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【异闻观止】人民网 | 让“积极网红”驱逐“粗鄙网红”
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【立存此照】不善意的批评不欢迎 还要审
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【异闻观止】人民网 | 让“积极网红”驱逐“粗鄙网红”
这段时间,社会各界对“网红”现象的讨论很多。一方面,有不少人从经济学、营销学、传播规律等角度预言,“网红”将是2016年不可阻逆的网络趋势,认为“网红经济学”已来到我们身边;另一方面,鉴于目前大量“网红”让人感觉品位低劣,且有很多抖机灵、爆粗口等粗鄙表现,很多人对这一群体嗤之以鼻。在“趋势说”和“低劣说”之间,公共舆论场似乎缺少一种和解与平衡——每个人都看到了一个方面,并在不断强化着这种对立感和撕裂感。
近日,国家新闻出版广电总局整治低俗网络节目,被称为“2016年中国第一网红”的“papi酱”系列视频因表述粗俗被整改,更是激发了人们对于网络空间整治的关注。没错,网络上确实有很多粗鄙、猎奇的文化,但也要看到,这类东西正在被逐步厌倦。从网络上找到能够激励自我成长的积极因素,汲取精神养分,已经成为很多网民潜意识里的渴求。既然“网红”现象、“网红”传播符合互联网时代的趋势与特质,无论你欢喜不欢喜,它都要扑面而来,那我们就没有理由各说各话,高高在上,冷眼旁观,一脸的鄙夷瞧不起。秉持这样的态度,只会令粗鄙的“消极网红”野蛮生长,洋洋得意。
其实,在网络空间,我们已经可以找到一些“积极网红”的迹象。不管是此前的中学教师教学视频被追捧,还是横空出世的阿尔法围棋,甚至是社交媒体上引发怀念热潮的NBA球员科比,都可以看到“积极网红”的因子与可能。在这些事件中,当事人或是增加了人们对于科学知识的了解,或是增加了对于未来技术的洞见,或是增多了个人奋斗精神的激励,这些人对提升大众的精神世界显然大有裨益。
还有一个有趣的例子值得注意,霍金作为世界顶级物理学家,突然闯入中文世界,只用了3天时间就成为一个“超级网红”,或许有助于让一个新概念成为流行,那就是“积极网红”——他们在社会地位、科学素养、文化品位、专业精神、生活智慧等方面口碑更正面,也更能参与构建积极的网络流行文化,创造健康的精神气质,同时能与各种畸形丑陋、哗众取宠、毫无底线的“消极网红”争夺公众的注意力,从而改变网络世界的总体生态。
如果有更多像霍金这样的公众人物进入社交媒体世界,走近大众,影响大众,你觉得它会令这个世界越来越好,还是越来越糟呢?哪怕你说网友与霍金只是粗浅的交流,哪怕你说他也有宣传自己外星探索计划的“动机”,但他能够充分借助时下的新媒体和网络资源,充分扩大其影响力,让数百万网民距离大师更近一些,距离科学更近一些,终究还是为互联网世界增添了更多的积极因素。
“网红”是个新生事物,社交媒体兴起也没多长时间,它能够成为什么样,首先取决于我们把它想象成什么样。在最初网络文化形成的时候,国内的很多公共人物其实也有与网民互动的兴趣,但由于网络上确实不乏粗暴之辈,骂人的、不讲理的人确实不少,导致很多公众人物心生畏惧,或退出或匿名。“劣币驱逐良币”,反倒助长了网络戾气。
从这两年的经验来看,有话语权和影响力、负责任的公众人物,还是需要以勇气与智慧,迈过这个门槛,在网络世界上建构自己更充分的影响力。这也是一个健康网络世界的需求。媒体界也应该有基本的意识自觉,努力塑造、推进能够刺激人努力向前、自我提升、散发正能量的“网红”,自觉抵制或批判过于迎合炒作、低俗畸形的负能量“网红”,让“网红”吸纳更多健康养分,成为顺应并推动互联网时代的积极力量。
不要简单抱怨网络和社交媒体的肤浅,而要多想想它为什么像现在这样肤浅。希望霍金的突然出现,能催生一些责任、自觉与清醒,帮助“积极网红”概念在中国快速走红。也希望更多负责任的公众人物、机构组织,能够“阳光的流行、健康的走红”,能够进入网络流行传播文化当中来,绽放在未来“网红”的江湖格局当中。 作者:毕诗成
来源网络
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自由亚洲|《明报》执行总编辑遭解雇 疑涉报道巴拿马文件肇祸
《明报》总编辑钟天祥(右)以节省资源为由,即时解雇执行总编姜国元(左)。(苹果日报)
香港明报执行总编辑、知名媒体人姜国元(笔名安裕),4月20日突遭解雇。明报职工协会对此极为愤怒,认为公司表面上以节减资源为由,实际是对在新闻编采上有不同意见的人员作出惩处。有人怀疑,姜国元被炒与明报报道了巴拿马文件揭露的香港富豪和政要成立离岸公司有关。
香港《明报》职工协会4月20日中午在社交网站脸书发表声明指,总编辑钟天祥以节省资源为由,在凌晨突然解雇执行总编辑姜国元(笔名安裕),即时生效。明报员工协会对事件表示极度愤怒及不满,指事件不明不白,质疑公司表面以节减资源为由,实际是对新闻编采上有不同意见的人员,作出惩处。明报职工协会4月20日晚6时举行员工大会,邀请员工出席,要求管理层及总编辑,直接与同事对话及交代事件。
明报公关部的一名职员向记者表示:“晚上的会是员工协会自己开的会。”
记者:“姜国元先生是不是立即就离开了?”
明报公关部职员:“姜先生已经离职了。”
明报网站当天刊出声明,指由于经营环境困难,公司需积极采取节流紧缩政策,称“是次裁减涉及业务和编采部门人员,当中包括高层人员。”
自巴拿马文件事件曝光后,《明报》、《香港01》及《壹周刊》三家媒体,分别与国际调查记者同盟接触,获得“巴拿马文件”中部份与香港有关的资料。《明报》自4月19日晚起陆续在即时新闻网站揭露文件中显示的香港富豪和政要成立的离岸公司,4月20日,《明报》也以此作头版。有人怀疑,姜国元被炒与这些报道有关。
但据《立场新闻》引述知情的《明报》编采部人士称,姜国元被解雇与该报巴拿马文件报道应无关,但肯定是因为保守的总编辑钟天祥,不满姜国元长期以来处理敏感新闻的手法,而非节省资源。另两名知情的《明报》编采部人员,也向《立场新闻》证实,钟天祥一直以来取态保守,唯恐得罪权贵、中共和香港政府,与姜国元多次意见不合,长期累积矛盾。此外,也有人透露,姜国元近年在六四集会、七一游行等报道上,多次与钟天祥抗衡。
国际记者联合会亚太区负责人、香港记者协会前主席胡丽云表示,事件确实有很多疑问:“明报说出来的原因就是说财政不好,所以减少一些人,不单只是执行总编,还有其他的人被解雇。当然这个原因可能是真的,但是我们觉得现在的经济环境不好不仅仅是今年发生的事情,其实去年开始就已经出现了,现在这个决定是要求他当天就离开,如果说是因为钱不够或者是减少开支的问题,那干嘛就是要这个人当天就离开?所以我们就觉得当中有很多不明不白,也有一些很多的怀疑留下漏洞,明报应该跟香港民众或是媒体人,特别是他们自己的员工有一个非常清楚的交代。”
据了解,姜国元是资深传媒人,在《明报》编采部管理层当中,属敢言的一位。2014年,《明报》委任被指亲北京的马来西亚报人钟天祥“空降”任总编辑,当时任职执行总编辑的姜国元及助理执行总编辑陈锦强,连同各部门编采人员等逾百人,拿着不同日期出版的《明报》默站抗议。
特约记者:忻霖 责编:石山/ 吴晶
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端传媒|读者来函:吴维事件背后的中国留学生
【编者按】 4月14日开始,“爱国”与“卖国”的战火又一次在中文互联网上引燃。这一次,爱国青年们的斗争对象,是悉尼大学的教师吴维。吴维在加入澳洲籍之后焚烧自 己的中国护照,使用“豚”称呼自己看不顺眼的中国学生。和以往不同,这次冲突因为翻译/语境的差异,是非判断变得复杂异常。一位身在悉尼大学的读者亲身卷 入了这场冲突,通过他的来信,我们也许能一窥事件背后的纠结语境。
澳洲悉尼大学校园。摄:Brendon Thorne/GETTY
悉尼大学有很多中国人。这间在澳大利亚本地享有极高声誉,且对于当地人来说比较难进入的大学,这两年招收了很多中国籍学生。中国学生们缴纳三倍至近 四倍于本地学生的学费,以获得在悉尼大学攻读本科学位的资格(研究生则需要比本地学生多支付一万澳币左右的费用)。在某种程度上,这可能是入学门槛相对较 低的原因之一。
我高考考砸了,只过本省“一本线”40分,参加香港某大学的面试,理所当然地因成绩不够出色被刷下来了。仓促之下,我递交了申请材料和雅思成绩,却 很快拿到了悉尼大学的offer。很多高考成绩差的学生可以选择花三四万澳币来读Foundation Progamme, 即“预科”,来获得悉尼大学的录取。Foundation Programme对申请者的要求非常低,而且,一般会全员顺利毕业升入悉尼大学。这几乎是“买进”悉尼大学。除此之外,还有一小部分中国籍学生选择来澳 大利亚就读高中。
从中国初中升入澳大利亚高中就读的学生,在进入悉尼大学时面对远远更激烈的竞争:通常,进入法学院的本地高中毕业生,需要在本州的高中学业测试中进 入前0.05%。他们中的很多人,也常常已经随家人获得了澳大利亚的公民身份。直觉上,不同方式入学的中国籍学生群体之间的背景还是有点区别的。以高考成 绩申请的中国学生,家庭背景比较多样化,但共同点是在中国高考中有一点竞争力。而我认识或听说过的读预科的中国学生,无一例外是私营企业主的子女,在中国 高考中,通常是二本线或以下的水平。
“回家做饭呗。我都不上lecture了啊,又听不懂几句。自己学啊,又不是没书。”十个小时前,我在电梯里不小心听到了这段对话。不上讲师的 Lecture,只参加需要点名的Tutorial (辅导课),在中国籍学生圈子中不怎么少见,原因很多,但大多数听上去是托词。
难以走出的舒适圈
我的一位多年好友(也是我在悉尼唯一的中国籍好友)告诉我,这边绝大多数中国籍学生过着和国内区别不大的生活:他们的交友圈几乎只有中国人,日常生 活中大多数语言交流以中文完成,娱乐方式主要是观看中文综艺节目,也更愿意一群中国人周末出去玩,而不是参加大学的活动。在这座拥有近三十万华裔人口,其 中近十五万人口出生在中国大陆的城市里,他们可以很容易地寻找到他们一直以来熟悉的生活方式。我的这位好友,周末热衷于去国人经营的KTV和台球室里娱 乐,去银行办业务时,更喜欢和操中文的柜员交谈,在悉尼大学的课堂上,他更多和中国人坐在一起。对于年轻的中国人,走出舒适区的难度很高。
“越出国越爱国”在这里经常听到。许多人也认同这句话。直观上,国家主义在中国籍留学生中流行得可怕。吴维事件被微信公众号报道的第一天,微信朋友圈里本就不多的中国人无一例外地转发,并附上了愤怒的评论,这其中包括我那位从初中开始熟识的老友。
在微博上,中国籍留学生中还是有小比例的异见者,但在日常生活中,几乎听不到有人公开表达这类政治观点,或许peer pressure让他们学会了自我审查。我那位好友从来不知道,我在微博上言辞激烈地批评当局和一些广为人知的国民性;我知道他,就像所有其他在集体主义 氛围中成长的人一样,会在听到我政治观点的那个时间点决定远离我──即使他先于我来澳大利亚,已经习惯于更自由的舆论环境。
我懦弱地认为自己应该继续和这样一个持有国家主义立场、满嘴对其他少数族裔蔑称的人做朋友:他对我是兄长般的情感,对我关心入微。选择决裂,我需要 心理建设。我羞愧地承认,我还没有在微信这样高度线下导向的社交平台上公开支持吴维。仅仅在微博上表达对吴维的支持,我就被一群中国籍留学生“人肉”出一 些资料,在知识网站知乎上拥有上万粉丝的“大V”发布了我的私人信息,声称我和其他几位是“辱华邪教”。这种洪水般的恶意吓到了我,随后我删掉所有个人信 息:公开这样的言论会给我父母带来麻烦。
在大部分中国籍留学生心中,这样的“人肉”,和利用群体压力让一个个泛异见者沉默,是针对“不爱国”最好的解决方案之一:相比许多人更津津乐道的 “找人砸他”,这成本不高。在好友的描述中,中国籍留学生圈子里的政治环境红得令人惊讶。他作为一个就读移民专业、一心想着“留下”的实用主义者都在这问 题上如此红专,不难想象其他对意识形态教育反感程度更低的中国留学生的态度。
歧视和被歧视
微博上所有澳大利亚相关的资讯微博无一例外都持有民族主义立场。在一些澳洲相关的微博、微信公众号的文章和评论区,“祖国(指中国)强大了外人才不 敢歧视/小看我们”几乎是共识。支持这种论调的有中国籍留学生,更有新近归化入籍的澳大利亚公民。这种带有些许不安全感,进而诉诸集体主义的论述,可能受 到多种因素的影响:其中包括“澳大利亚人是种族主义者”的迷思、独自在国外求学的孤独,以及“大一统”的国族意识等等。
最近的事件中,微博上出现了不少诸如“中国人移民了也要爱中国”之类的的言论。其荒谬性自无需赘述;但这样的言论却被很多微博用户“点赞”。在大部 分中国籍留学生的认知中,中国血统意味着背负爱中国的道德义务;而爱中国,在澳大利亚中国籍留学生的圈子里,则经常地被等同为“支持中国当局”。
不少中国籍学生在享受访问谷歌和脸书的无限自由的同时,也热衷于在中国的社交媒体上称赞中国当局的外交、网络和舆论规制政策。几乎所有澳洲中国籍学 生都支持中国当局在争议地区的强硬行动。这些年轻人来自可以轻松支付每年逾十五万人民币学费的家庭,他们认为部分国民“素质不行”,导所以部分欠发达地区 的人民不配享有某些自由。例如许多来自大城市的学生,对取消户籍制度,赋予外地人自由流入城市的自由十分反感。
对种族歧视非常敏感的中国籍学生,却有一部分喜欢以玩笑的语气在对话中使用“越南猴子”“印度阿三”之类的表述。也许朝贡体系的传统让一部分中国人对于“蛮夷”的蔑称习以为常;不过除了蔑称之外,他们通常也不会有进一步的歧视性举动。
这和中国籍留学生的受到的对待有些差别:在互联网上不难检索到中国籍留学生被公开辱骂或攻击的新闻。某种程度上,这可能与中国籍留学生与本地社区的关系和刻板印象有一定关系。
最常见的说法是,随著越来越多的中国籍留学生通过就读移民专业、获得雇主担保等手段获得澳洲国籍,本就形势严峻的就业市场竞争变得更激烈;中国购房 者的慷慨,也令本地人难以承受越来越高的楼价。由于学业和生活圈的原因,中国籍留学生在当地社区的存在感并不明显,这也在某种程度上加深了可能的隔阂。
这一结论在一定程度上是事实,但和我的个人经历不相符。澳大利亚的种族现状给我的直观感受好于美国;我认为,部分声称遭受“种族歧视”的中国籍留学 生所经历的其实只是文化和语言差异带来的误解。我本人不止一次目睹中国籍留学生不对所接受的服务和帮助表示感谢,也不在请求中使用“please”等委婉 用语;他们不一定是粗鲁,只是表示感谢这一行为,在国内并不是一件公认的行为准则。缺乏沟通外加真假难辨的都市传说,让中国籍留学生很容易以为对方的冷漠 态度源于对自身种族的蔑视。
华裔的复杂态度
澳大利亚华裔的组成很复杂。第一代移民中,有企业家,化学教师或政治难民,但我想,他们在这件事中并不是直接参与者,因为他们绝大多数人和悉尼大学没有紧密关联。而在悉尼大学的第二代澳大利亚华裔们,和大部分中国籍留学生几乎没有共同点,交友圈也极少重叠。
然而,对社会事件有基本参与度的二代华裔,几乎无一例外地选择了声讨吴维。原因大抵在于,吴维发布在私人匿名账号上的,目标读者为泛异见圈人士的言 论,被有意地从语境中取出来、翻译并展示,其中的黑话也被直译成带种族侮辱性的英文;种族歧视本来在在西方社就是禁忌,这些被扭曲的言论让作为少数族裔的 澳大利亚华裔感到不安也并不奇怪。但这些大部分无法阅读中文的华裔少年们,对这一事件背后的语境、争执乃至微博这一平台都知之甚少。
我在脸书上发布了一条状态来解释这件事的来龙去脉和语境之后。 一位朋友发来私信,询问我是不是在开玩笑。得到我否认的答复之后,她给我发来一个单词:“Explain”。我仔仔细细把这件事的前因后果和语境解释了一 遍,尝试让这位从来没有用过微博的澳大利亚华人明白这件事的原委。读完我的解说,她大发雷霆,声称如果她上吴维的课,也会感到被诽谤和被歧视。她认为,我 在支持种族歧视。我们不欢而散,没有再讨论这话题。写下这段文字的一天前,她刚刚因为自己“被情感遮蔽判断”而向我道歉。但更多的华裔不能接受吴维的行为 ——目前为止,整件事的解释权都在中国学生手上,没人解释语境,也没人匡正那些有意为之的翻译错误。
“这样的老师还留着干嘛!中国人这么多,逼他辞职!”一位毕业于 Foundation Programme 的女生在朋友圈里愤怒地说道。她似乎已经连续四周没来上课了。
© Sandra Fu for
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美国之音|悉尼大学助教批华言论引发强烈争议
主持人:澳大利亚悉尼大学的助教吴维最近因为批评中国留学生与中国政府的相关言论,遭到中国网民人肉搜索,而悉尼大学校方也宣布他为此请辞。不过一部分在澳大利亚的中国民主人士发起了声援吴维的行动,到底支持与反对吴维的各方有何说法?事件的来龙去脉如何?下面我们通过SKYPE连线,请在澳大利亚墨尔本的中国民主人士吴乐宝来说明有关情况。
吴先生您好。吴维在微博上批评中国留学生为”留学豚”, 也就是留学猪的意思, 他还公布了一段自己焚烧中国护照的视频,结果引发许多中国网民批评吴维是公开辱华,种族歧视。你对吴维的言论怎么看?
吴乐宝:首先我感觉这既是意料之中,也是意料之外。
意料之中是指我们对中国大陆的洗脑成果是非常了解的,这些愤青,或者是现在流行的语言叫小粉红,是如何可怕。在昨天我们就看到西安一家餐馆就打出庆祝日本地震的红色横幅,表示为了庆祝日本地震,赠送啤酒一箱。所以无论是中国留学生,还是大陆居民还是大陆主流媒体对吴维做出何种铺天盖地的攻击甚至是人身威胁的话,我都感到不奇怪。
意料之外是西方媒体的反应,这一次是几乎是一边倒的支持留学生,而抨击吴维老师。我们了解这里有所谓政治正确的因素,作为西方媒体,他们是不愿意批评少数族裔的,但我想强调的是,我们作为一群中国的志愿者,我们是少数族裔中的少数。我们长期受到在西方社会的华人主流社会的迫害,我在中国的很多朋友在狱中,或者长期生活在监禁,有的失踪,有的被迫害致死, 甚至在澳洲我也多次受到来自华人社会的歧视。
主持人:所以吴先生您认为吴维的这些言论是可以理解的,但是对于这些反应,您不能理解,那能不能跟我们谈谈为什么要发起声援吴维的行动,跟我们谈谈这背后的成因好吗?
吴乐宝:我们认为媒体对吴维老师的指责以及留学生对吴维老师的人身攻击是极其不公正的。我们作为一群生活在澳洲的华裔,有留学生有政治难民,有来自各种行业的员工,我们希望从我们的角度表达我们对这次事件的看法。更重要的是我们看重言论自由、自由表达的权利。
主持人:吴先生,我们现在看到的是您自己的微博,我们知道中国网民现在发动人肉搜索,吴维和你都是肉搜的对象,您现在遭遇的肉搜情况如何?可不可以简单谈一谈?
吴乐宝:我现在遭遇的情况就是,我发的那个帖子,那个帖子是我来发的,虽然是我们大家一起起草的,但是他们就找到我的名字,然后就是找到我的社交网络,然后就对我说了一些非常侮辱性的词汇,说怀疑我的智商、种族,各种歧视都在里面。
我们看到,他们根本就不在意这个歧视问题的,他们真正抨击吴维老师的原因是,他烧了护照,他支持独立。他们是用他的政治言论去判断他。而吴维老师的这些言论是在一年多之前发在自己微薄上的。在这事件之后,他们又把这一年多前的微博翻了出来。
我们看到这其实是非常可怕的行为。他们就是文字狱,说难听一点。因为从几千条微博只找出来这样一条,是带有攻击性言论的。而吴维老师,因为长期跟他们辩论,长期在他们的攻击之下,不知道遭受了多少歧视性的攻击。
主持人:我们还剩下一分钟左右的时间,我们想了解一下吴维先生的近况,我们知道在这个事件爆发之后,他就没有公开露面,也没有接受媒体的访问,跟我们谈谈你是不是跟吴维老师联系上了呢?悉尼大学还说他发出公开道歉并辞职了,这是不是事实呢?
吴乐宝:事实上在我们公开发表之前,我们跟吴维老师取得过联系,在上周六的晚上。但是吴维显然是顾虑重重,他跟我们谈的时候,告诉我们他已经签署了保密协议,所以他不可能告诉我们更多的细节。在那之后吴维老师就一直没有再回应我们。
我们理解,因为这件事我们也感到,不光他在接受悉尼大学的调查,他也明显受到华人社会的压力,很可能是中国领事馆在背后操作,包括前中国外交官。我们在聊天的时候,陈先生也表示这明显就是领事馆的操作行为。
关于我们声援活动的进展,我想说一下,目前我们已经征集到了1200多个签名,这是出乎我们预料的。我们没有想到有这么多支持者。还是感谢大家对我们的支持。我们几个人的社交网络账号都遭到了不同程度的骚扰。这些有组织的行动都让我们相信是中共当局或者领事馆在背后操控整件事情。
主持人:我们也知道今天你们也发出第二封公开信要求悉尼大学作出解释。我们非常感谢您来到现场为我们所作的说明。我们也知道吴维事件引发许多讨论,美国加图研究所客座研究员夏业良教授说,反对中共专制统治不是“反华”,抨击腐败政府不是“卖国”,揭露中国阴暗面不是“汉奸”,真正反华的卖国汉奸恰恰是中共统治者。观众听众您对吴维事件有什么看法,我们也欢迎您登入美国之音中文网,留下您的看法和评论,网址是VOACHINESE.COM。
© 星辰大海 for
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【CDTV】三表龙门阵:这届普利策不行
三表龙门阵微信ID:sanbiao1984
三表龙门阵:这届普利策不行
以「压根不像」为最大看点的三表龙门阵又来了。
普利策新闻奖公布了,美联社一篇关于泰国水产捕捞公司囚奴的报道,最终折桂。对于此,我有些看法,具体请看顶部视频,今日无歌。
另外:微信升级到最新版,可实现公众号置顶功能,请给「三表龙门阵」一支窜天猴吧。资慈不资慈啊?
文字版: 我这个人非常喜欢吃鱼,如果非得要在「当网红」和「吃鱼」这两件事之间选一个的话,我肯定义无反顾的选择「吃鱼」。本期三表龙门阵要说的事就和鱼有关。
今天2016年普利策新闻奖公布了,本来跟中国屁民没什么关系的,显然我们更关心papi酱下架的真相是什么。但美联社的报道太震撼了,以至于平时只发点鸡汤的人都转发到朋友圈了。这篇报道揭露了泰国水产捕捞行业存在了几十年的「囚奴」罪行。本来吃着火锅唱着歌的缅甸帅哥们被泰国渔业公司拐带到了连短信都发不出的小岛上,与世隔绝几十年,死了或者干不动了就直接被扔海里喂鲨鱼。
我就感觉这届普利策真的不行。这多大点事啊,完全可以换个「最美乡村渔夫」的角度来报道嘛!你搞的美国人都不好意思吃鱼了,客观上也造成了社会的不稳定。我国有很多事比这个要震撼的多,譬如万人排队和一个邮筒合影,这个是创下吉尼斯记录的;譬如远洋渔船11名海员杀死22名同伴的,这个如果但凡有一个党员在场的话,就不会发生;譬如十年前我们这儿也发生黑砖窑蓄奴事件,但我们处理的很好,现在基本绝迹。
捅出这么大篓子,也证明这届缅甸人民不行。有国外媒体搞异地监督,应该及时上报当地宣传部门,没有他们的帮助,你的话语就会被境外媒体大肆利用攻击政府,你等于就成了祖国的叛徒。你看天津大火事件时,我国受众人民虽然很痛苦,但在大是大非面前还是很有原则的,严词拒绝了 CNN 一小撮记者的采访,在干群齐心协力的围剿下,最终没有让这些唯恐天下不乱的记者得逞,维护了祖国的声誉。
这个报道中,最让我不解的是印尼政府的软弱。泰国警察上岛调查后,发现渔民们很快乐,除了有人想家外,并不存在虐待现象。印尼政府非得抬杠,派自己的警察上去调查,确认记者提供的信息千真万确,最终采取了解决行动,渔民终于得见天日。
印尼这么做就让泰国很尴尬了,两国友谊小船说翻就翻了。再说了,你作为一个主权独立的国家,怎么能听信西方记者的调遣呢?你的道路自信、理论自信、制度自信呢?你事情都解决了,就应该强烈要求美联社不要再报道了、不要再给印尼抹黑了。即使报道了,你应该第一时间否认,安排几个渔民接受电视台采访,展示生活安详、岁月静好的画面。
好了,最后说点掏心窝的话,正是因为美联社记者几入虎穴的勇气,正是因为印尼政府良心映照下的退让,正是因为缅甸奴隶对于正义的渴望,才完成了他们各自的救赎。约瑟夫·普利策曾经说过「不仅要报道日常新闻,我们更要照亮黑暗的角落,深刻地承担责任,并着力解释这个乱世。」这次也获得普利策奖的《洛杉矶时报》,因为管理层收购将有陆续80位员工离开,他们的主编依旧自信,他说:我们有这些新闻故事,我们有竞争力,我们有团队合作,我们不知疲倦。
多让人羡慕啊,而我国最优秀的新闻人正奔波去往融资谈判的咖啡桌上, 显然在这里,财富梦想比新闻理想更触手可及。
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BBC | 透视中国:马步芳故居颠覆中国的政治正确
作者:蒙克,BBC中文网记者

希特勒出生的房屋
纳粹德国领导人希特勒在奥地利小镇因河畔布劳瑙(Braunau am Inn)的故居一直是个令当局头疼的地方。最近奥地利政府准备强征这座希特勒出生的房屋,防止房子落入新纳粹之手。多年来奥地利当局为了避免这个尴尬局面出现,一直试图从私人业主手中购买产权,但都没有结果。
当地公众也不愿意谈及希特勒同这座小镇的渊源。在德国和奥地利,公开崇拜纳粹,包括展示纳粹符号都是刑事罪行。二战后确立的政治正统和政治正确已经在道德和法律上被普遍接受。
相比之下,中共治理下的国家的政治正统和政治正确几经修正,仍处于混乱和矛盾状态。最近青海省西宁市的旧军阀马步芳故居成了互联网的热门话题即为一例。
历史上的西北军阀马步芳早成为中共盖棺论定的历史人物。这位在青海独霸一方的回族军阀有野蛮统治地方、屠杀藏人和虐杀红军俘虏的恶名。但现在马步芳的故居却被当地作为旅游热点招徕游客,引来名学者和评论员对马步芳的重新评价和褒贬。

参观马步芳公馆的游人会从讲解中了解到一个与中共官方定论完全相反的马步芳
马步芳故居
马步芳的豪华公馆1942年开始建于青海西宁,是一座总面积约10万平方米的高大宅院。据说现在的故居博物馆只剩下原有面积的1/6。由于公馆建筑中许多墙面是用玉石砌成,所以也被称作“玉石公馆”。据导游介绍,豪宅的玉片是动用了3000士兵打磨一年才告完成。
据说参观马步芳公馆的游人会从讲解中了解到一个与中共官方定论完全相反的马步芳。这个被说成“人民的敌人”、屠戮残害红军的“元凶”,花淫无度的军阀竟然做过许多利国益民的善举:派兵抗日,兴办教育,禁止毒品,如绿化环境……,马步芳成了圣人!
北大教授马戎也正面评价了这个历史人物:“从今天来看,马麒、马步芳父子在维护国家统一、保护国家领土完整方面曾经发挥了一些正面作用。”
家族军阀统治
对此,西藏著名作家唯色说:“马戎大教授的意思是不是说:为了‘统一’,就可以像马家军那样对‘边疆民族’烧杀抢,特别是杀、杀、杀?”
对于马步芳父子在青海统治数十年期对当地藏人的大规模血洗和屠杀,奸淫戮掠,在新华社报道和青海文史资料中都有大量反映。另外,马鸿逵给马步芳的著名公开信也是马步芳为人残暴和荒淫无度的见证。
1936年马步芳同甘肃马仲英、宁夏马鸿宾、马鸿逵的所谓马家军击溃歼灭了企图西进新疆的红四方面军。中共部队两万余人战死八千,一万多人被俘,其中数千人被虐杀,大批女俘被蹂躏奸杀。
1949年当中共部队开始席卷全国时,据说毛泽东特意指令西征军要坚决歼灭马步芳的部队,只接受其无条件投降,不许其“起义”或“改编”。有老战士回忆,在解放军进入西宁前,上边下达密令,要先头侦察部队火速行军,进城活捉马步芳。不过,马步芳在解放军进城前乘飞机逃脱。

中国开始市场经济改革后,官方意识形态淡化
边疆民族问题
对马步芳评价的争议除了涉及修正官方历史以及官方意识形态弱化的问题,还涉及敏感的民族问题。中国开始市场经济改革后,官方意识形态淡化,出现了反思和修正中共官方历史,使1949年后中共营造的政治话语和政治正确受到了挑战。
另外,马步芳这种边疆统治军阀因为涉及民族关系而不同于薛岳和张灵甫这类败于中共军队的国军将领,因此对边疆军阀的历史修正和翻案往往更复杂、更有争议。例如四川军阀刘文辉,新疆的杨增新和盛世才以及内蒙西部的山西军阀。
面对流亡西藏运动基于人权、自由的民族权利诉求,中共的说辞是中国使藏人摆脱了落后的农奴制和地方军阀的黑暗统治。消除国民党政权和地方军阀对少数民族地区的“压迫”统治,是中共在边疆民族地区政治合法性说理的一个重要组成部分。
因此主张所谓“第二代民族政策”,要对中国民族问题“去政治化”、”去民族意识”的北大教授马戎正面评价马步芳治理边疆受到不同方面的质疑。因为对军阀治边对付少数民族作正面评价,无异于否认现行民族政策及其历史合理性。
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【立存此照】不善意的批评不欢迎 还要审
4月19日,习近平在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会,并且在讲话中提到“对网上那些出于善意的批评,要欢迎”,微博上的学习小组在转发此条消息的时候关闭了评论,引起一些网友注意,嘲笑为“高级黑”。几小时,学习小组才取消了该微博下的评论限制。


以下为数字时代编辑摘自该微博下的部分评论:
@青儿_江湖路远行者不惑:求别封外网,求别搞“网络”封关锁国。
@陈香蕉的主治医师:你问我滋磁不滋磁,我当然滋磁啊。
@江南布衣陆书全: 你这个善意还是恶意,如何界定啊?既然想听批评,就应该做到有则改之无则加勉。更彻底的做法应该是立法保障人民自由批评,不受追究的权利。
@喜欢你的那个小伙伴说:test 我就看看我能不能评论
@paniger:17:00发的 21:00才开始评论。
@細愁輕夢:评论有时可以有时不可以。
@业余宇航员:怎样的算恶意批评呢?
@绝望旅行:怎么判断是不是善意需要水平。
@雪刀ing:领导为小事这么操心太不爱惜身体了,要批评你!
@王周生: 讲讲容易,就看做不做。
@重庆农家散养鸡蛋:以前说的可是尖锐批评啊

@DDSP5D:你给我搞的这个禁ping啊,excited!
@Flyingcrane000:这意思就是出于恶意的批评要大力打击!
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