الصفا والمروة

[Al-rubeh, Hussain (Petrocon – Al Khobar)]

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة لكم جميعا ..

 

خلال الفترة القادمة يتم الاعلان عن انتهاء توسعة المسعى بين الصفا والمروة والتي امر بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز حفظه الله ، بحيث يصبح المسار الجديد للذاهب من الصفا الى المروة للأشواط 1 و 3 و 5 و 7 بينما يكون المسار القديم للعائد من المروة للصفا للأشواط 2 و 4 و 6 وبهذا تكون مساحة المسعى تضاعفت بنسبة 100 %.

 

(الصور موجودة في اسفل الرسالة لمن يريد ؤيتها اولا)

ومع هذا التوسيع الذي شمل الصفا والمروة ، صدرت فتاوى جديدة لمراجعنا الكرام بخصوص الوضع الجديد وكيف سيكون عليه أداء مناسك العمرة والسعي بين الصفا والمروة ، وقد تم توجيه مجموعة من الاسئلة الى عدد من المراجع الكرام حفظهم الله ، وهم كما بالاسفل ..

أولاً : آية الله العظمى السيد علي الخامنائي (حفظه الله) :

س1: ذهب البعض من المؤمنين للعمرة فلما طافوا تفاجئوا بالمنع من السعي في الطابق الارضي بسبب العمل بالتوسعة المقامة وأجبروهم على السعي من الطابق الثاني علماً بأن مشروع التوسعة سوف يطول أكثر من مدة بقائهم في مكة فهل يتحللوا بذلك أم لا؟ وماذا عليهم أن يصنعوا لاجل التحلل من الاحرام؟
ج: يتحللون بذلك ولا شيء عليهم.

س2: حكومة المملكة العربية السعودية تسعى لتوسعة المسعى ليكون الذهاب من الصفا إلى المرأة خارج المسار الموجود والرجوع في المسار القديم بعد أن وحّدت المسارين القديمين ليكونا مساراً واحداً للرجوع من المروة إلى الصفا فكيف يكون السعي حينها سواءً في الحج أم العمرة؟
ودمتم مؤيدين بعين الله
ج: سوف يعلن عن الحكم الشرعي حينها.

وتم سؤال بقية المراجع الاسئلة التالية :

بدأت حكومة المملكة العربية السعودية مؤخراً بتوسعة المسعى بين الصفا والمروة ، حيث ستقوم باستحداث قسم جديد والابقاء على القديم، وذلك بأن يكون القسم الجديد يبدأ بحسب الفرض من الصفا إلى المروة ، وأما القسم القديم فيكون كله خاصاً للمسار من المروة إلى الصفا ، وهنا عدة أسئلة :
1- لو قامت السلطات المختصة بمنع الحجاج والمعتمرين من السعي في القسم الجديد والقديم ، وحولت ذلك إلى الطابق العلوي ، فهل يجزي السعي في الفرض المزبور من الطابق العلوي لأجل الضرورة وعدم إمكانية النزول من الدرج إلى الصفا والمروة ثم الصعود إلى الطابق العلوي مرة أخرى وهكذا ؟
2- وما هو الحل بالنسبة للذين لا يستطيعون السعي إلا بالعربة بحيث لو منعوا من سعيهم في الطابق الأرضي وسمح فقط للمشاة ؟
3- وإذا كان جوابكم بعدم جواز السعي في الطابق العلوي حتى في الفرض المزبور فما هو حكم من أحرم ظناً منه أنه سيمكنه من السعي في الطابق الأرضي ثم تبين انه لا يمكنه ذلك وكانت فتواكم بعدم اجزاء السعي من الطابق العلوي ؟
4- هل يجب على الحاج أو المعتمر في حال الانتهاء من ترتيب المحل الجديد أن يسعى ابتداءً من الارتفاع الذي سيكون في القسم الجديد بدون أن يبدأ من القسم القديم حيث ينوي من الارتفاع الجديد ويبدأ سعيه ، وهكذا بالنسبة للمروة فإنه هل يجب عليه في حال الإنتهاء في الشوط السابع أن يعطف عنانه إلى القسم القديم من المروة لينتهي عنده أم يكتفي بالإنتهاء عند القسم الجديد ؟ علماً بأن هذا السؤال مبني على أن الجبلين لا امتداد لهما إلى القسم الجديد ، وإلا فالمسألة لا تحتاج إلى استفتاء ؟
5- هل أن لجبلي الصفا والمروة امتداد يشمل المسعى الجديد بحسب الروايات أم أنه ليس لهما امتداد ؟ وما هو مدى صحة ما يقال عن أن جبلي الصفا والمروة كان لهما امتداد أوسع مما هما عليه حالياً بحيث يصل إلى جبل أبي قبيس ؟ نرجوا الإجابة التفصيلية في كل الأسئلة ، ودمتم .

وكان ردود المراجع على هذه الاسئلة التالي :

ثانياً : آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله) :
الاجابة : اذا لم يکن للجبلين امتداد الی الممرّ الجديد ولم يکن السعي من الصفا الی المروة باجتياز الممرّ الحالي للمنع من ذلك فليبدأ الناسك سعيه من الصفا ثم يتجه يميناً الی الممر الجديد ويجتازه الی نهايته ثم يتجه يساراً الی المروة فيعدّ ذلك شوطه الذي يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة ـ ولا يضره عدم کون سعيه في الوادي بين الجبلين ولا عدم استقبال المروة عند التوجه اليها للمنع من ذلك ـ ثم يأتي بالشوط الثاني من المروة الی الصفا باجتياز الممرّ الحالي وهکذا يکمل بقية اشواط سعيه ويجزيه ان شاء الله تعالی.

ثالثاً : آية الله العظمى السيد كاظم الحائري (حفظه الله) :

الاجابة : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الواجب في السعي ان يكون بين جبلي الصفا والمروة ويجزي في ذلك كونه من الطابق الثاني ولا يجزي ما يكون خارجا عن ذلك . نعم لو احتمل كون التوسعة بين الجبلين لأجزأت أيضا.

رابعاً : آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (حفظه الله) :

جواب : اما بالنسبة الی المسعی الجديد لا اشکال فی جواز السعی فيه . لا لان الجبلين کان لهما امتداد اليه کما شهد به بعض المعمرين بل لان السعی علی کل حال يکون بينهما وان کان بشکل بيضيی قليلا؛ فان الحاج يأتی من المسجد الحرام الی جبل الصفا ثم ينحرف الی السعی الجديد بعدة أمتار ثم يأتی الی جبل مروة بعد انحراف قليل اليه ثم يسير من جبل مروة الی الطريق السابق ففی الواقع يکون سعيه بين الجبلين لا علی خط مستقيم کامل بل يکون غير مستقيم قليلاً ولا يضر هذا بصدق عنوان "لاجناح عليه ان يطوف بهما" واما بالنسبة الی الطابق العالی لا بأس به عند الضرورة واذا لم يقدر علی السعی فی الطابق العالی ايضاً يستنيب نائباً للسعی.

خامساً :آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (حفظه الله) :

ج1) مع عدم التمكن فيجزي ذلك.
ج2) عليهم الإستنابة مع عدم إحراز وقوع المسعى في الطابق العلوي بين الجبلين، وإلا فيجزي.
ج3) يسعى في الطابق العلوي ويعيد بنفسه أو بنائبه عند التمكن في الطابق الأرضي، والسعي في المسعى الجديد المستحدث مجز وهو يبدأ من الصفا ليتجه يميناً ثم يصل إلى المروة، وما دام هذا المسار إلزاماً فهو مجز إن شاء الله تعالى، وإن لم يحرز إمتداد الجبلين إلى المسعى الجديد، مع عدم بعد صدق التطوف بهما في هذه الحالة.
ج4) هذا يتوقف على وقوع الطابق العلوي بين الجبلين، فمع عدم إحراز ذلك وعدم التمكن من السعي بين الجبلين فيجزي غيره.
ج5) لم يبيّن ذلك، ويرجع فيه للدراسة التاريخية التي تحصل الإطمئنان.

سادساً : آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي(حفظه الله) :

الجواب1: يجزي السعي في الطابق العلوي مطلقاً لضرورة وغيرها.
الجواب2: يعرف مما سبق.
الجواب3: يعلم من الجواب الأول.
الجواب4: يكتفي بالانتهاء عند القسم الجديد مطلقا.
الجواب5: بحاجة الى بحث وفحص في الادلة.

 

 

Regards,

...Hussain

 

*** WORLEYPARSONS GROUP NOTICE ***
"This email is confidential.  If you are not the intended recipient, you must not disclose  or  use the  information contained in it.  If you have received this email in error,  please notify us immediately by return email and delete the email and any attachments. Any personal views or opinions expressed by the writer may not necessarily reflect the views or opinions of any company in the WorleyParsons Group of Companies."