الغناء والشيخ الكلباني
الشيخ الكلباني إمام الحرم السابق يجيز الغناء
أجاز الشيخ عادل الكلباني الغناء بشرط أن يكون بنية الترويح، وألاّ يكون الكلام فاحشاً حسب قول "ابن حزم"، وقال: يجب ألاّ يكون الغناء الهم الأوحد للشخص، وأنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً".
وقال الكلباني في حديث لـ"الوطن" أمس: إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي.
واستشهد الكلباني بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات
والأفراح والختان.
وأردف الكلباني قائلاً "أنا أجيز الغناء والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع أيضاً يجيزانه، فلو جاء التعاون من شخص يجيز الغناء فلا بأس، أما أن يأتي من شخص يحرم الغناء فهنا المشكلة".
كلام الشيخ بالأصفر والرد أسفل منه
فلو كان تحريم الغناء واضحا جليا لما احتاج المحرمون إلى حشد النصوص من هنا وهناك ، وجمع أقوال أهل العلم المشنعة له ، وكان يكفيهم أن يشيروا إلى النص الصريح الصحيح ويقطعوا به الجدل
ونقول له
قال الله تعالى
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ [لقمان : 6]
يقول ابن عباس رضي الله عنهما
نزلت في الغناء وأشباهه
ويقول ابن مسعود رضي الله عنه
هو الغناء والذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات
قال شعيب بن يسار : سألت عكرمة عن (
لهو الحديث ) ؟ قال : " هو الغناء
قال مجاهد : " ( اللهو ) : الطبل
قال الحسن البصري قال : نزلت هذه الآية ( ومن الناس . . ) إلخ في الغناء والمزامير
فهل هؤلاء الصحابة والتابعين أخطأوا وأنت يا شيخ توصلت إلى الحق!!ـ
وإني أقول مثل ذلك يكفي في إثبات حل الغناء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه نصا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا
القينات
صححه الشيخ الألباني
والقينات : هي المغنيات
فأقول مستعينا بالله : إن كثيرا من أئمة الدين المشهود لهم بالعلم والديانة المشهورين بالورع والصيانة قد أباحوا الغناء
أقوال الإئمة الأربعة في الغناء
أبوحنيفة : يكره الغناء ويجعله من الذنوب
مالك : إنما يفعله عندنا الفساق
الشافعي : الغناء لهو مكروه من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته
أحمد بن حنبل : الغناء ينبت النفاق في القلب
فعلى هذا فإن الذي أدين الله تعالى به ، هو أن الغناء حلال كله ، حتى مع المعازف ، ولا دليل يحرمه من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري
هذا رأيي ولست مفتيا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا
وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل
