FW: {النور الحسيني} Re: لدليل من القرآن الكريم والسنة على الجمع بين الصلاتين

[المتعلم‎]

الثابت عند الرسول هو التفريق بين الصلاتين لكن بعض الأحيان بدون عذر قد جمع الصلاتين

والدليل عندنا في جواز الجمع هو فعل الرسول(ص) بدون عذر

أما قولك كان من الأولى أن تفرض ثلاث صلوات.. الجمع بين الصلاتين لا يعني إنها صلاة واحدة لأنهما مفصولتان بسلام …لكن الله فرض ثلاثة اوقات كما هو مذكور في القرآن  وهو دليل آخر على الجمع…

وبشكل عام السنة هي مفسرة للقرآن

إن شاء الله الأمور واضحة

 

---

From: aln...@googlegroups.com [mailto:aln...@googlegroups.com] On Behalf Of أوتار الألم
Sent: 14/Aug/2009 9:03 PM
To: أوتار الألم
Subject: {النور الحسيني} Re: لدليل من القرآن الكريم والسنة على الجمع بين الصلاتين

 

طرح موفق يا موالين  
طرحت الموضوع بمنتدى واجاب احد الاخوه السنه السنه بهذه الاجابات
 

 هل الرسول صلي الله عليه وآله وسلم كان يجمع طوال حياته بين الصلاتين فعلها مره واحده حتي لايشق على امته ومن عنده عذر فليجمع وحسابه على الله
السوال الاخر
مادام ان الصحيح هو الجمع بين الصلا تين لماذا اذا الله سبحانه وتعالي فرض خمس صلوات كان من الاولي ان تفرض ثلاثه صلوات فقط
 
افيدوني يا موالين
تحياتي :أختكم في الاسلام.

 

size=2 width="100%" align=center id=stopSpelling>

Date: Wed, 12 Aug 2009 10:56:00 +0300
Subject: {النور الحسيني} Re: لدليل من القرآن الكريم والسنة على الجمع بين الصلاتين
From: bny...@gmail.com
To: aln...@googlegroups.com

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين

رحم الله والديك على هالمعلومااات وهناك الكثير من الاحاديث التي تدل على جمع الصلاه لكن لاصوت لمن تنادي

 

طرح موفق لك كل الشكر والتقدير

 

نسألكم الدعاء

 

بتاريخ 10/08/09، جاء من AlAbbas, Naeem‏ <Naeem....@jacobs.com>:

 

 

 الدليل من القرآن الكريم :

قال الله تعالى : ﴿ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ .
قال الفخر الرازي : " فإن فسّرنا الغسق بظهور أول الظلمة كان الغسق عبارة عن أوّل المغرب ، و على هذا التقدير يكون المذكور في الآية ثلاثة أوقات ، وقت الزوال و وقت الغروب و وقت الفجر ، و هذا يقتضي أن يكون الزوال و قتاً للظهر و العصر ، فيكون هذا الوقت مشتركاً بين الصلاتين ، و إن يكون أوّل المغرب وقتاً للمغرب و العشاء ، فيكون هذا الوقت مشتركاً أيضا بين الصلاتين ـ المغرب و العشاء ـ فهذا يقتضي جواز الجمع بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء مطلقاً " .
ثم أضاف قائلاً : " إلاّ أنّه دلّ الدليل على أنّ الجمع في الحضر من غير عذر لا يجوز ؟؟ أنتهي
الدليل من السنة :
 
 1-عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : صلّى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) الظهر و العصر جميعاً ، و المغرب و العشاء جميعاً ، في غير خوف و لا سفر.  المصدر  صحيح مسلم : 1/ 384 ، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

 
2-عن سعيد بن جبير حدّثنا ابن عباس : أنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك ، فجمع بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء ، قال سعيد : فقلت لابن عباس : ما حمله على ذلك ؟ قال : أراد أن لا يُحرج أمته. المصدر مصنف ابن أبي شيبة : 2/ 244 ، و صحيح مسلم : 1/ 284 ، و هناك أحاديث أخرى لا بأس بمراجعتها في صحيح مسلم : 2 / 151 ، باب الجمع بين الصلاتين ، و الموطأ للإمام مالك : 1 / 263 ، و مسند الإمام أحمد : 1 / 221 .

من أراد المزيد

 http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=513

 

 

=

---

Hassan Al-Romeih
Instrument Designer, E&PM
Saudi Basic Industries Corporation
P.O. Box 10084
Jubail 31961
Saudi Arabia
T +966 (3) 357 6537
F +966 (3) 357 6277
E rom...@sabic.com

 

---

This e-mail (including any file attachment) contains confidential information and/or may also be legally privileged. It is intended solely for the use of the named addressees and any unauthorized dissemination or use by any other person or entity is strictly prohibited. If you are not the intended recipient you should not transmit, copy, print, disclose or otherwise make use of and/or place any reliance on this e-mail and its contents. If you have received this e-mail in error, you should immediately notify the sender by return e-mail and delete all copies from your system. The views, opinion or advice as may be contained herein are those of the sending individual and do not necessary represent that of SABIC or bind SABIC. E-mails can be corrupted, altered or falsified and SABIC shall not be liable for any alteration or falsification on this e-mail.

---

NOTICE - This communication may contain confidential and privileged information that is for the sole use of the intended recipient. Any viewing copying or distribution of, or reliance on this message by unintended recipients is strictly prohibited. If you have received this message in error, please notify us immediately by replying to the message and deleting it from your computer.


السلام على الأمام علي عليه السلام

لنفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطــنةً***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها


نسألكم الدعاء

أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد" أكثر من مجرد رسائل

[AlAbbas, Naeem]

رحم الله والديكم جميعا

سمعت نفس الكلام من

 الدكتور أحمد الوائلي رحمة الله عليه

كما ذكرتم أدناه

نسألكم الدعاء

 

Naeem Ahmad Al-abbas

Communication Designer

 Consulting Engineers

' +966 506868736

 *   naeem...@hotmail.com

 

---

From: aln...@googlegroups.com [mailto:aln...@googlegroups.com] On Behalf Of ???????
Sent: Sunday, August 16, 2009 6:47 AM
To: aln...@googlegroups.com
Subject: FW: {النور الحسيني} Re: لدليل من القرآن الكريم والسنة على الجمع بين الصلاتين

 

الثابت عند الرسول هو التفريق بين الصلاتين لكن بعض الأحيان بدون عذر قد جمع الصلاتين

والدليل عندنا في جواز الجمع هو فعل الرسول(ص) بدون عذر

أما قولك كان من الأولى أن تفرض ثلاث صلوات.. الجمع بين الصلاتين لا يعني إنها صلاة واحدة لأنهما مفصولتان بسلام …لكن الله فرض ثلاثة اوقات كما هو مذكور في القرآن  وهو دليل آخر على الجمع…

وبشكل عام السنة هي مفسرة للقرآن

إن شاء الله الأمور واضحة

 

---

From: aln...@googlegroups.com [mailto:aln...@googlegroups.com] On Behalf Of أوتار الألم
Sent: 14/Aug/2009 9:03 PM
To: أوتار الألم
Subject: {النور الحسيني} Re: لدليل من القرآن الكريم والسنة على الجمع بين الصلاتين

 

طرح موفق يا موالين  
طرحت الموضوع بمنتدى واجاب احد الاخوه السنه السنه بهذه الاجابات
 

 هل الرسول صلي الله عليه وآله وسلم كان يجمع طوال حياته بين الصلاتين فعلها مره واحده حتي لايشق على امته ومن عنده عذر فليجمع وحسابه على الله
السوال الاخر
مادام ان الصحيح هو الجمع بين الصلا تين لماذا اذا الله سبحانه وتعالي فرض خمس صلوات كان من الاولي ان تفرض ثلاثه صلوات فقط
 
افيدوني يا موالين
تحياتي :أختكم في الاسلام.

 

<hr size=2 width="100%" align=center id=stopSpelling>