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南华早报｜京西城区委将严肃处理任志强 华远发文严控意识形态
北京西城区委发布的微博无法评论、转发／微博截图
（南早中文网讯）任志强微博被关事件继续发酵。北京西城区区委发通知称，要对任志强“按照党纪作出严肃处理”。任志强曾执掌的华远集团日前发布了《关于加强意识形态工作的意见》，禁止员工妄议中央、诋毁污蔑领导人、传播政治谣言等。
华远集团为北京市西城区国企。任志强质疑“党媒姓党”论之后，首先公开批判任志强“反党”的，是北京市委宣传部主管的“千龙网”。
2月28日，国家网信办责令新浪、腾讯等网站关闭任志强的微博账号，指任志强长期发布违法信息，影响恶劣，但并未指明具体涉及什么信息。之后，更多官方机构和媒体加入批判任志强的行列，提法也越来越严重，包括指他是吃饭砸锅的先富起来党员、是颠覆社会主义制度谋求西方宪政的代表等。
昨晚（2月29日）9时02分，“北京西城”官微发布消息称，当天，西城区委下发《关于正确认识任志强严重违纪问题的通知》。
通知指，任志强作为一名共产党员，在网上持续公开发布违法信息和错误言论，并产生恶劣影响，严重损害了党的形象。作为一名党员，任何公开发表的与党的路线方针政策不一致的言论，不论在互联网上，还是其他媒体上，都是党的纪律所不允许的。区委将严格按照《中国共产党纪律处分条例》，对任志强作出严肃处理。
但这份通告并未说明所谓“严肃处理”是什么。
西城区委还表示，要求全区广大党员引以为戒，牢固树立纪律和规矩意识，特别是严守政治纪律和政治规矩，把自觉维护党的团结统一作为职责和使命，坚决同任何违反党的纪律的言行作斗争。
这条微博昨晚发出之后不久即禁止转发。
目前华远集团官方网站上的“集团公告”栏中正滚动一份“中共华远集团有限公司委员会文件华党字[2016]05号华远集团有限公司党委关于加强意识形态工作的意见”，文件底部显示，发出日期是“2016年2月23日”——正是北京千龙网发布第一篇批任志强“反党”的文章翌日。
2月19日，中共总书记习近平先后到访人民日报社、新华社和中央电视台，提出党和政府主办的媒体必须姓党。对此，任志强发表了两条微博。一条说，“人民政府啥时候改党政府了？花的是党费吗？”任志强还指，“彻底的分为对立的两个阵营了？当所有的媒体有了姓，并且不代表人民的利益时，人民就被抛弃到被遗忘的角落了！”
华远集团的这份文件规定了“九项禁止”，包括禁止公开坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则，反对党的改革开放决策；禁止妄议中央大政方针，破坏党的集中统一；禁止丑化党和国家形象，或者诋毁、诬蔑党和国家领导人，或者歪曲党史、军史；禁止在党内组织秘密集团或者组织其他分裂党的活动；禁止擅自对应当由中央决定的重大政策问题作出决定和对外发表主张等。
如有违反，则会依《中国共产党纪律处分条例》进行处理。
禁止组织、参与的具体活动如下：
1、通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则，反对党的改革开放决策的文章、演说、宣言、声明等。发布、播出、刊登、出版以上文章、演说、宣言、声明等，或者为上述行为提供方便条件；
2、通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表违背四项基本原则，违背、歪曲党的改革开放决策，或者其他有严重政治问题的文章、演说、宣言、声明等；妄议中央大政方针，破坏党的集中统一的；丑化党和国家形象，或者诋毁、诬蔑党和国家领导人，或者歪曲党史、军史的。发布、播出、刊登、出版以上所列内容或者为上述行为提供方便条件；
3、制作、贩卖、传播第1、2条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物、网络音视频资料；
4、私自携带、寄递第1、2条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物等入出境；
5、组织、参加反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策的集会、游行、示威等活动，或者以组织讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策，或者以提供信息、资料、财物、场地等方式支持上述活动者；
6、组织、参加旨在反对党的领导、反对社会主义制度或者敌视政府等组织的；
7、在党内组织秘密集团或者组织其他分裂党的活动的；
8、擅自对应当由中央决定的重大政策问题作出决定和对外发表主张的；
9、在国（境）外公开发表反对党和政府的文章、演说、宣言、声明等的，或故意为上述行为提供方便条件的；
意见全文如下：
中共华远集团有限公司委员会文件华党字[2016]05号
华远集团有限公司党委关于加强意识形态工作的意见
一、执政党的意识形态工作，对于党组织、动员和引导民众，赢得民众更广泛的认同，协调、整合社会利益关系，战胜敌对势力、维护国家和人民利益都具有十分重要的意义。抓好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。一个国家如果失去了意识形态领域内统一的指导思想，出现了意识形态的安全危机，整个社会就会陷入一盘散沙，国家自身的安全也就无法保障，党的执政地位也无法巩固。
二、各级党组织要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识、首善意识、红墙意识，对意识形态工作负总责，履行好把握正确方向、部署指导工作、加强督促检查、抓好队伍建设等责任，牢牢掌握意识形态工作的主动权。要充分发挥宣传思想文化工作的思想引领作用、舆论推动作用、精神激励作用、文化支撑作用，增强干部职工对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神动力和智力支持。
三、每个共产党员都要不断增强党性观念和纪律意识，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，自觉遵守党的纪律，自觉维护党的团结和统一，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
四、禁止组织、参与下列活动：
1、通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则，反对党的改革开放决策的文章、演说、宣言、声明等。发布、播出、刊登、出版以上文章、演说、宣言、声明等，或者为上述行为提供方便条件；
2、通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表违背四项基本原则，违背、歪曲党的改革开放决策，或者其他有严重政治问题的文章、演说、宣言、声明等；妄议中央大政方针，破坏党的集中统一的；丑化党和国家形象，或者诋毁、诬蔑党和国家领导人，或者歪曲党史、军史的。发布、播出、刊登、出版以上所列内容或者为上述行为提供方便条件；
3、制作、贩卖、传播第1、2条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物、网络音视频资料；
4、私自携带、寄递第1、2条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物等入出境；
5、组织、参加反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策的集会、游行、示威等活动，或者以组织讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策，或者以提供信息、资料、财物、场地等方式支持上述活动者；
6、组织、参加旨在反对党的领导、反对社会主义制度或者敌视政府等组织的；
7、在党内组织秘密集团或者组织其他分裂党的活动的；
8、擅自对应当由中央决定的重大政策问题作出决定和对外发表主张的；
9、在国（境）外公开发表反对党和政府的文章、演说、宣言、声明等的，或故意为上述行为提供方便条件的；
五、党员违反第四条之规定，依《中国共产党纪律处分条例》进行处理。
六、各级党组织要认真传达学习中央宣传工作会议和党的新闻舆论工作座谈会精神，自觉维护党中央权威、维护党的团结，自觉做到爱党、护党、为党，以高度的政治责任感抓好意识形态领域各项工作：
1、加强公司网站、内部刊物、公司官方微博微信的管理，严把稿件质量关，防止出现政治导向方面的问题；
2、加强对会议室、演播厅等公共场所的管理，凡组织者、参与者、会议主题不清的一律不得出借；
3、教育党员职工严守国家法律法规，不得利用自媒体编造、传播政治谣言，丑化党和国家形象；不得妄议中央大政方针，破坏党的集中统一。
中共北京市华远集团有限公司委员会
2016年2月23日
© Sandra Fu for
中国数字时代, 2016. |
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【异闻观止】宜宾晚报社记者毛开云被中央点名表扬
原标题：发声弘扬主旋律 亮剑传递正能量
——记宜宾晚报社新闻部主任毛开云
2月3日，中央网安领导小组办公室专门给宜宾市委宣传部发来感谢信，对我市宜宾晚报社记者毛开云同志积极参与全国网上评论引导工作予以表扬。感谢信说，2015年，毛开云同志积极参与网上评论引导，弘扬主旋律，传递正能量，敢于发声亮剑，勇于进行网上意识形态斗争，围绕揭露真相、批驳谣言、澄清事实等做了大量卓有成效的网评工作，为清朗网络空间、促进网络生态向善向好贡献了智慧和力量。
从教师到记者，从记者到编辑，从写新闻稿到写评论稿，从传统媒体的“老兵”到熟练运用新媒体，宜宾晚报社新闻部主任毛开云的每一步都走得很实在……
一路汗水 挑战自我
1989年，毛开云从高县师范学校毕业，先后在宜宾县横江镇张窝初中、普安镇冠英初中、普安初中、宜宾县育才职业高级中学任教12年。教学成绩突出。教学期间，多次获得先进教师、优秀德育工作者等称号。照理说，毛开云的教书生涯顺风顺水，按照正常的生活路线，他可能会一直站在三尺讲台，教书育人。而事实并非如此，2002年，《宜宾晚报》创刊，毛开云以文考第一、总分第二的成绩公选考入宜宾晚报社。
“纯粹是因为爱好，在教书时我就会向各类报刊投稿。”毛开云说起进入宜宾晚报社的缘由时，“爱好”一词被反复提及，尽管在外人看来，教师是一份“铁饭碗”的工作，但毛开云却对写作情有独钟，时时关注着媒体类工作的招聘，最终在2002年考入宜宾晚报社。在10余年的记者生涯中，毛开云的作品，多次获得全国地市报新闻奖、四川省新闻奖、宜宾新闻奖等荣誉。“当了10多年的记者编辑，我收获最大的就是开阔了眼界。”毛开云说，在写作编辑的过程中，在领导同事的帮助下，不断提高着自身的文化素养，才出现了好的作品。
发声亮剑 获得赞赏
2011年，毛开云开始写网评文章，目前在光明网、中国网等十余家网站建有个人文集，发表稿件数千篇，已有时评文章发表于《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《新京报》《新华日报》《四川日报》等中央和省级报纸以及全国百余家地市报刊、杂志上。获得光明网2013年度十大新锐评论员、2015年度精英博主，全国多家网站“十佳网评员”、“优秀网评员”等荣誉，网评作品被河南省委宣传部评为优秀网络文章三等奖，获得湖北省新闻奖三等奖……
近年来，无论是紧跟时事热点的“9.3”阅兵系列时评、习大大访美、访英系列时评，还是《大病医保需过三道坎》、《规范“人情往来”应有“人情味”》等群众所关心的医保、人情等民生问题，毛开云的作品似乎都在发声弘扬主旋律，充满正能量，并为此获得和方面的肯定和赞赏。目前，由国家互联网信息办公室指导，中国互联网发展基金会主办，人民网、环球网、中国新闻网、央视网、中国青年网5家中央重点新闻网站承办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选活动中，毛开云入围“百名网络正能量榜样”初评，其作品入围“百篇网络正能量文字作品”初评。
多方支持 成就“大V”
“我取得的成绩离不开各级领导的帮助和支持。”毛开云说。《宜宾晚报》长期开设“酒都夜话”栏目和“评论”专版，成为毛开云工作的练兵场，而在2013年12月，宜宾晚报社为支持毛开云的评论工作，经总编办公会讨论后特设评论部。同时，宜宾晚报社对于毛开云参加的各类脱产学习大开绿灯，在生活和学习上给予保障。
在多方支持之下，毛开云在做好本职编辑工作之余，还坚持写了5年的博客，在新华网、人民网、凤凰网、新浪网等多家网站开有博客，凤凰博客点击量超过5700万，新华博客点击量超过3400万。多次入围新华网、人民网、凤凰网的“年度人物”“十大网友”“十佳写手”评选候选名单。
正如毛开云所言，“让自己的生活充实点”，这样的充实表现在作品中，充满了生活的温度，传递着满满的正能量。
宜宾日报记者 罗友莉
来源：宜宾新闻网
另附：
毛开云：任志强是8000多万党员的耻辱
据新华社消息，截至2015年底，中国共产党党员总数为8779.3万名。在这8000多万名党员中，任志强是其中一员。然而，像任志强这样的人是8000多万党员的耻辱。
从任志强的简历来看，任志强出生在高干家庭，经历过11年的军旅生涯，而且在从军生涯中表现优异，入党提干。按理说，任志强应该对党充满感激，对自己的党员身份充满自豪。然而，任志强作为党员，而且是优秀党员，却不知党性是什么，不知党性和人民性一直以来都是统一的，不知党员要努力提高党性修养，不知党员干部要始终与党中央保持高度一致。不仅如此，任志强还时时处处抹黑党、污蔑党，与党中央唱反调，就连习近平总书记强调“党媒姓党”这个常识，任志强也要狗急跳墙出来乱嚷，真不知任志强是什么党的党员。网上很多人要求任志强退党，希望党组织把任志强从8000多万名党员中开除出去，不知任志强知道后作何感想?
任志强是典型的“红二代”，是在党的阳光雨露下成长起来的，是在党的英明领导和正确的路线方针政策指引下发家致富的。俗话说，吃水不忘挖井人，但任志强是一个忘恩负义的人——既不知道自己从哪儿来的，也不知道自己要到哪儿去，1951年出生的任志强已经退休，这个时候还不明白人生的道理，说明任志强已经病入膏肓。很多年来，任志强都不知道自己走在一条什么样的道路上，在商言商固然可以，但任志强的那些房地产言论，既让官方大为光火，也让百姓“走投无路”，任志强老鼠钻风箱——两头受气，怪谁呢?特别是最近两年，任志强先叫板团中央——声称被“我们是共产主义接班人”的口号骗了十几年，再与党中央对着干——叫嚣“人民政府啥时候改党政府了?花的是党费吗?”纵观任志强走过的路，本应是一条阳光道，而任志强偏偏要走独木桥，而且大有一条黑路走到底的意味，人们不禁要问：任志强怎么了?对得起自己的“红色老爹”“红色家庭”吗?“红色家庭”咋能出这样的败类?
近年来特别是十大八以来，中央出台了很多制度和规矩，尤其强调政治规矩和政治纪律，强调党纪严于国法，强调党员就应该不同于普通人。然而，任志强利用自己政协委员和大V的身份，不断发出反动言论，什么“我们的责任就是推墙，建立(台湾式的)社会民主制度”，什么“八荣八耻一出来我们就应该反对它。我认为八荣八耻一条都不符合现代的价值”等等，妖言惑众，蛊惑人心。尤其是习近平总书记发表关于新闻舆论工作的讲话后，任志强丧失党性甚至人性、理想信仰宗旨动摇和践踏公共道德底线的本性暴露无遗，因而遭到官方和民间一致口诛笔伐。这或许是任志强没有想到的，但这更是任志强的报应和应该有的结果。
朝闻道，夕死可矣。可悲的是，面对《谁给了任志强反党的底气?》《网友为何要给任志强上党课?》《任志强，你把那条党章“吃掉”了吗?》《对不起，我不愿意称任志强“同志”》等一篇篇战斗檄文，任志强不仅不知错，居然还要咨询法律专家，要与这些文章的作者、发表这些文章的网站、这些网站的主管部门打官司。然而人们实在不知道：任志强告作者、告网站、告网站主管部门什么呢?完全是瞎胡闹，最终结束有可能是，任志强自己把自己送进大牢!
想起法国喜剧作家博马舍的一句名言：“一切都在歌声中结束。”但是，对照任志强的所作所为，任志强的结束很有可能不是在歌声中，而是在人们的一声叹息中——叹息任志强从8000多万党员中被开除出去，叹息任志强可能受到法律的伺候，叹息可以安享晚年的任志强落得如此悲催的下场！
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三表龙门阵 | 影帝小李对话中国影迷：你们有啥可乐的？
以「压根不像」为最大看点的三表龙门阵又来了。今天模仿的当然是苦尽甘来的新科奥斯卡影帝。
3Q ！ 3Q ！感谢光荣伟大的民主党，感谢奥巴马总统，感谢美国电影协会。感谢支持我的中国粉丝，请留下你们的邮箱，《荒野猎人》的种子我会一一发送给大家，好人一生平安，1024！！
我还要感谢中国的一位西方哪个国家都去过的长者，如果没有他，《泰坦尼克号》就不会进入中国，你们也不会有机会看到美人的裸体和香艳的船震。有个中国粉丝告诉我，学了三年高中生理课，都不如一部《泰坦尼克》启蒙作用大。
令我惊讶的是，作为R级影片《荒野猎人》可能不会在贵国公映，我之前的很多影片都没有公映，《被解放的XX》更是上映了一半又被撤下了。即使这样，你们还疯狂刷屏，我真是不知道你们有什么可高兴的。
当你被禁止看到他的作品，或者看残缺的作品，还对这个演员抱有如此大的热情和期望，只能说明，人们的文艺之心不死，对美丽精神世界的向往，是任何墙都阻挡不了的。
感谢那个稍显开放的时代，我作为毛头小子能被那么多中国人记住。感谢互联网、感谢种子、感谢云盘、感谢字幕组，让你们跨过阻碍知道那个帅气小子如今成为走到了奥斯卡殿堂的实力男人。
我还要感谢奥巴马总统，他曾经教导我们文艺工作者：要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。《荒野猎人》就是一部全面展现美国人与天斗、与地斗的革命浪漫主义情怀的作品。它深刻挖掘了我们美利坚民族独有的拼搏、冒险精神，凝结了一代又一代美国人对于「美国梦」的执着追求。
以前我走过不少弯路，《华尔街之狼》展现了资本主义的腐朽与人性的泯灭；《了不起的盖茨比》大肆宣扬消费主义、享乐主义，里面还有大量情色等低俗片段；《无间道风云》更是一部向东方文化低头，毫无原创精神的暴力之作。反思我这几年的创作，都背离了以人民为中心的创作导向。只有贴近人民，才能创作出有道德、有温度的文艺作品。直到今天，我才能无愧于「人民艺术家」这个荣誉。
我能获奖，除了注重和人民的血肉联系，主动贴近主旋律之外，就是坚持、坚持、坚持不减肥。嫩模靠美图，网红靠颜值，影帝靠的是实力！在你们东方有位叫马云的哲人说过：骆驼走得慢，但终能走到目的地。最近听说在贵国，自媒体要地震了，你们不要怕，我被封杀过、被下架过、被嘲笑过，依然站在了这里，靠的是什么？是作品！如果你知道去哪，世界都会为你让路！加油，我的中国朋友，再次感谢！
© 无可奉告 for
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【河蟹档案】习禁评
以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站以及其他来源，数字时代编辑整理：
*西单墨客V22：报纸越干净，社会则越肮脏。一个连真话都不能说、写、拍的社会，才是真正可怕的。
2016年02月25日
*曼知：看孙海英、任志强这两天相继被封杀。无力得太久，已经感到麻木了。在这个国家，我们不过是静候开水灌注的青蛙。
2016年02月28日
*李志松cady：SPAM [微笑][微笑][微笑]
2016年02月28日
*富敏荣律师：@黄佶：简而言之:兔死狗烹。
2016年02月26日
*北京律师王兴：谷俊山不是耻辱，薄熙来不是耻辱，令完成不是耻辱，周永康不是耻辱，姬胜德不是耻辱，说几句你们不爱听的真话，就成了8000多万党员的耻辱。相关阅读｜《联合早报｜官媒：任志强是8000多万党员的耻辱》
2016年02月25日
*baidu冷兵器吧：北京官宣下属的千龙网骂任志强“简直就是党性的泯灭、人性的猖狂。” 多少反贼都说不出这么有深度的内容啊！相关阅读｜《千龙网｜网友为何要给任志强上党课？》；《【异闻观止】谁给了任志强反党的底气》
2016年02月23日
*邓飞：分享图片//*渺沧溟：发微博会被删，转图呢 相关阅读｜《BBC｜分析：“揪出”任志强
警示挑战习权威者》；《美国之音｜中国关闭任志强微博账号》
2016年02月28日
*陶景洲：今天是中共中央发出《关于为所谓“习仲勋反党集团”平反的通知》的第36个年头。过去利用小说反党是一大发明，现在利用微博反党也是一大发明。
2016年02月26日
*赵家律师：分享图片 相关阅读｜《苹果日报｜「高速」結案導致錯判》；《多维｜网曝北京女法官遭枪杀惊人内幕》
2016年02月28日
*悬壶问茶：嫖娼衫、造谣衫、神棍衫、汉奸衫、火葬场衫……，多衫一体，每件只卖35？
2016年02月28日
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【CDTV】香港电影金像奖最佳电影提名《十年》 官方预告片
电影《十年》由5段短篇故事组合而成， 5位香港年青导演以电影向观众提问：
十年后，香港会出现自焚者吗？（《自焚者》，导演：周冠威）
广东话日渐衰微，怎样影响市民生活？（《方言》，导演：欧文杰）
我们会面对从哪儿来的恐怖袭击？（《浮瓜》，导演：郭臻）
当保育意识走到尽头，我们还能保护什么？（《冬蝉》，导演：黄飞鹏）
我们的下一代，要学的是什么？ （《本地蛋》，导演：伍嘉良）
官媒《环球时报》2016年1月22日社评批评《十年》的导演者宣扬绝望，“在内地人看来，这部片子是完全荒诞的，它所描绘的场景十年后不可能在香港出现”，“它这个时候冒出来，带给香港社会的害处很可能大过好处”。预料《十年》将成为又一部大陆禁片。
本片获2015年香港电影评论学会大奖最佳电影，并获第2016年第35届金像奖提名，结果将于今年4月揭晓。
CDTV在此推荐《十年》的官方预告片。如果您在墙内无法看到YouTube上的视频, 请点击这里使用BitTorrent
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电影《十年》
官方预告片
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中国数字时代, 2016. |
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德国之声 | 长平观察：奥斯卡礼赞真相
我在新浪微博搜索栏输入“凛冬烈火”四个字，看到提示：“根据相关法律法规和政策，‘凛冬烈火’搜索结果未予显示。”这是记录2013年底至2014年初乌克兰独立广场革命的电影的名字，入围本届奥斯卡奖。在遗憾的同时，我也多少感到一些欣慰：专制者仍然对世界的真相感到害怕。
大肆抓捕人权律师及绑架香港书商等事件给人一种错觉，仿佛北京当局已经全然肆无忌惮，为所欲为。所幸，他们无法改变这个事实：越是强权专制，越是恐惧真相，因此越需要控制媒体和信息。不仅需要控制政治新闻，隐含政治信息的娱乐新闻也不能放过。继中国广电总局及中宣部下令禁止台湾金马奖、香港金像奖直播、转播之后，奥斯卡奖的颁奖新闻也因《凛冬烈火》等影片受到部分限制。
《凛冬烈火》记录了乌克兰独立广场革命惊心动魄的抗议场面。一次又一次，人们勇敢地走上街头；一次又一次，警察对手无寸铁的抗议者挥舞警棍。鲜血染红了广场的地面，染红了观众的银幕或者屏幕，从而留在历史的记忆中。它让我的记忆活跃起来，在观看的过程中重新经历了“六四”运动。
电影《十年》剧照
即便在权力肆虐的今日，中国批评者仍然在为“建设性”还是“批判性”而争吵。我还记得那一年，每当警察奉命镇压，学生们都高喊“人民警察爱人民，人民警察人民爱”之类的口号。让我感到惊讶的是，面对政府的暴力，乌克兰的抗议者也喊着类似的口号。可以看到，和二十六年前的中国一样，这样的策略没有效果。也许真的有警察在心灵上受到触动，但他们不会因此停下手中的武器。乞求权力滥用者的同情心和怜悯心，从来都是缘木求鱼。
娱乐业对新闻业的礼赞
台湾金马奖、香港金像奖被禁，主要原因是一部短片合集电影《十年》。它以五个独立的故事，描绘了香港令人绝望的未来。中国《环球时报》称，“这部片子是完全荒诞的，它所描绘的场景十年后不可能在香港出现”，“它这个时候冒出来，带给香港社会的害处很可能大过好处”。其实，假如坐时间旅行车回到十年前的香港，告诉当时人们今天的现实，很多人也会觉得荒诞，认为这些事“十年后不可能在香港出现”。只需要这样想一想，就足以让人清醒。《环球时报》有一点说对了——只是用错了对象——那就是香港喜欢“自虐”的人太多，很多人还在静待十年后黑暗的到来。
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以奥斯卡奖在娱乐业的巨大影响力，要想彻底噤声谈何容易。令人感到振奋的是，本届入围影片中，不只《凛冬烈火》在记录历史，呼唤真相。最大的赢家，获得最佳影片和最佳原创剧本奖的《聚焦》，是一曲对新闻调查记者的赞礼，尽管也充满了压抑和苦涩。它深刻地再现了《波士顿环球报》对神父娈童丑闻的突破性调查，是记者对抗强权的又一经典叙述。时任该报主编、现任《华盛顿邮报》执行主编的马蒂·巴伦（Martin Baron）说，这部电影再一次提醒我们，坚守敬业的新闻业，能够做出多么令人震惊的好事。
这部电影还通过对记者琐碎的日常工作的描绘，告诉人们无论追求真相的工作多么重复、枯燥和令人灰心，它总是值得我们全力以赴。在中国，还要加上一个励志的理由：专制者越是禁止，它越有价值。
长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。
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大家 | 金雁：隐藏在苏联人厨房里的政治秘密
作者：金雁，腾讯·大家专栏作者，东欧问题专家。
如果说19世纪全部的俄罗斯文化存在于贵族的庄园的话，那么20世纪就产生于厨房了。改革思想也是从厨房出来的。
我相信有人看到这个题目一定认为是谈吃喝或者烹饪的，但是在苏联这个名词却有特定的含义，人们看到它首先想到的是“思想启蒙”、“不同政见”“ 萨米兹达特”，为什么这两个风马牛不相及的东西能够扯在一起呢？盖因为“厨房文化”是苏联治下社会恐惧中产生的一种荒诞文化现象。
▍斯大林时期的住房与“告密文化”
它的形成需要先从苏联居民的住房说起。十月革命后根据车尔尼雪夫斯基《怎么办》的乌托邦想象和马克思的公有制理论，在两个首都——莫斯科和彼得格勒建立了一批集体主义的“住房公社”，部分工人和官员几乎没有太大差别地居住在里面。但不久，领导干部就以工作需要为借口，纷纷从“住房公社”里面搬出，住进了独户住宅或原来没收的贵族府邸。建于19世纪的老城区地段好的贵族府邸大都高大敞亮、装潢考究，有很高的艺术观赏价值，这种住宅后来大都作为机关和博物馆所在地，但是也有部分内部经过分隔改建分配给一些官员和单位员工。
苏联新经济政策时期是内战结束后首次城市化过程，尤其在一五计划期间，大量的劳动力向城市集中，出生率形成一个高潮。苏联实行住房国有化，原有的城市格局与住房明显不足，而政府决不允许私搭乱建，房屋的建设与分配是计划经济的一部分，完全由国家垄断。涌入城市的人们只能屈居在一些集体宿舍或合居住房内。比如1925年，在克拉斯诺普雷斯顿区苏维埃里，每月有2.7万人排队等待住房分配，而他们中能得到住房的还不足千分之二。1926年，全苏人口调查显示，全国人均住房面积5.9平方米。注意这是全国平均数，而具体落实到欧俄城市的居民人头上，人均不到两平米，这是什么概念？就是相当于监狱里人挨人刚刚可以躺下的面积。
直到1930年代末，莫斯科的大多数居民的住宅连起码的基本生活设施如厕所、浴室都没有。二战结束以后，由于战争的破坏以及大批军队复员、离散家庭团聚、外迁机关企业返回，城市的住房极度紧张，由于冬季寒，出于取暖的需要，往往是一个普通的公共住宅里挤进5-6户家庭，20-30人共用一个厨房和一个浴室。俄罗斯1997年拍摄的电影《小偷》，就形象地刻画了战后住房的拥挤程度，渴望拥有一套带有厨房和卫生间的独立住房几乎是所有人的梦想。当时苏联体制是一种战争思维模式下“时刻准备打仗”的“高度动员”体系，类似现在朝鲜的“先军政治”，一切民生建设都必须服从“国防优先”的原则，住房的供求比例严重失调，可以说整个苏联时期，住房短缺现象都十分严重。
人们的生存环境过于狭小而导致邻里间冲突争纷不断，主妇们为争夺厨房的使用权或0.5平米的公共区域大打出手是常有的事。在这种条件下，任何家庭都毫无私密性可言，更要命的是1934年“基洛夫案件”以后，是否“告密”成为效忠抑或反对政权的标杆。自从1937年苏共中央下发《查出人民公敌并连根拔起》文件并掀起“向党献忠心”、“ 向专政机关靠拢”的“告密、揭发”浪潮，主流媒体连篇累牍地大力表彰“大义灭亲”的举报“英雄”。 在这种社会氛围中，一时之间举报信满天飞，人人都像是裸体存在于光天化日之下的“透明人”。
由于住房简陋拥挤以及隔音效果极差，邻里之间的相互告发比例非常高，剧变后据统计很多检举信都产生于公共住宅中。阿列克谢耶维奇在其所著的《二手时间》提到，有很多采访对象都谈到越是亲密的人、身边的人越不可信，举报信一般都发生在“熟人和亲属圈子内”。档案公开以后，我们知道有一个叫沃尔克娃的女人的“告密信”致使26个人被逮捕，她告密的范围包括邻居、同事、女儿、朋友、亲属，几乎所有与她有交往的人都在举报之列。据说这还不算最多的。90年代任何人可以查阅档案的时候，发生了很多人跑到档案馆里去撕毁、涂改、抽取“检举信”的事件。有材料说每六个成年人中就有一人有“检举揭发的壮举”。而且绝大多数举报都是莫须有的泄私愤，其中为了侵占住房和公用空间的案例不在少数。
一位叫叶莲娜的工作人员给阿列克谢耶维奇讲了一个故事，有两位女邻居是无话不谈的好朋友，一天夜晚“黑乌鸦”（对秘密警察的称谓）来了，把其中一位有小女儿的人抓走了。在她被带走之前，她还对自己的女邻居喊：“如果我不回来，请好好照顾我的女儿，不要把她送到孤儿院。”于是她的女友就接手那个女孩，女孩开始叫她妈妈，共有房屋也转到了她的名下。17年之后真正的妈妈回来了，感激地把女友从手到腿脚吻了个遍，童话通常都应该在此结束了。可是生活却有其他的结局，并不是幸福的结局。档案开放后，她拿起了自己的案宗，打开一看，最上面一行是告发者，那么熟悉的字迹……原来就是自己的邻居闺蜜，就是她告的密。那个女人无法接受，回到家之后她就上吊自杀了。
当然也有较真要问个明白的人，一位被检举人的女儿就去质问她的亲属：“奥利雅阿姨，你为什么那样做？”对方回答道：“在斯大林时代，你哪里看到过一个诚实的人吗？”“ 为了生存就要把旁边的人挤下去。”“为了不被出卖而出卖”，“因为你不检举别人，就可能被别人所揭发”。有些人似乎仍然在为那个特殊历史环境中的不齿行为寻找正当理由。
档案公布一度使很多人对人性产生怀疑，很多人说，“劳改营可以忍受，不能忍受的是人”。检举材料暴露出来人性丑陋、邪恶的一面，对社会造成的冲击波远远超出叶利钦政府开放档案的初衷，以至于到21世纪初俄政府严格收紧了档案的查阅和复制尺度，使我们当时认为“以后有的是机会”而错过了“自由查看档案”的“最佳黄金期”而后悔不迭。
▍“赫鲁晓夫火柴盒”
从基层上来的总书记赫鲁晓夫对苏联人的居住环境深有体会，他在自己的回忆录中说：“我20岁在沙皇时代做技术工人时，立刻得到了一套房间。这套房间有会客室、厨房、卧室和餐室。革命后的好多年，回想起我作为资本主义下的工人，有比现在生活在苏维埃政权下的我的工人同胞更好的居住条件，使我感到痛心。”“我们已经推翻了君主政体和资产阶级，但是人们的居住条件比从前更差了。”于是他发誓社会主义的优越性一定要先在住房方面得到体现。
从1954年起，苏联借鉴法国“廉价住宅”的模式，试图解决居民住房问题。赫鲁晓夫上台后开始大量建筑25-50平米的简易预制板结构的五层楼房。这种楼房各地虽略有些差异，但基本模式都是一样的，为了节约成本，大体上都是单薄简陋，灰秃秃的外观，没有电梯和垃圾通道，没有阳台，没有客厅。一般来讲，有两间不大的卧室，有一个小小的独立卫生间，有几平米的厨房，有点像中国70-80年代建的工人新村。据说，身材臃肿的赫鲁晓夫在第一批新房建成时就曾试用了卫生间，他以自己为最大容量，说只要能容得下我，其他人就都不会有问题。
就是这些后来从1996年开始大规模拆除的、被普京称为“令人恶心的赫鲁晓夫楼”，在当时可是狼多肉少一房难求，需要挤破了头才能轮到的，排队等候8-10年都是正常的，一直到苏联解体前的1990年仍有50%的城里人在等待排队分房的名单中。为能够早日排队得到住房，人们恨不能使尽浑身解数。苏联的报纸和文学作品中就有不少讽刺住房制度当中的不正之风的。拿到钥匙的人都有一种逃离噩梦般的喜悦。
1964年，正在建造中的赫鲁晓夫楼
这在当时是赫鲁晓夫引以为骄傲的“民生政绩”，就是这种被后人戏称为“赫鲁晓夫火柴盒”的建筑，的确解决了大量城市居民的居住窘迫问题。让他们脱离了“隔墙有耳”和过度拥挤的“家庭合住房”，第一次有了自己的私密空间。至今还有些老人念叨说，“感谢赫鲁晓夫，正是在他的领导下，人们才走出公共宿舍，有了自己的私人厨房”。俄罗斯传记作家叶梅利亚诺夫在这种楼房里住过16年，他说，“它为一家人提供了一套独立的单元房，这比它的很多缺点更重要，我在这间房子里接待过来自不同国家的朋友，他们经常说我们住的局促，但我们对它的爱是非常真诚的”，它使人们有获得自由和解放的感觉。在经历了人人都在猜测“谁是告密者”的恐怖阶段之后，能有一块无须防范、自由讲话的方尺之地是多么幸福啊！
电影《命运的捉弄》中的赫鲁晓夫楼
这种住宅最大的特点就是在两个卧室之间，可以形成一个“以厨房为单位的彼此信任的小小私密群落”。厨房兼有多种功能，它不仅是做饭的地方，也是饭厅和客厅，也是办公室和谈话的地方。当时的人们对“赫鲁晓夫火柴盒”里的“厨房”给予了难以想象的高度评价：“如果说19世纪全部的俄罗斯文化存在于贵族的庄园的话，那么20世纪就产生于厨房了。”改革思想也是从厨房出来的。所有60年代精英群的生活方式，都是厨房生活方式。厨房甚至可以称之为孕育民间思想的“母体”。
▍“厨房文化” VS“表演文化”
后斯大林时代苏联体制的残酷化在达到顶点之后有所滑落，1956年秘密报告发表后的10个月间，就有60万人获得平反。受到苏联人诅咒的在“政治惩罚史上有奠基石的作用”的1926年刑法典58条被废除。但是金字塔顶端的腐败与意识形态的空心化却愈发严重，由于底气不足，刚刚打开的铁幕闸门又被关闭。取代“58条”的是1960年刑法典第70条、72条、142条和190条，由此形成的“国家安全需要建立在个人不安全基础之上”的控制模式一直延续到1985年戈尔巴乔夫上台后才有所松动。统治者认为在苏联社会“一切都是政治”，不能给民间留下死角，要把一切都扼杀在萌芽之中。它按照心理导航——行为钳制——政治处理这三步方案来进行。那时滥杀无辜现象虽受到一定抑制，但政治的强制性和惩罚的力度依然很大，克格勃依然权大无比，秘密警察具有集跟踪、侦查、逮捕、检察、审判、判决、执行于一身的职能。于是心有余悸的苏联人创造出一种人格分裂、行为方式“双重化”的“表演文化”。
在公开场合人们都练就了一套表演术，由此还发明出一种独特的副句比较多的书面社论语体的“麦克风”话语系统，这种语言也叫“官话”，它也是俄语，但是辞藻堆砌的空洞“废话”，是一种固定的在公开场合说的“麦克风词汇”。每逢纪念日、重大政治活动，只需要更换时间就能反复使用，语言在这里变成了“丧失自我”的“无意义表达”，成为假大空的符号漂浮在公开场合上。就像米沃什所说的：“人人都在别人面前做戏，而且彼此都清楚大家都在逢场作戏”，“这需要非常高的表演技巧，思想必须战战兢兢，时刻处于警觉状态；说话必须考虑后果，三思而言。每个不合时宜的微笑、每个表错情的眼神都会给自己带来危险，甚至人们生活的方式、说话的语调或喜欢佩戴的领带颜色，也都会被解释为某种政治倾向的标志”。这种随机应变者甚至可以称之为一种“见人说人话，见鬼说鬼话”的“新人种”。
但是老百姓在私下里从来不这样讲话。他们在亲人和极小的朋友圈子里讲的是一种 “自己人语言”和“日常语言”。这种语体与“表演文化”最大的不同是它的真实性和感情，只有在这里还保留着活生生的俄罗斯民间语体，还保留着充满诙谐的“黑色幽默”，还保留着有是非和批判能力价值观。有了厨房，就相当于有了自己的堡垒。在那里人们可以卸下假面具，还原人的本来面目，可以抗拒变成“麻痹症”患者或者“空心核桃”的状态；在那里知根知底的人们可以在一起喝着伏特加就着酸黄瓜侃大山，说自己想说的话。“在那里可以臭骂政府，重要的是不再害怕，因为厨房里大家都是自己人。在厨房里产生各种思想，天马行空、政治笑话。”人们对无孔不入的克格勃的博弈能力也在增长，反侦察与反窃听的能力在提高，恐惧感在减弱。“交谈中一定有人望着吊灯或墙上的插座问道（指窃听器安放的地方）‘您在听吗？少校同志’，既有冒险的感觉，又有游戏的意味。”
阿列克谢耶维奇在采访文体的《二手时间》著作中说，有很多人都提到“厨房文化”在他们人生中的意义：“厨房——自由的方寸之地，在厨房里喋喋不休，在交谈时一定要开着电视机或者收音机广播，这是一门科学，人们相互学习如何用计谋让电话监听的克格勃根本听不到我们的聊天内容：拨动一下数字盘（老式电话都是拨号的）在数字洞中插入一支铅笔固定住，或者在电话上蒙上枕头。打小报告和窃听电话这种事到处都是，整个社会从上到下告密成风，就连我们的区党委的人也相互猜疑。后来我们知道我们的女清洁工就是秘密警察发展的线人。”就连戈尔巴乔夫本人也提心吊胆，他与赖莎交换看法从来不在室内进行。他在自己的办公室谈到保密内容时也是这样做：把所有的电视机和广播放到最高音量。这通常都是最基本动作。要是有认真的谈话，就得把客人请到城外的别墅去。他们在那里走进树林，一边散步一边谈话：“鸟儿是不会告密的……那个时候谁都担惊受怕，连被别人害怕的人自己也害怕。”
70年代“萨米兹达特”——地下出版物流行起来。民间的“厨房文化”上升到文字和理论层面，启蒙思想者大声地呼喊：“我们也有权表达自己的思想和观点。”与“社论文体”不同的是地下出版物以真实、鲜活、人们喜闻乐见的民间语体，把“私底下”的真实语言公开表达出来，让它变成一种表里如一的正常语体。人们纷纷自愿加入这种以类似转销般滚雪球方式迅速扩散“萨米兹达特”的行列里，刊印、传抄、朗读地下出版物带给人们精神上的极大愉悦，厨房就是这些地下渠道的工作室、中转站、讨论场所。
在这些出版物中，创刊于1968年4月的《时事既要》影响最大。较为著名的地下出版物还有：《乌克兰信使报》、《出埃及记》、《回忆》、《讲述者》等等；从1964-1970年，罗·伊·梅麦德韦杰夫每月出版《政治日记》，为读者提供重大历史事件真实资料。当时民间有一种不成文的规定，凡拿“萨米兹达特”的人，除自己阅读留下一份外，必须要向其他人抄写散发出5份，使它的辗转传阅面迅速广大。逐渐人们从“厨房”走上街头；1976年莫斯科赫尔辛基人权组织的成立，1986年“乌克兰文化俱乐部”成立，1987年莫斯科工人俱乐部成立，1988年以古拉格受害者及其家属组成的“纪念协会”成立。这些从地下走出来的非官方组织表达了民意、显示了民间力量的壮大。他们说：“我们可以输、可以被打败、可以被关押，但是还会站起来。”
一位受访者这样描述了当时的情景：厨房是躲避人格分裂的栖息之地，那是一个摒弃谎言的地方。“我们在厨房里骂……说政治笑话，朗诵诗歌，读地下出版物，如果有人搞到新书，他可以在任何时候去敲开朋友的家门，哪怕是凌晨两三点钟，他都是被渴盼的客人，我清楚地记得那种莫斯科的夜生活，特殊的夜生活。我们的夜生活和白天真的不同。”大家都像土拨鼠一样，习惯于夜幕降临下的活动。“白天黑夜截然不同，一到早上，我们就各自去上班，又变成了普通的苏联人，和其他人完全一样了，等离开工作岗位回到家，就又开始在厨房聚会，一边喝伏特加，一边通过收听高度干扰的美国之音，收听索洛维茨的禁书，我至今记得那种剧烈的噼噼啪啪的无线电干扰声”，”我们就是在这‘小小几平米的厨房里’引导着精神和灵魂，憧憬着新俄罗斯。“
但是这种“有破无立”的单纯批判文化有它的局限性，它缺乏为后苏联时代实践与运作的考虑，自然也没有为经济转轨提供必要的养分，这就是另一个话题的内容了。
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