File - رسالة ترحيب .htm
al3w...@yahoogroups.com
مجموعة العواصم من القواصم
ترحب بك اخى / اختى عضوا نشطا و فعالا
فنحن لا نكره اى انسان بسبب نشأته على غير عقيدنا اهل السنة و الجماعة
و من تربى على عقيدة خطأ لا ذنب كبير له
و لكن للتقارب بين المذاهب له اصول يجب ان تراعى
تمحى عقائد شيطانية فاسدة ضد القرآن و السنة
ادخلها اليهود و اعوانهم العالمين و الجهلاء و المخدوعيين حسنى النيه منهم
و مفاهيم مغلوطة يجب ان تصحح . . .
وعلينا واجب الجهاد فى سبيل الله ورسوله و تحت رايته فى كل انفاسنا ومن اجل آل البيت الذين نسبوا انفسهم لهم ظلما و كذبا و خداعا و تضليلا للخلق. . . .
متحلين بحسن الحوار و العرض الجيد للموضوع و المختلف معنا ليس بعدوا لنا . . . .
و بيننا و بينه أيات الله و سنه رسول الله و ما اتفق عليه من ائمة وعلماء امة الاسلام.
› إنَّ الشيعة اليوم وهي تتنادى بالتقارب , وتزعم أنه لا خلاف بينها وبين المسلمين , وتدعو أن يرجع المسلمون إلى كتبها في الحديث ..
فكيف يحتجُّ ويثق المسلمون بكتب الشيعة التي تواتر فيها الطعن في كتاب الله , وأنه ناقص ومحرَّف ..
وكيف نجتمع مع الشيعة على كتاب الله على حسب تأويلهم المنحرف , وتفسيرهم الباطني ,
ثم كيف يُؤمن المسلمون بتلك الدعاوى الشيعية التي تزعم بنزول كتب إلاهية سماوية على أئمتهم بعد القرآن ..
كيف نجتمع مع الشيعة في السنة : وهم يزعمون أنَّ أقوال أئمتهم الاثنى عشر كأقوال الله ورسوله r ,
وأنَّ الرسول r كتم جزءاً من الشريعة وأودعه أئمتهم , ويُؤمنون بحكايات الرقاع , ويبنون عليها دينهم ,
ويقيلون مرويات الكذبة والدجالين ,
ويطعنون في خيار الخلق بعد النبيين عليهم الصلاة والسلام .
كيف نجتمع مع الشيعة : وهم يقذفون زوجات رسول رب العالمين r ,
أمهات المؤمنين رضي الله عنهنَّ بالزنا , لعن الله من قال ذلك .
كيف نجتمع مع الشيعة : وهم يرفضون الإجماع ,
كيف نجتمع مع الشيعة : و هم يعتبروننا كلنا اولاد زنا
كيف نجتمع مع الشيعة : و هم يعتبرون ان الله حلقهم من طينة طاهرة نورانيه
و باقى الخلق من طينة نجسه فيها كل الخبائث و لا امل فيها خلقها الله للنار
ويتعمدون مخالفة المسلمين , لأنَّ في مخالفة المسلمين الرشاد في اعتقادهم .
كيف نجتمع مع الشيعة : وهم يُكفِّرون جميع المسلمين ,
وعلى رأسهم صحابة رسول الله r ,
وعلى رأسهم الخلفاء الثلاثة y ,
وزوجات رسول الله r › ([1]) .
كيف نجتمع مع الشيعة القائلين : › إنا لم نجتمع معهم –
أي مع أهل السنة - على إلهٍّ , ولا على نبيٍّ , ولا على إمامٍّ ,
وذلك أنهم يقولوا :
إنَّ ربَّهُمُ هو الذي كان محمداً نبيُّه , وخليفته بعده أبو بكر ,
ونحن لا نقول بهذا الرَّبِّ , ولا بذلك النَّبيِّ ؟؟؟؟؟!!!!
بل نقول : إن الرَّبَّ الذي خليفة نبيِّه أبو بكرٍ ليس ربُّنا ؟؟؟, ولا ذلك النبيُّ نبيُّنا؟؟؟ › ([2]) .
› لقد كانت دعوة التقريب بين أهل السنة والشيعة هي
( البدعة الكبرى ) التي أرادت أن تُعطي الكفر والضلال والإلحاد صفة الشرعية ,
واسم الإسلام .
ودعوة التقريب سبَّبت خسارة كبرى لأهل السنة , وضرراً كبيراً
لا يتصوره إلا من وقف على عدد القبائل التي تشيعت بجملتها ,
فضلاً عن الأفراد , حتى تحولت العراق – مثلاً – بسبب هذه
الدعوة من أكثرية سنية إلى أكثرية شيعية ؟؟؟؟؟؟
وشيوخ الروافض يخططون لنشر الرفض بكل وسيلة تحت شعار التقريب !!!
وبعد العراق بدأوا في كل بلاد العالم الإسلامي ,
واشتروا الأقلام – كما هو مشاهد في الصحف - وغروا ضعاف النفوس والإيمان ,
وخدعوا أصحاب الغفلة والجهل , وجعلوا منهم أبواق دعاية للرفض والروافض .
وبسبب دعوة التقريب : سكت أكثر علماء أهل السنة عن بيان باطل الحوار والتسامح مع الروافض وغيرهم , وإيضاح الحق .
وباسم الحوار والتقريب : وُجدت كتب ونشرات ورسائل الرافضة وغيرهم من المبتدعة في مكتبات أهل السنة .
وباسم الحوار : أصبح علماء الرافضة وغيرهم يتحركون وسط بلاد السنة بيسر وسهولة , وينشرون كتبهم , ويستضيفهم بعض الجهلة وأرباب الدنيا في بلاد السنة لإلقاء محاضراتهم .
فهل ينتبه الذين سقطوا في فتنة التقريب , فما أكبر وأخطر مسؤليتهم , ألا يقرأون كتب الروافض العقدية والحديثية المعتبرة عندهم ...
فإن كانوا مخلصين فسيرجعون عن هذه البدعة فوراً , وإن كانت الأخرى : فبأس ما قدَّمت لهم أنفسهم .. › ([3]) .
› وإنَّ الدعوة للتقريب والتسامح مع الفرق المبتدعة هو من الضلال المبين ، والغش والتدليس للمسلمين ...
فالواجب ردُّ الباطل والأهواء المضلة بالكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة من الصحابة - رضي الله عنهم - فمن تبعهم بإحسان .
أيها المسلم : › إنَّ هذه الدعوة بجذورها ، وشعاراتها ،
ومفرداتها ، هي من أشدِّ ما ابتُليَ به المسلمون في عصرنا هذا ..
وهذه الدعوة الآثمة ، قد اجتمعت فيها بلايا التحريف ، والانتحال ،
وفاسد التأويل ، فلا ولاء ، ولا براء ، ولا تقسيم للملأ إلى مسلم وكافر أبداً ،
فضلاً عن سني وبدعي , ولا لتعبدات الخلائق إلى حق وباطل ,
ونصبوا لذلك مجموعة من الشعارات ,
وصاغوا له كوكبة من الدعايات ، وعقدوا له المؤتمرات ، والندوات ،
والجمعيات ، والجماعات ، إلى آخر ما هنالك من مخططات وضغطوط ،
ومباحثات ظاهرة ، أو خفية ، معلنة ، أو سرية ، وما يتبع ذلك من خطوات نشيطة ،
ظهر أمرها وانتشر , وشاع واشتهر .
وإنَّ هذه الأمة المرحومة ، أمة الإسلام ، لن تجتمع على ضلالة ([4]) .
ولا يزال فيها - بحمد الله - طائفة ظاهرة على الحق ،
حتى تقوم الساعة ([5]) ،
من أهل العلم والقرآن ، والهدى والبيان ،
تنفي عن دين الله تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ،
وتأويل الجاهلين ، فكان حقاً علينا وعلى جميع المسلمين :
التعليم ، والبيان ، والنصح ، والإرشاد ، وصد العاديات عن دين الإسلام ,
ومن حذَّر فقد بشَّر › ([6]) .
› ومن أراد الله سعادته جعله يعتبر بما أصاب غيره فيسلك مسلك من أيده الله ونصره ، ويجتنب مسلك من خذله الله وأهانه … › ([7]) .
› اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نُفتن › ([8]) .
قال أصحاب السماحة والفضيلة رئيس وأعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية برئاسة سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن عبدالله بن باز , وسماحة نائبه/عبدالرزاق عفيفي رحمهما الله تعالى , وعضوية فضيلة الشيخ/عبدالله بن قعود , وفضيلة الشيخ/عبدالله الغديان وفقهما الله تعالى , في الفتوى رقم ( 7807 ) : ›
إنَّ الدروز والنصيرية والإسماعيلية ,
ومن حذا حذوهم من البابية والبهائية قد تلاعبوا بنصوص الدين , وشرعوا لأنفسهم ما لم يأذن به الله ,
وسلكوا مسلك اليهود والنصارى في التحريف والتبديل , اتباعاً للهوى ,
وتقليداً لزعيم الفتنة الأول : عبدالله بن سبأ الحميري رأس الابتداع والإضلال والإيقاع بين جماعة المسلمين ,
وقد عمَّ شره وبلاؤه وافتتن به جماعات كثيرة فكفروا بعد إسلامهم , وتمكنت بسببه الفرقة بين المسلمين ,
فكانت الدعوة إلى التقارب بين هذه الطوائف وجماعة المسلمين الصادقين دعوة غير مفيدة ,
وكان السعي في تحقيق اللقاء بينهم وبين الصادقين من المسلمين سعياً فاشلاً ,
لأنهم واليهود والنصارى تشابهت قلوبهم في الزيغ والإلحاد والكفر والضلال والحقد على المسلمين والكيد لهم ,
وإن تنوَّعت منازعهم ومشاربهم واختلفت مقاصدهم وأهواؤهم , فكان مثلهم في ذلك مثل اليهود والنصارى مع المسلمين ,
ولأمرٍ ما سعى جماعة من علماء الأزهر المصريين مع القُمِّي الإيراني الرافضي في أعقاب الحرب العالمية الثانية ,
وجدّوا في التقارب المزعوم , وانخدع بذلك قلة من كبار العلماء الصادقين ممّن طهرت قلوبهم , ولم تعركهم الحياة ,
وأصدروا مجلة سمّوها : ( مجلة التقريب ) وسرعان ما انكشف أمرهم لمن خُدع بهم , فباء أمر جماعة التقريب بالفشل ,
ولا عجب , فالقلوب متباينة , والأفكار متضاربة ,
والعقائد متناقضة , وهيهات هيهات أن يجتمع النقيضان ,
أو يتفق الضدان › ([9]) .
وسُئل سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟ .
الجواب :
التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن , لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ,
وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ،
ومن عقيدة أهل السنة : محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً والترضي عنهم ,
والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء ,
وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ،
والرافضة خلاف ذلك , فلا يمكن الجمع بينهما ،
كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ،
فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
وهل يمكن التعامل معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها ؟ .
لا أرى ذلك ممكناً ، بل يجب على أهل السنة أن يتحدوا وأن يكونوا أمة واحدة وجسداً واحداً ,
وأن يَدْعُوا الرافضة أن يلتزموا بما دلَّ عليه كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق ،
فإذا التزموا بذلك صاروا إخواننا وعلينا أن نتعاون معهم ، أما ما داموا مصرِّين على ما هم عليه من بغض الصحابة وسبِّ الصحابة إلا نفراً قليلاً ,
وسب الصديق وعمر ,
وعامة أهل البيت كعلي - رضي الله عنه - وفاطمة والحسن والحسين ،
واعتقادهم في الأئمة الاثني عشرة أنهم معصومون وأنهم يعلمون الغيب ,
كل هذا من أبطل الباطل ,
وكل هذا يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة › ([10]) .
› وإنَّ حال الدعاة إلى التقريب من الفرق المبتدعة هم كما قال الله تعالى : {هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران119
اللهم إني قد بينتُ ونصحتُ في هذا كلَّ مسلم قدَّر نفسه حق قدرها , مؤمناً بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ، فأذعنَ للحق ، اللهم فاشهد › ([11]) .
وإنني أدعو إخواني إلى بذل الجهد في التحذير من البدع والإحداث في الدين , وخاصة بدعة التقريب بين الأديان , وبين الفرق المنتسبة للإسلام .
فعن أبي سعيد الخدري t : › أن رسول الله r قامَ خطيباً , فكان فيما قال :
ألا , لا يَمنعنَّ رجلاً هيبةُ الناسِ ,
أنْ يقولَ بحقٍّ إذا علمهُ ,
قال : فبكى أبو سعيد ,
وقال : قد والله !
رأينا أشياءَ فَهِبْنَا › ([12]) .
وقال r : › عليكم بسنتي
وسنةِ الخلفاء الراشدينَ المهديينَ , تَمسَّكوا بها ,
وعَضُّوا عليها بالنواجذِ ,
وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ ,
فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ ,
وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ › ([13]) .
وقال r : › ما ابتدعَ قومٌ بدعةً إلا نزَعَ الله عنهم من السُّنةِ مثلَها › ([14]) .
وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
› أن تحذير الأمة من البدع والقائلين بها واجب باتفاق المسلمين › ([15]) .
وأختم بحديث حذيفة بن اليمان t قال :
› كان الناسُ يَسألون رسول الله r عن الخير , وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدركني ,
فقلت يا رسول الله : إنا كنا في جاهلية وشر , فجاءنا الله بهذا الخير , فهل بعد هذا الخير شر ؟
قال r : نعم !
فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟
قال r : نعم , وفيه دخن ؟
قلت : وما دخنه ؟
قال r : قوم يستنون بغير سنتي , ويهدون بغير هديي , تعرف منهم وتنكر !
فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟
قال r : نعم , دعاةٌ على أبواب جهنم , من أجابهم إليها قذفوه فيها !
فقلت : يا رسول الله صفهم لنا ؟
قال r : نعم , قوم من جلدتنا !
ويتكلمون بألسنتنا !
قلت يا رسول الله : فما ترى إن أدركني ذلك ؟
قال r : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم !
فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟
قال r : فاعتزل تلك الفرق كلَّها , ولو أن تعضَّ على أصل شجرة ,
حتى يدركك الموت وأنت على ذلك › ([16]) .
› قال أبو العالية : تعلَّموا الإسلام ,
فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه ,
وعليكم بالصراط المستقيم , فإنه الإسلام ,
ولا تنحرفوا عن الصراط يميناً ولا شمالاً ,
وعليكم بسنة نبيكم r وإياكم وهذه الأهواء , انتهى ,
تأمل كلام أبي العالية
وخوفه على أعلام التابعين وعلمائهم من الخروج عن السنة والكتاب و يُحذِّرُ فيه من الأهواء التي من اتبعها فقد رغب عن الإسلام!!
يتبين لك معنى قوله تعالى : â øÎ) tA$s% ¼ã&s! ÿ¼çm/u öNÎ=ór& á وقوله : â 4Ó»urur !$pkÍ5 ÞO¿Ïdºtö/Î) ÏmÏ^t/ Ü>qà)÷ètur ¢ÓÍ_t6»t ¨bÎ) ©!$# 4s"sÜô¹$# ãNä3s9 tûïÏe$!$# xsù £`è?qßJs? wÎ) OçFRr&ur tbqßJÎ=ó¡B ÇÊÌËÈ á
وقوله تعالى : â `tBur Ü=xîöt `tã Ï'©#ÏiB zO¿Ïdºtö/Î) wÎ) `tB tmÏÿy ¼çm|¡øÿtR á
أسأل الله سبحانه أن يهدي ضالَّ المسلمين , وأن يُذهب عنا وعنهم البأس ,
وأن يصرف عنا وعنهم كيد الكائدين ,
والفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن , وأن يثبتنا جميعاً على الإسلام حتى نلقاه ,
وأنْ يرزقنا الإخلاص والصواب في القول والعمل , وأن يُصلح لي النيَّة والذريَّة وأن يُحسن لي الخاتمه ,
وأن يغفر لي ولوالدي وأهلي وجميع المسلمين , إنَّ الله لسميع الدعاء .
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك , وعظيم سلطانك , والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد عبده ورسوله وعلى آله وصحبه أجمعين .
العواصم من القواصم
( [4] ) لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : › إنَّ الله لا يجمع أمتي - أو قال - أمةَ محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالةٍ , ويدُ الله مع الجماعة › رواه الترمذي , ب7/ما جاء في لزوم الجماعة , ح2167 , وصححه الألباني في المشكاة ج3/11 , وأما لفظ : › لا تجتمع أمتي على ضلالة › فقد ضعفه العيني في عمدة القاري ج2/52 .
( [5] ) لقوله صلى الله عليه وسلم : › لا يزال من أمتي أمةٌ قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم , ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك › رواه البخاري رقم 3442 ومسلم باب 53 حديث 1037 رحمهما الله تعالى .
( [6] ) الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان للشيخ بكر أبو زيد شفاه الله تعالى ص11 .
( [8] ) من دعاء ابن أبي مليكة رحمه الله تعالى ( رواه البخاري ح6641 باب/ما جاء في قول الله تعالى : ¼ N éSÍPVT@ Wè _àWÞTT`YÊ PV QWÜWi~g±ST WÝÿY¡PVÖ@ N éSÙVÕVÀº `ØRÑÞYÚ _$àTUfTT²:W » وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحذِّر من الفتن , ومسلم ح2293 باب/إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته .
( [11] ) كتاب الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان للشيخ بكر أبو زيد شفاه الله تعالى ص28-29 بتصرف يسير .
( [12] ) رواه الإمام أحمد ح11516 , وابن ماجة ح4007 ب/الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , والترمذي ح2191 ب/ما جاء ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة , وصححه الألباني في الصحيحة رقم 168 .
| Reply via web post | • | Reply to sender | • | Reply to group | • | Start a New Topic | • | Messages in this topic (70) |
حتى يمكن التقارب بين السنة والشيعة
عقائد شيعية يجب ان تمحى و مفاهيم يجب ان تصحح
