ပုဂံအာႏၵာဘုရားတြင္ ေ႐ွးေဟာင္း ဦးေခါင္းေတာ္ ျမွပ္သည့္ေနရာ ေတြ႕႐ွိ ၊ သာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္ေရး အတြက္ သဂၤါယနာမ်ားတင္ျခင္း ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲ? ၊ လွဴတတ္ၾကပါေစ..... ၊ သံသရာ၏အဆုံးသည္ နိဗၺာန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သံသရာ၏အစသည္ မည္သို႕ျဖစ္ေပၚလာ

55 views
Skip to first unread message

Slip Knot

unread,
Jun 22, 2011, 5:53:23 PM6/22/11
to

  1. ပုဂံအာႏၵာဘုရားတြင္ ေ႐ွးေဟာင္း ဦးေခါင္းေတာ္ ျမွပ္သည့္ေနရာ ေတြ႕႐ွိ ၊
  2. သာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္ေရး အတြက္ သဂၤါယနာမ်ားတင္ျခင္း ၊
  3.  ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲ? ၊
  4. လွဴတတ္ၾကပါေစ..... ၊
  5. သံသရာ၏အဆုံးသည္ နိဗၺာန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သံသရာ၏အစသည္ မည္သို႕ျဖစ္ေပၚလာသနည္း ၊
  6. သိပၸၸံပညာႏွင့္ အဘိဓမၼာ ၊
  7. မေလး႐ွားေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးဘ၀ ၊


ပုဂံအာႏၵာဘုရားတြင္ ေ႐ွးေဟာင္း ဦးေခါင္းေတာ္ ျမွပ္သည့္ေနရာ ေတြ႕႐ွိ

႕news

ေအဒီ ၁၀၀၁ ခုႏွစ္က တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၿပီး ဗိသုကာ လက္ရာ မ်ားတြင္ စံထားရသည့္ ပုဂံအာနႏၵာ ဘုရား အေနာက္ဘက္တြင္ တည္ထားသည့္ ပဥၥေလာဟာျဖင့္ သြန္းလုပ္ထား ေသာ ငါးေပ အခ်င္း ရွိသည့္ ေရွးေဟာင္းဘုရား ဦးေခါင္းေတာ္ႀကီး ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ေနရာကုိ အာနႏၵာ ဘုရား အေရွ႕ ဘက္ ျခမ္းတြင္ ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိထားေၾကာင္း Global9 Education Centre မွ သိရွိရပါသည္။

“အာနႏၵာဘုရားရဲ႕ အေနာက္ ဘက္ျခမ္းမွာရွိတဲ့ေရွးေဟာင္းဘုရား ရဲ႕ဦးေခါင္းေတာ္က ေျမေအာက္မွာ ျမႇဳပ္ႏွံထားတာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ ေလာက္ ၾကာျမင့္ခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒီဘုရားကို သက္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ ႀကီးဌာန ေရွးေဟာင္း သုေတသနဌာနက ထိန္းသိမ္းဖို႔အတြက္ တူးေဖာ္ရွာေဖြမႈ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပ မယ့္ ရွာေဖြ မေတြ႕ရွိခဲ့ပါဘူး။ အခုမွ ကြၽန္မတို႔ သင္တန္း ေက်ာင္းက High Tech remote Sensing Methods မ်ားနဲ႔ ရွာေဖြတဲ့အခါမွာ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းမွာ ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ရွိတဲ့ တြင္းငါးတြင္း ေတြ႕ ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အာနႏၵာဘုရားရဲ႕ Remote Spectrum မတူညီတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘုရား ရဲ႕ အေနာက္ေတာင္နဲ႔ ေတာင္ဘက္မွာ သံသတၱဳၾကြယ္၀ေနတဲ့ အုတ္ဖုတ္ရာေနရာ မတူညီမႈကို လည္း ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီေတြ႕ရွိခ်က္အရ Spectrum ေတြမွာ ထူးထူးျခားျခား Iron Oxide မ်ားစြာ ပါ၀င္ ေနတာ ေတြ႕ရွိရတဲ့အတြက္ ဘုရားတည္ေဆာက္တုန္းက ေဒသႏွစ္ခုကေန အုတ္ဖုတ္ လုပ္တယ္ ဆို တာကို ေတြ႕ရတယ္” ဟု Global 9 Education Centre ဘူမိေဗဒသင္တန္းေက်ာင္း မွ ဆရာမ ျဖဴမာ က ေျပာၾကားသည္။

ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ တြင္းငါးတြင္းကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ရွိမည့္ တြင္းကုိ သဲနမူနာယူကာ စမ္းသပ္စစ္ေဆးျခင္းျဖင့္ အတည္ျပဳတူးေဖာ္ႏိုင္မည္ဟု သိရသည္။ “ေရွးေဟာင္းဘုရား ဦးေခါင္းေတာ္ ရွာေဖြတဲ့အခါမွာ ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးျခင္းမရွိဘဲ ေလ့လာႏိုင္တဲ့ ေနာက္ဆံုးေပၚေခတ္မီနည္းပညာနဲ႔ ရွာေဖြခဲ့တာပါ။ ေတြ႕ရွိထားတဲ့ေနရာမွာ တူးေဖာ္မႈျပဳတဲ့အခါ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ တြင္းေဟာင္း ေနရာကေန သဲနမူနာေကာက္ယူၿပီး HighTech နည္းပညာနဲ႔ ေနရာကို အေသးစိတ္ကြင္းဆင္း တိုင္းထြာၿပီးမွ စနစ္တက် တူးေဖာ္သင့္ပါတယ္” ဟု ဆရာႀကီးဦးစိုးသိန္းက ေျပာၾကားခဲ့ပါ သည္။

source:Eleven Media Group/


သာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္ေရး အတြက္ သဂၤါယနာမ်ားတင္ျခင္း


ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းတုိ႔အား ``ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေသာအခါ ငါဘုရား
ေဟာၾကားပညတ္ေတာ္ မူထားေသာ `ဓမၼ-၀ိနယ´ တို႔သည္ သင္ခ်စ္သားတုိ႔၏
ဆရာျဖစ္ေပလိမ့္မည္´´ -ဟု ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးခ်ိန္၌ မိန္႔မွာခဲ့ေသာ စကားအရ
`ဓမၼ-၀ိနယ´ သည္ ဘုရား`ရွင္၏ကုိယ္စား ဆရာအျဖစ္ က်န္ခဲ့ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္
ဘုရားရွင္၏ တပည့္ရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္ ဘုရားရွင္၏ ကိုယ္စားဆရာျဖစ္သည့္ ဓမၼ ၀ိနယ
ကို မေပ်ာက္မပ်က္ အစဥ္တည္ရွိေနေစရန္အတြက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေၾကာင္းတရား
အေျခအေနမ်ားအရ၊ ရဟန္းသံဃာ အဆက္ဆက္တုိ႔က ယခု ကာလတုိင္ေအာင္
လံု႔လႀကီးစြာျဖင့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီး
မ်ားက်င္းပျပဳလုပ္ၿပီး၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကေပသည္။

ပထမသဂၤါယနာ။ ။ အရွင္မဟာကႆပသည္ ဘုရားရွင္ ပရီနိဗၺာန္စံ၀င္ခ်ိန္မွာ
ပါ၀ါျပည္မွ ကုသိနာ႐ုံျပည္သို႔ ၾကြလာေနစဥ္ လမ္းအၾကား၌(ဘုရားရွင္
ပရိနိဗၺာန္ျပဳရာ ကုသိနာ႐ုံျပည္မွာလာေသာ) သုဘဒၵ အမည္ရွိ ေတာထြက္ရဟန္းႀကီးက
ငါတုိ႔ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္လာခဲ့ေသာ ရဟန္းေဂါတမ ပရိနိဗၺာန္စံသြားၿပီ၊ ယခု ငါတုိ႔
အလိုရွိသလို ေနထုိင္ျပဳက်င့္ႏုိင္ၿပီ ဟု မိမိ၏ မ်က္ေမွာက္၌ ေျပာၾကားသည့္
ဘုရားရွင္၏ သာသနာကို ေစာ္ကားေသာစကားကို ဆတ္ဆတ္ၾကားခဲ့ရသျဖင့္၊ ဘုရားရွင္
ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ၃-လအၾကာ(ဘီစီ ၅၄၄)တြင္ အဇာတသတ္မင္း၏ ပံ့မုိးကူညီ
မႈျဖင့္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၌ ရဟႏၱာ ၅၀၀- စုေ၀းကာ၊ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့သည့္
ဓမၼ-၀ိနယ ေခၚ သုတ္.၀ိနည္း. အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္သံုးပံုကို
စုေပါင္းညိွႏႈိင္းစုစည္း၍ ႏႈတ္တက္ရြတ္ဆုိျခင္း=
သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို(ပထမအႀကိမ္) ၇ -လတုိင္တုိင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေပ၏။

ဒုတိယသဂၤါယနာ။ ။ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္၊ သာသနာႏွစ္ ၁၀၀(ဘီစီ ၄၄၃)
သို႔ေရာက္ေသာ္၊ ၀ဇၨိတုိင္းသား ရဟန္းတုိ႔က မူလ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားကို ေသြဖီ၍
က်င္ႀကံလာေသာ (အဓမၼ၀တၳဳ) ၁၀-ပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သာသနာ့အႏၱရာယ္
ေပၚေပါက္လာေသာေၾကာင့္၊ အရွင္ယသမေထရ္ အမွဴးျပဳ၍ ရဟႏၱာမေထရ္ ၇၀၀ တုိ႔က
ေ၀သာလီျပည္၌ ကာလာေသာက မင္းႀကီး၏ပံ့ပိုးကူညီမႈျဖင့္ ႏႈတ္ျဖစ္ရြတ္ဆုိျခင္း =
သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို (ဒုတိယအႀကိမ္) ၈ လတုိင္တုိင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေပ၏။

တတိယသဂၤါယနာ။ ။ သာသနာႏွစ္-၂၃၅ (ဘီစီ ၃၀၈) သို႔ေရာက္ေသာ္၊ အိႏၵိယျပည္ အေသာက
မင္းတရားႀကီး လက္ထက္တြင္ ရဟန္းတု ရဟန္းေယာင္
(တိတၳိ)ေျခာက္ေသာင္းတုိ႔သည္(ဆြမ္းစသည္
ပစၥည္းေလးပါးဆုတ္ယုတ္သြားျခင္းေၾကာင့္) ရဟန္းေကာင္းအသြင္ျဖင့္
ဗဒၶသာသနာအတြင္းသို႔၀င္ေရာက္ၿပီး မိစၧာ၀ါဒ = အယူမွားတုိ႔ကို သြတ္သြင္းလာသည့္
သာသနာ့ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေပၚလာသျဖင့္၊ အေသာကမင္းတရားႀကီးက ထုိရဟန္းတုမ်ားကို
ႏွင္ထုတ္ပစ္၍ သာသနာသန္႔ရွင္းေရးကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီးေနာက္၊ ထုိမင္းႀကီး၏
ပံ့ပိုးကူညီမႈျဖင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၱာမေထရ္
တစ္ေထာင္တုိ႔သည္ ပါဋလိပုတ္ျပည္၌ ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ဆုိျခင္း =
သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို (တတိယအႀကိမ္) ၉ - လတုိင္တုိင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ဤသဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီး အဓိက ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ
-(၁)အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္က အယူ၀ါဒေရးရာႏွင့္ ပတ္သက္၍၊
အယူ၀ါဒအမွားမ်ားကို ဗုဒၶ၏အလိုေတာ္က် ထုတ္ေဖၚရွင္းလင္းျခင္းတုိ႔ကို
ျပဆုိသည့္ အဘိဓမၼာဆုိင္ရာ ကထာ၀တၳဳက်မ္း ကိုေရးသားျခင္း၊ (၂) အေသာကမင္းႀကိး၏
အကူအညီျဖစ္ သီဟုိဠ္အစရွိသည့္ ၉ တုိင္း ၉ ဌာနသုိ႔ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ား
ေစလႊတ္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ သု၀ဏၰဘူမိ(သထံု)သို႔
အရွင္ေသာဏ ႏွင့္ အရွင္ဥတၱရ မေထရ္တုိ႔ အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ ၅- ပါး
ၾကြေရာက္ သာသနာျပဳခဲ့ၾကသည္။

စတုတၳသဂၤါယနာ။ ။ သာသနာႏွစ္-၄၅၀ (ဘီစီ ၉၄ ) သို႔ ေရာက္ေသာအခါ၊
သီဟုိဠ္(သီရီလကၤာ)ႏုိင္ငံတြင္ သူပုန္ေဘး, ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္းေဘးတုိ႔
၁၂-ႏွစ္တုိင္တုိင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ရာ၊ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္တုိ႔သည္
ပိဋိကတ္ေတာ္မ်ား မေပ်ာက္မပ်က္ရေအာင္ အလြန္ပင္ပန္းခက္ခဲစြာ
ႏႈတ္တက္အာရံုေဆာင္ခဲ့ရသျဖင့္၊ ေနာင္တြင္ ဤသို႔ေသာ ေဘးႀကီးမ်ဳိး ေပၚေပါက္၍
ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ႏႈတ္တက္အာရံုေဆာင္ရန္ လြန္စြာခက္ခဲမည္ကို ျမင္၍၊
အရွင္ဓမၼရကၡိတ အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀-တုိ႔သည္ ၀ဋၬဂါမဏိ မင္းႀကီး၏
ပံ့ပိုးကူညီမႈျဖင့္ တစ္ႏွစ္တုိင္တုိင္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ေပရြတ္၌ေရးသား၍
(ေပထက္အကၡရာ တင္ကာ) သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို(စတုတၳအႀကိမ္)
က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

စဥၥမသဂၤါယနာ ။ ။ သာသနာႏွစ္- ၂၄၁၅ (ေအဒီ -၁၈၇၁ ) သို႔ေရာက္ေသာ္၊
ျမန္မာႏုိင္ငံ မႏၱေလးၿမိဳ႔တြင္၊ ဒကၡိဏာရာမ ဘုရားႀကီးတုိက္ဆရာေတာ္
ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ (တိပိဋကဓရ မဟာဓမၼရာဇာဓိရာဇဂုရု- ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ)
အမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ ၂၄၀၀ တုိ႔သည္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး၏
ပံ့ပိုးကူညီမႈျဖင့္ မူအမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲျပားေနသည့္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို
သုတ္သင္တည္းျဖတ္၍ ၅-လတုိင္တုိင္ သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို
(ပဥၼအႀကိမ္)က်င္းပျပဳလုပ္ၿပိးေနာက္ မင္းတုန္းမင္းႀကီးသည္ ထုိမူသန္႔
ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို အရွည္တည္တံ့ႏုိင္ေစရန္ စက်င္ေက်ာက္ျဖဴ (၇၂၉) ခ်ပ္ေပၚတြင္
အကၡရာေရးထြင္း(ေက်ာက္ထက္ အကၡရာတင္) ေစခဲ့ရာ၊ ၇ -ႏွစ္ခြဲမွ်ၾကာမွ
ၿပီးစီးသြားခဲ့ေပသည္။

ဆ႒သဂၤါယနာ ။ ။ သာသနာႏွစ္-၂၄၉၈ (ေအဒီ-၁၉၅၄ )ခုသို႔ ေရာက္ေသာ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု အမွဴးျပဳေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရသည္
ျမန္မာ, သီဟုိဠ္(သီရီလကၤာ),ထုိင္း,လာအုိ, ကေမၺာဒီးယား - ဟူေသာ ေထဒ၀ါဒ ၅-
ႏုိင္ငံတုိ႔မွ သံဃာေတာ္ ၂၅၀၀ တုိ႔ကို ပင့္ဖိတ္၍၊
သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီး(ဆ႒အႀကိမ္) က်င္းပျပဳလုပ္ေစ၍၊ ပါဠိေတာ္မ်ားကိုသာမက,
အ႒ကထာက်မ္းမ်ား, ဋီကာက်မ္းမ်ားကိုပါ မူအမ်ဳိးမ်ဳိးညွိႏႈိင္း
တည္းျဖတ္ေစၿပီး၊ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ကမၻာအႏွံ႔ ျပန္႔ပြားထြန္းလင္းေစရန္
စက္တင္ပံုႏွိပ္ ျဖန႔္ခ်ီခဲ့ေပသည္။ ဤသဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီး၌
(ယခင္သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးမ်ား၏ စံခ်ိန္အတိုင္း) ျမန္မာႏုိင္ငံမွ
ဘဒၵႏၱေရ၀တမေထရ္(အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု- ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ)က သဘာပတိအျဖစ္၎၊
မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱေသာဘဏမေထရ္(အဂၢမဟာပ႑ိတ-ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ)က ပုစၧက =
ေမးသူအျဖစ္၎၊ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသမေထရ္(ပထမဆံုး -
တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာ ဂါရီ ဘြဲ႔ရ) က ၀ိသဇၹက = ေျဖဆုိဥူအျဖစ္၎၊
သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးကို ဦးစီးက်င္းပၾကေလရာ၊ သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၀၀ ျပည့္တြင္
ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးစီးသြားခဲ့ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲ?


  ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲဆိုေတာ့ ပထမ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ဖို႔ သရဏဂုံသုံးပါးကို ဦးစြာေဆာက္တည္ရပါတယ္။ ဒီသရဏဂုံသုံးပါးကို ရဟန္းေတာ္တစ္တစ္ပါးပါးအထံမွာ ေဆာက္တည္ရမွာပါ။ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးပါးအထံမွာ ေဆာက္တည္တယ္ဆိုတာ ကတိိိခံျခင္း တစ္မ်ဳိးပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ၿပီးသူ တစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ ဘုရားေရွ႕မွာ ထိုင္ၿပီး သရဏဂုံသုံးပါးေဆာက္တည္ရင္လဲရပါတယ္။ ယခုမွဗုဒၶဘာသာ ၀င္ခ်င္သူအတြက္ေတာ့ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအထံမွာ သရဏဂုံေဆာက္ တည္ၿပီး ငါးပါးသီလကိုပါတစ္ခါတည္း ခံယူၾကရပါတယ္။

      ဒီလုိဆုိရင္ ယခုမွဗုဒၶဘာသာ၀င္ခ်င္သူတစ္ေယာက္က ဘာျဖစ္လို႔ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးအထံမွာေဆာက္တည္ရပါသလဲ? ဘုရားေရွ႕မွာေရာ သရဏဂုံ ေဆာက္တည္ရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား? ေမးစရာရွိပါတယ္။

      ဗုဒၶသာသနာကိုပထမဆုံး စတင္တည္ေထာင္သူက ျမတ္ဗုဒၶပါပဲ။ ျမတ္ဗုဒၶၿပီးရင္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားေတာ္ပါ။ ဒါၿပီးမွ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြပါ။ ဒီသုံးခုကို ရတနာသုံးပါးလို႔ေခၚ ပါတယ္။ ဒီရတနာျမတ္သုံးပါးကိုေဆာက္တည္ျခင္းကပင္ သရဏဂံုသုံးပါး ေဆာက္တည္ျခင္းလို႔ေခၚပါတယ္။ ေဆာက္တည္ပုံကေတာ့------

      ဗုဒၶံ  သရဏံ ဂစၦာမိ= ဘုရားကို ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ပါ၏။

      ဓမံၼ သရဏံ ဂစၦာမိ=  တရားကို ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ပါ၏။

      သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ= သံဃာေတာ္ကိုယုံၾကည္ကိုးကြယ္ပါ၏ ျဖစ္ပါတယ္။

      ဒီသရဏဂံုေဆာက္တည္ပုံကိုၾကည့္ရင္ သံဃာေတာ္ေတြပါေနတာေတြ႕ ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကိုအခုမွစ၀င္မည့္သူတစ္ေယာက္ဟာ ယခုသက္ရွိထင္ ရွားရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြထံမွာသာ ေဆာက္တည္ကတိခံၿပီး ငါးပါးသီလကိုပါ ခံယူက်င့္သုံးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားေတြးနည္းေတြးရင္ေတာ့ သက္ရွိ ထင္ရွားရွိသူကို အသိသက္ေသျပဳခိုင္းျခင္းသေဘာပါပဲ။ေနာက္တစ္ခု ဘာနဲ႔ဥပမာတူသလဲဆိုေတာ့ ပိုက္ဆံေတာင္းခ်င္ရင္ ပိုက္ဆံရွိသူကိုေတာင္းမွ ပိုက္ဆံရသလဲမ်ဳိးပါ။ ျမတ္ဗုဒၶက ေလာကမွာသက္ရွိထင္ရွားမရွိေတာ့ သက္ရွိထင္ရွားရွိတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕သားေတာ္ဆီမွာသရဏဂုံ ေတာင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဟန္းတစ္ပါးအထံမွာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ ရျခင္းပါ။

      ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ျဖစ္ေအာင္ သရဏဂံုေဆာက္တည္ရံုႏွင့္ျဖစ္ၿပီလား။ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတာ့ျဖစ္သြားၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ေတာ့လိုေသးတယ္။ ဘာေတြလိုလဲဆိုေတာ့ က်င့္သုံးမႈအပိုင္းလိုေသးတယ္။ က်င့္သုံးမႈမရွိဘဲ ပါးစပ္ကတဖြဖြရြတ္ဆိုေန ရုံနဲ႔ေတာ့ ျဖဴစင္တဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ေဒသနာေတြကမ်ားသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး က်င့္သုံးစရာေလးကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္-------

      ၁။ မေကာင္းတာကိုမလုပ္နဲ႔။

      ၂။ ေကာင္းတာကိုလုပ္။

      ၃။ မိမိရဲ႕စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိဆိုရင္  ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ျဖစ္ပါၿပီ။


လွဴတတ္ၾကပါေစ.....


ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ အင္မတန္အလွဴအတန္း ရက္ေရာတဲ႔ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စု တိုင္းရင္းသားေတြ အပါအ၀င္ ျမန္မာ႔လူ႔ေဘာင္တစ္ခုလံုးမွာ အလွဴဒါနနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႔ထံုးစံ စကားပံုဆိုရိုးစကားေတြဟာ ေျပာမဆံုးႏိုင္ေအာင္ က်ယ္ျပန္႔လွပါတယ္။ အမ်ားစုဗုဒၶ၀င္ေတြပီပီ ေမြးစနာမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္ကစျပီး ကြယ္လြန္လို႔ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြးတဲ႔အထိ အလွဴအတန္းဟာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ပါေနခဲ႔တာပါ။ ဒါေပမယ္႔ လွဴတာဟာ လွဴတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ လွဴတတ္ဖို႔ဆိုတာက ကုသိုလ္တစ္ပဲ၊ ငရဲတစ္ပိႆာျဖစ္မဲ႔ အလွဴမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ လွဴရင္ လွဴသေလာက္ အာေသ၀နပစၥည္းအရ ပထမေဇာနဲ႔ လက္ငင္းဘ၀မွာ ဒိဌဓမၼအက်ိဳးေပးဖို႔ ၊ ဒါမွမဟုတ္ သတၱမေဇာနဲ႔ ေနာက္လာမဲ႔ ဒုတိယဘ၀မွာ အက်ိဳးေပးဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ အလယ္ငါးေဇာအရ နိဗၺာန္မရမီစပ္ၾကား ျဖစ္ရာဘ၀မွာ သင့္ေလ်ာ္သလို အက်ိဳးေပးဖို႔ ျဖဴျဖဴစင္စင္ ကုသိုလ္ေတြရၾကေစဖို႔ ဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါန
ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္ဗုဒၶ၀င္ (ဗုဒၶေလာကသားတို႔၏ အႏွိဳင္းမဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ ) စာအုပ္မွာ "ဒါန၏ အႏွစ္သာရမွာ စြန္႔လႊတ္ျခင္းႏွင့္ အနစ္နာခံျခင္းျဖစ္၏ " ဒါနအမႈျဖစ္တဲ႔ စြန္႔္လႊတ္ျခင္းနဲ႔ အနစ္နာခံျခင္း ဆိုတာေတြကို ဘယ္ဘာသာ၀င္မဆို လုပ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ကေတာ့ ျမတ္ေရႊျပည္ နိဗၺာန္ကို လွမ္းတက္ဖို႔ရာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာဆိုတဲ႔ ေလွကားထစ္သံုးခု အနက္ ဒါနသည္ အေရးပါလွတဲ႔ ေလွကားထစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဟာ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုုလ္ကို တိုက္ရိုက္ပို႔ေဆာင္ ေပးႏိုင္တဲ႔ နည္းလမ္းမဟုတ္ေသာ္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ (နိဗၺာနပစၥေေယာ) ေတာ့ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုအေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစသလဲဆုိေတာ့ လွဴဒါန္းတဲ႔ေနရာမွာ ထားခဲ႔တဲ႔ ေစတနာသဒၶါေတြရဲ႕အက်ိဳးေၾကာင့္ အစစအရာရာ ျပည့္စံုဖူလံံုုစြာနဲ႔ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေရာက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါနမ်ိဳးေစ႔ ရွိတဲ႔သူနဲ႔ မရွိတဲ႔သူ ဘာေတြကြာျခားေစသလဲဆိုေတာ့ ကားရွိတဲ႔သူနဲ႔ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ရတဲ႔သူ ကြာျခားသလိုပဲ။ ကားရွိတဲ႔သူ လိုရာခရီးကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေရာက္ရွိသြားတဲ႔အခ်ိန္မွာ ေျခလ်င္သမားကေတာ့ ေနပူပူေအာက္ ထီးေကာက္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ရုန္းကန္ရတုန္္းပါ။ ဒါနအေျခခံရွိတဲ႔သူဟာ အုတ္ျမစ္ေကာင္းခ်ထားတဲ႔ တိုက္အိမ္လိုပါပဲ။ အျမစ္အားေကာင္းတဲ႔ အပင္လိုပါပဲ။ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္စည္ပင္ဖို႔ အလြန္လြယ္ပါတယ္။ ဒီလိုအက်ိဳးေပးႏိုင္ဖို႔ သာမန္ျဖစ္ကတတ္ဆန္း အလွဴမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ မရႏိုင္ပါဘူး။ အလွဴဒါနမွာ ျပည့္စံုရမယ္႔ အရည္အေသြးေတြ အရည္ခ်င္းလကၡဏာရပ္ေတြ ရွိေနပါတယ္။

ဒါန၏ အဂၤါလကၡဏာ
အဲဒီအရည္ခ်င္း အဂၤါလကၡဏာေတြကေတာ့ ရုပ္ပိုင္းအရဆိုရင္ အလွဴေပးသူ၊ အလွဴခံသူ၊ အလွဴပစၥည္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို လွဴတာေတာ့ ဒီလိုဘဲလွဴၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ လွဴလိုက္ရျခင္း၏ အက်ိဳးေပးပံုျခင္းကေတာ့ တူၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာဆိုရင္ အလွဴရဲ႕စင္ၾကယ္ျခင္း ကြာျခားခဲ႔လို႔ပါပဲ။ ေညာင္ေစ႔ေလာက္ လွဴေသာ္လည္း ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ရတတ္ျပီး၊ ေညာင္ပင္ေလာက္ လွဴေသာ္လည္း ေညာင္ေစ႔ေလာက္သာရသလိုမ်ိဳးပါ။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္က မဟာဒုတ္ဆင္းရဲသားဟာ ထင္းေပါက္လို႔ရတဲ႔ အခေၾကးေငြ၊ ပံ့သကူရတဲ႔ ငါးၾကင္းၾကီးတစ္ေကာင္နဲ႔ပဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ဆြမ္းကပ္ခဲ႔ေသာ္လည္း ဒိဌဓမၼ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း အက်ိဳးေပးပါတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မဟာဒုတ္အက်ိဳးေပးပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အဂၤါသံုးတန္နဲ႔ျပည့္စံုလို႔ အက်ိဳးေပးျခင္းျဖစ္တဲ႔အေၾကာင္း အေျချပဳပဌာန္းတရားေတာ္ အာေသ၀နပစၥည္းအပိုင္းမွာ ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။အလွဴရွင္အဂၤါသံုးတန္မွာ ပထမအဂၤါတစ္ခုကေတာ့ အလွဴရွင္ရဲ႕ ထက္သန္တဲ႔ ေစတနာသဒၶါတရားပါပဲ။ ေစတနာဟာ ကံျဖစ္တယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူခဲ႔အတိုင္း ေစတနာၾကီးျမင့္သေလာက္ ကံလည္းၾကီးျမင့္တာပါပဲ။ ကိုယ္စားမယ္႔ထမင္းထုပ္ကို မစားဘဲ၊ ရဟႏၲာကိုလွဴတာ၊ ပေစၥကဗုဒၶါကိုလွဴတာ၊ ကြ်န္ခံေနရတဲ႔ သမီးေလးကိုေရြးဖို႔ ေငြပိုက္ဆံနဲ႔ ေတာလမ္းခရီးမွာ ေတြ႕ရတဲ႔ ရဟန္းေတာ္ ဆြမ္းဘုန္းေပးဖို႔အတြက္ ဆြမ္း၀ယ္ျပီးလွဴလိုက္တဲ႔ မဟာတိႆယဒါယကာလို သဒၶါထက္သန္တဲ႔ အလွဴအတန္းမ်ိဳးဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ျမင့္ျမတ္ လိုက္ပါသလဲ။ တကယ္ေတာ့ လွဴတယ္ဆိုတာ စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းတာ၊ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းကို စြန္႔လႊတ္ ေပးကမ္းရတာ၊ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းကို စြန္႔လွဴရတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာဆိုတဲ႔ ''ငါ''တပ္မက္မႈတဏွာ၊ ေလာဘကို ခ်ဳပ္တည္းပယ္ျဖတ္ျပီးမွ စြတ္လႊတ္လွဴဒါန္းရတာ၊ ငါမဟုတ္တဲ႔နာမ္ရုပ္ကို ငါလို႔စြဲမွတ္ေနတဲ႔ အ၀ိဇၨာႏွင့္ သကာယဒိဌိကို ပယ္သတ္ႏိုင္ဖို႔ တိုက္ပြဲ၀င္ လွဴဒါန္းရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတၱၾကီးေလေလ၊ ေလာဘၾကီးေလေလ၊ ကိေလသာၾကီးေလေလ၊ စြန္႔လႊတ္ရမွာႏွေျမာေလေလပါပဲ။ တပ္မက္မႈတဏွာၾကီးမားေလ၊ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ခက္ေလပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ မဟာတိႆယလို လွဴဒါန္းျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေစတနာသဒၶါတရားၾကီးမားဖို႔ လိုအပ္ျပီေပါ့။ ထမင္းနဲအိုးကြဲလို႔ ေရႊစည္းခံုလွဴတာမ်ိဳး၊ အက်ိဳးလိုလို႔ ေညာင္ေရေလာင္းတာမ်ိဳး၊ တစ္က်ပ္ဖိုးလွဴျပီး တစ္ရာဖိုး လိုခ်င္လို႔ လွဴတာမ်ိဳး၊ ပကာသန၊ ရာထူးဂုဏ္၊ နာမည္ေက်ာ္ေစာဖို႔အတြက္ လွဴတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တကယ္ သဒၶါစစ္စစ္နဲ႔ လွဴတာမဟုတ္တဲ႔အတြက္ စင္ၾကယ္ေသာအလွဴလို႔ မေခၚဆိုႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္စင္ၾကယ္တဲ႔ သဒၶါတရားဆုိတာ လွဴလိုက္ရလို႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မွာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းတာကို သိျမင္ရျပီး ပီတိျဖစ္တဲ႔ စိတ္ကေလးပါ။ သို႔ေပမယ္႔ ငါဥစၥာဆိုတဲ႔ ႏွေျမာ၀န္တုိိစိ္တ္နည္းနည္းေလးမွ မျဖစ္မိဖို႔ လိုပါတယ္။ သတိကပ္ျပီး ဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ဖို႔လိုပါတယ္။ အစာငတ္ေနေသာ ေခြးေလးကို အစာေကၽြးလိုက္ရတာ၊ လုပ္ကိုင္မစားႏိုင္ေသာ ဒုကၡိိတပုဂၢိိဳလ္မ်ားကို ကူညီလွဴဒါန္းလိုက္ရတာ၊ ဆြမ္းစားခ်ိန္လင့္နီးနီး ျဖစ္ေနေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ကို အခ်ိန္မီဆြန္းကပ္ လွဴဒါန္းလိုက္ရတာ စသျဖင့္ အလွဴခံပုဂိၢိဳလ္ကို အယုတ္အလတ္အျမတ္ မေရြးဘဲ မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာသဒၶါတရားနဲ႔လွဴမွ တကယ္စင္ၾကယ္ေသာ ေစတနာျဖစ္မွာပါ။ လွဴဒါန္းတဲ႔ေနရာမွာ ငါမွလွဴႏိုင္တာ၊ သင္းတို႔ကဒီေလာက္လွဴႏိုင္ရင္ ငါတို႔က ဒါထက္သာေအာင္လွဴမယ္ဆိုတဲ႔ မာနစိတ္ေတြ၊ ဣႆမစၧိရိယစိတ္ေတြနဲ႔ လွဴမယ္ဆိုျပန္ရင္လည္း ကုသိုလ္ေၾကာင့္ အကုသိုလ္ျဖစ္ရတဲ႔ ဥပနိႆယ ပစၥည္းျဖစ္ရျပန္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ကိုအမွီျပဳျပီး အကုသိုလ္ျဖစ္ရတဲ႔အတြက္ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းလွပါတယ္။ ဒါဟာ အလွဴရွင္ရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈျဖစ္၏၊ မျဖစ္၏ဆိုတဲ႔အပိုင္းပါ။အလွဴခံပစၥည္းရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈအပိုင္းကေတာ့ စာဖတ္သူမ်ား သိရွိျပီး ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ အဓိက ကေတာ့'ဓမၼိိယလဒၶ' စင္ၾကယ္တဲ႔ပစၥည္းျဖစ္ဖို႔ပါပဲ။ စင္ၾကယ္တဲ႔ပစၥည္းျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ မိစၧာအာဇီ၀လို႔ ေခၚတဲ႔ လုပ္ငန္း(၅) မ်ိဳးကိုေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ပါပဲ။(၁) သတၱ၀ါေတြ ေသေစႏိုင္ေသာ လက္နက္မ်ား ကုန္ကူးျခင္း။(၂) သတၱ၀ါေတြ ေသေစႏိုင္ေသာ အဆိပ္္မ်ား ကုန္ကူးျခင္း။(၃) သားငါးမ်ား ကုန္္ကူးျခင္း။(၄) အရက္ေသစာမ်ား ကုန္္ကူးျခင္း။(၅) ကၽြန္အျဖစ္၊ ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္ အသံုးျပဳရန္ လူမ်ား ကုန္္ကူးျခင္း။အဲဒီလို မေကာင္းမႈနဲ႔ ရွာေေဖြရယူထားတဲ႔ ပစၥည္းမျဖစ္ဖို႔၊ ခိုးျပီး၊ လိမ္ျပီး၊ လုယက္ျပီး သူတစ္ပါးဆီက မတရားသျဖင့္ ရယူထားတဲ႔ ပစၥည္းမျဖစ္ဖို႔၊ မိမိရဲ့ရုိးသားေျဖာင့္မတ္စင္ၾကယ္စြာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းနဲ႔ ရွာေဖြရရွိထားတဲ႔ ပစၥည္းျဖစ္ဖို႔ပါပဲ။ မေကာင္းမႈနဲ႔ ရထားတဲ႔ပစၥည္းကို လွဴလို႔ေရာ အက်ိဳးမေပးဘူးလားဆို အက်ိဳးေပးပါတယ္။ သို႔ေသာ္ မေကာင္းမႈနဲ႔ယွဥ္တဲ႔ အက်ိဳးသြားေလးကေတာ့ ပါေနေတာ့မွာေပါ့။

အလွဴခံပုဂၢိဳလ္
ေနာက္တစ္ပိုင္းကေတာ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈအပိုင္းပါပဲ။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဟာ စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေလေလ လွဴရတဲ႔သူအဖို႔ အက်ိဳးရွိေလေလပါပဲ။ မဟာဒုတ္ဒါယကာရဲ႕ဆြမ္းကို ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခ်ီးေျမွက္ဖို႔အတြက္ သမာပတ္၀င္စားျပီး စိတ္ေတာ္ကို နိဗၺာန္အာရံုျပဳျပီး ထံုထားျပီးမွ သမာပတ္က ထျပီးေတာ့ မဟာဒုတ္ဆြမ္းကို သပိတ္ေတာ္ဘုန္းေပးေတာ္မူပါတယ္။ ေလာကတြင္ အျမင့့္ျမတ္ဆံုး အစင္ၾကယ္ဆံုး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္္မွ ပိုမိုစင္ၾကယ္သြားးေအာင္ သမာပတ္၀င္စားျပီးမွ အလွဴခံေတာ္မူတာျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ပါရမီဆိုတာလည္း အရင္းခံအားျဖင့္ တပ္မက္တဲ႔တဏွာကိုသတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဆိုတာကလည္း ကိုယ္မွာရွိတဲ႔ ေလာဘကိုထိန္းခ်ဳပ္၊ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းကို စြန္႔ျပီး တဏွာကိုသတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ပါရမီ(၁၀)ပါးကို ျဖည့္ရာလည္းေရာက္ပါတယ္။

ပါရမီ(၁၀)ပါး
(၁) ဒါန = ေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း။
(၂) သီလ = သီလေဆာက္တည္ျခင္း။
(၃) နိကၡမ = ကိေလသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွထြက္ျခင္း(ေတာထြက္ျခင္း)။
(၄) ပညာ = ပညာဆည္းပူးျခင္း ၊ ျဖန္႔ေ၀ျခင္း။
(၅) ၀ီရိယာ = မဆုတ္မနစ္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။
(၆) ခႏၲီ = သည္းခံျခင္း၊
(၇) သစၥာ = မွန္ကန္ေသာ စကားကိုဆိုျခင္း။
(၈) အဓိဌာန္ = ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း။
(၉) ေမတၱာ = ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ေနျခင္း။
(၁၀) ဥေပကၡာ= ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း အစြန္းႏွစ္ဖက္မွလြတ္ေအာင္ေနျခင္း။

မိမိရဲ႕အလွဴဟာစင္ၾကယ္တဲ႔ အလွဴျဖစ္တဲ႔အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းကို စြန္႔ျပီး တဏွာကိုသတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ဒါနပါရမီေျမာက္ပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္ဗုဒၶ၀င္က်မ္းျပဳ ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ရဲ႕ အဆိုတြင္ ယတိျပတ္စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းတာ ျဖစ္ရင္ နိကၡမပါရမီ၊ မိမိဒါန အထေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ အားထုတ္ၾကိဳးစားရတဲဲ႔အတြက္ ၀ီရိယပါရမီ၊ ပညာဆင္ျခင္တုံဉာဏ္နဲ႔ယွဥ္ျပီး လွဴဒါန္းတဲ႔အခါမွာ ပညာပါရမီ၊ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လွဴမယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္မႈနဲ႔လွဴတဲ႔အတြက္ အဓိဌာန္ပါရမီ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အေပၚ ေစတနာသဒၶါအျပည့္နဲ႔ ေမတၱာထားျပီးလွဴတဲ႔အတြက္ ေမတၱာပါရမီ၊ ဒါနျပဳရာမွာၾကံဳေတြ႕ရတဲ႔ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို သည္းခံေက်ာ္လႊားရတဲ႔အတြက္ ခႏၲီပါရမီ၊ အလွဴရွင္အေေပၚ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျဖစ္၊ေဘးပရိတ္သတ္ကျဖစ္ျဖစ္ ကဲ႔ရဲ႕တာ၊ ခ်ီးမြမ္းတာကုိိ မတုန္မလႈပ္ သည္းခံႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ဥေပကၡာပါရမီ၊ စတဲ႔ ပါရမီ(၁၀)ပါးပါ၀င္ေနသလို ပါရမီျဖည့္ရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ ဒါနတစ္ခုကို ျပဳေတာ့မယ္ဆိုရင္ ပါရမီအားလံုး ျပည့္စံုေနတဲ႔ ပါရမီကုသိုလ္ၾကီးတစ္ခု ျပဳလိုက္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လွဴတဲ႔ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ ေစတနာကို စင္ၾကယ္စြာထားႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ စတဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြကို လိုခ်င္လို႔ ေလာဘနဲ႔လွဴတဲ႔ အလွဴမ်ိဳး၊ သူမ်ားနဲ႔ဂုဏ္တု ဂုဏ္ျပိဳင္ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔လွဴတဲ႔ အလွဴမ်ိဳး၊ သူမ်ားကဲ႔ရဲ႕မွာေၾကာက္လို႔ လွဴတဲ႔အလွဴမ်ိဳး၊ ေစတနာမပါတဲ႔ အလွဴမ်ိဳး၊ အဲဒီလိုအလွဴမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။လွဴတဲ႔ေနရာမွာ နိဗၺာန္ကိုသာ ရည္မွန္းျပီးလွဴပါ။ နိဗၺာန္ကိုသာ ရည္မွန္းျပီးလွဴရင္ ကၽြဲကူးေရပါသလို လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာဆိုတာ အလိုလို ပါျပီးသားပါ။ အရိယာသူေတာ္စင္ မ်ားကလည္း ကိုယ္ခ်မ္းသာဖို႔သက္သက္ကို ရည္စူးျပီးလွဴတာကို မႏွစ္ျမိဳ႕ၾကပါဘူး။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး မိန္႔ဆိုခဲ႔သည္မွာ ''လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာျဖစ္ခ်င္လို႔ ကုသိုလ္လုပ္ရင္ ကုသိုလ္ကံနဲ႔တဏွာ ေရာေနတယ္။ ကုသိုလ္လုပ္တာက ကုသိုလ္၊လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာျဖစ္ခ်င္တာက တဏွာေပါ့။ လူ႔ဘ၀၊ နတ္ဘ၀ဆိုတဲ႔ 'ဒုကၡသစၥာ' မထည့္ပါနဲ႔။ ေနာက္ဘ၀ မသာျဖစ္တာ ေကာင္းစားတာလား၊ မသာလြတ္မ ွေကာင္းစားမွာေပါ့။ ကိုယ္႔မွာလည္း ဒုကၥသစၥာရွိေနပါလ်က္နဲ႔ ေနာက္ဒုကၥသစၥာကို ေတာင့္တဖို႔ လိုပါဦးမလား။ ၃၁-ဘုံအားလံုးဟာ အနိစၥခ်ည္းပဲ။ လူျပည္ဆုေတာင္းတာ ေျမၾကီး ၾကီးပြါးဖို႔၊ နတ္ျပည္ဆုေတာင္းတာ အေသထပ္ဖို႔၊ ျဗဟၼာျပည္ဆုေတာင္းတာ မသာၾကီးခ်ဖို႔၊ ဒီဒုကၡသစၥာၾကီး မရခ်င္ရင္ လွဴပါ'' လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။လွဴတဲ႔ေနရာမွာ ပုဗၺ၊ မုဥၥ၊ အပရ ဆိုတဲ႔ ေစတနာသံုးတန္ကို ျပတ္ျပတ္သားသား ျပဌာန္းျပီးေတာ့ တဏွာစြဲ ကၽြတ္ကၽြတ္လြတ္လြတ္နဲ႔ စြန္႔လြတ္ျပီးေတာ့ လွဴလိုက္ပါ။ ငါစြဲမထားပါနဲ႔၊ ငါ့ဥစၥာစြဲ မထားပါနဲ႔။ နိကၡမပါရမီေျမာက္ေအာင္ လွဴလိုက္ပါ။ ''ဒါနဆိုတာ ငါ့ပစၥည္းဆိုတဲ႔အစြဲကို စြန္႔လႊတ္ပစ္တာ။ မေမွ်ာ္နဲ႔၊ ေမွ်ာ္ရင္ေခ်ာ္မွာပဲ။ ေမွ်ာ္တာက တဏွာ၊ အက်ိဳးေပးမွာက ေစတနာ။ ေစတနာသန္႔ရွင္းရင္ အက်ိဳးေပးသန္႔ရွင္းမယ္။ ပစၥည္းကို လက္ကလႊတ္ေပမဲ႔ ငါစြဲစိတ္က မလႊတ္မိရင္ ငါ၊ ၀တၳဳ၊ ပုဂၢိဳလ္ စြဲမ်ားေၾကာင့္ ျပိတၱာခန္း တန္း၀င္ၾကရမယ္ '' လို႔ မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ဆံုးမေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ လွဴတဲ႔ေနရာမွာ ဒါနပါရမီသာမက ၀ိရိယပါရမီပါေျမာက္ေအာင္၊ သဟသိကဒါန ေျမာက္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ၀ီရိယစိုက္ထုတ္ျပီး ေ၀ယ်ာ၀စၥကုသိုလ္ကိုပါ ရေအာင္ယူပါ။အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အတြက္ အလိုအပ္ဆံုးအခ်ိန္မွာ အလိုအပ္ဆံုး ပစၥည္း၊ အေထာက္အပံ့ကို ေပးလွဴႏိုင္ေအာင္၊ (ကာလဒါန)ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး ကိုယ္႔ကုသိုလ္ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းေပးတဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ေတြအျဖစ္ ေမတၱာထားျပီး ေလးေလးစားစား ေပးလွဴပါ။ မိမိရဲ႕အလွဴ ေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္တဲ႔အထိ အခက္အခဲမွန္သမွ်ကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားသည္းခံျပီး မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ျပီးလွဴပါ။ မ္ိမိရဲ႕ အလွဴပစၥည္းဟာလည္း ဓမၼိယလဒၶ၊ စင္ၾကယ္စြာရွာေဖြထားတဲ႔ ပစၥည္းျဖစ္ပါေစ။ ခိုး၀ွက္၊ လုယက္၊ အဓမၼရယူထားတဲ႔ပစၥည္း မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ကိုယ္ရဲ႕ေခၽြးႏွဲစာနဲ႔ ရွာေဖြထားတဲ႔ပစၥည္းဟာ အစင္ၾကယ္ဆံုးပါ။ 'အသယွ' ဇာတ္ေတာ္မွာ 'အသယွ' သူေဌးဟာ ရွိသမွ်ပစၥည္း လွဴဒါန္းလိုက္လို႔ကုန္ေတာ့၊ ခုႏွစ္ရက္လံုးလံုး ျမက္ရိတ္ျပီး ေရာင္းရေငြနဲ႔ တစ္မိသားစုလံုး ထမင္းေတာင္မစားဘဲ အငတ္ခံျပီးလွဴဒါန္းလို႔ သိၾကားမင္းရဲ႕ ဗိမာန္ေတာင္ တုန္လႈပ္ပါတယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ လွဴတဲ႔အခ်ိန္မွာ ျမင့္ျမတ္တဲ႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို လွဴႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခါမွာ အရိယာသံဃာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ပေစၥကဗုဒၶါစတဲ႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ရွာရခက္ေလေတာ့ အေကာင္းဆံုးအၾကံျပဳခ်င္တာက သံဃာေတာ္မ်ားကို ရည္မွန္းျပီး လွဴတာပါပဲ။ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးခ်င္းကိုရည္ရြယ္ျပီး လွဴတာထက္ သံဃာေတာ္မ်ားကိုရည္မွန္းျပီး လွဴတာက ပိုျပီးျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ ပိုျပီးလည္း အျပစ္ကင္းပါတယ္။လွဴတယ္ဆိုတာ ပစၥည္းရွိမွလွဴႏိုင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမိအဘကို လုပ္ေကၽြးတာ၊ သားသမီး မိသားစုကိုလုပ္ေကၽြးတာ၊ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟကို ေစာင့္ေရွာက္တာလည္း အလွဴေတြပါပဲ။ မိမိရဲ႕ပညာကို မွ်ေ၀တာ၊ မိမိရဲ႕လုပ္အားကိုမွ်ေ၀တာ၊ မိမိရဲ႕အားလပ္ခ်ိန္ကို လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ လုပ္ေဆာင္ေပးတာေတြဟာလည္း ပညာအလွဴ၊ လုပ္အားအလွဴ၊ အခ်ိန္အလွဴေတြပါပဲ။ ''မရွိလို႔မလွဴ မလွဴလို႔မရွိ'' ဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး။ မရွိေပမယ္႔လည္းလွဴႏိုင္ပါတယ္။ လွဴခ်င္စိတ္မရွိလို႔သာ မလွဴၾကတာပါ။ လွဴခ်င္တဲ႔ သဒၶါစိတ္ရွိရင္ ဘုရားအေလာင္းယုန္မင္းေတာင္မွ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို မီးပံုထဲခုန္ခ်ဆင္းျပီး လွဴခဲ႔ေသးတာပဲ။ ကိုယ္႔ခႏၶာကိုယ္ကေန ေသြး၊ မ်က္ၾကည္လႊာ လွဴႏိုင္ပါတယ္။ အေရးၾကီးတာက လွဴခ်င္တဲ႔သဒၶါစိတ္ရွိဖို႔ပါပဲ။ လွဴခ်င္တဲ႔သဒၶါစိတ္ ထက္သန္ဖို႔ပါပဲ။ေလာကီအရၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အရာရာကုိစြန႔္လႊတ္ နိဗၺာန္လမ္းကိုသာ ေရာက္ရွိေရးအတြက္ တရားဓမၼကိုက်င့္ၾကံအားထုတ္ေနေသာ ဘိကၡဳအရွင္သူျမတ္ေတြ၊ ေရွးကျပဴဖူးေသာ ကံမေကာင္းရွာလို႔ ဒုကၡိတျဖစ္ရျပီး လုပ္မစားႏိုင္ေသာ မသန္စြမ္းသူေတြ၊ ပ႗ိရူပေဒသ အမီွမရလို႔ ငယ္စဥ္က ပညာသင္ခြင့္ေကာင္းေကာင္းမရၾကလို႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ခက္ခဲျပီး ဆင္းရဲေနၾကေသာ မရွိဆင္းရဲသားမ်ားကို လွဴဒါန္းရတာဟာ ေလာကၾကီးကိုဟန္ခ်က္ညီေအာင္၊ မွ်တေအာင္ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေနတာပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ လွဴတတ္မယ္ဆိုရင္ လွဴတယ္ဆိုတာ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို ရရွိတာပါ။ လူတိုင္းလူတိုင္း ကလ်ာဏပုထုဇဥ္တိုင္း ဒါနအမႈကိုေတာ့ ျပဳသင့္ၾကပါတယ္။"" ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ မပါရင္ သန္းေခါင္လကြယ္၊ ေတာအုပ္လယ္၌ အေမွာင္ထဲမွာ လမ္းေပ်ာက္ရသူလို သံသရာလမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနရမွာပါ""လို႔ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဆံုးမေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ဤစာေစာင္ကို ဖတ္ရႈၾကရေသာ ဓမၼခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔သည္ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔ကို လွဴႏိုင္၊ ေပးႏိုင္၊ ေကြ်းႏိုင္၊ ကမ္းႏိုင္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းသူေတာ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။ ဤစာေစာင္ကို ဖတ္ရႈျပီးခ်ိန္မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ျဖစ္ေစရန္ လွဴတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။ တေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ပီယစကၡဳ ခ်စ္ခင္ေသာမ်က္လံုးျဖင့္ၾကည့္ရႈႏိုင္ၾကျပီး သူေတာ္ေကာင္းတရား လက္ကိုင္ထားႏိုင္ၾက၍ သံသရာ၀႗္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါေစၾကာင္း တိုက္တြန္းႏွဳိးေဆာ္ရင္း ဤစာေစာင္ျဖင့္ ဓမၼဒါန ျပဳအပ္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ေရနံသာေမာင္ဘဲ၏ ဓမၼဒါနမွကူးယူေဖာ္ျပျခင္းၿဖစ္ပါသည္ ... ။


သံသရာ၏အဆုံးသည္ နိဗၺာန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သံသရာ၏အစသည္ မည္သို႕ျဖစ္ေပၚလာသနည္း

သံသရာ၏အဆုံးသည္ နိဗၺာန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ သံသရာ၏အစသည္ မည္သို႕ျဖစ္ေပၚလာသနည္း။

ေမးသူ။    ။ မခင္လမင္းထိန္

 

အထက္ပါေမးခြန္းအား  မခင္လမင္းထိန္မွ အေတြးအျမင္သို႔  ဧျပီ၊ ၄ ရက္ ၊ ၂၀၁၁ တြင္ ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

အေတြးအျမင္စတင္တည္ေထာင္စဥ္ကာလက စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ေမးျမန္းခဲ့ေသာ မခင္လမင္းထိန္အား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ ၄င္းေမးခြန္းကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အေတြးအျမင္မွ ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္းမရွိ ခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္ ေလ့လာရန္အညြန္းကို တင္ျပေပးခဲ့ပါသည္။

သက္တမ္း ႏွစ္လေက်ာ္အတြင္း အဖြဲ႕၀င္ဦးေရ ၂၃၀ ေက်ာ္ အထိတိုးတက္လာခဲ့ျပီး ခ်ိန္တြင္ အေတြးအျမင္အဖြဲ့၀င္

(လူ၊ရဟန္း)တို႔မွ အထက္ပါ ေမးခြန္းအားျပန္လည္ ေျဖရွင္းေဆြးေႏြးလာျခင္းမရွိသည့္အတြက္ (အခ်ိဳ့ရဟန္းေတာ္တို႔အား ေျဖေပးပါရန္ ဖိတ္ေခၚေသာ္လည္း ေျဖေပးရန္ဆႏၵမရွိ) အေတြးအျမင္မွ  ျပန္လည္ေျဖရွင္းလိုက္ပါသည္။

 

ေျဖရွင္းခ်က္။   ။သံသရာ၏ အဆံုးမွာ နိဗၺာန္ ျဖစ္ေၾကာင္းဟု သံုးႏွံုးသည္ထက္ အေတြးအျမင္မွ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ရာလမ္းကား နိဗၺာန္ျဖစ္ေၾကာင္း ဟုသာ ဆိုမည္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ သံသရာ သည္ တြင္တြင္လည္ေသာောကာင့္ အစဓ အဆံုးရွိသည္ ဟု ဆိုရန္ ခက္ပါသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သံသရာ၏ ထြက္ေျမာက္ရာလမ္းအား သိျမင္သူသည္ အစအား သိႏိုင္ရန္ စြမ္းမည္ေလာ။ဤသို႔ အဖန္္တလဲလဲ လည္ပတ္ေနေသာ သံသရာ ၏ အစ သည္ အဘယ္သို႔ရွိမည္နည္း ဟူေသာ ေမးခြန္းကား သံသရာ၏ အဆံုးရွိေၾကာင္း လက္ခံထားသူအဖို႔ ၊ေတြးၾကည့္ဖူး ရန္ ေကာင္းသလို ေမးရန္လဲသင့္ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ေမးခြန္းကား အသစ္အဆန္း မဟုတ္။  ယခုေမးခြန္းအား ဗုဒၶသခင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ ၌ကပင္

ပုထုဇဥ္လူသားတို႔ ကိုယ္တိုင္ ၊ ဗုဒၶႏွင့္ အယူ၀ါဒျပိဳင္သူမ်ားက ေမးခဲ့ျပီး ေသာ၊ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပန္လည္ေျဖရွင္း အလင္းျပေပးခဲ့ျပီး ျဖစ္ေသာ ေမးခြန္းမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

 

 

၄င္းေမးခြန္းႏွင့္ပက္သက္သည့္ ေမးျမန္းခ်က္ကို

 

ဗုဒၶက

 

'' ဤသံသရာ သည္ ျမင္သိႏိုင္ေသာ အဆံုးမရွီပါ။ မသိမွဴ အ၀ိဇၨာ ပိတ္ဖံုး၍

လိုခ်င္တပ္မက္မွဴ ၊ တဏွာႏွင့္ခ်ည္ေႏွာင္ခံေနရသျဖင့္  လွည့္လည္က်က္စားကာ

ျဖစ္ပ်က္သြားေနၾကေသာသတၱ၀ါတို႔၏ ပထမအစကို မျမင္သိႏိုင္ပါ။ ညီေနာင္တို႕

ဤသြားလာက်က္စား ျဖစ္ပ်က္ေနမွဴ၏ မူလအစကို မတြက္ခ်က္ႏီုင္ပါ။

အ၀ိဇၨာလႊမ္းျခံဳ၊တဏွာႏွင့္ခ်ည္ေႏွာင္ခံေနရေသာ သတၱ၀ါတို႕၏ ေျပးလႊားေနရျခင္း၊ သြားလာက်က္စား

ျဖစ္ပ်က္ေန၇ျခင္း၏ အေစာဆံုးအခ်ိန္ကို ဖြင့္လွစ္ထုတ္ေဖာ္ျပထားျခင္း ဟူ၍

မရွီပါ။ '' ဟု ရွင္းလင္းသြားခဲ့ သည္။

 

 

ဤသည္ကား ဗုဒၶ၏ ေျဖရွင္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

 

ဤသို႔ဆိုလ်င္ ယေန႕ သီအိုရီ ျဖင့္ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ေသာ္

 

ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္း ဟူသည္ အခ်ိန္ ဟူေသာ ဒိုင္မင္းရွင္း ေပၚတြင္ မွီတည္ေနသည္။

ျဖစ္ျခင္းပ်င္ျခင္း ရွိမွ သာ အခ်ိန္သည္ ရွိလာျပီး ၊ ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္း

မရွီလ်ွင္ အခ်ိန္ မရွိႏိုင္ပါ။

 

အခ်ိန္သည္ ရုပ္ပိုင္းဟင္းလင္းျပင္တြင္ ေနရာအသီးသီးယူၾကေသာ အရာ၀တၱဳမ်ား၏

ေရႊ႕လ်ားမွဴေပၚတြင္္ မွီတည္ပါသည္။

 

အေၾကာင္းကား အရာ၀တၱဳမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔ေနရာယူရန္

ရုပ္ပိုင္းဟင္းလင္းျပင္တို႔သာ မရွိခဲ့လ်င္ အခ်ိန္ဟူ၍ မရွိနိုင္။

 

 

လူသား တိရစၦာန္၊ သစ္ပင္ပန္းမန္ ၊ ေက်ာက္သံပတၱျမား၊ ျဂိဳလ္ကမၻာ ၊ စၾကာ၀ဠာ

ဤ ေလာကတြင္ အရာရာ တိုင္းသည္

 

ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းဟူေသာ သေဘာတြင္ အဖန္တလဲလဲ ၾကံဳဆံုခဲ့ရျပီး

အရာရာအားလံုးအတြက္ အဆံုးသတ္ နိဂံုးခ်ဳပ္ေသာ ကာလ၊

အခိုက္သို႔မေရာက္ေသးမီအထိ အားလံုးသည္ ျဖစ္တည္ခဲ့ၾကရဖူး၏။ ပ်က္စီး

ခဲ့ၾကရဖူးပါ၏။

 

 

၄င္းတို႕၏ အစကို ယူေခ်ေသာ္ ၄င္းသည္  အခ်ိန္၏ အစကို ယူျခင္း ၊ သံသရာ၏

အစကို ယူျခင္းမည္ေပသည္။

 

 

ဤတြင္ ၂၀ ရာစု ၏ က၀ိအေက်ာ္ '' အိုင္းစတိုင္း'' ၏ လွမ္းလွမ္းေတာက္ သီအိုရီ

'' Relativity Theory ''

 

ကို ခ်ိန္ထိုး ေထာက္ခ်င့္ေသာ္.

 

 

'' အကယ္၍ အခ်ိန္သာ မရွိခဲ့ေသာ္ မည္သည့္အရာမွ ျဖစ္ေပၚမလာနိုင္၊ တစ္ဖန္

ျဖစ္ရပ္မ်ား(ျဖစ္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း)

 

မရွိခဲ့ေသာ္ အခ်ိန္လဲ မရွိႏိုင္'' ဟုဆိုပါသည္။

 

 

ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သံသရာ၏ အစအား ဖန္တီးျခင္း ၊ မူလအစအားဖန္တီးျခင္း သည္ မျဖစ္နိုင္ေတာ့သလို

(သို႕) မူလအစအေၾကာင္းေျပာဆိုျခင္းသည္ အဓိပါယ္ မရွိေတာ့ေခ်။ဟု အိုင္းစတိုင္းက သံုးသပ္ျပသြားပါသည္။

 

 

သဗၺညဳတေရႊညာဏ္ေတာ္ရွင္ ဗုဒၶသခင္သည္ သံသရာ၏ အစအား ၄င္း၏ ဥာဏ္ေတာ္ျဖင့္

သိျမင္ေတာ္မူေသာ္လည္း

 

၄င္း အစအား ထုတ္ေဖာ္ရွင္းလင္းျပဆိုျခင္းသည္

သတၱ၀ါမ်ားအတြက္အက်ိဳးမရွိႏိုင္ ၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး နိမ့္ပါးေသာ

ပုထုဇဥ္တို႕အား သံသရာ၏ အစအား ရွင္းလင္းျပျခင္းသည္ သက္တမ္း ၁၀၀ မ်ွရွိေသာ

လူသားတို႔အေပၚအက်ိဳးမဲ့ျခင္းကို

 

သာ ရွိေစေတာ့္မည္ဟု ေအာက္ေမ့လ်က္ မိမိ၏ ၄၅

၀ါ သခါၤရ၊ အခ်ိန္ရွိခိုက္တြင္ သံသရာ၏ လြတ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂၢင္လမ္းကို သာ

လ်ွင္ တြင္တြင္ ျပေတာ္မူခဲ့ပါ၏။

 

 

ဗုဒၶသည္ လူသား၊ သတၱ၀ါတို႔၏ ေလာကီအက်ိဳး ၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ိဳးကို ေမ်ာ္ကိုးရည္လ်က္

အထူးထူးေသာ လမ္းညြန္ခ်က္မ်ားကို ခ်မွတ္အလင္းျပေပးခဲ့ပါသည္။

 

ဗုဒၶရွင္ သည္ ေအာက္ပါစကားၾကီး (၆)ခြန္းအား ဖြင့္ဆိုျပခဲ့ပါသည္။

 

ခ်စ္သားတို႕ ေလာကတြင္ လူတို႔ ေျပာဆိုၾကကုန္ေသာ စကားၾကီး (၆)ခြန္း ရွိ၏။ ၄င္း(၆)ခြန္းကား

 

(က) ဟုတ္၊မွန္ အက်ိဳးရွိ ၊ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္ေသာစကား

(ခ) ဟုတ္မွန္၊ အက်ိဳးရွိ ၊ သူတပါး မနွစ္သက္ေသာ စကား

(ဂ) ဟုတ္မွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၊ သူတပါး ႏွစ္သက္ေသာစကား

(ဃ) ဟုတ္မွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၊ သူတပါး မႏွစ္သက္ေသာစကား

(င)မဟုတ္မမွန္၊ အက်ိဳးမရွိ ၊သူတပါးနွစ္သက္ေသာ စကား

(စ) မဟုတ္မမွန္ ၊အက်ိဳးမရွိ၊ သူတပါးမနွစ္သက္ေသာစကား   တို႕ပင္တည္း။

 

ေလာကီခ်မ္းသား၊ ေလာကုတၱ၇ာ ခ်မ္းသာ ၊ အားရယူလိုမူ ဤစကားေျခာက္ခြန္းတြင္ ပထမ၊ ဒုတိယ စကားႏွစ္ကိုသာ ေျပာဆိုၾကပါကုန္။ ျပီး က်န္ ေလးခြန္းအား ပယ္ၾကပါကုန္ေလာ့။

 

ဟူ၍ မျမြက္ၾကားခဲ့ပါသည္။

 

ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ ခ်မ္းသာမွူရရန္အလို႔ငွာ မိမိတို႕ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း၊ဟုတ္မွန္သည့္ စကားတို႕ကိုသာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတြးေတာၾကံစည္ျခင္းကား အမွန္တကယ္ပင္ ခ်မ္းသာမွူကို ေဆာင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း

 

 

''စကားေျခာက္ခြန္း

လူ႕၌ထြန္းလည္း

ေလးခြန္းကိုပယ္

ႏွစ္ခြန္းတည္''

 

မင္းမေဟာ္.

(၉၊၆၊၂၀၁၁)

ဗုဒၶဘာသာ/အေတြးအျမင္

http://www.facebook.com/Thoughts.Buddhism

 

မွတ္ခ်က္။    ။ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ားအရ သံုးထားေသာ စကားလံုးအခ်ိဳ႕အား ျပင္ဆင္ေပးပါသည္။

ဤပို႔သည္ မင္းမေဟာ္.၏ ပိုစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ အဘမ္းခံရျပီးခ်ိန္တြင္ ပထမဆံုးျပန္လည္ တင္ဆက္ေသာ ပို႕စ္ ျဖစ္ပါသည္။

(အခ်ိဳ့ရဟန္းေတာ္တို႔အား ေျဖေပးပါရန္ ဖိတ္ေခၚေသာ္လည္း ေျဖေပးရန္ဆႏၵမရွိ)ဟူေသာ စကားရပ္မွာ

မင္းမေဟာ္.တည္ေထာင္ထားေသာ

ဗုဒၶဘာသာ/အေတြးအျမင္ http://www.facebook.com/Thoughts.Buddhism 

 မွ အဖြဲ့၀င္မ်ားကိုသာ ရည္ရြယ္ျပီး ၊ ဤ ေဖာ္အဲဗားမွ လူ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ရည္ရြယ္ရင္း မဟုတ္ပါ။


သိပၸၸံပညာႏွင့္ အဘိဓမၼာ

         သိပၸၸံေခတ္၊ အာကာသေခတ္ဟူ၍ ေရပန္းစားေနေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သိပၸၸံပညာသည္သာ ေခတ္မီ၍ ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာသည္ ေခတ္မမီေတာ့ဟု လူမ်ားစြာတို႔က အထင္မွားမိၾကေပလိမ့္မည္။

        အမွန္မွာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္ေလာက္က ေတြ႕ရွိခဲ့သည့္ သိပၸၸံပညာရပ္မ်ားသည္သာ ယေန႔ ေခတ္မမီေတာ့ပါ။ ယခုေတြ႕ရွိထားေသာ သိပၸၸံပညာရပ္မ်ားသည္လည္း ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ၾကာလွ်င္ ေခတ္တံုးသြားပါလိမ့္မည္။

         ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာသည္ကား ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၾကာေညာင္းခဲ့ၿပီျဖစ္လင့္ကစား ဆန္းသသစ္လ်က္ ထိပ္တန္းက်လ်က္ပင္ ရွိေနပါသည္။

           ပတၱျမားမွန္လွ်င္ ႏြံမွာနစ္ေသာ္လည္း မညစ္။

           တရားစစ္မွန္ကန္လွ်င္ ေခတ္အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းေသာ္လည္း မေဟာင္း။

        သိပၸၸံပညာ၏ဆန္းၾကယ္မႈဆိုသည္မွာ ရုပ္၏ဆန္းၾကယ္မႈသာျဖစ္သည္။ ရုပ္၏ဆန္းၾကယ္မႈသည္ နာမ္၏ဆန္းၾကယ္မႈကို မယွဥ္တုႏိုင္ပါ။ ရုပ္တရားတို႔ကို နာမ္တရားတို႔က ႀကီးစုိးေနသည္။ သိပၸၸံပညာကို စိတ္ကသာ ဦးေဆာင္ေပးေနသည္ မဟုတ္ေလာ။

         သိပၸၸံပညာသည္ ရုပ္ဟုဆိုအပ္ေသာ ျဒပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္အေၾကာင္းတို႔ကိုသာ သိနားလည္သည္။ နာမ္တရားျဖစ္သည့္စိတ္ႏွင့္ ေစတသိက္တို႔၏ အေၾကာင္းကို မသိနားမည္ေခ်။

         သိပၸၸံပညာသည္ ရုပ္၀တၱဳမ်ားကို အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းလဲေစၿပီး လူသံုးပစၥညး္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ၊ ကၠသာ၊ မစၧရိယ စသည့္ ေစတသိက္ဆိုးတို႔၏ ျခယ္လွယ္ျခင္းကို ခံေနၾကရေသာ ကမာၻသူကမာၻသားတို႔ကို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေအာင္ မဆံုးမေပးႏိုင္ပါ။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ေအာင္လည္း မဖန္တီးေပးႏိုင္ပါ။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ လြန္ကဲ့ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဘ၀ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ကမာၻ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔ကို မရရွိႏိုင္ပါ။

        သိပၸၸံပညာက ထုတ္လုပ္ေပးလိုက္ေသာ လက္နက္ဆန္းမ်ားသည္း ယေန႔ကမာၻ႕ေဒသေပါင္းမ်ားစြားတို႔၌ လူသားတို႔၏ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို ေခ်မႈန္းလ်က္ရွိၾက၏။ တိုက္ခ်င္းပစ္ ဒံုးပ်ံႀကီးမ်ားႏွင့္ အဏုျမဴထိပ္ဖူးမ်ားက ကမာၻႀကီးတစ္ခုလံုး ကို ေခ်မႈန္းပစ္ရန္ ဒံုးပ်ံစင္ႀကီးမ်ားေပၚတြင္ အသင့္ေစာင့့္ေနၾကေလၿပီ။

        တတိယကမာၻစစ္ကို မည္သူတားဆီးႏိုင္အံ့နည္း။ 

        သူေတာ္ေကာင္းတရားမထြန္းကားဘဲ လူမိုက္တရားအားေကာင္းေနလွ်င္ လူသားအေပါင္းတို႔သည္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ အစုလိုက္၊ အၿပံဳလိုက္ စေတးခံၾကရမည္သာတည္း၊

        သူေတာ္ေကာင္းတရားထြန္းကားေအာင္ သိပၸၸံပညာက မေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ပါ။ ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာကသာ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္သည္။

        ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာသည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ တို႔ဦးေဆာင္သည့္ တရားဆိုးမ်ားကို ႏွိမ္ႏွင့္ၿပီးလွ်င္ ဘ၀ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရရေအာင္ ရြက္ေဆာင္ေပးႏိုင္၏။

        ကမာၻတစ္၀န္းလံုး၌ ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာတာရားျမတ္ ပြင့္လန္းထြန္းကားမည္ဆိုလွ်င္ ဤကမာၻႀကီးသည္ လက္ငင္းခ်က္ခ်င္း ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာသြားေပးလိမ့္မည္။

        ေလာကီနယ္ႏွင့္ ေလာကုတၱရာနယ္တို႔၌ တကယ္ရွိေသာ အရွိတရားမ်ားမွာ ျမတ္ဗုဒၸၸၶၶၶညႊန္ျပထားသည့္အတိုင္း စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္၊ နိဗြာန္ဟူ၍ ေလးပါးတို႔ျဖစ္ၾက၏။

        ဤသို႔ ပရမတၱေလးပါးရွိေၾကာင္းိကု သက္ေသအထင္အရွားရွိသျဖင့္ မည္သူမွ် မျငင္းဆိုႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ သိပၸၸံပညာသည္ ရုပ္တရားတစ္ပါးကိုသာ သိသည္။ က်န္တရား သံုးပါးကို မသိေခ်။

        တစ္ဖန္ ဤပရမတၱတရားအေပါင္းတို႔၏ ျဖစ္ပ်က္ဆက္ႏြယ္ပံုကို ရွင္းျပရန္ အတြက္ အစံုးစြန္မွန္ကန္ေသာ နိယာမတရားငါးပါးရွိသည္။

       (၁)   ဥတုနိယာမ   =    ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာနိယာမမ်ား

       (၂)   ဗီဇနိယာမ    =     ဇိ၀ဆိုင္ရာနိယာမမ်ား

       (၃)  စိတၱနိယာမ   =     စိတ္တို႔၏ျဖစ္ၿမဲသေဘာ

       (၄)  ကမၼနိယာမ    =    ကံတရားတို႔၏ ျဖစ္ၿမဲသေဘာ

       (၅)  ဓမၼနိ.ယမ      =   သဘာ၀ဓမၼတို႔၏ ျဖစ္ၿမဲသေဘာ

        ဤသို႔ ေလာကအလံုးစံုကို လႊမ္းၿခံဳႏို္င္ေသာ နိယာမငါးပါးရွိသည့္အနက္ သိပၸၸံပညာက ပထမနိာယမႏွစ္ခုကိုသာ သိနားလည္သည္။ က်န္နိယာမသံုးပါကို မသိနားမလည္ပါ။

       ထို႔ေၾကာင့္ သိပၸၸံပညာသည္ ဘ၀ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ေလာကျပႆနာမ်ားကို ေျပလည္ေအာင္ မေျဖရွင္းေပးႏိုင္ပါ။

       ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာသည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ နိယာမငါးပါးလံုးကို သိမ္းက်ဳံးၿခံဳငံုထားသျဖင့္ ဘ၀ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ေလာကျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပႏိုင္စြမ္းရွိ၏။

      ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာသည္ လူတို႔၏စိတ္ကို ရိုင္စိုင္းယုတ္ညံ့ ၾကမ္းၾကဳတ္ညစ္ႏြမ္းေစၾကေသာ ကိေလသာတရားဆိုးမ်ားအား ခ်ဳိးႏွိမ္ဖယ္ရွားႏိုင္ေစသည့္ နည္းလမ္းမွန္ကို ညန္ျပေပးႏိုင္၏။

      စိတ္ထားျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ေသာု လူေကာင္းလူေတာ္မ်ား ေပၚထြန္းေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိုင္၏။ အေကာင္းႏွင့္ အဆိုး၊ အမွန္ႏွင့္ အမွားကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားျပႏိုင္၏။

      သိပၸၸံပညာက ေပးစြမ္းႏို္င္ေသာ ခ်မ္းသာသုခထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာသာလြန္သည့္ ခ်မ္းသာသုခကို ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာက ေပးေဆာင္ႏိုင္၏။

      ဂရိေတြးေခၚရွင္ ဆိုကေရးတီးေျပာၾကားခဲသည့္အတိုင္း ``လူသားတို႔သည္ အမွန္တရားကို သိေအာင္ရွာႀကံၾကရမည္။ အမွန္တရားကိုသိလွ်င္ အမွားကို မည္သူမွ် ျပဳလုပ္ေတာ့မည္မဟုတ္´´။  

      ထို႔ေၾကာင့္ လူတိုင္းပင္ မွန္ကန္ေသာ ဘ၀လမ္းညႊန္ခ်က္ကို ရရွိၿပီး စိတ္ခ်ရေသာ ဘ၀အာမခံခ်က္ကို ေထြးပိုက္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာကို အေဆတလ်င္ သင္အံသင့္ၾကေလၿပီ။

       ကမာၻ႕သိပၸၸံပညာေက်ာ္ အိုင္းစတိုင္းက ဤသို႔မိန္႔ဆိုသြာ၏။

       Religion is lame without science and science is blind without religion.

       သိပၸၸံပညာမပါေသာ ဘာသာေရးသည္ အက်ဳိးျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးမပါေသာ သိပၸၸံပညာသည္ အကန္းျဖစ္သည္။

       ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ သိပၸၸံပညာသည္ အမွန္လိုအပ္ေနပါ၏။ သို႔ရာတြင္ သိပၸၸံပညာသည္ ေျခလက္သန္စြမ္းသည္ အကန္းႏွင့္ တူေနသျဖင့္ မ်က္စိႏွင့္တူေသာ အဘိဓမၼာတရားကို ဆတက္တပိုးတိုး၍ပင္ လိုါအပ္ေနပါ၏။

        ေလာကီပညာကိုသင္ၾကားရင္း လက္တစ္ကမ္းတြင္ပင္ အရန္သင့္ရွိေနေသာ ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာကို သင္အံသြားလွ်င္ အျမတ္ဆံုး ဘ၀ဆုလာဘ္ကို ဧကန္မုခ်ရရွိမည္သာတည္း။

     

    က်မ္းကိုး။    ။ ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္၏ အဖိုးတန္ဆံုးဘ၀ပညာ တကၠသိုလ္အဘိဓမၼာ အတြဲ ၁၊ ၂၊ ၃

    ဗုဒၸၸၶၶၶအဘိဓမၼာ

    မေလး႐ွားေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးဘ၀


    “ဟလုိ ဘုန္းႀကီး ဘာေတြလုပ္ေနတာတုန္းဘုရား”
    “ေဟ.. ကေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ စာသင္ေနတာပါကြာ”
    “ဟုတ္လားဘုရား၊ က်ဴ႐ွင္လခဘယ္ေလာက္ရလဲ”
    “အမ္..က်ဴ႐ွင္လခကေတာ့ကြာ ငါက အေအးတုိက္ မုန္႔ေကြ်းေပါ့ဟ”
    “ဟား ဟား ဟား ေကာင္းတယ္၊ တပည့္ေတာ္လည္း သမီးကုိ လာအပ္ဦးမယ္”
    “ လာခဲ့ေလကြာ”
    ရင္းႏွီးတဲ့ဒကာတစ္ေယာက္နဲ႔ ဖုံးစကား ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။ဦးေကာေလးမွာ ေက်ာင္းသား
    ႏွစ္ေယာက္႐ွိတယ္။ အႀကီးေကာင္က(၁၁)ႏွစ္။အငယ္ေကာင္က (၇)ႏွစ္။ညေနတုိင္း သူတို႔ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကုိ စာသင္ေပးရတယ္။က.ခ ကေနစၿပီးသင္ေပးရတာ။
    “ႏိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးျဖစ္ေနတာေတာင္ သင္ပုန္းႀကီးသင္ေပးရတဲ့
    အလုပ္က ေရစက္မကုန္ေသးဘူးလုိ႔”ကုိယ္ဘဝကုိေတြးၿပီး ရယ္ခ်င္စိတ္ေတာင္ျဖစ္မိ
    ေသးတယ္။

    သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းသင္းေတြကေတာ့
    “ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းထိုင္တာဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္လုိေတြေျပာၿပီး သာသနာျပဳေနတယ္”လို႔
    ထင္ေနႀကမွာ။ဒီမွာေတာ့ က.ခ သင္ေပးေနရတယ္။ အႀကီးေကာင္က ဥာဏ္ေကာင္းတယ္။
    ေဟ့ လို႔ေအာ္လုိက္ရင္အေဆာ့ရပ္ၿပီး စာက်က္တယ္။ ပါဠိစာ လုံးဆင့္ေတြကုိ တစ္လုံးခ်င္း
    ဖတ္တတ္ေအာင္ သင္ေပးတာ။ေမတၱာသုတ္ကုန္လုိ႔ ပဌာန္းပစၥယနိေဒၵသေတာင္ တစ္ဝက္
    က်ိဳးသြားၿပီ။ အလြတ္ျပန္ခုိင္းတယ္။တတိယႏိုင္ငံကုိသြားမယ့္ ကေလးေတြဆိုေတာ့ ဘာသာ
    ေရးစာေပေတြနဲ႔ ေဝးမသြားေအာင္ေစတနာထားၿပီး သင္ေပးေနတာ။ အငယ္ေကာင္ကေတာ့
    ဒုတ္မပါရင္ စိတ္မပါဘူး။ဒုတ္နဲ႔႐ုိက္ေပးလုိက္မွ က..ခ ဆိုၿပီးေအာ္တာ။စကားက မပီေတာ့
    စာသင္ရတာ အရမ္းခက္တယ္။ က.ဆို တႀကီးလုိ႔ အသံထြက္တာ။ကားသမား။ကားဆရာ။
    ဖင္ကား။ရင္ကား။ေျခကားယား။လက္ကားယား။ က.အသံကုိ ပီပီသထြက္တတ္ေအာင္ ေအာ္ဟစ္ခ်ေပးရတယ္။လ..ဆို ယ..လုိ႔အသံထြက္တာ။လူဆို ယူပဲ။“လေပၚလူေရာက္
    ရီးမွမယုံဘူးကြာ”လုိ႔လုိက္ဆိုခိုင္းရင္ “ယေပၚယူေရာက္ ရီးမွမယုံဘူးကြာ ”လုိ႔လုိက္ဆိုတယ္။

    သူ႔ေပါင္လည္ကုိေျခမႏွင့္ထိုးၿပီး ဒါ ဘာတုန္းလုိ႔ေမးလုိက္ရင္ “ရီး”လုိ႔ေျဖတယ္။ ေတာ္ေတာ္
    ယဥ္ေက်းမွဳ႐ွိတဲ့ကေလးပဲလုိ႔ ေတြးၿပဳံး ၿပဳံးမိေသးတယ္။ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္အသံက
    တစ္ေက်ာင္းလုံး ဟိန္းေနတာပဲ။ အသံထြက္ပီေအာင္ မနည္းသင္ေနရတယ္။တစ္ရက္
    တစ္ေလဆို ဆရာေရာတပည့္ပါ အသံေတြကုိ ဝင္လုိ႔။အခုေတာ့သင္ပုန္းႀကီး တစ္ဝက္က်ိဳး
    ေရာက္ေနပါၿပီ။ အသံထြက္လည္း အရင္ကထက္စာရင္ မဆိုးေတာ့ပါဘူး။

    ကုိယ္တုိင္စုိက္ပ်ိဳးထားတဲ့ သစ္ပင္ ပန္းမန္ေတြကုိ ေန႔စဥ္ၾကည့္ၿပီး ပီတိျဖစ္ေနတဲ့ ဥယ်ာဥ္မွဴး
    တစ္ေယာက္လုိပါပဲ။ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ရဲ႕တုိးတက္မွဳေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးေန႔စဥ္ ပီတိ
    ျဖစ္မိပါတယ္။

    စာသင္ စာခ်လုပ္ငန္းကုိေတာ့ မႏၱေလးမွာကတည္းက ဝါသနာပါခဲ့တာပါ။စာခ်(ဓမၼာစရိယ)
    တန္းၿပီးစက စာသင္တုိက္တည္ေထာင္ၿပီးစာသင္သားတစ္ရာေက်ာ္ႏွစ္ရာေလာက္ကုိ စာခ်
    ေပးမယ္လုိ႔ ကုိယ့္ဘဝကုိ စိတ္ကူးႏွင့္ ပုံေဖၚၾကည့္ဖူးပါေသးတယ္။ ျဖစ္မလာခဲ့ဘူး။ ဘဝႏွင့္
    ဆႏၵဟာ ထပ္တူျဖစ္ခဲတယ္။ေနေပါ့။ ဘာျဖစ္လဲ။လုပ္သလို ျဖစ္မလာတဲ့ဘဝကုိ ျဖစ္သလိုပဲ လုပ္ယူလုိက္ေတာ့မယ္။မေလး႐ွားမွာေက်ာင္းထုိင္ၿပီး က. ခ. ပဲ သင္ေပးေနလုိက္ေတာ့မယ္။
                                                                                 အ႐ွင္ေကာသလႅ(မစုိးရိမ္)

    ဆန္နီေနမင္း အေမးအေျဖ ဆြမ္းကပ္ပ်က္မပ်က္


    အရွင္ဘုရား သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ၿပီးသားစားပြဲကုိ လူမ်ားသြားေရာက္ထိမိလွ်င္ ဆြမ္းကပ္ပ်က္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ လူသားမ်ား ဆြမ္းကပ္လွ်င္ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ေနပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ထိေကာင္းတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က မထိေကာင္းဘူးလုိ႔ ေျပာေနၾကလုိ႔ပါ။ အဲဒါေလးကုိ အရွင္ဘုရား ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား။


    ဒီေမးခြန္းေလးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား သိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရွိသလုိ ေယာင္၀ါး၀ါးျဖစ္ေနတဲ့သူေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆြမ္းကပ္ၿပီးသား စားပြဲကုိ သံဃာေတာ္မ်ားလက္နဲ႔ျဖစ္ေစ၊ ခႏၶာကုိယ္နဲ႔ျဖစ္ေစ ႏွစ္ေတာင္ထြာအတြင္းမွာ ထိစပ္မႈရွိေနလွ်င္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား သြားေရာက္ထိႏုိင္ပါတယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ ကပ္ၿပီးသားစားပြဲကုိျဖစ္ေစ၊ ဆြမ္း၊ ဟင္းပုဂံမ်ားကုိျဖစ္ေစ ထိစပ္မႈရွိေနလွ်င္ ဆြမ္းကပ္အာနိသင္မပ်က္ေသ



    --
    --

    More info : http://groups.google.com/group/myanmar-daily-info-n-general-knowledge/subscribe?hl=en


    With Best Regards,

    slip
    http://www.meepyatite.info/


    Simple Views On My Land
    http://simpleviewsonmyland.blogspot.com/


    Myanmar Social Network
    http://myanmar-social-network.socialgo.com/


    Computer Technical Notes & Sharing Software
    http://slip-meepyatite.blogspot.com/


    Myanmar Digital Satellite Navigation Gathering
    http://mdsng.blogspot.com/


    All Myanmar Blogs
    http://allmyanmarblogs.blogspot.com/


    Myanmar (Burma)
    http://republicoftheunionofmyanmar.blogspot.com/


    Music
    http://myl6.blogspot.com/


    Funny Jokes
    http://7comrades.blogspot.com/


    MIET Forum
    http://mietforum.ning.com/


    You received this message because you are member of
    "Myanmar Daily Info & General Knowledge" group. To post to this group, send email to
    myanmar-daily-info-...@googlegroups.com
    To unsubscribe from this group, send email to
    myanmar-daily-info-n-gene...@googlegroups.com
    For more options, visit this group at
    http://groups.google.com/group/myanmar-daily-info-n-general-knowledge?hl=en
    If you need any help, you can contact ad...@meepyatite.org & forall...@gmail.com & simplev...@gmail.com.


    Reply all
    Reply to author
    Forward
    0 new messages