روایات آل محمد(ص) در مورد فقهای آخرالزمان
سید احمد الحسن ع | وصی و جانشین امام مهدی ع
بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمدلله رب العالمین
و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً
حال مراجع همانند حال بقیۀ مردم است و آنان مکلف و مورد آزمایش با امر یمانی(ع) هستند و همچنین نسبت به امام مهدی(ع) تکلیف سنگینی تری دارند؛ پس احتمال شکستشان در آزمایش وارده، بیش از همه است بلکه برای کسی که در قصص و احوال انبیاء و اوصیاء تدبر کرده و مطالعاتی داشته، رجحان بیشتری دارد. پس آیا علمای بی عمل در طول تاریخ، پیامبری یا وصی از انبیا یا اوصیای الهی را یاری کرده اند؟؟
با خود منصف باشید ای مردم و به این سؤال پاسخ دهید :
آیا از رسول الله(ص) و اهل بیت ایشان(ع) در مورد علمای آخرالزمان قبل از اینکه از خود علما، در مورد امام مهدی(ع) بپرسید، سؤال کرده اید؟
و روایات آل محمد(ع) در مورد فقهای آخرالزمان و حالشان در زمان ظهور مقدس، بسیار است و اینکه چگونه با امام مهدی(ع) به جنگ و ستیز بر می خیزند و مردم را علیه حضرتش می شورند…!!
_ قال رسول الله ص : سیأتی على الناس زمان لا یبقی من القرآن إلا رسمه ، و لا من الإسلام إلا اسمه ، یقسمون به و هم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة ، خراب من الهدى ، فقهاء ذلک الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة ، و إلیهم تعود.
پیامبر(ص) فرمود: زمانی بر امتم می آید که از قرآن جز نوشته هایش باقی نمی ماند و از اسلام جز اسمش باقی نمی ماند . خود را مسلمان می خوانند در حالیکه دورترین افراد از آنند، مساجدشان آباد است ولی خبری از هدایت در آن نیست ، فقهای آن زمان شرترین فقهایی هستند که آسمان بر آنها سایه افکنده است، فتنه از آنها خارج میشود و به سوی خودشان نیز باز می گردد.الکافی ج۸ ص۳۰۷ . بحار الانوار ج ۵۲ ص ۱۹۰ . ثواب الاعمال وعقابها ص ۳۰۱ . جامع الاخبار ص ۱۲۹ . منتخب الاثر ص ۴۲۷
_ قال رسول الله ص : سیأتی على الناس زمان، بطونهم آلهتهم، ونساؤهم قبلتهم، ودنانیرهم دینهم، وشرفهم متاعهم، ولا یبقى من الایمان إلا اسمه، ومن الاسلام إلا رسمه، ومن القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة من البناء، وقلوبهم خراب عن الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض.
رسول الله (ص) فرمود : زمانی خواهد آمد که خدای مردم شکم آنهاست و قبله آنان زنانشان است و دین آنان پول آنهاست و دارایی آنان نشان شرافت آنهاست . باقی نمی ماند از ایمان مگر اسمش و از اسلام مگر رسمش و از قرآن مگر درسش. مساجدشان بناهای آباد دارد ولی دلهای آنان خالی از هدایت است. علمای آنها شرترین و شرورترین مخلوقاتی هستند که زمین به خود دیده است. بحار الانوار ج ۲۲ ص ۴۵۳
_ عن رسول الله ص قال عن آخر الزمان: یکون فی أمتی فزعة فتصیر الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة وخنازیر ، قد عوقبوا بنظیر ما فعلوا من تغییر الحق عن جهته ، وتحریف الکلام عن مواضعه ، مسخ الله صورهم وغیر خلقتهم کما بدلوا الحق باطلاً .
رسول الله (ص) فرمود : در آخر الزمان امت من دچار ترس و وحشت می شوند . پس مردم به نزد علمایشان می روند با وجود آن که آنان میمون و خوک هستند . حتماً به مانند آنچه انجام داده اند عقوبت می شوند . زیرا حق را از مسیرش تغییر دادند و کلام را از موضعش تحریف کردند. خداوند چهره هایشان را مانند هیولا کند و خلقت آنان را تغییر دهد. همانگونه که آنها حق را به باطل تبدیل کردند.بشارة الإسلام ص۱۷۶ . یوم الخلاص ص ۴۰۵
_ عن رسول الله ص للسائل عن الساعة: تکون عند خبث الامراء، ومداهنة القراء، ونفاقالعلماء.
رسول الله (ص) فرمود: قیام قائم ع در زمان حاکمان خبیث و قاریان چرب زبان و علمای منافق خواهد بود.إرشاد القلوب ج ۱ ص ۶۷ . معجم احادیث ج ۱ ص ۳۹
_ امیر المومنین (ع) یقول : إذا خرج القائم ینتقم من أهل الفتوى بما لا یعلموا فتعساً لهم ولأتباعهم أوَ کان الدین ناقصاً فتمموه أم کان به عوجاً فقوموه ، أم هَمَّ الناس بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فعصوه أم هَمَّ المختار فیما أوحی إلیه فذکروه أم الدین لم یکتمل على عهده فکملوه أم جاء نبیاً بعده فاتبعوه.
امیر المومنین (ع) فرمود : زمانی که قائم قیام کند از اهل فتوا (فتوا دهندگان) انتقام می گیرد . کسانی که ندانسته از خود فتوا می دادند . وای بر آنها و پیروان و تابعانشان. آیا دین ناقص بود که آنها کاملش کنند. یا در آن کجی و ناراستی بود که آنها راستش کنند.بیان الائمة( ع) ج۳ ص۲۹۸ . الزام الناصب ج ۲ ص ۲۰۰ . یوم الخلاص ص ۴۱۰
_ عن مالک أبن ظمرة عن أمیر المؤمنین (ع) : یا مالک أبن ظمرة کیف أنت إذا اختلفت الشیعة هکذا وشبک أصابعه وأدخل بعضها فی بعض فقلت یا أمیر المؤمنین (ع) ما عند ذلک من خیر قال (ع) الخیر کله عند ذلک یقوم قائمنا فیقدم سبعین رجلاً یکذبون علی الله ورسوله فیقتلهم ثم یجمع الله الناس علی أمرٍ واحد.
از مالک بن ظمرة : از امیر المومنین (ع) فرمود : زمانی که شیعه اینگونه اختلاف پیدا کنند سپس انگشتانش را در هم فرو برد. گفتم: خیری در آن وقت نیست. فرمود: تمام خیرها در آن موقع است. ای مالک در آن موقع قائم ما قیام می کند، و هفتاد مرد را که بر خدا و رسولش دروغ بسته اند، می آورد و همه را به قتل می رساند،آنگاه خداوند همه مردم را بر یک عقیده جمع می کند.غیبة نعمانی ص ۲۰۶
_ عن الباقر (ع) : ویسیر إلى الکوفة فیخرج منها ستة عشر ألفا من البتریة شاکین فی السلاح، قراء القرآن، فقهاء فی الدین، قد قرحوا جباههم وسمروا ساماتهم وعمهم النفاق، وکلهم یقولون: یا بن فاطمة ارجع لا حاجة لنا فیک فیضع السیف فیهم على ظهر النجف عشیة الاثنین من العصر إلى العشاء فیقتلهم أسرع من جزر جزور، فلا یفوت منهم رجل.
امام باقر (ع) می فرماید : قائم (ع) به سوی کوفه رهسپار می شود. در آن جا شانزده هزار نفر از بتریه (کسانی که معتقدند امام مهدی ع فرزند ندارد)، مجهز به سلاح در برابر او می ایستند . آنان قاریان قرآن و فقهای در دین هستند . پیشانی های آنها از عبادت بسیار پینه بسته و چهره های آنها بر اثر شب زنده داری زرد شده است ، اما کاملاً منفاق هستند . همگی می گویند : ای فرزند فاطمه برگرد ، زیرا که ما به تو نیازی نداریم . پس قائم (ع) در پشت شهر نجف، از عصر روز دوشنبه تا شامگاه بر آنان شمشیر می کشد و همه آنها را بدون توقف می کشد .دلائل الامامة ص ۲۴۱ . معجم احادیث الامام المهدی (ع) ج ۳ ص ۳۰۶
_ عن أبی جعفر علیه السلام فی حدیث طویل انه إذا قام القائم فیخرج منها بضعة عشر الف نفس یدعون البتریة علیهم السلاح فیقولون له ارجع من حیث جئت فلا حاجة بنا إلى بنی فاطمة فیضع علیهم السیف حتى یأتی على آخرهم ثم یدخل الکوفة فیقتل بها کل منافق مرتاب ویهدم قصورها ویقتل مقاتلتها حتى یرضى الله عز وجل. امام باقر (ع) فرمود : زمانی که قائم (ع) بسوی کوفه می رود ، پس بیش از ده هزار نفر از بتریه (کسانی که معتقدند امام مهدی ع فرزند ندارد) با سلاح از آنجا بیرون می آیند و به او می گویند : از همان جا که آمده ای بازگرد که ما نیازی به فرزندان فاطمه نداریم . پس قائم (ع) با ایشان می جنگد تا همه آنان را تا آخرین نفر نابود سازد و داخل کوفه می شود و هر منافق دو دلی را می کشد، و قصرهای آنجا را ویران می کند و جنگجویانش را می کشد تا خدای عزیز و بلند مرتبه خشنود گردد.الارشاد المفید ج ۲ ص ۳۸۴ . کشف الغمة ج ۳ ص ۲۶۴ . معجم احادیث الامام المهدی( ع ) ج ۳ ص ۳۰۸
_ عن المفضل بن عمر، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول : لو قام قائمنا بدأ بکذابی الشیعة فقتلهم.
مفضل بن عمر گوید : شنیدم امام صادق ع فرمود : اگر قائم ما قیام کند با شیعیان دروغگو و تکذیب کننده آغاز می کند و آنها را می کشد.اختیار معرفة الرجال للطوسی ج۲ ص۵۸۹
_ قال الصادق (ع) : فاذا خرج القائم من کربلاء وارد النجف والناس حوله ، قتل بین کربلاء والنجف ستة عشر الف فقیه ، فیقول من حوله من المنافقین : انه لیس من ولد فاطمة والا لرحمهم ، فأذا دخل النجف وبات فیه لیلة واحدة : فخرج منه من باب النخیلة محاذی قبر هود وصالح استقبله سبعون الف رجل من اهل الکوفة یریدون قتله فیقتلهم جمیعاً فلا ینجی منهم احد.
امام صادق(ع) فرمود : قائم از کربلا خارج می شود در حالی که مردم پیرامون او هستند و وارد نجف می شود . و در بین کربلا و نجف شانزده هزار فقیه را می کشد . پس کسانی که از مناقفین پیرامونش هستند می گویند : او از فرزندان فاطمه نیست وگرنه به آنها رحم می کرد. پس وارد نجف می شود و در آنجا یک شب می ماند. سپس از باب النخیله مجاور قبر هود و صالح خارج می شود . در آنجا هفتاد هزار نفر از مردم کوفه به استقبال او می آیند و خواهان قتل او هستند. پس همه آنها را می کشد و هیچ کدام از آنها نجات نخواهد یافت.نور الانوار ج ۳ ص ۳۴۵
_ عن أبی عبد الله (ع): ورأیت الفقیه یتفقه لغیر الدین، یطلب الدنیا والرئاسة… ورأیت المنابر یؤمر علیها بالتقوى ولا یعمل القائل بما یأمر.
امام صادق(ع) درباره آخر الزمان در حدیثی طولانی فرمود :… و دیدی که فقیه برای غیر از دین تفقه (آموختن دین) کند و طالب دنیا و ریاست باشد… و دیدی بر منبر ها به تقوا امر کنند و گوینده به آنچه امر میکند عمل نکند. کافی ج ۸ ص ۳۶
_ عن الباقر(ع) : اذا خرج الامام المهدی فلیس له عدو مبین الا الفقهاء خاصة ، ولولا ان السیف بیده لأفتى الفقهاء بقتله.
امام باقر (ع) فرمود : زمانی که قائم قیام کند دشمنی آشکارتر از فقها ندارد و اگر شمشیر بدستش نباشد فقها فتوای قتل او را می دهند. بیان الائمة (ع) ج ۳ ص ۹۹
_ عن الصادق (ع) : أنی یکون ذلک ولم یستدر الفلک حتی یقال مات أو هلک فی أی وادٍ سلک فقلت وما استدارت الفلک فقال اختلاف الشیعة بینهم.
امام صادق(ع) فرمود : چگونه باشد (این امر) در حالی که زمانه برنگشته تا گفته شود مرده یا هلاک شده و در کدام وادی سلوک میکند. پس گفتم: برگشتن زمانه چیست؟ فرمود: اختلاف شیعه بین خودشان. غیبة نعمانی ص ۱۵۷
_ عن أبی جعفر ع أنه قال إذا ظهر القائم علی نجف الکوفة خرج إلیه قراء أهل الکوفة قد علقوا المصاحف فی أعناقهم. فیقولون لا حاجة لنا فیک یا ابن فاطمة قد جربناکم فما وجدنا عندکم خیرا ارجعوا من حیث جئتم فیقتلهم حتی لا یبقی منهم مخبر.
امام باقر (ع) فرمود : زمانی که قائم (ع) در نجف کوفه ظهور کند ، اهل کوفه بر او خروج می کنند در حالی که مصحف ها وکتابهای دینیشان را بر دوش دارند… پس می گویند : ای فرزند فاطمه ما به تو نیازی نداریم . ما شما را امتحان کردیم و در شما خیری نیافتیم. از همانجایی که آمده اید بازگردید. پس همه آنها را می کشد و هیچ کدام نجات نمی یابند. حتی کسی که خبر کشته شدن آنها را ببرد. منتخب الأنوار المضیئة ص ۱۹۳
_ قال الصادق (ع) : اذا خرج القائم یخرج من هذا الامر من کان یُری انه من اهله و دخل فیه شبه عبدة الشمس والقمر.
امام صادق(ع) فرمود : هنگامی که قائم قیام کند از امر (ولایت) او کسانی بیرون می روند که همواره چنین به نظر می رسید از یاران او باشند و به امر (ولایت) او در می آیند آنانی که شبیه خورشید پرستان و ماه پرستانند.غیبة نعمانی ص ۳۱۷
و بسیاری روایات دیگر
پس ای خردمندان تدبر کنید و اجازه ندهید علمای بی عمل آخرت شما را برایتان رقم زنند…