Chuyện cây si có hình Chúa: Ý kiến của các linh mục và tín hữu...- Google Groups

[Minh Nguyen Quang]

Chuyện cây si có hình Chúa: Ý kiến của các linh mục và tín hữu...

Người Giồng Trôm

LẠI CÓ CHUYỆN HÀI VỀ ... DẤU LẠ

TÔI KHÔNG TIN CHO ĐẾN KHI CÓ LỜI TỪ CÁC VỊ CÓ THẨM QUYỀN

CẨN TRỌNG KẺO BỊ LỪA

Chiều giờ, 3 người gửi chuyện ở Gia Lai có hình Chúa in trên thân cây ở đâu đó và rồi bà con đến rồi mua hoa để đầy xung quanh cái cây đó.

Có người hỏi chuyện đó như thế nào Cha ơi ! Có thật hay không Cha ơi !

Chuyện hình ở trên thân cây đó có vẻ giống khuôn mặt Chúa Giêsu.

Thật thì sao ? Không thật thì sao ?

Là người Kitô hữu, nếu như đi Lễ và rước Lễ thì ngay lúc đó có Chúa thật hiện diện trong lòng mình rồi. Và mỗi người là Đền Thờ của Chúa vì có Chúa ngự rồi

Thế nhưng nghĩ lại đi, bao nhiêu lần rước Chúa mình có thay đổi tính nết mình hay không hay bao nhiêu năm trời chứng nào tật đó và thậm chí lớn tuổi thì tội càng chồng chất và càng lớn theo năm tháng !

Có Chúa thật đến với đời mình mỗi ngày đó ! Đi tìm đâu cho xa !

Rồi giả như hình Chúa ở trên cây đó là có thật đi thì khi thấy rồi phản ứng sẽ làm gì ? Kéo nhau đến xem, nhang khói và hoa đến (bằng chứng là có hoa rồi). Rồi sau đó lan rộng ra do tính hiếu kỳ của người VN. Nay mai gì đó người ta sẽ kéo đến đó như là một dấu lạ !

Thử hỏi xem dấu lạ đó rồi về có thay đổi cuộc đời không ?

Bao nhiêu lần đi La Vang, đi Ta pao, đi La Mã, đi Cha Bửu Diệp ... về đó ! Có biến đổi cuộc đời hay không ?

Đi đến TTHH nghĩa là đến nơi Đức Mẹ đã từng hiện ra đó, về đời có thay đổi không ?

Hay có người có điều kiện đi Lộ Đức đó, đi về có biến đổi cuộc đời hay không ?

Chuyện cần thiết nhất nơi mỗi người đó là cải thiện đời sống, là đổi mới con người sống tốt hơn.

Đừng vì thị hiếu, đừng vì hiếu kỳ mà mất thời gian

Mỗi người hãy đặt mình trước mặt Chúa ! Xin Chúa biến đổi đời mỗi người khi rước Lễ sao cho sau Thánh Lễ ta đạo đức hơn một chút là cũng tốt rồi !

lạng trên mụm

Peter Vũ Thoại

… Bất chiến tự nhiên thành ….

Cây si mà mấy ngày vừa qua gây ‘bão’ trên không gian mạng… đã được lên kế hoạch đưa về ‘nhà chùa’. Các nhà sư đã đến nơi và chuẩn bị các nghi thức thỉnh ông đại thụ – Tuy nhiên, khi ấy có người trong đoàn đông phát hiện ra hình ảnh mặt người xuất hiện giống như hình ảnh Chúa Giêsu (phía bên dưới) [và cả hình ảnh Đức Mẹ (bên nhánh cây phía trên)]... la lên, các nhà sư xem thẩm tra lại và ... sau đó, các nhà sư đã dừng mọi thủ tục thỉnh cây về nhà chùa.

(…)

Vào tối muộn hôm qua (12.9), chính quyền địa phương đã tổ chức di dời cây si trên đây đưa về khuôn viên nhà thờ Thánh Giuse Thợ (Gp. Kontum).

Liệu đây là một dấu lạ để những ai nguội lạnh mà năng đến nhà Chúa… nhân tiện, sau đó, thăm cây si trong khuôn viên nhà thờ.

Van Dong Nguyen

Tâm sự cá nhân về chuyện :

Xôn xao hình gương mặt Chúa Giêsu trên thân gốc cây si tại chợ xã Nghĩa Hưng, huyện Chư Pah, tỉnh Gialai. Tối 11 sáng 12.9 thì được đưa về khuôn viên nhà thờ Sé-đăng (Ea Luh) cách chợ khoảng 2 km cũng thuộc xã Nghĩa Hưng. Cuộc di dời ban đêm nên dân chúng không hay biết, cha xứ và một số người trong làng thì biết.

Tôi từng là cha xứ làng Sé-đăng suốt 19 năm: 1986-2005. Làng được thành lập 1987. Cha xứ kiêm nhiệm chứ không ở tại chỗ. Làng cách thành phố Pleiku nơi tôi ở khoảng 15 km. Tôi làm mục vụ tại Pleiku 32 năm.

Mấy ngày “xôn xao” vừa qua, tôi chỉ xem hình ảnh và các video clip trên mạng, chứ không đến mục thị tại nơi có sự việc.

Tôi được nhiều người, lương có giáo có, đặt những câu hỏi đại loại như sau :

- Cha nghĩ sao về sự việc này ?

- Tại sao chuyển cây về nhà thờ và ai là người chuyển, vì nghe nói cây đó đã được tặng cho nhà chùa ?

Về câu một : Khi được hỏi cha nghĩ sao, thì tôi nói: Ông nghĩ sao thì tôi cũng nghĩ như vậy thôi. Mà con đâu có biết nghĩ sao, thì tôi nói là tôi cũng không biết phải nghĩ sao cả. Thôi để thời gian trả lời. Nếu hình ngẫu nhiên tạo thành thì ít bữa nó sẽ hết thôi. Xem hình thì rõ ràng là khuôn mặt của Chúa Giêsu, giống khuôn mặt Chúa Giêsu nơi Khăn Liệm ở Turin. Người công giáo thì tức khắc nhận ra khuôn mặt đó là của ai, khỏi cần phải giới thiệu.

Về câu hỏi thứ hai :

Chính quyền địa phương chuyển cây đó ra khỏi chợ là điều rất đúng và cần thiết, vì dân chúng tập trung ban ngày và cả ban tối, làm mất trật tự. . . Bên kia đường phía trước chợ là trường học cấp 1 và 2 nên ảnh hưởng không tốt về nhiều phương diện. Có điều là chính quyền có thể phá bỏ cây đó rất dễ dàng, nhưng lại âm thầm trong đêm chuyển đến nhà thờ Sé- đăng. Nghe nói là nhà thờ không phải tốn kém gì cả. Thích thật đó !

Thành thật mà nói, nếu ai hỏi tôi có thích cây đó không thì tôi trả lời là rất thích. Cây si sống rất khỏe, tàn lá đẹp và sum suê, mùa nào cũng xanh mướt tạo bóng mát rất. . . mát, lá ít rụng ! Lại nữa hiện giờ trên thân cây, sao lại có khuôn mặt của Chúa Giêsu mà tôi tin thờ suốt đời. Tôi coi như làng Sé-đăng rất là may mắn vậy.

Còn về chuyện người Sé-đăng sao lại có mặt ở vùng người Jarai ?

Đất của bộ tộc Sé-đăng là ở các huyện phía Bắc tỉnh Kontum: Dak Tô, Tu Mơrong, Ngọc Hồi, cũng có ở Dak Glei. Người Sé-đăng rất mạnh mẽ, rắn rỏi và cương quyết. Bây giờ người Sé-đăng có khoảng chừng 250 ngàn người. Rất đông là người công giáo từ cả hơn thế kỷ. Tỷ lệ đi học cũng đông, có nhiều ơn gọi nhất là giới nữ.

Khoảng năm 1940, người Pháp lập đồn điền chè ở Biển Hồ, xã Nghĩa Hưng bây giờ. Các linh mục Pháp bèn giới thiệu người Sé-đăng đến đây làm công nhân. Họ được lập làng sát biển hồ Pleiku, có nhà thờ cho riêng họ. Năm 1955, vì thời cuộc, người Pháp bán lại cho người Hoa. Năm 1975 thì nhà nước quản lý. Trải qua bấy nhiêu người chủ , người Sé-đăng vẫn là công nhân.

Đến năm 1987, thì chính quyền địa phương và lãnh đạo đồn điền di dời làng vào chỗ bây giờ nơi cây si được đưa đến cách đây mấy hôm.

Tôi vất vả cùng với dân làng những năm rất khó khăn này : Đất đai khô cằn, lương thực thiếu thốn, nước sạch không có, trường học thì xa, chợ búa cũng xa, mà đối với dân làng cái thiếu nhất là không có nhà thờ. Nhà thờ đang có là cái thứ ba. Cái thứ nhất là cây chặt trong rừng và trét đất, một trận mưa lớn có gió mạnh sập vách luôn ! Cái thứ hai bằng gỗ vuông mua ở tiệm , nét gỗ này làm nhà cha xứ ở bây giờ và cái thứ ba đẹp như chúng ta thấy trong hình mấy bữa nay được xây dựng cách đây hơn 10 năm.

Tôi đã xây dựng trường học đầu tiên cho làng, ngành giáo dục đồng ý cho thầy cô đến dạy hết lớp 3 tại đây. Năm 1994 chúng tôi, nghĩa là với dân làng, đem nước sạch từ trên núi xuống tới làng cách đó gần 3 km , nước chảy liên tục 24/24, tha hồ uống, tha hồ tắm giặt, bớt ghẻ ngay, chúng tôi tập trung vào chăn nuôi và dạy khai thác lợi tức từ phân chuồng và phân xanh. Chúng tôi cố gắng mở nhà trẻ trong làng để các em làm quen với tiếng Việt và quen với kỷ luật trường lớp để sau đi học được dễ hơn. Nhà trẻ cũng hơn 10 năm rồi, nhà thờ trả lương cho các cô giáo.

Các linh mục dòng Phanxico đã phục vụ quá tốt về mọi lãnh vực. Cha xứ hiện giờ cũng thuộc dòng Phanxi co. Đã có một tu sĩ của dòng, tên là Nguyễn đình Phục có bằng cấp về y tế đã miệt mài cho người nghèo, cho bệnh nhân, nhất là người phong, rất tuyệt vời. Tu sĩ Phục đã qua đời và ngôi mộ cũng chung chỗ với dân làng.

Cha xứ làng Sé-đăng nhận được cây thì mừng mà thấy cũng băn khoăn, vì thiên hạ đồn nhau đến nhà thờ đông quá, gây ồn ào, mất đi sự yên tĩnh nơi thờ phượng ! Theo tôi nghĩ thì thời gian đầu họ đến vì tò mò, vì tin gì đó, rồi sau này sẽ không tới nữa đâu. Có nhiều người chưa thấy khuôn mặt Chúa Giêsu như thế nào, thì có thể cũng nhờ sự cố này lại được biết gương mặt Chúa Giêsu.

Chúc anh em làng Sé-đăng Ea Luh

sống đạo đức để trở nên gương tốt cho những ai đến với làng mình cả lương lẫn giáo.

Dung Nguyễn

ĐỪNG U MÊ

Qua nay người ta truyền nhau cái gốc cây si thì phải. Nhìn ngắm, phóng đại tưởng tượng thế nào lại thấy như hình ảnh Chúa Giê-su, rồi kéo nhau đến xem đông đảo. Có người đem bông hoa đặt bên dưới, chụp hình lan truyền như kiểu "phép lạ".

Nhớ một dạo các xứ đạo toàn tòng Gia Kiệm cũng xôn xao về Đức Mẹ "long lanh", tràng chuỗi phát sáng, tà áo bay, đổi mầu. Thỉnh thoảng nơi khác ồn ào Đức Mẹ chảy dầu, vệt máu trên tượng chịu nạn....Tâm lý con người nghe tin lạ thì hiếu kỳ muốn biết, thậm chí thêu dệt, đồn thổi tăng sự lạ lùng.

Chúng ta nhìn lại những lần Đức Mẹ hiện ra được Giáo hội công nhận, tuyên bố: Đức Mẹ La Vang, Lộ Đức, Fatima....đều mang thông điệp dạy dỗ con cái về ơn cứu rỗi, hoặc ơn chữa lành cũng là thông điệp yêu thương của Mẹ biểu lộ để tỏ quyền năng Thiên Chúa, và niềm tin cho chính bệnh nhân, chứ không phải Mẹ hiện ra chỉ để phát sáng hạt chuỗi, tà áo bay bay - thật vô nghĩa!

Thật sự đức tin Công giáo "gói gọn" đầy đủ trong Kinh Tin Kính. Tin những lời ta tuyên xưng trong mỗi thánh lễ Chúa nhật. Tin Lời Tin Mừng, thực hành điều Giáo hội dạy là nên thánh. Giáo hội chưa bao giờ dạy con cái được nhìn thấy Chúa hay Đức Mẹ hiện ra là thành thánh. Thế nên tín hữu đồn thổi, tuyên truyền "phép lạ" kiểu gốc cây, áng mây, tia nắng.....thì đánh mất niềm tin căn cứ từ Thánh Kinh, Thánh Truyền, mà cứ mơ màng cái gì đâu!

Nói thật, nếu con người được "nhìn" thấy Chúa - Liệu còn đứng đấy quay phim, chụp hình không! "Nhìn" thấy Chúa rồi về có ăn năn sám hối tội lỗi, sửa mình sống tốt không, hay ngó cái gốc cây chỉ trỏ, bàn tán. Đứng reo hò "áo Đức Mẹ đang bay kìa" để người ngoại giáo xem niềm tin chúng ta cũng u mê lắm.

Thôi, đừng tìm kiếm, muốn được nhìn thấy Chúa bằng con mắt hữu thể nữa, mà hãy dùng con mắt chiêm ngắm, lý trí để suy gẫm bao kỳ công Chúa dựng nên ở vũ trụ này, mỗi đoạn thời gian ban thêm cho con người trí khôn phát minh ra những tiện ích phục vụ đời sống, hay chỉ hiểu khi cơ thể nằm yên ngủ thì các cơ quan, mạch máu chuyển biến, trao đổi chất diệu kỳ thế nào để nhận ra Một Thiên Chúa tạo dựng vạn vật, điều khiển vận hành mà tạ ơn Ngài cho xứng hợp.

Giang Chauo

Mấy ngày nay nhiều Người quan tâm tới hiện tượng này,

Nhiều người thuận ý và rất rất nhiều người phản đối và chỉ trích rất nặng nề,

Chuyện tâm linh mà chẳng ai ép buộc ai cả, mọi người cứ nghĩ như vậy cho đơn giản nè, khi mình đói thì đi tìm đồ ăn, khi đau bệnh thì tìm bác Sĩ, khi khát nước thì đi tìm nước để uống khi thấy đc nước cho dù miếng nước đó ở đâu cho dù ở dưới đất trong thau chén hay trên gốc cây mình cũng phải bò tới để xem và thẩm chí là nếm thử ( nếu bạn là người đã bị thiếu nc và khát nc đến khô cả cổ sẽ hiểu) , rồi đức tin cũng vậy khi Con người Ta khao khát niềm tin cũng vậy thì họ tìm đến gốc cây có hình giống Ảnh Chúa để họ xem và thờ lạy là bình thường thôi, chứ có gì mà phải lên án nầy nọ, như ngày xưa Chúa chọn hang bò lừa để Sinh ra thì sao, " ... Vì Ta là Đấng hiền hậu và khiêm nhường... "

Hưng Barca

Sdorseonptn8a8l4h:64c1 f377a290  843f0fat129ái1g352 59t8ú85f  · 

Hằng ngày Chúa hiện diện trong Thánh Thể trong nhà tạm ở các nhà thờ . Phép lạ bánh rượu trở nên Mình và Máu Chúa trong Thánh Lễ mà họ không chạy đến thờ lạy Chúa mà tin mơ hồ tưởng tượng.

“Thật đáng buồn là có không ít các Ki-tô hữu giữ đạo chỉ vì phép lạ. Họ xem Chúa như một người làm phép lạ để phục vụ cho những nhu cầu của mình. Nơi nào xảy ra nhiều phép lạ, họ càng kéo đến đông, cung kính và quảng đại dâng hoa, dâng tiền bạc. Điều này chẳng những không giúp nhiều cho đời sống thiêng liêng mà còn biến tôn giáo của chúng ta thành một kiểu mê tín dị đoan và hạ thấp những chân lý đức tin. Dĩ nhiên, chúng ta có quyền xin Chúa thực thi những phép lạ, giúp dàn xếp những bất ổn trong gia đình, giúp chữa lành bệnh, giúp vượt qua khó khăn hoạn nạn… Nhưng chúng ta không nên xem phép lạ là điều kiện tối cần thiết phải có để tin vào Chúa. Cầu xin là việc ta cần làm, còn việc có ban cho ta theo lòng ta sở nguyện hay không là chuyện của Đấng Toàn Tri và Toàn Năng là Thiên Chúa. Ngài thừa biết điều gì tốt cho ta và khi nào ban cho ta thì có lợi cho ơn cứu độ của ta hơn”

Nguồn sưu tập.

Hưng Barca

Sdorseonptn8a8l4h:64c1 f377a290  843f0fat129ái1g352 59t8ú85f  · 

Hằng ngày Chúa hiện diện trong Thánh Thể trong nhà tạm ở các nhà thờ . Phép lạ bánh rượu trở nên Mình và Máu Chúa trong Thánh Lễ mà họ không chạy đến thờ lạy Chúa mà tin mơ hồ tưởng tượng.

“Thật đáng buồn là có không ít các Ki-tô hữu giữ đạo chỉ vì phép lạ. Họ xem Chúa như một người làm phép lạ để phục vụ cho những nhu cầu của mình. Nơi nào xảy ra nhiều phép lạ, họ càng kéo đến đông, cung kính và quảng đại dâng hoa, dâng tiền bạc. Điều này chẳng những không giúp nhiều cho đời sống thiêng liêng mà còn biến tôn giáo của chúng ta thành một kiểu mê tín dị đoan và hạ thấp những chân lý đức tin. Dĩ nhiên, chúng ta có quyền xin Chúa thực thi những phép lạ, giúp dàn xếp những bất ổn trong gia đình, giúp chữa lành bệnh, giúp vượt qua khó khăn hoạn nạn… Nhưng chúng ta không nên xem phép lạ là điều kiện tối cần thiết phải có để tin vào Chúa. Cầu xin là việc ta cần làm, còn việc có ban cho ta theo lòng ta sở nguyện hay không là chuyện của Đấng Toàn Tri và Toàn Năng là Thiên Chúa. Ngài thừa biết điều gì tốt cho ta và khi nào ban cho ta thì có lợi cho ơn cứu độ của ta hơn”

Nguồn sưu tập.

[Minh Nguyen Quang]

LM JB Nguyễn Minh Hùng - Gp Phú Cường

CHÚA GIÊSU TRONG THÂN CÂY?

Những hình ảnh gây xôn xao - tràn ngập mạng xã hội về cây xi có hình dạng Chúa Giêsu mấy hôm nay tại chợ Nghĩa Hưng, huyện Chư Păh, Gia Lai.

Người ta, trong số đó có không ít người Công giáo kéo đến dâng hương, hoa, cầu nguyện, có người không ngừng quỳ lạy...

Xứ tôi có nhà chầu Thánh Thể mở cửa từ 4 giờ 30 đến 21 giờ mỗi ngày, nhưng chỉ có vài người già đến viếng.

Hôm nay lễ Suy tôn Thánh Giá, nhà thờ của giáo xứ cũng chỉ có một ít người đến nhà thờ dự lễ.

Khi được mời gọi lên đường đến thăm người nghèo, người bệnh, người đau khổ..., chỉ có vài người hưởng ứng. Có người còn sợ bị xin tiền nên sẵn sàng to tiếng chỉ trích...

Chúa Giêsu trong Thánh Thể, Chúa Giêsu trong từng thánh lễ, Chúa Giêsu nơi mỗi con người, nhất là những người bất hạnh..., người ta không quan tâm.

Xin đừng lạm dụng niềm tin. Đừng biến đức tin thành một thứ dị đoan. Đừng đánh đổi đức tin thành một thứ tôn thờ ngẫu tượng. Đừng làm cho đức tin thành kiểu sùng bái những thứ rẻ tiền và nguy hại.

Người Công giáo hãy củng cố giáo lý của mình. Chúng ta xem thường giáo lý, chúng ta không dựa vào giáo huấn của Chúa và của Hội Thánh nên mới dễ dàng tin vơ thờ quấy.

Hãy đến nhà thờ, hãy đến với Thánh Thể Chúa, hãy thờ phượng Chúa trong từng thánh lễ, hãy đến với anh chị em của chúng ta, nhất là những ai đang đau khổ, đói rét...

CHÍNH CHÚA GIÊSU ĐÓ. CHÚA ĐANG HIỆN DIỆN ĐỂ CHỜ TRAO BAN ƠN THÁNH VÀ CHÚC LÀNH CHO CHÚNG TA.

SAO CHÚNG TA KHÔNG THỜ CHÚA NƠI CHÍNH CHÚA, LẠI ĐI TÌM CHÚA Ở NHỮNG THỨ RẺ TIỀN, DỄ BIẾN THÀNH THỨ NGẪU TƯỢNG NGUY HIỂM CHO ĐỨC TIN CHÂN THẬT CỦA MÌNH?

Ý kiến của chính quyền địa phương (Báo Tuổi Trẻ): 

https://tuoitre.vn/vu-cay-si-co-hinh-giong-mat-nguoi-ban-ton-giao-gia-lai-keu-goi-dan-khong-nen-me-tin-di-doan-2023091219093394.htm

Vụ 'cây si có hình giống mặt người': Ban Tôn giáo Gia Lai kêu gọi dân không nên mê tín dị đoan1

ĐÌNH CƯƠNG

ĐÌNH CƯƠNG

Cán bộ tôn giáo và chức sắc tôn giáo ở Gia Lai đều khẳng định vụ cây si có hình giống mặt người chỉ là suy đoán ngẫu nhiên và kêu gọi người dân không theo mê tín dị đoan.

Cách gốc cây si khoảng 1,5m, có phần thân cây được nhiều người cho rằng giống với khuôn mặt người (ảnh chụp chiều 12-9) - Ảnh: ĐÌNH CƯƠNG

Những ngày qua, có nhiều người đến gốc cây si ở chợ Nghĩa Hưng, huyện Chư Păh (Gia Lai) thắp nhang, đặt hoa, cầu khấn sau khi xem hình ảnh một gốc cây si được cho là có hình giống mặt người.

Ban Tôn giáo Gia Lai nói vụ 'cây si có hình giống mặt người' chỉ là suy đoán ngẫu nhiên

Từ bức ảnh cây si trên mạng

• 

  Malaysia: hình mặt người trên cây cau "hút" du kháchĐỌC NGAY

Theo ông Hà Thanh Bình - trưởng Ban quản lý chợ Nghĩa Hưng, cây si trên vốn được trồng trong khuôn viên chợ vào năm 2010. 

Sau vài năm thân cây phát triển lớn, rễ lan ra phá nền xi măng, lá cây rụng nhiều phải quét dọn liên tục, nên ban quản lý chợ đã cho cắt tỉa bớt cành để cây tránh ngã đổ.

Sau khi cây được cắt cành, thì một tiểu thương buôn bán trong chợ chụp hình ảnh một phần gốc cây si được cho là có hình giống khuôn mặt người đăng lên mạng.

Từ đó, nhiều người hiếu kỳ kéo tới xem. Có người dùng điện thoại ghi hình và cho hình mặt người trên gốc cây giống với khuôn mặt Chúa Giê Su.

UBND xã Nghĩa Hưng phải bố trí lực lượng cùng công an xã và ban quản lý chợ ổn định tình hình, giữ an ninh trật tự, do nhiều người kéo đến xem và khấn nguyện.

Hãy về thánh đường để cầu nguyện

Ngày 13-9, ông Hồ Hải Tần - trưởng Ban Tôn giáo tỉnh Gia Lai - cho rằng vụ việc trên có dấu hiệu mê tín dị đoan và cần có thông tin định hướng đúng để người dân hiểu rõ hơn.

Theo ông Tần, nếu nhìn trực tiếp thì phần thân cây được cho là hình ảnh mặt người chỉ là sự ngẫu nhiên của quá trình sinh trưởng tự nhiên của cây tạo ra.

"Chiều 12-9, Ban Tôn giáo tỉnh Gia Lai đã có buổi trao đổi với giám mục Aloisio Nguyễn Hùng Vị - giám mục chính tòa thứ bảy của Giáo phận Kon Tum, linh mục Đỗ Hiệu - tổng đại diện giáo phận và linh mục Nguyễn Văn Hùng - thư ký Tòa Giám mục Kon Tum. Qua trao đổi, cả ba vị chức sắc đều không đồng thuận với việc cho rằng Chúa hiện linh nơi đó. Việc này không đúng" - ông Tần nói.

Cũng theo ông Tần, đức giám mục đã điện thoại trao đổi với linh mục Chánh xứ Biển Hồ, nơi có sự việc xảy ra, khuyên bà con giáo dân không tin theo mê tín dị đoan, mà hãy về thánh đường để cầu nguyện, không nên đến nơi gốc cây đó.

Đã cho di dời cây si

Ngày 13-9, ông Huỳnh Trọng Quang - chủ tịch UBND xã Nghĩa Hưng, huyện Chư Păh (Gia Lai) - cho biết đã cho di dời cây si ở chợ Nghĩa Hưng về trồng tại khuôn viên nhà thờ Ea Lũh, trong tối 12-9.

Hiện tại vị trí cũ của cây si, Ban quản lý chợ Nghĩa Hưng san gạt nền và sẽ đổ bê tông xi măng làm lại nền mới thuận tiện cho người dân mua bán tại chợ.

Nhiều hoa được người dân xếp quanh gốc cây si - Ảnh: ĐÌNH CƯƠNG

[Minh Nguyen Quang]

Chuyện thân cây có hình khuôn mặt Chúa Giêsu: Những người di dời cây vào Nhà thờ nói gì? | Conggiao.vn

QTV

07:07 19/09/2023

[Minh Nguyen Quang]

Van Dong Nguyen

  

Chỉ là tâm sự cá nhân thôi.

Lại nói chuyện về cây si có hình gương mặt Chúa Giêsu.

Chiều nay, ngày 19.9.23, sẵn có việc đi Pleiku, mình ghé lại cây si đã được chính quyền địa phương tặng cho nhà thờ người Sé-đăng làng Ea Luh.

Rõ ràng là gương mặt khả ái của Chúa Giêsu, không có chút dấu vết nào về sự can thiệp của bàn tay con người.

Cây khi còn trong sân chợ, người ta có thể xóa bỏ gương mặt này rất dễ dàng, hoặc chặt bỏ và lôi cây đi chỗ khác để trả lại bình yên cho khu chợ là rảnh tay ngay. Tại sao người ta không làm như vậy mà lại rất trân trọng, chịu mọi chi phí chuyển đến nhà thờ. Nghe nói có người còn muốn lấy vải che khuôn mặt Chúa để khỏi tội vô phép.

Thông thường khi mình đứng trước di ảnh của cha mẹ, mình nghĩ đến công ơn của cha của mẹ. Trước khung ảnh của các vị thánh, như thánh nữ Têrexa Calcutta, mình nhớ lại lời Mẹ nói: “Nếu bạn không thể giúp 100 người, thì bạn hãy giúp cho 1 người thôi “.

Chiều nay đứng trước cây si có gương mặt Chúa Giêsu, mình nghĩ đến công ơn cứu chuộc của Người cho cả nhân loại, mình nghĩ đến những điều Người dạy. . . Cho dù bức hình đó là do bàn tay con người làm ra hay là ngẫu nhiên mà có. Chẳng phải là tất cả các bức ảnh thánh mà ta cung kính trong gia đình đều do bàn tay con người làm ra hay sao ?

Do đồn thổi trên mạng, đã có nhiều người bây giờ mới biết được gương mặt của Chúa Giêsu. Thấy có người viết là Chúa “dây su” ! Có người còn bảo là sắp đi Đức Mẹ “ măng tre” !

Khi cây si còn ở sân chợ Nghĩa Hưng thì ồn ào, rất lộn xộn. Khi cây được đưa đến nhà thờ thì thuộc quyền quản lý của nhà thờ. Rất trật tự và trang nghiêm . Bên cạnh cây có tượng đài Đức Mẹ ban ơn nên mọi sự đều khác.

Nhiều người đến đây nhưng chưa biết nhiều về Chúa Giêsu, vậy cho nên mình xin giới thiệu một ít nét “độc đáo” của nhân vật mang tên GIÊSU mà mình cung kính và yêu mến hết lòng :

* Ngài “bị” sinh ra và cất tiếng khóc chào đời trong một chuồng súc vật vì bố mẹ không có tiền thuê nhà trọ. Sinh ra trong cảnh nghèo khó tột bực, vô cùng thiếu thốn vì xa nhà và không có người thân bên cạnh. Vậy mà ngày nay lễ mừng sinh nhật của Chúa Giêsu là lễ mừng lớn bậc nhất trên hành tinh của chúng ta ! Ngày 25.12 hằng năm. Và không rõ từ lúc nào, loài người đã lấy năm sinh của Chúa là năm 1, tạo ra một kỷ nguyên mới, năm nay là năm 2023 kể từ năm Ngài được sinh ra. Hầu hết nhân loại đều nghỉ mừng ngày sinh nhật của Giêsu. Không độc đáo sao chứ ?

* Ngài bị kết án tử hình như một tên tội phạm tày đình. Chết nhục nhã trên cây thập ác, chết trần truồng. Chết giữa những tên tội phạm trộm cướp giết người bị pháp luật kết án tử. Vậy mà giáo lý, tức là lời dạy của Ngài được ghi trong các sách Phúc Âm lại trở thành kim chỉ nam cho loài người được sống tốt. Phúc Âm là cuốn sách được dịch ra nhiều thứ tiếng nhất trên thế giới, gần 3.000 thứ tiếng. Phúc Âm là cuốn sách được nhiều người đọc nhất xưa nay, được in ra nhiều nhất trên thế giới, mỗi năm có đến 78 triệu ấn bản được in ra. Độc đáo chứ ?

* Chỉ có Chúa Giêsu dạy cho chúng ta Thiên Chúa là Cha . Là Cha của mọi người không trừ ai. “Cha của Thầy và cũng là Cha của anh em. Nhà Cha Thầy có nhiều chỗ. . . Thầy dọn chỗ cho anh em, để Thầy ở đâu , anh em cũng ở đó với Thầy “. ( Ga 14, 1-6). “Nước tôi không thuộc thế gian này “. (Ga 18,33-37). “Quê hương chúng ta là ở trên trời “. (Pl 3,20). Các tôn giáo đều tin có cuộc sống sau khi chết, nhưng Chúa Giêsu là dạy rõ ràng nhất.

* Mỗi tôn giáo đều có một vị sáng lập, Chúa Giêsu là đấng sáng lập Kito giáo, hiện có hơn 2 tỷ người tin theo. Chỉ có Chúa Giêsu là có “khả năng” làm phép lạ. Bốn tác giả Phúc Âm ghi lại vô số phép lạ. Mọi bệnh tật đều được Ngài chữa lành tức khắc, thậm chí chết chôn trong mộ đã 4 ngày, thúi rồi mà Chúa Giêsu bảo: Lazaro hãy ra , thì anh sống lại và đi ra khỏi mộ ! Trước mặt đông người nhé, kể cả hai người chị ruột là cô Macta và cô Maria ! Tin hay không là quyền của bạn !

* Chỉ có Chúa Giêsu nói rõ cho chúng ta biết rằng làm việc tốt là tích trữ kho tàng trên trời. Chúa Giêsu còn khuyên là đừng có tích trữ thứ hay hư nát, mối mọt gặm nhấm được, ten sét làm hư được, kẻ trộm lấy mất được. . . (Mt 6,19-23)

* Chúa Giêsu nói trước về sự đau khổ và sự chết của Ngài, nói trước về sự sống lại của Ngài. Và y chang như vậy. Tin hay không là quyền của mỗi người.

Và còn rất nhiều chuyện “độc đáo” của Chúa Giêsu, không kể xiết !

Chuyện gương mặt Chúa Giêsu trên gốc cây si cũng là chuyện “độc đáo”. Dù sao thì chúng ta nên chờ thời gian. Thời gian sẽ giúp ta nhận định.

Chúc mọi người ngủ ngon.

Xin Chúa Giêsu chúc phúc lành cho chúng con.

BL của 1 tín hữu (không phải Admin)

Minh Quang Nguyen

Chỉ một là ngộ tưởng khi thân cây si có mặt hình người. Và có thể bất cứ là một ai đó.

Cho rằng đó khuôn mặt chúa Giêsu là một sự ngộ tưởng thái quá, nhất là khi đến từ một vị mục tử Chúa. Điều đó không nên và cũng phải là thái độ của người Công Giáo chân chính. Thái độ đó chỉ làm trò cười trên cộng đồng mạng. Thưa cha, điều đó không ơn ích gì.

[Minh Nguyen Quang]

Bất ngờ Giáo Dân lên tiếng Dấu lạ cây có hình Chúa Giêsu ở Gia Lai – Xin cầu nguyện! | Conggiao.vn

QTV

10:28 21/09/2023

• 
  

Kính thưa cộng đoàn, sau bài viết Nhận định về vụ cây đa có hình Chúa Giêsu của cha Phêrô Nguyễn Văn Đông – Nguyên Tổng đại diện Giáo phận Kon Tum cũng như rất nhiều bài viết của các Linh mục khác, thì vẫn còn nhiều ý kiến trái chiều xôn xao trên mạng xã hội. Theo Facebook Hải Lê có lên tiếng “chỉ trích” các Linh mục và những người tin thờ lạy cầu nguyện bên gốc cây có hình khuôn mặt Chúa Giê-su, cũng như muốn có một sắc chỉ từ Tòa thánh hay Đức Thánh Cha. Nội dung bài viết như sau:

Vụ cái cây và những bình luận xung quanh nó để lại trong tôi nhiều suy nghĩ trong đó có bài viết của Cha Đông ở Tây Nguyên, qua bài viết đơn sơ và tình cảm đó tôi thấy quý mến và kính trọng sự đơn sơ, và hy sinh của các Cha và các Xơ cho vùng đất của anh em người sắc tộc. Nhưng những suy nghĩ về giáo lý vẫn còn đó, tin những hình dạng có nguồn gốc không rõ ràng trên cái cây là Chúa, cầu nguyện với với lòng tin hình dạng trên cái cây đó sẽ ban phước lành, thì có đúng không?

Chợt nhớ về ba nguyên tắc suy xét mà trước đây tôi từng được học: Suy xét suy tình, suy xét duy lý, suy xét vị lợi. Con người luôn dễ dàng đứng trên lập trường suy xét này để phê phán lập trường suy xét khác.

Trong vụ việc cái cây này, tôi có lập trường duy lý: Giáo lý công giáo vô cùng rõ ràng và thận trọng trong việc công nhận một điều gì là siêu nhiên, và chỉ có Đức Thánh Cha người đứng đầu Giáo hội Công giáo Hoàn Vũ mới đủ thẩm quyền tuyên bố một tín điều mới cho tín hữu. Không có vị Linh mục hay vị Giám mục Công giáo nào trên thế giới được phép tuyên bố tín điều mới cho tín hữu ngoài Ngài. Điều này gần như là điểm khác biệt cốt yếu giữa Công giáo với nhiều hệ phái Tin Lành, khi các mục sư có thể tự ý tuyên bố mình nhận được một mặc Khải mới trực tiếp từ Chúa và đem ra giảng dạy.

Như vụ cái cây, tất cả tín hữu Công giáo không có nhiệm vụ phải tin, đây thuần túy là một lựa chọn cá nhân trước khi có một sắc chỉ từ Tòa thánh hay Đức Thánh Cha tuyên bố công nhận, mà chắc chắn là chuyện này sẽ chẳng bao giờ xảy ra, vì hiện tượng thiên nhiên cây cối có chỗ giống hình người xảy ra khá nhiều trên khắp trái đất này.

Tôi lựa chọn suy lý không tin, coi đây là một hiện tượng thiên nhiên bình thường, tôi nhìn thấy những người tìm ơn Phước nơi gốc cây đó hoàn toàn giống những người đi tới cầu phúc với cái gò mối hay cục đá vốn xảy ra rất nhiều trong những năm qua.

Tôi thấy buồn vì người ta bơ vơ trong đời sống tinh thần và ngã lòng theo những hiện tượng tự nhiên, vốn nay vầy vai khác bất định và dễ thao túng bởi con người. Tôi nhận thấy việc này sẽ làm cho con người ta càng ngày càng bơ vơ và phụ thuộc vào những hiện tượng thiên nhiên nhiều hơn.

Cái cây này nếu ít hôm nắng mưa làm nó bạc màu hay biến đổi, chỗ mà từng là gương mặt Chúa đó thay đổi có nanh có sừng, nhìn thấy khủng khiếp ghê sợ thì ăn làm sao nói làm sao, cưa bỏ hay là biện hộ lễ gì khác.

Tôi tôn trọng lập trường của những người suy tình khi họ nhìn thấy những con người đau khổ, và không nỡ tạt gáo nước lạnh vào nỗi cậy trông nhỏ bé nơi cái gốc cây, nỗ lực liên kết và diễn giải sự kiện theo hướng hỏa hoãn. Rồi mai đây chỗ bụi tre, gốc chuối, gò mối mu đất nào hiện ra hình người này nọ,… Đâu là điểm dừng?

Tôi phản đối lập trường của người suy xét vị lợi, dù là lợi ích cộng đồng. Ví dụ, không cần biết đúng hay sai miễn người ta vì thế mà tới đông giúp Giáo xứ phát triển, việc này cũng chẳng khác chi mấy ông Sơn Đông Mãi Võ. Tất nhiên, đây chỉ là suy nghĩ cá nhân và lập trường cá nhân của tôi. Mỗi người sẽ có một cách tiếp cận vấn đề riêng.

Trước việc này anh em thấy suy lý, suy tình hay vị lợi thì đúng đây cái gốc cây được đưa về Nhà thờ dù biện minh bằng lời nói gì thì đây cũng là một cách gián tiếp hợp thức hóa, nhiều người đã mặc định một cách chắc chắn đây là Chúa và tung hô, kế tiếp thì sao tổ chức đọc kinh, hành hương, để bảng đá tạ ơn Chúa gốc cây rồi sau nhu cầu mục vụ, giáo dân đòi quá nên đặt cái thùng tiền rồi thành linh địa, rồi cánh xe ôm lan truyền những câu chuyện ly kỳ, rồi có thêm nhiều người tới, nữa Giáo xứ phát triển, người người sốt sắng, Cả Nhà Cùng Vui chăng? rồi sau đó ở đâu đó có ụ mối hình Đức Mẹ, củ khoai hình ông thánh Phêrô, con bò sữa có hoa văn chim bồ câu, cây me có hình ông Thánh Giuse, dấu rỉ sét trên vách tu lê, hay dấu rêu mốc trên tường nhà hao hao tượng ảnh, thế là nơi nơi hành hương, nhà nhà người người tìm cầu giấu lạ nơi gốc cây, cục đá…

Tôi tự tới nhà Thờ xin học giáo lý và chịu phép Rửa tội năm 16 tuổi, sau này lớn lên có đăng ký học thêm Kinh Thánh và Thần học từ những học viện Online, niềm tin đơn sơ vào những điều căn bản trong Kinh tin kính. Năm nay 33, theo đạo đã hơn nửa đời rồi, nhưng cũng khó thoát hai chữ Tân Tòng. Tôi yêu thích Đức tin công giáo vì nó không có những chuyện mê tín dị đoan, ma Châu Thần Rắn không dễ dàng đi theo những điều vô tri để mà coi là thần thánh rồi bái lạy, không dị đoan nghe đồn chỗ đó có ma có thần gì là lập miếu thờ rồi cúng bái xin ban phúc, tin Chúa vững tâm yên lòng trước những thứ tà vẫy ma mị mà nay mới có mười mấy năm tôi lại thấy nhiều người anh em còn mê tín vào dấu lạ hơn cả người không Công giáo, nếu cần một hình tướng để nhìn vào, tranh ảnh và tượng thánh đã quá đủ rồi tìm gì ở gốc cây hòn đá. Ở nhiều nước khác vẫn có những hiện tượng cây cối na ná hình người, na ná hình tượng Chúa Giêsu, người ta có thể thấy lý thú vì một hiện tượng thiên nhiên và chia sẻ nhau coi cho vui, chẳng ai xem đó là Chúa rồi tới thờ phượng, việc tin dị đoan có phải là đức tin mà kẻ Tân Tòng như tôi đã lãnh nhận.

Đừng biến Đức tin thành một thứ dị đoan, đừng đánh đổ Đức tin thành một thứ tôn thờ ngẫu tượng, Đừng làm cho đức tin Thành kiểu sùng bái những thứ rẻ tiền và Nguy hại. Người Công giáo Hãy cũng cố giáo lý của mình, Chúng ta xem thường giáo lý, chúng ta không dựa vào giáo huấn của Chúa và Hội Thánh, nên mới dễ dàng tin vơ thờ quấy.

Hãy đến Nhà thờ, hãy đến với Thánh Thể Chúa, hãy thờ phượng Chúa trong từng Thánh lễ, hãy đến với anh chị em của chúng ta nhất là những ai đang đau khổ, đói rét. Chính Chúa Giê-su đó, Chúa đang hiện diện để chờ cho Ban Ơn Thánh và chúc lành cho chúng ta, sao chúng ta không thờ Chúa nơi chính Chúa? Thử hỏi tại sao con người ta có thể nhìn thấy hình ảnh Chúa mơ hồ, mờ nhạt nơi một gốc cây, nhưng lại không nhìn thấy hình ảnh Chúa nơi nhà tạm, nơi bí tích Thánh thể, trong Thánh lễ, các giờ cầu nguyện và nơi những người anh chị em tha nhân, là người Kitô Hữu nếu như chúng ta đi đến Nhà thờ để tham dự thánh lễ và rước lễ, thì ngay lúc đó có Chúa thật hiện diện trong lòng mình, và mỗi người là đền thờ của Chúa vì có Chúa ngự rồi.

Thế nhưng nghĩ lại đi, bao nhiêu lần rước Chúa mình có thay đổi tính nết mình hay không hay vẫn chứng nào tật đó, và thậm chí lớn tuổi thì tội càng chồng chất và càng lớn theo năm tháng.