ضرورت وجود زمینه ساز(زمان ظهور در نزد اهل بیت(ع))
سید احمد الحسن ع | وصی و جانشین امام مهدی ع
بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمد لله رب العالمین
و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما
روایات بسیاری از رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(ع) در وصف کیفیتی که امام (ع) در آن ظهورخواهند کرد آمده است و چیزی جز طغیان ،کفر و سرکشی از امام (ع) را از طریق روشهایی مانند شک وتردید به ما معرفی نمی کنند و با قاطعیت به او پاسخ خواهند داد که: ( ای پسر فاطمه از همان راهی که آمدی باز گرد ما به تو احتیاجی نداریم )همان گونه که در روایات آمده است. وهمه ی این ها دلالت برعدم تحمل و دشواری این امر می باشد که نتیجه ی آن ریختن خون مخالفان وکافران و هرکس که در راه آل محمد(ص) دچار شک و تردید می شود . همان گونه که امام باقر (ع) می فرمایند: اگر مردم بدانند که قائم هنگام خروجش چه کار خواهد کرد، بیشترشان دوست دارند او را هنگام قتل عام مردم (کافران،ستم گران) نبینند.غیبت نعمانی: ص۲۳۳(طبعه المحققه)، کمال الدین
و از امام باقر (ع) روایت شده است که فرمودند: قائم قیام نمی کند مگر اینکه بر مردم خوف شدیدی غالب شود و مردم همواره به فتنه، بلاء و زلزله ها گرفتار می شوند و طاغوت قبل از آن می باشد ،شمشیر بُرنده بین اعراب و اختلاف شدید بین مردم ، شقه شقه شدن دینشان، تغیر حالشان تا این که هر صبح و شام آرزوی مرگ کنند و بدتر از آن دیدن مردمی شبیه به سگ که یکدیگر را می خورند . پس خروج او هنگام یأس و ناامیدی از هر فرجی حاصل می شود پس خوشا به حال آن کس که او را درک کند و جزء انصار و پیروان او باشد و وای بر کس که مخالف او باشد و از امر او سرپیچی کند و از دشمنان او باشد و نیز فرمود:هنگامی که قائم (ع) خروج کند با امرجدید ،کتاب جدید، سنّت جدید و قضاء جدیدی قیام می کند که به اعراب سخت گیر است و در شأن او چیزی نیست وکسی باقی نمی ماند و در راه خدا سرزنش سرزنشگر او را ملامت نمی کند.
امام علی (ع) فرمودند: ( دردستان قائم (ع)مرگ سرخ و مرگ سفید وملخ هایی بالدار و ملخ هایی بدون بال همانند خون رنگی سرخ دارند.(مرگ سرخ، مرگ در با شمشیر و مرگ سفید در سایه ی طاعون خواهد بود).بشارة الاسلام: ج ۱ ص ۵۱ ودر غیبة الطوسی شبیه به همین مضمون
همگان می دانند که از نشانه های ظهور طلوع خورشید از سمت مغرب است و امام علی (ع) نیز فرمودند: (بعد از طلوع خورشید از سمت مغرب آن هنگام است که در توبه بسته خواهد شد و دیگر عملی پذیرفته نخواهد شد. ﴿لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْراً) أنعام: ۱۵۸
(آن روز هیچکس را ایمان سود نبخشد اگر از آن پیش ایمان نیاورده، یا در ایمان کسب خیر و سعادت نکرده باشند).
این حدیث دلالت بر عدم پذیرش توبه و نزول عذابی دردناک بعد از معجزه ی طلوع خورشید از سمت مغرب می باشد وآن عذاب تنها شامل کسانی می شود که به ولایت اهل بیت(ع) ایمان نیاورده و ولایت آنان را تکذیب کرده و به ظهور امام مهدی (ع) ایمان نداشته باشد و در برابر ایشان تسلیم نشود.
با این روایات بر ما آشکار می شود که ظهور امام (ع) همراه با جدیّت و سرسختی می باشد و هیچ رحمت و لطفی درآن نسبت به مردم نخواهد بود پس چگونه بدون هشدار و آمادگی قبلی امام (ع) قیام کند و با غضب، بر مردم بتازد. هیهات که این گونه نخواهد بود ،خداوند می فرمایند :﴿وَمَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا...﴾إسراء:۱۵
(ما هر گز قومی را عذاب نمی دهیم مگر این که رسولی بر ایشان بفرستیم ...)
پس نتیجه می گیریم باید آمادگی و هشداری قبل از ظهور و قیام باشد که وجود آن را از سخنان ائمه(ع) در می یابیم و همواره درباره ی وجود نمایندگان و وزیرانی برای امام مهدی (ع) و نیز وجود فتنه ها و انحرافاتی که قبل از قیام بر پا می شود سخن گفته اند .
ابو الحسن علی ابن موسی الرضا(ع) می فرمایند: به خداوند سوگند دست شما به آن نمی رسد (قیام امام(ع)) مگر این که شما غربال شوید و تنها عده ای اندک از شما باقی خواهد ماند.بشارة السلام: ج۱ص۱۶۰
از این سخن در می یابیم که ظهور بدون وجود غربال وتمحیص (جدا شدن کافر از مومن) تحقق نمی یابد. که در این غربال و تمحیص تنها عده ای کمی ثابت قدم می مانند. و همه ی این ها نیازمند وجود زمینه ساز و وزیری است که زمینه را برای این کار مهیا کند تا توانایی برای همراهی با امام مهدی (ع) آشکار شود و خداوند است که صاحب نعمت و توفیق است .