: اثر الكلمة الطيبة على النفوس ..

[Reem Ahmad]

اثر الكلمة الطيبة على النفوس ..
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾ [سورة إبراهيم الآية:24-27]

 

((إن الرجل ليتكلم بالكلمة -من رضوان الله تعالى-, يرقى بها إلى أعلى عليين, وإن الرجل ليتكلم بالكلمة -من سخط الله تعالى-, يهوي بها إلى أسفل سافلين))

الكلمة الطيبة لها مزايا عديدة تقرب القلوب وتذهب حزنها وتمسح غضبها وتشعرنا عندما نسمعها أننا في سعادة وحبذا لو رافقتها ابتسامة صادقة.

الكلمـة الطيبـة هي التي تسر السامع وتؤلف القلب -هي التي تحدث أثرا طيباً في نفوس الآخرين_هي التي تثمر عملاً صالحاً في كل وقت بإذن الله_هي التي تفتح أبواب الخير، وتغلق أبواب الشر.أنها جميلة رقيقة لا تؤذي المشاعر ولا تخدش النفوس
جميلة في اللفظ والمعنى -يشتاق إليها السامع ويطرب لها القلب نتائجها، مفيدة، وغايتها بناءة، ومنفعتها واضحة

الكلمة الطيبة شعار لقائلها ودليل على طيب قائلها-الكلمة الطيبة تحول العدو إلى صديق بإذن الله، وتقلب الضغائن التي في القلوب إلى محبة ومودة-الكلمة الطيبة تثمر عملاً صالحاً في كل وقت بإذن الله - لكلمة الطيبة تصعد إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء، وتقبل بإذن الله: إليه يصعد الكلم الطيب الكلمة الطيبة من هداية الله وفضله للعبد، قال تعالى : وهدوا إلى الطيب من القول-الكلمة الطيبة ثوابها ثواب الصدقة—الكلمة الطيبة تطيب قلوب الآخرين، وتمسح دموع المحزونين، وتصلح بين المتباعدين

زيادة المرء في دنياه نقصان     ----- وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له ----------- فإن معناه في التحقيق فقدان
يا عامراً لخراب الدهر مجتهداً ---------- تالله هل لخراب الدهر عمران؟
ويا حريصاً على الأموال تجمعها ------- أنسيت أن سرور المال أحزان
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته -------- أتطلب الربح فيما فيه خسران
أقبل على النفس واستعمل فضائلها -------- فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها ----------فصفوها كدر والوصل هجران
وأوع سمعك أمثالاً افصلها ------------ كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم --------- فطالما استعبد الإنسان إحسان
وإن أساء مسيء فليكن لك في ---------- عروض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معواناً لذي أملٍ---------- يرجو نداك فإن الحر معوان
واشدد يديك بحبل الله معتصماً ----------- فإنه الركن إن خانتك أركان
من يتقي الله يحمد في عواقبه --------- ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير الله في طلب ------------ فإن ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعاً فليس له -------------- على الحقيقة إخوان وأخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة------------ إليه والمال للإنسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم -------- وعاش وهو قرير العين جذلان
من مد طرفاً لفرط الجهل نحو هوى-----أغضى على الحق يوماً وهو حزنان
من عاشر الناس لاقى منهم نصباً ----------- لأن أخلاقهم بغي وعدوان
من كان للعقل سلطان عليه غداً ----------وما على نفسه للحرص سلطان
ومن يفتش على الإخوان يقلهم ----------- فجل إخوان هذا العصر خوان
ولا يغرنك حظ جره خرق------------- فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة------------ والحر بالعدل والإحسان يزدان
صن حر وجهك لا تهتك غلالته ----------- فكل حر لحر الوجه صوان
وإن لقيت عدواً فالقه أبداً ------------- والوجه بالبشر والإشراق غضان
من استشار صروف الدهر قام له-------- على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه ------------ ندامة ولحصد الزرع إبان
من استنام إلى الأشرار قام وفي ------------- قميصه منهم صل وثعبان
كن ريق البشر إن المرء همته ------------ صحيفة وعليها البشر عنوان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم -------------- يذمم يندم رفيق ولم يذممه إنسان
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة ------------ فلن يدوم على الإنسان إمكان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها -------------فليس يسعد بالخيرات كسلان
لا ظل للمرء أحرى من تقى ونهى -------------- وإن أظلته أوراق وأغصان
الناس إخوان من والته دولته ---------------- وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال باقل حص ------------ وباقل في ثرآء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعاً واحداً فلهم --------------- غرائز لست تحصيها وأكنان
ما كان ماء كصدآء لوارده --------- نعم ولا كل نبت فهو سعدان
وللأمور مواقيت مقدرة ---------------- وكل أمر له حد وميزان
فلا تكن عجلاً في الأمر تطلبه -------------- فليس يحمد قبل النضج بحران
حسب الفتى عقله خلا يعاشره ---------------إذا تحاماه إخوان وخلان
هما رضيعا لبان حكمة وتقى --------------- وساكناً وطن مال وطغيان
إذا بنا نباخ بكريم موطن فله----------------- وراءه في بسيط الأرض أوطان
يا ظالماً فرحاً بالعز ساعده -------------- إن كنت في سنة فالدهر يقظان
يا أيها العالم المرضي سيرته & أبشر فأنت بغير الماء ريان
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لججٍ & فأنت ما بينها لاشك ظمآن
لا تحسبن سروراً دائماً أبداً & من سره زمن ساءته أزمان
إذا جفاك خليل كنت تألفه & فاطلب سواه فكل الناس إخوان
وإن نبت بك أوطان نشأت بها & فارحل فكل بلاد الله أوطان
خذها سوائر أمثال مهذبة & فيها لمن يبتغي التبيان تبيان
ما ضر حسانها والطبع صائغها & إن لم يصغها قريع الشعر حسان

__._,_.___

[Reem Ahmad]

الاستغفار:::::::::::::::ونحن نودع شهر رمضان  فلابد من مراجعة سريعة  يصاحبها استغفار واعي مخلص انبع من عمق الانسان –ولابد ان يتكرر في كل احظة . الاستغفار مشروع في كل وقت، لانه في كل لحظة يغان على قلوبنا بمعصية غير منظرة ومعصية منضورة صغيرة او كبيرة .فالاستغار بعد كل صلاة والاستغار بالليل والنهار وفي كل مكان يطاع الله فيه . ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحارفأستغارنا سبيلا لجلب رحمة الله الينا . فهو القائل اسغفروا ربكم على لسان نوح. وللاستغفار شروطه في القبول ::::عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب  (عليه السلام) قال: (العجب ممّن يقنط (يهلك) ومعه النجاة، قيل: وما هي؟ قال: الاستغفار): وقال  (ما ألهَم الله عبداً الاستغفار وهو يريد أن يعذّبه.)

((فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا))

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لقائل بحضرته أستغفر الله: ثكلتك اُمّك أتدري ما الإستغفار؟ إنّ الاستغفار درجة العليّين، وهو اسم واقع على ستّة معان:

أوّلها:::: الندم على ما مضى، والثاني:::: العزم على ترك العود إليه أبداً، والثالث:::: أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة، والرابع::: أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها، والخامس:::: أن تعمد إلى اللحم الذي نبت من السُحت فتذيبه بالأحزان حتّى يلصق الجلد بالعظم، وينشأ بينهما

فضائل الاستغفار
أنه طاعة لله عز وجل
أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كفارة للمجلس وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه واله  وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

عن الإمام أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)، عن آبائه، عن الحسين ابن علي (عليه السلام) قال: كنت جالساً عند أمير المؤمنين (عليه السلام) فأتى أعرابي وقال: يا أمير المؤمنين إنّي رجل معيل لا مال لي، فقال: يا أخا العرب لِمَ لا تستغفر حتّى تحسن حالك؟ فقال الأعرابي: أنا استغفر كثيراً ولا أرى تغييراً في حالي، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا أخا العرب إنّ الله يقول: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَال وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّات وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً}أنا اُعلّمك استغفاراً تستغفر به عند المنام، إنّ الله عزّ وجلّ يوسّع في رزقك، ثمّ كتب الاستغفار وأعطاه الأعرابي، وقال: إذا أخذت مضجعك وأردت النوم فاقرأ هذا الاستغفار وابك وإن لم تبك فتباك، قال الحسين (عليه السلام): لما كان العام القابل جاء الأعرابي وقال: يا أمير المؤمنين إنّ الله تعالى أسبغ عليّ النعمة حتّى ليس لي مكان أجمع فيه أباعري وأغنامي لكثرتها، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا أخا العرب اعلم فَوَمَنْ أرسل محمّداً بالنبوّة ما من عبد يستغفر بهذا الدعاء إلاّ أنّ الله تعالى يغفر له ذنوبه ويقض حوائجه المشروعة ويزيد ماله وأولاده ببركة قراءة هذا الاستغفار وهو هذا:

 

بسم الله الرحمن الرحيم، اللّهمّ إنّي أستغفرك من كلّ ذنب قويَ عليه بدني بعافيتك، أو نالته قدرتي بفضل نعمتك، أو بسطت إليه يدي بسابغ رزقك، أو احتجبتُ فيه من الناس بسترك، أو اتّكلتُ فيه عند خوفي منه على أناتك، أو وثقت من سطوتك عليّ فيه بحلمك، أو عوّلتُ فيه على كرم عفوك.
اللّهمّ إنّي أستغفرك من كلّ ذنب خنت فيه أمانتي، أو بخست بفعله نفسي أو احتطبتُ به على بدني، أو قدَّمتُ فيه يدي، أو آثرت فيه  (يا ارحم الرحمن )   نسالكم الدعاء   وبارك الله فيكم  محبتي ودعائي

__._,_.___