Hồng y Fernández: một tài liệu mới về những lần hiện ra “đang được hoàn tất” | Phanxico.vn
Minh Nguyen Quang
Hồng y Fernández: một tài liệu mới về những lần hiện ra “đang được hoàn tất”
Hồng y Fernández: một tài liệu mới về những lần hiện ra “đang được hoàn tất”
ncregister.com, Édouard Pentin, Vatican, 2024-04-23
“Lần cuối cùng văn phòng giáo lý Vatican công bố một tài liệu chung về các lần hiện ra là năm 1978, trong những tháng cuối của triều giáo Đức Phaolô VI.”
Bộ Giáo lý Đức tin đang làm những bước cuối cùng của một tài liệu mới đặt ra các quy tắc rõ ràng để phân định các lần hiện ra và những sự kiện siêu nhiên tương tự khác.
Ngày thứ ba 23 tháng 4, hồng y bộ trưởng Víctor Fernández nói với hãng tin Register, ngài và nhóm của ngài đang “hoàn tất một văn bản mới với những hướng dẫn và tiêu chuẩn rõ ràng để phân biệt các lần hiện ra và các hiện tượng siêu nhiên tương tự”.
Trong một buổi tiếp kiến riêng ngày thứ hai, hồng y đã gặp Đức Phanxicô, ngài không tiết lộ thêm chi tiết về tài liệu này, hoặc chính xác khi nào tài liệu sẽ được công bố.
Lần cuối cùng văn phòng giáo lý của Vatican ban hành một tài liệu chung về các lần hiện ra là năm 1978, trong những tháng cuối của triều Đức Phaolô VI.
Trong “Các quy tắc liên quan đến cách thức tiến hành phân định các cuộc hiện ra hoặc mạc khải được cho là hiện ra”, Bộ Giáo lý Đức tin lúc bấy giờ do hồng y người Croatia Franjo Šeper lãnh đạo, đã mô tả quá trình Giáo hội công giáo tuân theo khi điều tra các lần hiện ra hay mặc khải được cho là hiện ra.
Tài liệu nêu rõ trách nhiệm của Giáo hội trước tiên là phán xét các sự kiện, sau đó cho phép công chúng tôn kính nếu việc kiểm tra thuận lợi, và cuối cùng là đưa ra phán quyết về tính xác thực và tính chất siêu nhiên của sự kiện.
Tài liệu nêu lên các tiêu chuẩn tích cực và tiêu cực để đánh giá tính xác thực của những hiện tượng như vậy, cũng như khi nào và bằng cách nào các cơ quan giáo hội có liên quan nên tham gia, có thể bao gồm cả Tòa thánh. Tài liệu nhấn mạnh phải “hết sức thận trọng” khi điều tra sự việc.
Tài liệu gần đây nhất của Vatican về các cuộc hiện ra được Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích ban hành là năm 2001. Trong “Hướng dẫn về lòng đạo đức bình dân và phụng vụ: các nguyên tắc và hướng dẫn”, Bộ đã trích từ Sách Giáo lý của Giáo hội công giáo và các tài liệu tham khảo về mặc khải tư.
Đoạn số 67 tuyên bố những mạc khải tư “không thuộc về… kho tàng đức tin”, vai trò của chúng không phải là “cải thiện hay hoàn thành Mạc khải dứt khoát của Chúa Kitô, mà là giúp chúng ta sống trọn vẹn với Mạc khải này trong một giai đoạn lịch sử nhất định.”
Sách Giáo lý nêu lên: “Được hướng dẫn bởi Huấn Quyền của Giáo Hội, cảm thức đức tin phân định và đón nhận trong những mạc khải này điều gì tạo nên lời mời gọi đích thực của Chúa Kitô hoặc các thánh của Ngài đến với Giáo Hội.”
Thánh giáo hoàng Piô X trong thông điệp Pascendi Dominici Gregis (Chăn dắt Đàn chiên của Chúa) nói rõ Giáo hội phải hết sức cẩn thận trong việc này, đảm bảo tính trung thực của các sự kiện được báo cáo.
Trong một bài viết về “Những mạc khải riêng tư” năm 1913, Bách khoa toàn thư công giáo tuyên bố các mạc khải riêng tư xảy ra liên tục với các tín hữu kitô và khi Giáo hội chấp thuận, Giáo hội chỉ tuyên bố không có gì trái ngược với đức tin hay đạo đức, chứ không bắt tín hữu phải tin.
Tháng trước, bộ Giáo lý Đức tin đã ban hành một sắc lệnh có từ năm 1951 và “được giấu kín từ lâu”, trong đó tuyên bố vụ Đức Mẹ hiện ra ở Lipa, Phi Luật Tân năm 1948 – còn được gọi là Đấng Trung gian cho mọi ân sủng – không phải là siêu nhiên.
Trong nhiều năm, cuộc hiện ra là nguồn gốc gây căng thẳng giữa những người tin rằng đó là sự thật và hệ thống cấp bậc công giáo ở Phi Luật Tân.
Cuộc hiện ra được cho là Đức Mẹ hiện ra với một nữ tu tập sinh Teresita Castillo, 21 tuổi ở thị trấn Lipa trong 15 ngày kể từ ngày 12 tháng 9 năm 1948 được điều tra và gởi về Rôma, sau đó Vatican tuyên bố đây không phải là hiện tượng siêu nhiên.
Trong một tuyên bố kèm theo việc công bố sắc lệnh, hồng y Fernández nhấn mạnh, Mẹ Marie-Cécile Jésus của tu viện Camêlô Nhặt phép ở Lipa năm 1951 thú nhận “đã lừa dối các tín hữu về những lần được cho là hiện ra của Lipa và xin được tha lỗi”.
Bộ Giáo lý Đức tin năm 1951, trong một sắc lệnh đã tuyên bố sau khi linh mục trừ quỷ Winston Cabading Dòng Đa Minh bị truy tố “tội xúc phạm tình cảm tôn giáo”, làm mất uy tín về việc hiện ra ở Lipa. Một thẩm phán đã bác bỏ công việc vụ kiện của linh mục vì không đủ bằng chứng.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch