پاسخ به شبهات سایت ها(قسمت هفدهم)
سید احمد الحسن ع | وصی و جانشین امام مهدی ع
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما
شبهات سایت مهدیون دات آی آر:
یمانی از صنعاء در یمن خروج می کند نه از بصره در عراق
خروج یمانی از شهر صنعاء واقع در یمن
الیمانی یخرج من صنعاء یمن
إذا ظهر الابقع مع قوم ذوی أجسام فتکون بینهم ملحمة عظیمة ، ثم یظهر الاخوص السفیانی الملعون فیقاتلهما جمیعا فیظهر علیهما جمیعا ، ثم یسیر إلیهم منصور الیمانی من صنعاء بجنوده .ابن حماد : ص ۷۸
ترجمه: اگر ابقع ( نام یک شخص) ظهور کند به همراه قومی که دارای هیکل های قوی هستند پس میان آنها جنگ بزرگی اتفاق خواهد افتاد؛ پس از آن سفیانی ظهور میکند و با آنها می جنگد و بر آنها پیروز می شود و سپس بر آنها منصور یمانی وارد می شود از شهر صنعاء به همراه جنودخود.
لازم به ذکر است که احمد الحسن از بصره در عراق می باشد و این روایت با تمام توجیهاتی که در خصوص یمانی دارند در تعارض است چرا که به وضوح از نام صنعاء در روایات استفاده شده است.
پاسخ انصار:
هرچند به این شبه جواب داده شده است ولی باز هم خالی از لطف نیست مجددا آن را بیان کنیم.
۸۴۹-حدثنا سعید أبو عثمان عن أبی جعفر قال إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوی أجسام فتکون بینهم ملحمة عظیمة ثم یظهر الأخوص السفیانی الملعون فیقاتلهما جمیعا فیظهر علیهما جمیعا ثم یسیر إلیهم منصور الیمانی من صنعاء بجنوده وله فورة شدیدة یستقتل الناس قتل الجاهلیة فیلتقی هو والأخوص ورایاتهم صفر وثیابهم ملونة فیکون بینهما قتال…. الفتن نعیم بن حماد. روایت شماره ۸۴۹
ملاحظه: قسمت قرمز رنگ را توضیح و بررسی می کنیم.
ثم یسیر إلیهم منصور الیمانی من صنعاء بجنوده وله فورة شدیدة یستقتل الناس قتل الجاهلیة: اگر به روایت دقت شود مشاهده می کنید که چگونه منصور یمانی مردم را مانند جاهلیت قتل عام می کند با این حال می بینیم که امام باقر ع یمانی را تعریف می کند که “هدایتگرین پرچمهاست“، “سرپیچی از آن گناه است و جهنم“و…
حال می بینیم که این شخص یمانی مردم را به مانند جاهلیت قتل عام می کند. که متاسفانه زحمت کشان بر باطل محققان سایت “مهدیون دات آی آر” همیشه از بریدن روایتها که ترفند وهابی ها می باشد استفاده کردند و این عبارت “ یستقتل الناس قتل الجاهلیة “ را درج نکردند تا مردم شاهد عورت علمی آنها باشند.
عن النبی (ص): (… وسیخرج من هذا – أی علی (ع) – فتى یملأ الأرض قسطاً وعدلاً فإذا رأیتم ذلک فعلیکم بالفتى الیمنی، فإنه یُقبل من المشرق، وهو صاحب رایة المهدی). (المهدی المنتظر الموعود/ ب۴: ۱۰۷).
از رسول خدا ص : … و از این - امام علی ع - جوانی خارج می شود که زمین را پر از عدل داد می کند پس اگر آن جوان یمنی را دیدید به سوی او بروید پس آن از مشرق می آید و او صاحب پرچم امام مهدی عج می باشد.
ملاحظه: جوانی یمنی که از فرزندان امام علی علیه السلام زمین را نیز پر از عدل و داد می کند و همچنین در توجه به روایت این قسمت را دقت کنید.
” پس اگر آن جوان یمنی را دیدید به سوی او بروید پس آن از مشرق می آید و او صاحب پرچم امام مهدی عج می باشد”.
حال چه کسی پرچمش هدایتگرترین پرچمهاست؟ و پرچم امام مهدی ع در نزد چه کسی است؟ مگر یمانی نیست که قبل از امام مهدی ظهور و سپس قیام می کند؟
سه امر از این روایت بر محققان سایت “مهدییون واجب است توضیح دهند که حریص هدایت مردم هستند.
اولا: آن جوان از فرزندان علی و یمنی می باشد.
دوما: مبدا آمدن وی از مشرق است، نه یمن که جنوب باشد.
سوما: صاحب پرچم امام مهدی می باشد.
در ضمن قابل توجه عزیزان خواننده این افراد در تلاش هستند که این دعوت را خدشه دار کنند حال با بریدن روایتها یا کذب و افترا فرقی به حالشان ندارد. قضاوت را در اختیار شما قرار می دهیم در راه خدا انصاف به خرج دهید و خود قضاوت کنید.
قال الامام الصادق ع: (…فیخرج الله على السفیانی من أهل المشرق وزیر المهدی، فیهزم السفیانی الى الشام). شرح إحقاق الحق ج۲۹ص۶۲۰
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: پس خدا برای سفیانی از اهل مشرق وزیر مهدی را خارج می کند، پس سفیانی را به طرف شام فراری می دهد.
ملاحظه: در روایتهای متواتر همانگونه که بیان کردیم کسی جز یمانی سفیانی را مهزوم و آن را نمی کشد. حال اگر به روایت فوق دقت کنید می بینید که در اینجا یمانی از وزیر امام مهدی علیه السلام یاد شده است. که سفیانی را فراری می دهد. و جالب اینکه این وزیر از سمت مشرق می آید همانگونه که در روایت قبلی ذکر شده است “ جوان یمنی“، “ از مشرق می آید و صاحب پرچم امام مهدی علیه السلام است“.
حدثنا عبد الله بن مروان عن العلاء عن عتبة عن الحسن أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذکر بلاء یلقاه أهل بیته حتی یبعث الله رایة من المشرق سوداء، من نصرها نصره الله، و من خذلها خذله الله حتی یأتوا رجلا اسمه کاسمی، فیولیه أمرهم، فیؤیده الله و ینصره. فتن ابن حماد ص ۲۴۷
رسول خدا ص در ذکر بلاها که اهل بیتش می بینند فرمود: تا اینکه خداوند پرچمی سیاه از مشرق را مبعوث کند. هر کس آن را نصرت بخشید خداوند نصرتش دهد و هر کس از آن رو کرد خداوند از او رو خواهد کرد تا اینکه به نزد مردی که نامش مانند نام من است که امر را تسلیمش می کنند و خداوند با نصرتش آن را تائید می کند.
ملاحظه: روایت فوق اشاره ای مستقیم به روایت باقر علیه السلام دارد. چون که روایت یمانی می گوید:
“ جایز نیست از او سرپیچی شود“ این روایت می گوید: “ هر کس از او رو کرد خداوند از او رو خواهد کرد“.
روایت امام باقر علیه السلام فرمود: “ هدایتگرترین پرچمهاست “ این روایت می گوید: “ تا اینکه خداوند پرچمی سیاه از مشرق را مبعوث کند. هر کس آن را نصرت بخشید خداوند نصرتش دهد“.
لذا هر دو روایت ما را از عدم تبعیت این پرچم بر حذر کردند که مبادا از آنها سرپیچی کنیم. لذا با تطبیق کردن روایتها مشاهده می کنیم که یمانی همان صاحب پرچم مشرقی است.
حدثنا محمد بن بعد الله أبو عبد الله التیهرنی عن عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم عن مسلم بن یسار عن سعید بن المسیب قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «یخرج من المشرق رایات سود لبنی العباس، ثم یمکثون ما شاء الله، ثم تخرج رایات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبی سفیان و أصحابه من قبل المشرق، یؤدون الطاعة للمهدی». الفتن ابن حماد ص ۲۴۸
از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: پرچمهای سیاه رنگ از مشرق برای فرزندان بنی عباس خروج می کنند… سپس پرچمهای کوچک از سمت مشرق خروج می کنند که با فرزندان ابی سفیان و اصحابش جنگ می کنند. و طاعت را برای امام مهدی به سرانجام می رسانند.
ملاحظه: با تامل در روایت فوق می بینیم که پرچمهای کوچک از مشرق که طاعت را برای امام مهدی به سرانجام می رسانند بر علیه سفیانی که از فرزندان ابی سفیان می باشد جنگ می کنند که خروج آن پرچمها از مشرق می باشد. لذا سرکرده این پرچمها کسی جز یمانی نیست چرا که به سرانجام رساندن طاعت برای امام مهدی علیه السلام فقط دست یمانی است لاغیر و این را روایت امام باقر علیه السلام می فرماید: “ لانه یدعو الی صاحبکم : زیرا او شما را به سوی صاحبتان دعوت می کند.
“ لا یحل لمسلم ان یلتوی علیه “ بر هیچ مسلمانی جایز نیست از او سرپیچی کند.
پس به سرانجام رساندن طاعت مقرن به یمانی علیه السلام است.
فی روایة عن الصادق (علیه السلام) انه لما خرج طالب الحق بالیمن قال له بعض الصحابه نرجوا ان یکون هذا هو الیمانی فاجابهم بقوله: لا الیمانی یتوالى علیا وهذا یبرأ منه. (الامالی للطوسی:۶۶۱)
در روایتی از امام صادق علیه السلام زمانی که طالب حق از یمن خروج کند بعضی از اصحاب به وی گفتند: ممکن است این همان یمانی باشد پس امام صادق ع فرمود: خیر. یمانی موالی امام علی ع است لیکن این از او (امام علی ع ) برائت جسته است.
ملاحظه: روایت فوق می گوید طالب حق و نگفته است صاحب حق در یمن خروج کند و ممکن است این همان منصور یمانی در روایتهای سابق باشد. لذا امام صادق علیه السلام در ادامه روایت در سوال اصحاب می فرماید: خیر یمانی از امام علی علیه السلام و این برائت می جوید و این شخصی که در روایت گفته شده برائت می جوید همان کسی است که اصحاب در مورد او گمان داشته اند که او همان یمانی است که از یمن می آید. که امام فرمود: خیر…
و متوجه می شویم که یمانی از مشرق می آید نه یمن و با بریدن روایتها و توضیح بر حسب برش امری جز انحراف صورت نمی گیرد… و المستعان… و لا حول و لا قوه الا بالله…
برای توضیحات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
و الحمد لله وحده وحده وحده