Giáo Sĩ Chống Giáo Hoàng (23/5/2023) | Lê Hải Nam

[Minh Nguyen Quang]

1015. Giáo Sĩ Chống Giáo Hoàng (23/5/2023)

Câu chuyện có thực dưới đây tại một giáo phận ở Việt Nam (mà tôi không nêu tên) sẽ thể hiện rõ cái tiêu đề của bài viết này: Giáo sĩ chống giáo hoàng. Câu chuyện có thật này cũng chứng minh cho bài viết ngày 21/5/2023 của tôi về một thứ giáo sĩ trị phản nghịch (chống lại Thiên Chúa). Câu chuyện như sau:

Giám mục giáo phận triệu tập linh mục đoàn trong giáo phận để hỏi ý kiến về việc thi hành Tự Sắc “Các Con Là Ánh Sáng Thế Gian” của đức Phan-xi-cô (năm 2019). Có đến 80% linh mục cho rằng không nên thi hành cái điều khoản “mỗi giáo phận phải có một địa chỉ công khai để người tín hữu tố cáo các lạm dụng tình dục của hàng giáo sĩ,” bởi vì như thế sẽ mất uy tín của các linh mục. Thế là giám mục vui vẻ tán đồng, không thi hành và vất tự sắc này vào sọt rác.

Tôi xin nhắc lại đây là việc có thật. Có lẽ tại các giáo phận khác tình hình cũng ít nhiều tương tự, nghĩa là giám mục và đa số các linh mục tại Việt Nam đều âm thầm chống lại tự sắc này, và vì thế cho đến nay chưa có giáo phận nào tại Việt Nam thi hành. Các giáo phận cứ nhìn nhau xem đã có giáo phận nào thi hành chưa, và không có giáo phận nào dám đi đầu.

Rõ ràng là các giáo sĩ này (cả giám mục lẫn linh mục) đang chống lại Đức Phan-xi-cô bất chấp những lời hứa vâng phục rẻ tiền mà họ đã long trọng thề hứa trước mặt Thiên Chúa và cộng đoàn các tín hữu. Có thể nói lời thề hứa của họ với Thiên Chúa là những màn kịch họ diễn để lừa gạt người tín hữu chúng ta. Trong ngày thụ phong, các linh mục hứa vâng phục đấng bản quyền, và các giám mục hứa trung thành và vâng phục đấng kế vị thánh Phê-rô trong nghi thức tuyên xưng đức tin trước khi được thụ phong giám mục hay trước khi nhận tòa tại một giáo phận. Lương tri con người đều coi khinh những con người thất hứa, thì tại sao chúng ta lại phải tôn trọng những con người đã thất hứa với chính Thiên Chúa mà họ nói là họ tôn thờ. Tự sắc là một sắc lệnh buộc phải thi hành, chứ không có chuyện lấy ý kiến có nên thi hành hay không. Vì tự sắc này động chạm đến quyền lợi “lạm dụng tình dục” và “uy tín phong kiến” của các giáo sĩ cho nên họ phản đối mạnh mẽ đến quên cả lời hứa của họ với Thiên Chúa. Tuy nhiên dường như mỗi người chúng ta đều đã bị nhồi sọ trở thành một bản năng là tự động “tôn thờ” các giáo sĩ, coi họ như “Thiên Chúa” và không bao giờ dám bất kính với họ. Dù họ có phạm tội tày trời thế nào, chúng ta vẫn tự động bảo vệ họ, bao che cho họ, và đả kích hay thậm chí thù ghét những ai vạch ra những “tội ác” của các giáo sĩ.

Tháng 4 năm 2022, Đức ông Mirosaw Stanislaw Wachowski, Thứ trưởng Ngoại giao Toà Thánh đã đến Việt Nam và nhắc nhở (đúng ra là khiển trách) HĐGMVN về việc không thi hành tự sắc này. Khi đó HĐGMVN mới cuống cuồng giao cho mấy giám mục nghiên cứu “việc thi hành thế nào cho phù hợp với tình hình giáo sĩ trị tại Việt Nam.” Có thể là cần đến mấy năm nữa các giám mục Việt Nam mới tìm ra cách áp dụng tự sắc này thế nào cho các giáo sĩ đỡ mất mặt. Than ôi! Cái mặt của các giáo sĩ (giám mục và linh mục) bao giờ mà chẳng quan trọng hơn lời hứa vâng phục, ngay cả hứa với Thiên Chúa, quan trọng hơn cái lũ chiên hèn mọn là người tín hữu chúng ta, mà họ nói và diễn rằng họ thương yêu bầy chiên. Đó chính là đỉnh cao của thứ giáo sĩ trị phản nghịch.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói rõ rằng các giáo sĩ được minh chứng là có con thì bắt buộc phải hoàn tục, vì nghĩa vụ làm cha cao hơn việc thi hành chức thánh một cách bất xứng. Tại Việt Nam dường như mỗi giáo phận đều có những linh mục có con như thế nhưng được các giám mục bao che để tiếp tục làm mục vụ và hại thêm những cuộc đời giun dế khác. Đối với họ (linh mục lạm dụng và giám mục bao che) thì chức thánh mới quan trọng chứ số phận và quyền lợi những tín hữu bị hại cũng chỉ là giun dế. Họ đang chống lại Thiên Chúa bằng cách nhân danh Ngài.