Skip to first unread message
Message has been deleted
Minh Nguyen Quang
Feb 23, 2024, 3:12:51 AMFeb 23
to alphonsefamily, giaitri
Trang sức của Đức Mẹ Maria
https://groups.google.com/g/giaitrikienthuc/c/dDCkMvUi-fs
Anh Hữu Hào có gợi ý tiếp theo: Đề nghị Minh bổ sung thêm một bài về "Trang sức của Đức Mẹ Maria". Không biết có lộng lẫy như trang sức của Mẹ Quan Âm hay không?
Merci Minh.
Đề tài thú vị này chắc ít ai nghiên cứu. Ta sẽ mời tham vấn của các nhà nghiên cứu Kinh Thánh, các học giả... và 2 nàng AI: Gemini & Copilot xem sao.
Merci Minh.
Đề tài thú vị này chắc ít ai nghiên cứu. Ta sẽ mời tham vấn của các nhà nghiên cứu Kinh Thánh, các học giả... và 2 nàng AI: Gemini & Copilot xem sao.
* Xin lưu ý: Đây là đề tài nói về "Jewelry of the Virgin Mary", không phải "Virgin Mary Jewelry Collection" hay "Virgin Mary Jewelry for Women & for Man", tức bàn về là những trang sức mà Đức Mẹ Maria đã hay có thể đeo theo lịch sử Kinh Thánh hay theo truyền thuyết (nếu có), không phải là những bộ sưu tập trang sức có hình Đức mẹ bán trên thị trường
(for sale)
1. Kinh Thánh nói gì về việc trang điểm và đeo trang sức?
1. Kinh Thánh nói gì về việc trang điểm và đeo trang sức?
Dù không nói chi tiết về đề tài này, nhưng Kinh Thánh không lên án việc trang điểm, đeo trang sức hay những cách làm đẹp khác. Tuy nhiên, thay vì chú trọng về vẻ bề ngoài, Kinh Thánh đề cao “trang sức không mục nát, tức tinh thần mềm mại và điềm đạm”.—1 Phêrô 3:3, 4. Nói chung sự tô điểm bề ngoài không bị lên án
- Những phụ nữ trung thành thời Kinh Thánh tô điểm mình. Rê-bê-ca, người sau này cưới con trai Áp-ra-ham là Y-sác, đeo khuyên mũi bằng vàng, vòng tay vàng và những trang sức đắt tiền khác mà cô được cha chồng tương lai tặng (Sáng thế 24:22, 30, 53). Tương tự, Ê-xơ-tê được “chăm sóc sắc đẹp” để chuẩn bị cho địa vị hoàng hậu của đế quốc Ba Tư mà cô có thể được nhận (Ê-xơ-tê 2:7, 9, 12). Những phương pháp chăm sóc sắc đẹp này dường như bao gồm việc dùng “mỹ phẩm”.—Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
- Những phụ nữ trung thành thời Kinh Thánh tô điểm mình. Rê-bê-ca, người sau này cưới con trai Áp-ra-ham là Y-sác, đeo khuyên mũi bằng vàng, vòng tay vàng và những trang sức đắt tiền khác mà cô được cha chồng tương lai tặng (Sáng thế 24:22, 30, 53). Tương tự, Ê-xơ-tê được “chăm sóc sắc đẹp” để chuẩn bị cho địa vị hoàng hậu của đế quốc Ba Tư mà cô có thể được nhận (Ê-xơ-tê 2:7, 9, 12). Những phương pháp chăm sóc sắc đẹp này dường như bao gồm việc dùng “mỹ phẩm”.—Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
- Trong một số minh họa của Kinh Thánh, trang sức được dùng với nghĩa tích cực. Chẳng hạn, một người cho lời khuyên được ví như ‘bông tai vàng đối với tai chịu nghe’ (Châm ngôn 25:12). Tương tự, Đức Chúa Trời ví cách ngài đối xử với dân Y-sơ-ra-ên như người chồng tô điểm cho vợ mới cưới bằng vòng tay, dây chuyền và bông tai. Sự tô điểm này khiến họ “xinh đẹp tuyệt trần”.—Ê-xê-chi-ên 16:11-13.
2. Đức Mẹ Maria có thể đeo các loại nữ trang gì:
Chỉ có vài học giả hiếm hoi bàn về chủ đề này:
- Các sách phúc âm không nói loại nữ trang gì Đức Maria có thể đeo ở Nazareth. Nhưng có thể chắc chắn rằng chúng đơn giản và không trang trí cầu kỳ. Suy cho cùng, Nazareth là một thị trấn nhỏ và Đức Maria là một thiếu nữ có gia cảnh khiêm tốn. Rất có thể, đôi bông tai của cô ấy được làm bằng đồng hoặc đồng thau và sẽ rất đơn giản. Thật thú vị khi suy đoán về những gì Mary có thể đã đeo nếu cô ấy sống ở một thời điểm hoặc địa điểm khác. Chẳng hạn, nếu cô ấy sinh ra ở thế kỷ 21, cô ấy có thể là người yêu thích các xu hướng thời trang và sẽ có một đôi bông tai khác nhau cho mỗi ngày trong tuần! Nhưng thực tế có lẽ là Mary chỉ sở hữu một vài bộ khuyên tai và sẽ đeo chúng vào những dịp đặc biệt.
- Ngược lại một học giả khác lại có ý kiến ngược lại. Đồ trang sức của Mary phải hoành tráng: Có những chiếc khuyên tai bằng vàng nặng trĩu đeo trên dái tai của cô, là một phần quan trọng trong của hồi môn của cô, vì vậy chúng sẽ trở nên hào nhoáng nhất có thể. Cũng có thể có một chiếc khuyên mũi bằng vàng, mặc dù bạn khó có thể nhìn thấy điều này trên bất kỳ bức tượng Đức Trinh Nữ nào. Một cô gái nông dân Do Thái cần phải gây ấn tượng bằng vẻ ngoài của mình - những cục vàng trên tai cho thấy cô ấy là một cô gái đáng kính, xuất thân từ một gia đình đàng hoàng.
- Ngược lại một học giả khác lại có ý kiến ngược lại. Đồ trang sức của Mary phải hoành tráng: Có những chiếc khuyên tai bằng vàng nặng trĩu đeo trên dái tai của cô, là một phần quan trọng trong của hồi môn của cô, vì vậy chúng sẽ trở nên hào nhoáng nhất có thể. Cũng có thể có một chiếc khuyên mũi bằng vàng, mặc dù bạn khó có thể nhìn thấy điều này trên bất kỳ bức tượng Đức Trinh Nữ nào. Một cô gái nông dân Do Thái cần phải gây ấn tượng bằng vẻ ngoài của mình - những cục vàng trên tai cho thấy cô ấy là một cô gái đáng kính, xuất thân từ một gia đình đàng hoàng.
19th century photograph of a Middle Eastern girl
3. Các nhà thị kiến nhìn thấy Đức Mẹ như thế trong các lần hiện ra:
- Mễ Du (Bosnia & Herzegovina): Đức Mẹ mặc áo choàng dài màu xanh lam, khăn voan trắng, và đội vương miện 12 ngôi sao.
.jfif?part=0.4&view=1)
.jfif?part=0.14&view=1)
- Fatima (Bồ Đào Nha): Đức Mẹ mặc áo choàng dài màu trắng tinh khiết, buông xõa đến gót chân. Áo choàng có viền màu xanh da trời, tượng trưng cho sự khiêm tốn và thanh khiết. Mẹ đội vương miện lấp lánh, được trang trí bằng 12 ngôi sao, tượng trưng cho 12 tông đồ. Trên tay Mẹ cầm chuỗi Mân Côi.
- Lộ Đức (Pháp): Đức Mẹ mặc áo choàng dài màu trắng tinh khiết, buông xõa đến gót chân. Áo choàng có viền màu xanh da trời, tượng trưng cho sự khiêm tốn và thanh khiết. Mẹ đội một vương miện lấp lánh, được trang trí bằng 12 ngôi sao.
- La Vang (huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị): Đức Mẹ mặc áo choàng màu trắng tinh khiết, dài đến gót chân. Áo choàng có viền màu vàng kim, tượng trưng cho sự vinh quang và vương quyền. Mẹ đội triều thiên lộng lẫy, được trang trí bằng ngọc trai và đá quý.
- Tà Pao (Tánh Linh): Đức Mẹ mặc áo choàng dài màu trắng tinh khiết, buông xõa đến gót chân. Áo choàng có viền màu xanh da trời, tượng trưng cho sự khiêm tốn và thanh khiết. Mẹ đội một vương miện lấp lánh, được trang trí bằng 12 ngôi sao.
- Guadalupe (Mexico): Đức Mẹ mặc áo choàng màu xanh lam viền vàng
* Trong các lần thị kiến này, không thấy có ai nhìn thấy Đức Maria đeo 1 loại nữ trang nào khác, ngoài áo choàng, khăn voan, vương miện và chuỗi tràng hạt.
Tham khảo AI:
Gemini:
Trong Kinh thánh, không có mô tả cụ thể nào về việc Đức Maria đeo trang sức. Tuy nhiên, có một số đoạn văn đề cập đến việc phụ nữ Do Thái thời bấy giờ đeo trang sức, và có thể Đức Maria cũng tuân theo phong tục này. Dưới đây là một số ví dụ:
- Xuất hành 35:22: "Dân Y-sơ-ra-ên, cả nam lẫn nữ, đều đến dâng hiến những vật mình muốn, để dùng làm việc xây dựng đền tạm cho Đức Giê-hô-va. Họ mang đến những vòng cổ, hoa tai, nhẫn, vòng tay và mọi thứ đồ trang sức bằng vàng."
- Sáng thế ký 24:22: "Người đầy tớ lấy ra một chiếc vòng cổ bằng vàng nặng nửa siếc-lơ và hai chiếc vòng tay bằng vàng nặng mười siếc-lơ."
- Ê-xê-chiên 16:11-12: "Ta trang sức cho ngươi bằng châu báu, đeo vòng tay vào tay ngươi, vòng cổ vào cổ ngươi. Ta đeo hoa tai vào tai ngươi, triều thiên rực rỡ trên đầu ngươi. Ngươi được trang sức bằng vàng và bạc, y phục bằng vải gai mịn, lụa và thêu kim tuyến."
Mặc dù Kinh thánh không mô tả cụ thể về trang sức của Đức Maria, nhưng những đoạn văn này cho thấy rằng việc phụ nữ đeo trang sức là điều phổ biến trong thời đại của bà. Do đó, có thể Đức Maria cũng đeo một số loại trang sức, chẳng hạn như vòng cổ, hoa tai hoặc nhẫn.
Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là Kinh thánh không đề cao giá trị của vẻ bề ngoài. Thay vào đó, Kinh thánh nhấn mạnh tầm quan trọng của vẻ đẹp nội tâm, bao gồm lòng nhân ái, sự khiêm tốn và lòng tin kính.
Kết luận:
Mặc dù Kinh thánh không mô tả cụ thể về việc Đức Maria đeo trang sức, nhưng có thể bà cũng tuân theo phong tục này. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là Kinh thánh không đề cao giá trị của vẻ bề ngoài mà nhấn mạnh tầm quan trọng của vẻ đẹp nội tâm.
Copilot:
Trong Kinh Thánh, không có mô tả cụ thể về Đức Mẹ Maria đeo trang sức như vòng cổ, nhẫn, hoặc bất kỳ loại trang sức nào. Tuy nhiên, Mẹ Maria thường được miêu tả đeo chuỗi Tràng Hạt nơi cổ tay. Đây là một biểu tượng tâm linh và thể hiện sự kính trọng và tôn vinh đối với Mẹ Mari
Tạm kết luận:
1. Có thể khẳng định trong Kinh Thánh không hề đề cập đến việc Đức Mẹ ăn mặc hay đeo các loại trang sức nào
2. Các học giả có thể nói Đức Mẹ đeo các loại trang sức này nọ. Nhưng tất cả đều là suy đoán dựa theo tập tục trang sức của các thiếu nữ Do Thái thời đó. Không có gì là chắc chắn
Trong Kinh thánh, không có mô tả cụ thể nào về việc Đức Maria đeo trang sức. Tuy nhiên, có một số đoạn văn đề cập đến việc phụ nữ Do Thái thời bấy giờ đeo trang sức, và có thể Đức Maria cũng tuân theo phong tục này. Dưới đây là một số ví dụ:
- Xuất hành 35:22: "Dân Y-sơ-ra-ên, cả nam lẫn nữ, đều đến dâng hiến những vật mình muốn, để dùng làm việc xây dựng đền tạm cho Đức Giê-hô-va. Họ mang đến những vòng cổ, hoa tai, nhẫn, vòng tay và mọi thứ đồ trang sức bằng vàng."
- Sáng thế ký 24:22: "Người đầy tớ lấy ra một chiếc vòng cổ bằng vàng nặng nửa siếc-lơ và hai chiếc vòng tay bằng vàng nặng mười siếc-lơ."
- Ê-xê-chiên 16:11-12: "Ta trang sức cho ngươi bằng châu báu, đeo vòng tay vào tay ngươi, vòng cổ vào cổ ngươi. Ta đeo hoa tai vào tai ngươi, triều thiên rực rỡ trên đầu ngươi. Ngươi được trang sức bằng vàng và bạc, y phục bằng vải gai mịn, lụa và thêu kim tuyến."
Mặc dù Kinh thánh không mô tả cụ thể về trang sức của Đức Maria, nhưng những đoạn văn này cho thấy rằng việc phụ nữ đeo trang sức là điều phổ biến trong thời đại của bà. Do đó, có thể Đức Maria cũng đeo một số loại trang sức, chẳng hạn như vòng cổ, hoa tai hoặc nhẫn.
Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là Kinh thánh không đề cao giá trị của vẻ bề ngoài. Thay vào đó, Kinh thánh nhấn mạnh tầm quan trọng của vẻ đẹp nội tâm, bao gồm lòng nhân ái, sự khiêm tốn và lòng tin kính.
Kết luận:
Mặc dù Kinh thánh không mô tả cụ thể về việc Đức Maria đeo trang sức, nhưng có thể bà cũng tuân theo phong tục này. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là Kinh thánh không đề cao giá trị của vẻ bề ngoài mà nhấn mạnh tầm quan trọng của vẻ đẹp nội tâm.
Copilot:
Trong Kinh Thánh, không có mô tả cụ thể về Đức Mẹ Maria đeo trang sức như vòng cổ, nhẫn, hoặc bất kỳ loại trang sức nào. Tuy nhiên, Mẹ Maria thường được miêu tả đeo chuỗi Tràng Hạt nơi cổ tay. Đây là một biểu tượng tâm linh và thể hiện sự kính trọng và tôn vinh đối với Mẹ Mari
Tạm kết luận:
1. Có thể khẳng định trong Kinh Thánh không hề đề cập đến việc Đức Mẹ ăn mặc hay đeo các loại trang sức nào
2. Các học giả có thể nói Đức Mẹ đeo các loại trang sức này nọ. Nhưng tất cả đều là suy đoán dựa theo tập tục trang sức của các thiếu nữ Do Thái thời đó. Không có gì là chắc chắn
3. Việc đeo nữ trang cho Đức Mẹ với chủ ý để tôn vinh không phải là truyền thống của Thiên Chúa giáo, kể cả được mô tả trong nghệ thuật và trong các nền văn hóa khác nhau.
3. Xem ra Đức Quan Thế Âm Bồ Tát đeo (hay được người đời đeo cho) nhiều loại trang sức lộng lẫy hơn hẳn Đức Maria. Điều đó có lẽ không phải xuất phát từ phong tục tập quán khác nhau về đeo nữ trang (nhiều hay ít) của phụ nữ ở 2 nền văn hóa Châu Á và Trung Đông mà từ hình ảnh của 1 vị bồ tát được phác họa hay của 1 con người bình thường được mô tả, ở Kinh Phật và Kinh Thánh, trừu tượng hay mang tính lịch sử hơn
Thật hiếm có bức tranh tượng nào mô tả việc Đức Mẹ đeo trang sức. Ta có thế thấy ở vài bức hiếm hoi sau:
Trong tác phẩm "Presentation At The Temple" của Giovanni Bellini (1460). Chi tiết gây ấn tượng ngay khi nhìn thấy đó là đôi tai của Đức Trinh Nữ Maria. Nó được xỏ lỗ nhưng không có bông tai trong đó.
Trong tác phẩm "Presentation At The Temple" của Giovanni Bellini (1460). Chi tiết gây ấn tượng ngay khi nhìn thấy đó là đôi tai của Đức Trinh Nữ Maria. Nó được xỏ lỗ nhưng không có bông tai trong đó.
Đeo bông tai:
Đeo dây chuyền và vòng tay.
Đeo nhẫn trong đám cưới với Joseph
MS
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages