مسائل في تأخير الصلاة عن وقتها
لا تنال شفاعتنا مستخفاً بالصلاة
السؤال : السلام عليكم.. ما حكم تأخير الصلاة من دون عذر ؟!!.. أي إذا كانت صلاة الظهر الساعة 12, فما حكم تأخيرها إلى الساعة الواحدة ظهراً من دون عذر ؟!!..
الجواب : يجوز إذا لم يُعد تهاوناً واستخفافاً بالصلاة ولكن لا ينبغي ذلك؛ لأن وقت الصلاة لم يخرج بعد.
السؤال : هل يجوز تأخير الصلاة غالباً إلى آخر وقتها ؟!!.. وإن كان أول الصلاة داخل الوقت وجزء منها خارجه.. هل يُعتبر المصلي مؤخراً ؟!!..
الجواب : يجوز ولا ينبغي، نعم إذا عُدَّ تسامحاً وتساهلاً فلا يجوز، هذا غاية في التأخير، ولا يجوز متعمداً.
السؤال : ما هي الموارد التي يجوز فيها تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها ؟!!..
الجواب :
1 ) الظهر والعصر لمن أراد الإتيان بنافلتهما، وكذا الفجر إذا لم يقدم نافلتها قبل دخول الوقت.
2 ) تأخير الحاضرة لمن عليه فائتة وأراد الإتيان بها.
3 ) لمدافعة الأخبثين، فيؤخر لدفعهما.
4 ) إذا لم يكن له إقبال، فيؤخر إلى حصوله، ونحو ذلك.
السؤال : هل يجوز تأخير الصلاة عن وقت الفضيلة اختياراً ؟!!.. وهل على من يفعل ذلك ذنب ؟!!.. وما هو مقدار وقت الفضيلة للصلوات الخمسة بالساعة ؟!!..
الجواب : يجوز ولا ذنب فيه، وتختلف أوقاته بحسب الساعة في الأزمنة والأمكنة.
السؤال :
1 ) ما هو الضابط والمناط في تحديد الاستخفاف بالصلاة ؟!!..
2 ) هل تأخير الصلاة عن وقت الفضيلة من الاستخفاف بها ؟!!..
3 ) إذا استيقظ لصلاة الفجر ثم عاد إلى النوم محتملاً النهوض فغلبه النوم حتى فات وقتها, هل هذا استخفاف بالصلاة ?!!..
الجواب :
1 ) يتبع نظر العرف.
2 ) ربما يُعد منه إذا كان دائمياً أو غالبياً.
3 ) لا يُعد منه إلاّ مع الاستمرار.
السؤال : ما هو حكم تأخير الصلاة بعذر أو بدون عذر.. هل فيه ذنب ؟!!..
الجواب : التأخير عن تمام الوقت غير جائز، إلا إذا كان فاقد الطهورين.
السؤال : هل هناك فرق بين تضييع الصلاة والاستخفاف بها، وهل تأخير الصلاة عن وقت الفضيلة يعتبر تضييعاً أو استخفافاً بالصلاة ؟!!..
الجواب : الظاهر أن المراد بالتضييع هو عدم الإتيان بها في وقتها وهو أحد موارد الاستخفاف، ويصدق الاستخفاف أيضاً بمن لا يهتم بشأن الصلاة فيأتي بها مستعجلاً ونحو ذلك وعدم رعاية وقت الفضيلة ليس من الاستخفاف، نعم إذا كان مستمراً على ذلك. فربما يعد استخفافاً. | 
