مرقص الجنادرية - نايت كلوب الجنادرية (فيديو)
ابوسعيد الازدي
لا أدري هل أنا أكتب سطوري هذه منفعلةً و تحت تأثير البكاء الهستيري الذي
أصابني فجأة عندما رأيتُ الفيديو الموسوم بـ
(الجنادرية: العائلات السعودية رقص وفرح لأول مره في بلدها) ..؟؟
أم أنني أكتبُ ما يمليه عليّ عقلي وضميري ، وديني قبل كل شيء ؟؟!!
لا أخفيكم أنني كنتُ أقلل كثيراً من شأن الأخبار التي أقرؤها بخصوص
اشتباكات هيئة الأمر بالمعروف و النهي على المنكر
مع المخالفين و المعاكسين في قرية الجنادرية ...
كنتُ أقول في نفسي :
لعلها (غَيْرَةٌ دينية زائدة)
و(حماس للإنكار ليس في محله)
أو لعل الصورة الحقيقية ليست كذلك و إنما تم نقلها على سبيل المبالغة إما
لإشعار الناس بدور الهيئة الإيجابي ،
أو لتشويه صورة الهيئة (من باب أنهم يحبون حشر أنوفهم في كل شيء) كما
يحلو أن يسميه البعض (!!)
ثم أثار استغرابي الخبر الذي يقول:
( انسحاب الهيئة من قرية الجنادرية )
فقلتُ في نفسي :
يا ترى هل هي انسحبت بنفسها (على وزن: استقالت ) ؟؟
أم أنه تم طردها (بمعنى : تم إجبارها على الاستقالة)؟؟
لكن بعد الفيديو الذي رأيت ، عرفتُ أن الأمر يحتمل الجوابين :
فالهيئة إما أنها لم تتحمل عظم المنكرات التي رأتها فآثرت السلامة
والانسحاب إبراءاً للذمة ،
أو أنه تم استبعادها ليخلو الجو لمن شاء، أن يفعل كل ما يشاء ، كما قال
الشاعر :
(خلا لك الجو فبيضي و اصفري .. ونقري ما شئت أن تنقري)
لن أطيل في هذه المقالة ، فقط أحببتُ أن أطرح الأسئلة التالية :
- هل انتهت كل صنوف الفنون و التراث والثقافة التي توليها الجهة القائمة
على مهرجان الجنادرية كل العناية ،
لتبقى هذه الفنون محصورة في العرضة الجنوبية على أنغام الموسيقى ؟؟
(مع ملاحظة أنني أفتخر بهذا اللون الشعبي كثيراً ،لكن بدون هذه المعازف)
- وهل هذا هو الاختلاط البريء الذي يزعمون ؟
- (العوائل ترقص مع بعضها )
(الزوج قد يراقص زوجته أمام الناس)
(المرأة تتمايل بجسمها وتشير بيديها من شدة الطرب في حضرة الرجال
الأجانب) وهكذا ...
- ما الفرق بين هذا التجمّع و التجمّع الذي يحدث في أي (نادي ليلي) خارج
هذا الوطن ؟
ليس ينقصهم إلا أن تُدار عليهم (رؤوس الخمر) ليكتمل الطرب و ترتفع الروح
الوطنية .
بل إن هناك تعقيد شديد قد لا يعجب المتجمهرين هنا ،
هو أن النوادي الليلية تمنع دخول من هم دون سن الثامنة عشرة ،
أما في الجنادرية فالمجال مفتوح للجميع
(وهنا تكتمل معاني الحرية التي نتميز بها نحن المسلمون عن غيرنا ) (!!!)
و لو قال قائل (النساء يرقصن وهن محتشمات منتقبات ) ،
لقلتُ : لا بأس ، ما أشبهها بحفلة تنكرية ...
والله إن هذا المظهر أشبه بمن يذبح خنزيراً (حسب الشريعة الإسلامية)
أو أصحّ ما يمكن أن يُقال : مظهر نصفه (المجد) و النصف الآخر
(روتانا) !!!
إنها (ازدواجية عجيبة ) موغلةٌ فينا ، فنحن السعوديون الذين ليس لنا
مثيل :
نرفع راية التوحيد الخضراء ، و نرقص بها أيضاً على الأغنيات لأننا
(شاكرين الله على أنعمه ) !!
بالله عليكم أجيبوني : هل هؤلاء الحاضرين كلهم سعيدون ؟
بمعنى ليس منهم فقراء و لا محتاجون و لا أرامل و لا مطلقات و لا مرضى و
لا عاطلون ؟!!
فسروا لي أرجوكم ..
هل يتم تخديرنا عن (احتياجاتنا ) و (تأخرنا) و (فشلنا) بهذه الأهازيج
الموسيقية ؟؟
أم أننا أصبحنا من (كثرة الهموم) نرقص ؟
[أو لعلّه يدخل ضمن :باب ما جاء في علاج النفس بالموسيقى]
في النهاية :
لا تقولوا لي بعد هذا المشهد: إنها (قرارات مسؤولين) أو (توجّهات عليا)
أو خلافه ..
إنه (الشعب السعودي) الذي أحب شكر الله على نعمة السلامة والأمن و
الإيمان ، بهذا العبث ،
و لو أرادوا القعود لما كان لأحد عليهم سبيل ،
فـ(يداك أوكتا وفوك نفخ).
وياااااا أسفي ...
قال ابن القيم رحمه الله :
( و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الدعوة إلى الله ، فاللذة بذلك
أمر آخر لايناله الوصف ، و لايدركه من ليس له نصيب منه ، و كل من كان به
أقوم كان نصيبه من الالتذاذ به أعظم ).