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건우건

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그런 가운데 전혀 예상치 못하게 《해서파관》이라는 한편의 연극이 거대한 화약고에 불을 당기고 만다. 1959년 당시 베이징 부시장이었던 우한(吳晗)은 역사학자로서의 지식으로[16] 연극 《해서파관》을 발표하는데, 이 연극은 명나라를 배경으로 해서라는 청백리 관리가 폭군 황제인 가정제에게 파직을 당한다는 내용이었다. 그럭저럭 잘만든 연극이고, 연극을 발표하기 전부터 마오쩌둥은 해서를 높이 평가하며, "당원들은 해서를 본받아야 한다."고 말하기도 했으며, 처음 연극이 발표되었을 때, 마오는 "이거 괜찮네." 라는 반응을 보였다. 그리고 애초에 이 연극을 제작하도록 의뢰한 사람이 바로 마오쩌둥 본인이었다.[17]펑더화이:???

그러나 마오의 부인인 장칭과 야오원위안이 1965년, '문회보'라는 신문에 "이거 마오쩌둥 동지 돌려까는 내용 아닌가??" 이라는 칼럼을 발표하면서 문제가 생기기 시작했다. 장칭에 의하면, 해서는 펑더화이를 의미하며, 황제는 마오를 의미한다는 것이다. 한 마디로, 1959년, 루산 회의에서 실각한 펑더화이를 빗대서 쓴 연극이라고 주장했다.[18] 이것이 바로 해서파관 사건이다.

이것이 자신을 겨냥한다는 것을 직감한 베이징 시장 펑전은 이것을 (현실사회와는 무관한) 학자들 사이의 학술토론으로 만들어서 어떻게든 파장을 축소하려 했지만 이미 마오쩌둥의 지시를 받은 저우언라이, 장칭, 야오원위안 등이 수많은 선전매체를 동원해서 맹공격을 퍼부었고, 아예 마오까지 직접 이 키배에 뛰어들어서, 1966년 5월 16일, 중국 공산당 중앙위원회 통지를 통해 펑전을 비판했다. 여기에 린뱌오가 "우리 마오님은 천재! 마오님 말씀이 무조건 다 옳아요!" 식의 일장연설을 했고, 7월 27일, 홍위병 대표단들이 "사회와 정치를 뒤집어 엎자!" 라는 편지를 마오에게 보냈다. 이를 "조반유리(造反有理)"라 한다. 조반유리는 말 그대로, "모든 반란에는 이유가 있다"는 뜻이다. 이 말은 홍위병의 반란에 정당성을 부여했다. 결국 펑전은 덩퉈, 랴오모사 등과 함께 숙청당했다. 자세한 것은 해서파관 사건 문서 참조.
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