Phát hiện 1 tài liệu 600 năm tuổi tuyên bố Tấm Khăn Liệm Turin là giả mạo | HCD
Mikali Nguyễn
Nguồn tin và chi tiết: https://www.popularmechanics.com/science/archaeology/a65969645/oresme-fraud-shroud-of-turin/?utm_source=flipboard&utm_content=user/popularmechanics
HCD: bản dịch nguyên văn:
Các nhà sử học phát giác một tài liệu 600 năm tuổi tuyên bố Tấm Khăn Liệm Turin là đồ giả mạo
Tạp chí Popular Mechanics
By Michael NataleUpdated: Sep 05, 2025 10:26 AM EDT
Bạn sẽ học được gì khi đọc câu chuyện này:
- Một công trình nghiên cứu mới vừa phát giác ra bài bác bỏ Tấm Khăn Liệm Turin cổ xưa nhất, một thánh tích được cho là tấm vải liệm thi hài Chúa Jesus khi Ngài qua đời.
- Một luận án của nhà thần học Nicole Oresme, viết vào khoảng thế kỷ 14, đã công khai tuyên bố Tấm Khăn Liệm là đồ giả, được một số giáo sĩ bất lương đem rao bán như đồ thật.
- Những năm gần đây, khoa học đã cung cấp bằng chứng rõ rệt cho thấy Tấm Khăn Liệm là đồ không xác thực. Tuy nhiên, công trình nghiên cứu mới nầy cho thấy việc nó không xác thực đã được biết từ hơn 600 năm trước.
Câu chuyện nầy được biên soạn chung với Biography.com
Một công trình nghiên cứu mới được đăng trong Tạp chí Lịch sử Trung cổ cho thấy một món thánh tích gây tranh cãi từ nhiều thế kỷ qua có lẽ đã được giải quyết gọn gàng từ nhiều trăm năm trước rồi — có lẽ ta đã bỏ lỡ thông báo nầy chăng.
Cụ thể, công trình nghiên cứu nầy trình bày một văn bản vừa được tái phát giác, được viết bởi nhà thần học người Pháp Nicole Oresme, nói về Tấm Khăn Liệm Turin lừng danh. Tấm vải nầy có in hình khuôn mặt của một người đàn ông, được nhiều tín đồ cho là dấu tích của Chúa Jesus sau khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá. Oresme không vòng vo mà công khai tuyên bố vật nầy là đồ giả mạo, do một số giáo sĩ bất lương dựng lên.
"Văn bản nầy là một sự bác bỏ đáng kể về Tấm Khăn Liệm," tác giả chính của công trình nghiên cứu nầy, Tiến sĩ Nicolas Sarzeaud thuộc Đại học Louvain, nói. Sự đáng kể đó, một phần là vì Oresme ngay cả ngày nay vẫn được tôn kính như một học giả vĩ đại của thế kỷ 14, ông đã đóng góp cho các ngành toán học, thiên văn, và ngay cả tâm lý học trong khi thăng tiến lên chức Giám mục của Lisieux dưới triều Vua Charles V của Pháp.
Tuy nhiên, văn bản nầy, một phần của một luận án của Oresme được viết vào khoảng giữa năm 1355 và 1382 (bài báo phỏng đoán, nhưng không thể xác nhận, thời gian vào khoảng những năm 1370), cũng là sự tố cáo Tấm Khăn Liệm Turin bằng văn bản sớm nhất, thay thế sự bác bỏ sớm nhất trước đây, được đưa ra vào năm 1389 bởi Pierre d’Arcis, Giám mục của Troyes.
"Điều khiến văn bản của Oresme nổi bật," Sarzeaud nói trong một bản thông cáo báo chí, "... là nỗ lực của ông ấy nhằm cung cấp những lời giải thích hợp lý cho những hiện tượng không giải thích được, thay vì diễn dịch chúng như là thần thánh hoặc ma quỷ. Nhà triết học nầy thậm chí còn đánh giá các nhân chứng theo các yếu tố như độ tin cậy của họ, và cũng cảnh giác đối với tin đồn."
Trong trường hợp bác bỏ Tấm Khăn Liệm Turin của Oresme, công trình nghiên cứu tóm tắt lập luận của ông rằng "chỉ vì 'người tốt', kể cả giáo sĩ, tuyên bố các sự việc nhất định đã xảy ra thì điều đó không biến chúng thành sự thật."
Cụ thể, học giả thế kỷ 14 này tuyên bố: "Tôi không cần phải tin ai tuyên bố: 'Ai đó đã thực hiện phép lạ này cho tôi', vì nhiều giáo sĩ đã lường gạt người khác như vậy, nhằm kiếm cúng dường cho nhà thờ của họ. Điều nầy rõ ràng xảy ra đối với một nhà thờ ở Champagne, nơi người ta nói rằng có Tấm Khăn Liệm của Chúa Jesus Christ, và đối với vô số người khác đã làm giả những thứ tương tự."
"Nicole Oresme không chọn bất cứ một vật được tôn kính nào làm ví dụ về một sự lừa đảo do giới giáo sĩ bày ra," Sarzeaud nói, "Oresme chọn tuyên bố của đền thờ Champenoise (Lirey) là sở hữu Tấm Khăn Liệm làm một ví dụ nổi bật về những lời nói dối do giới giáo sĩ bịa đặt."
Công trình nghiên cứu này lưu ý rằng kiểu tố cáo thẳng thừng về việc giới giáo sĩ bịa đặt như vậy là rất đáng kể, vì trong thời kỳ đó những chủ đề như vậy "thường được xử lý một cách chung chung trong các cuộc châm biếm hoặc các cuộc tranh luận thần học về khả năng sùng bái mê tín, nhưng rất hiếm khi được ghi lại dưới hình thức các cáo buộc cụ thể về gian lận chống lại một thể chế giáo sĩ."
Giáo sư Andrea Nicolotti, một chuyên gia về Tấm Khăn Liệm Turin, nhận định về công trình nghiên cứu mới nầy, lưu ý rằng nó cung cấp "thêm bằng chứng lịch sử cho thấy ngay cả trong thời Trung cổ, họ đã biết rằng Tấm Khăn Liệm không phải là đồ thật."
"Các bằng chứng kỹ thuật và khoa học khác," Nicolotti tiếp tục, "chỉ ra cùng một hướng, vẫn không thay đổi."
Những bằng chứng kỹ thuật và khoa học đó, trong những năm gần đây, bao gồm việc xác định niên đại bằng carbon phóng xạ đối với tấm vải liệm, cho thấy nó có niên đại chỉ vào thế kỷ 13 hoặc 14, thay vì thời của Chúa Kitô (mặc dù độ chính xác của cuộc phân tích năm 1988 đã bị nghi vấn). Nó cũng bao gồm một công trình nghiên cứu rất gần đây đã sử dụng mô hình 3D để chứng minh rằng không có khuôn mặt người nào có thể tạo ra một ấn tượng như vậy trên một tấm vải nào cả.
Khoa học hiện đại đã tranh luận về tính xác thực của Tấm Khăn Liệm Turin, nhưng phát hiện của Oresme này cho thấy việc bác bỏ Tấm Khăn Liệm một cách tự tin đã tồn tại trong các giới Cơ Đốc giáo của thế kỷ 14 từ bao lâu rồi. Việc phát hiện ra văn bản này "cho thấy một cách dứt khoát rằng sự đánh giá Tấm Khăn Liệm là đồ giả mạo này không phải bắt nguồn từ Pierre d’Arcis, mà đã đủ nổi tiếng để đến tai Oresme."
Nói cách khác, chúng ta vẫn đang tranh cãi về một thứ mà các học giả tôn giáo của thế kỷ 14 đã cố gắng kết luận từ hơn 600 năm trước rồi.
Michale Natale là một biên tập viên tin tức cho Hearst Enthusiast Group. Là một cây bút và một nhà nghiên cứu, ông đã sản xuất nội dung viết và nghe nhìn trong hơn 15 năm, trải dài các giai đoạn lịch sử từ buổi bình minh của loài người sơ khai cho đến Thời kỳ Hoàng kim của Hollywood. Những câu chuyện của ông cho Enthusiast Group có liên quan đến việc phối hợp với các tổ chức như National Parks Service và Secret Service, và đi đến các địa điểm lịch sử và các cuộc khai quật khảo cổ đáng chú ý, từ việc khai quật các thuộc địa sớm nhất của Mỹ cho đến những ngôi nhà cũ của Edgar Allan Poe.