!و ما النعيم والجحيم...إ لا زقوم ومنتهى

[| مجموعة المرام البريدية |‎]

سدرة المنتهى

  سدرة المنتهى هي شجرة سدر عظيمة تقع في الجنة  السماء السابعة  و جذورها في  السماء السادسة  
بها من الحسن ما لايستطيع بشر ان يصفه كما قال الرسول محمد عليه الصلاة و السلام  وفي رواية : في السادسة أصلها ، وفروعها في السابعة  

 إذ يغشى السدرة ما يغشى  قيل : غشيها نور الرب جل جلاله وقيل : غشيها فراش من ذهب وقيل : غشيها ألوان متعددة كثيرة غير منحصرة  
وقيل : غشيها الملائكة مثل الغربان وقيل : غشيها من الله أمر 

 فلا يستطيع أحد أن ينعتها ; أي من حسنها وبهائها 

سبب تسميتها بسدرة المنتهى
قال النووي : سميت سدرة المنتهى لأن علم الملائكة ينتهي إليها ولم يجاوزها أحد إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم  

 وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى(13)عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى(14)عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى(15)إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى(16)مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} النجم ١٤}
وفي هذا دلالة كما قال بعض العلماء بأن عند سدرة المنتهى تنتهي الدنيا
لما أسري برسول الله صلى الله عليه و سلم انتهى به إلى سدرة المنتهى ؛ وهي في السماء السادسة ،
وإليها ينتهي ما عرج به من تحتها وإليها ينتهي ما أهبط به من فوقها ، حتى يقبض منها 
و عندها أعطي ثلاثا: (الصلوات الخمس ، وخواتيم سورة البقرة ، ويغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا المقحمات ). صحيح النسائي

(عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد ذكر له سدرة المنتهى قال: (يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة
قال صلى الله عليه  سلم: ( ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما).سنن الترمذي 
وقال: (يخرج من تحت سدرة المنتهى أربعة أنهار اثنان باطنان, واثنان ظاهران ، ورأيت ورق الشجرة كآذان الفيلة ، وحملها كقلال هجر) حلية الأولياء 

:::::::::::::::::::::::::::::

شجرة الزقوم

( قال تعالى: ( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقــوم  
قال الواحدي: هو شي مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتــنها

:وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا، على قولين
أ) أحداهما أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا فقال قطرب: أنها شجرة مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر 
ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـل

والقول الثاني انها غير معروفة في شجر الدنيا قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف تكون في النار شجرة؟

فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين) وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها، والمراد بالظالمين هنا الكفار أو أهل المعاصي الموجبـة للنار 


وصفها
قال تعالى: (إنما شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعرها قال الحسن أصلها في قعـر الجحيم وأغصانها ترفع إلى دركاتها..

ثم( طلعها كأنه رؤوس الشياطيـن ) أي ثمرها وما تحمله كأنه في تناهي قبحه وشناعته منظرة رءوس الشياطين وقيل رءوس الشياطين إسم لنبات قبيح معروف باليمن
 يقال له الاستن وقيل ايضا في رؤوس الشياطين هو شجر خشن منتن مـر, منكر الصورة يسمى رؤوس الشياطين 

.

،

 حمانا الله واياكم الزقوم وحرم علينا قربها
وجعل السدرة لقانا و وعدنا