چگونگی دیدار با امام مهدی(ع) در رؤیا
سید احمد الحسن ع | وصی و جانشین امام مهدی ع
بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمد لله رب العالمین
و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ یا قَوْمِ إِنَّکُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِاتِّخَاذِکُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِکُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ذَلِکُمْ خَیرٌ لَکُمْ عِنْدَ بَارِئِکُمْ فَتَابَ عَلَیکُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ(البقرة/۵۴)
(و یاد کنید موقعی را که موسی به قوم خود گفت : ای قوم شما از جهالت، گوساله پرست شدید و به نفس خود ستم کردید اکنون به سوی خدا باز گردید و به کیفر جهالت خود به کشتن یکدیگر تیغ برکشید این در پیشگاه خدا بهترکفاره عمل شما است آنگاه از شما درگذشت و توبه شما را پذیرفت که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است).
به حضرت سید احمد الحسن(ع) وصی و فرستاده امام مهدی(ع)
سلام علیکم ورحمة الله برکاته
من یک شهروند مسلمان(شیعه)دعوتتان را شنیدم و وقت زیادی را صرف دعوت شما کردم ; نه به این خاطر که به دعوت شما یا به خود شما ایمان دارم ولی شاید به امید خداوند دیدارم با امام زمان بدست شما باشد , ومن ای سرورم از عبادت بت های انسانی یعنی کسانیکه خودشان را مراجع عظام می نامند در حالی که واقعا عظام رمیم(استخوانهای پوسیده)هستند خسته شدم و چقدر خوشحال شدم وقتی بیانات شما را شنیدم و اینکه شما آن بتهائی را که در سینه امت محمّد نشسته از بین خواهید برد.
چیزی که من از شما می خواهم این است که اگرشما از ذرّیه(نسل)رسول اکرم(ص) هستید مرا به دیدار امام زمان دعا کنید حتى اگر در خواب نایل شوم. سرورم , من بخاطر دروی ایشان از ما , بهتر بگویم بخاطر دوری ام از ایشان بسیار ناراحت و نگران هستم و هیچ چیز جز دیدارم با ایشان برایم مهم نیست. می خواهم انسانی باشم که خداوند و رسول خدا(ص) آن را می خواهند. از اینکه وقتتان را گرفتم بسیار متأسفم ولی من شما را یک نور امیدی می بینم که از دور می درخشد. با سپاس رحمت خداوند بر شما باد.
توجه : اگر قراراست که جوابی به این نامه داده شود می خواهم که خود سید احمد الحسن جواب دهد نه یاران وی ; و فکر نمى کنم که از جواب دادن به آن صرف نظر کنند زیرا این پیغام متوجه خود ایشان می باشد.
جواب سید احمدالحسن(ع):
بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین
من(و پناه می برم به خدا از شر منیت)بنده فقیر, مسکین و درمانده به خداوند پناه می برم , من شما را دعوت می کنم به اینکه مثل ابراهیم تبری را برداری و همه بتهائی را که می پرستید از جمله بتی که حالا در مقابل شماست(و آن , منیت است)را بشکنی. بسیار خداوند را یاد کنید و بدان هر چقدر که خداوند را ذکر کنید، باز هم ازغافلین رد نمی شوی تا ولى خدا را یارى کنى و از سجده کننده ها باشى. میل به دنیا را کم کن و بدان که هر چقدر زهد پیشه کنی باز هم طمعی به دنیا هست و باید از موانع بگذری و گردنت را از آتش این دنیا وآخرت آزاد کنی.
ابان بن تغلب می گوید: به ابی عبدالله(ع) عرض کردم فدایتان شوم معنای آیه : (فلا اقتحم العقبة) چیست ؟ ایشان فرمودند: کسی که خداوند او را بخاطر ولایتمان گرامی بدارد از این موانع عبور می کند و ما همان موانعى هستیم که هر کس بتواند از آن بگذرد نجات یافته است , ابان می گوید : ابی عبدالله(ع) اندکی ساکت شدند و بعد فرمود: آیا سخنی را به شما بیاموزم که از دنیا و هر آنچه در آن است برایتان ارزشمند تر و بهتر است ؟ گفتم: بله فدایتان بشوم. ایشان فرمودند: خداوند فرموده است: ( فَکُّ رَقَبَةٍ )(آزادی – رهائی شخص)سپس فرمود: همه مردم برده و بنده آتشند جز تو واصحابت چون خداوند شما را به خاطر ولایت ما اهل بیت از آتش جهنم دور می دارد. الکافی ج ۱
عیسی(ع) فرمود: ( خوش به حال کسی که بر علیه من برنمى خیزد).
خودت را قربانی خداوند بکن تا که امروز و فردا به جامی برسی که پس از نوشیدن آن , دیگر هرگز تشنه نخواهى شد.
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
( إِنَّا أَعْطَیناکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الأ بْتَرُ )کوثر ۱-۳
(ما به تو کوثر(عطای بسیار) بخشیدیم پس تو هم به شکرانه آن نعمت ها نماز بگزار و قربانی کن که محققا دشمنان تو مقطوع النسل هستند).
امام رضا(ع) فرمود: از پدرم موسى بن جعفر(ع) شنیدم که گفت: از پدرم جعفر بن محمّد(ع) شنیدم که گفت: از پدرم محمّد بن على(ع) شنیدم که گفت: از پدرم على بن حسین(ع) شنیدم که گفت: از پدرم حسین بن على(ع) شنیدم که گفت: از پدرم على بن ابى طالب (ع) شنیدم که گفت : شنیدم که رسول خدا(ص) گفت : شنیدم که خداوند عزوجل مى گوید: لا اله الا الله دژ و قلعه استوار من است پس هر کس وارد این قلعه شود از عذاب من در امان خواهد بود ، آنگاه امام رضا(ع) شرط وارد شدن به آن قلعه را به ما فرمود و فرمود: من از شرائط آن هستم.
سید احمد الحسن: و حق را به شما مى گویم ومن از شرائط آن هستم.
من به نام امام مهدى(ع) به سوی شما آمده ام و خواهان اراده و خواست خود نیستم بلکه خواهان اراده و خواست وی هستم پس هر کس مرا قبول نکند ، پدرى که مرا فرستاده را قبول نکرده است. و حقیقت این است که کسی که پسر را اکرام نکند پدرى که او را فرستاده اکرام نکرده است.
از شما به خداوند شکایت نخواهم کرد بلکه جدم رسول خدا(ص) از شما شکایت خواهد کرد چون او مرا در وصیت خود ذکر کرده است و اسم و نسب و ویژگی هایم را ذکر کرده است. پدرانم ائمه از شما شکایت خواهند کرد چون آنها مرا به اسم , نسب , خصوصیات ومحل سکونتم ذکر کرده اند و خون امام حسین(ع) که در کربلا بخاطر پدرم و بخاطر من جاری شد از شما شکایت خواهد کرد.
و اشعیا , ارمیا , دانیال و یحیی از شما شکایت خواهند کرد چون آنها مسأله مرا از سالهای طولانی , پیش از این برای اهل زمین روشن کرده اند. با همه اینها باز شما مرا نا امید مى کنید. من می خواهم به شما زندگی ببخشم و شما را نجات دهم پس مرا بر اصلاح خود یاری کنید. خوش به حال کسی که خود را قربانی خداوند بکند و خوش به حال کسی که بر ضد من برنخیزد خوش به حال غریبهاى دیوانه(در نزد اهل زمین)که در نزد اهل آسمان عاقل هستند.
اگر می خواهی که امام زمان را ببینی چهل شب بعد از نیمه شب این دعا را بخوان:
بسم الله الرحمن الرحیم
(اللهم أنت دلیل المتحیرین ومفزع المکروبین وغیاث المستغیثین مالی إله غیرک فأدعوه ولا شریک لکفأرجوه صلِ على محمّد وال محمّد واجعل لی من أمری فرجﺎً واهدنی لاقرب من هذا رشداً قرعت بابک وأنخت رحلی بساحة قدسک وجنابک طالبﺎً شهادتک وأنا العبد الخسیس الذلیل وأنت الرب العزیز الجلیل , بین لی أمر احمد الحسن بأوضح بیان وافصح لسان فان کان ولیک صدقته وبایعته ونصرته وان کان عدوک کذبته وحاربته یا من أوحى للحواریین وشهد لهم بأن عیسى رسوله :
( وَإِذْ أَوْحَیتُ إِلَى الْحَوَارِیینَ أَنْ آمِنُوابِی وَبِرَسُولِی قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) . مائده ۱۱۱
اشهد لی وبین لی هذا الأمر فقد شهد شعری وبشری ولحمی ودمی وعظمی وما أقلت الأرض منی وروحی إن شهادتک اکبر شهادة
( قُلْ أَی شَیءٍ أَکْبَرُ شَهَادَةً قُلِ الله شَهِیدٌ بَینِی وَبَینَکُمْ) . انعام ۱۹
یا من عرض نفسه للکافرین برسالة محمّد شاهداً فقال : ( وَیقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ کَفَى بِاللهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَکُمْ) . رعد۴۳٫
( أَمْ یقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَیتُهُ فَلا تَمْلِکُونَ لِی مِنَ الله شَیئﺎً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِیضُونَ فِیهِ کَفَى بِهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَکُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ) . احقاف۸
( قُلْ کَفَى بِاللهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَکُمْ إِنَّهُ کَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیراً بَصِیراً) . اسراء ۹۶
فزهدوا بشهادتک , اشهد لی یا رب فإنی لاازهد بشهادتک , واشهد أن الرؤیا حق من عندک وطلائع وحیک وکلماتک التی تفضلت بهاعلى العالمین یامن مدح ابراهیم وجعل النبوة فی ذریته لأنه صدق الرؤیا فقلتسبحانک:
( وَنَادَینَاهُ أَنْ یا إِبْرَاهِیمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْ یا إِنَّا کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ) . صافات ۱۰۴-۱۰۵
ومدحت مریم فقلت:
( وَمَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِکَلِمَاتِ رَبِّهَا) . تحریم ۱۲
یا من خاطب محمّد فقال : ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَینَا إِلَیکَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ کُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِینَ * إِذْ قَالَ یوسُفُ لَأَبِیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ) . یوسف ۳-۴
فسمیت الرؤیا أحسن القصص فی کتابک الکریم ومدحت من صدق بها من أولیائک وأنبیائک ورسلک وذممت من کذب بها وسماها أضغاث أحلام فقلت وقولک الحق:
( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا یأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ یلْعَبُونَ *لاَهِیةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْ لُکُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّی یعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلْ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْیأْتِنَا بِآیةٍ کَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ ) . انبیاء ۱-۵
وقال ملأ فرعون وزبانیته :
( أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِیلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِینَ) . یوسف ۴۴
وصدق یوسف بالرؤیا وأولها فمدحته وقلت سبحانک :
( یوسُفُ أَیهَا الصِّدِّیقُ) . یوسف ۴۶
اللهم اجعلنی کأولیاک وأنبیائک ورسلک اصدق بالرؤیا طلائع وحیک وکلماتک التی تفضلت بها على العالمین واحسن القصص فی کتابک ولا أنقض عهدک ولا اخلف وعدک)أغثنی یا رب بحق فاطمة , ارحمنی یا رب بحق فاطمة , اهدنی یا رب بحق فاطمة.
( وَیقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ کَفَى بِاللهِ شَهِیداً بَینِی وَبَینَکُمْ) . رعد ۴۳
(خداوندا ! توراهنمای سرگشته ها و پناهگاه دردمندان , و یاریگر یاری طلبان هستى , من جزتو خدایی ندارم پس تو را می خوانم و هیچ شریکی برای تو نیست که از او حاجت بطلبم , بر محمّد و آل محمّد درود فرست و این مشکل مرا حل کن و مرا هدایت کن , درب سرای تو را زدم و بارم را در مقابل ساحت مقدس تو به زمین گذاشتم و خواهان گواهی و شهادت تو هستم و من بنده پست و ذلیل هستم و تو پروردگارعزیز و بزرگوار هستی , مسأله احمد الحسن را برای من بطور واضح و با زبانی گویا, توضیح بده. پس اگر از اولیاء تو باشد او را تصدیق می کنم و با اوبیعت می کنم و او را یاری می کنم ولی اگر دشمن تو باشد او را تکذیب میکنم و با او می جنگم (ای کسی که به حواریون وحی کردیم که به من و فرستاده ام ایمان آرید گفتند : با مقام علم الیقین)ایمان آوردیم. خدایا گواه باش که ما تسلیم امر توایم). وبر ما نیز گواهی بده و این مسأله را برای ما روشن کن , پوست و مو وگوشت و خون واستخوانم شهادت می دهد که گواهی تو بزرگترین گواهی است (بگو ای پیامبر ! چه گواهی بزرگتر است از گواهی خداوند , بگو خدا میان من وشما گواه است)
کسانی که کافر شده اند می گویند که تو پیامبر و فرستاده خدا نیستی. بگو خداوند به عوان گواه در بین من و شما کافی است.
(یا کافران می گویند که محمد خود این آیات قرآن را فرا بافته است.ای رسول! بگو اگر این قرآن را من از خود بافته باشم( خدا مرا عذاب می کند) پس شما هیچ قدرت بر نجات من ندارید و به افکاری که در آن فرو می روید داناتر است و گواه میان من و شما هم او کافی است و اوست خدای آمرزنده ومهربان).
(بگو خداوند به عنوان گواه میان من و شما کافی است و او به امور بندگان خویش آگاه و بیناست).
پس کافران گواهی تو را نادیده گرفتند ولی من گواه و شهادت تو را نادیده نمی گیرم و گواهی می دهم که رؤیا واقعیت و حقی است از جانب تو و نشانه های وحیت و کلماتی که بر جهانیان عرضه داشتی ایمان دارم. ای کسی که ابراهیم را مدح کردی و پیامبری را درنسل ایشان قرار دادی، چون ایشان رؤیا را تصدیق کرد و تو ای خدای متعال فرمودی:
(ما در آن حال( کارد به گلویش کشید) خطاب کردیم که ای ابراهیم تو رؤیا را تصدیق کردی و مأموریت عالم رؤیا را انجام دادی( کارد را از گلویش بردار) ما نیکوکاران را اینچنین پاداش می دهیم).
و حضرت مریم را مدح کردی و فرمودی:
(وبه یاد آور حال مریم دختر عمران را که رحمش را پاکیزه داشت، پس در آن، از روح خود دمیدیم و مریم کلمات پروردگار خود و کتب آسمانی او را با کمال ایمان تصدیق کرد و از بندگان مطیع خداوند بشمار آمد).
ای کسی که محمّد را خطاب قرار دادی و فرمودى :
(ما بهترین حکایات را به وحی این قرآن بر تو می گوئیم هر چند پیش از این وحی از آن آگاه نبودی. اکنون یاد آور خواب یوسف را که گفت : ای پدر! در عالم رویا دیدم که یازده ستاره وخورشید و ماه مرا سجده می کردند) واین رؤیا را در کتاب مقدّس(قرآن)بهترین حکایت نامیدی و هر کس از پیامبران و امامانت که رؤیا را باور کرد و آنرا تصدیق کرد را مدح کردی و کسانی که آن را تکذیب کردند وآن را خواب و خیالی بی اساس نامیدند سرزنش کردی و فرمودی و سخن تو حق است : (وقت حسابرسی مردم نزدیک شده , در حالی که در غفلتند و (از حق) رویگردانند * هیچ یادآوری تازه ای از طرف پروردگارشان برای آنها نمی آید مگر اینکه با بازی(و شوخی) به آن گوش می دهند * این درحالی است که دلهایشان در لهو و بی خبری فرورفته است. و ستمگران پنهانی نجوا کردند و گفتند : آیا جز این است که او بشری همانند شماست ؟ آیا به سراغ سحر می روید , با اینکه(چشم دارید)و می بینید ؟! گفت پروردگارم همۀ سخنان را , چه در آسمان باشد و چه در زمین , می داند , و او شنوا و داناست)* گفتند بلکه خوابهایی آشفته است , بلکه آنها را از خود ساخته است و بلکه او شاعر است ,(اگر راست می گوید) باید برای ما معجزه ای بیاورد همان گونه که فرستادگان پیشین فرستاده شدند). و فرعون و یارانش گفتند : (این خواب بی اساس و پریشان است و ما تعبیر خواب پریشان را نمی دانیم).
و یوسف رؤیا را تصدیق کرد وآن را تأویل کرد وتو ای خدای او را ستودی و فرمودی : ( یوسف ای تصدیق کننده).
خداوندا! مرا مثل پیامبران و امامانت قرار بده تا رؤیا را که شعاعی از وحی و کلماتی است که بر جهانیان عرضه داشتی و آنرا بهترین حکایت در کتابت قرار دادی را باور کنم و عهد و پیمانم را با تو نشکنم و پیمان شکنی نکنم.
سپس می گوئی: خدایا! به حق حضرت فاطمه(س) یاریم کن، خدایا! به حق حضرت فاطمه (س) مرا هدایت کن.