với lễ cầu cho người chết giáp 49 ngày sau khi chết, thì các linh mục
nên giải thích rõ ràng cho giáo dân hiểu là chúng ta hội nhập ngày ấy
vào nghi lễ đạo Công giáo thì không hợp với giáo lý đức tin cho lắm! Cần
phải loại bỏ, nếu không, người Phật giáo Bắc tông nhìn vào sẽ sinh ra hiểu nhầm.
Nguyễn Văn Nghệ
Giáo xứ Cây Vông- Nha Trang