Kinh Tin Kính Nicêa-Constantinopolis là cột trụ đức tin Kitô giáo | Tường Vân

[Mikali Nguyễn]

Kinh Tin Kính Nicêa-Constantinopolis là cột trụ đức tin Kitô giáo

Kinh Tin Kính Nicêa-Constantinopolis là cột trụ đức tin Kitô giáo, khẳng định trọn vẹn mầu nhiệm Ba Ngôi và ơn cứu độ nơi Đức Kitô, đồng thời gắn liền tín lý với đời sống Hội Thánh.

Kinh Tin Kính:

Tôi tin kính một Thiên Chúa,

là Cha toàn năng,

Đấng tạo thành trời đất,

muôn vật hữu hình và vô hình.

Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô,

Con Một Thiên Chúa, sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời.

Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa,

Ánh Sáng bởi Ánh Sáng,

Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật,

được sinh ra mà không phải được tạo thành,

đồng bản thể với Đức Chúa Cha:

nhờ Người mà muôn vật được tạo thành.

Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta,

Người đã từ trời xuống thế.

Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần,

Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria,

và đã làm người.

Người chịu đóng đinh vào thập giá vì chúng ta

thời quan Phongxiô Philatô;

Người chịu khổ hình và mai táng,

ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh Kinh.

Người lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha,

và Người sẽ lại đến trong vinh quang

để phán xét kẻ sống và kẻ chết,

Nước Người sẽ không bao giờ cùng.

Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa,

và là Đấng ban sự sống,

Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra.

Người được phụng thờ và tôn vinh

cùng với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con:

Người đã dùng các tiên tri mà phán dạy.

Tôi tin Hội Thánh duy nhất,

thánh thiện, công giáo và tông truyền.

Tôi tuyên xưng có một Phép Rửa để tha tội.

Tôi trông đợi kẻ chết sống lại,

và sự sống đời sau.

Amen.

1. Thiên Chúa là Cha Toàn Năng, Đấng Sáng Tạo

• Xác tín rằng vũ trụ và con người không tự nhiên mà có, nhưng do một Thiên Chúa duy nhất sáng tạo từ hư vô (Sáng thế 1,1).

• Đây là nền tảng niềm tin chống lại mọi tư tưởng đa thần hay duy vật.

2. Chúa Giêsu Kitô – Con Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha

• Công đồng Nicêa (325) khẳng định: Chúa Con “được sinh ra, mà không phải được tạo thành, đồng bản thể với Chúa Cha” (homoousios).

• Điều này bác bỏ lạc giáo Ariô, vốn coi Con chỉ là thụ tạo cao cả.

• Như vậy, Đức Kitô thật sự là Thiên Chúa, đồng vinh quang với Cha, và chính nhờ Người mà muôn vật được dựng nên (Gioan 1,3).

3. Mầu nhiệm Nhập Thể và Cứu Chuộc

• Khẳng định Đức Kitô nhập thể “bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người.”

• Người thật sự chịu khổ hình, chết, và sống lại để cứu độ nhân loại (1Côrinthiô 15,3-4).

• Đây là trung tâm đức tin Kitô giáo: Thiên Chúa làm người để con người được hiệp thông với Thiên Chúa (thánh Athanasiô).

4. Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa thật

• Công đồng Constantinopolis I (381) bổ sung phần về Chúa Thánh Thần: “Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra, cùng được phụng thờ và tôn vinh.”

• Điều này chống lại những lạc giáo coi Thánh Thần chỉ là thụ tạo hay năng lực vô ngôi.

• Như thế, Ba Ngôi Thiên Chúa được tuyên xưng trọn vẹn: Cha, Con và Thánh Thần đều là Thiên Chúa thật.

5. Hội Thánh, Phép Rửa, và Niềm Hy Vọng cánh chung

• Kinh Tin Kính tuyên xưng Hội Thánh “duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền” – bốn dấu chỉ của Hội Thánh thật (GLHTCG 811–870).

• Tuyên xưng “một Phép Rửa để tha tội” đặt nền tảng cho đời sống Kitô hữu.

• Niềm trông đợi kẻ chết sống lại và sự sống đời sau cho thấy hướng đi cuối cùng của đời Kitô hữu là vĩnh cửu trong Thiên Chúa.