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SANS AUTRUI PUIS JE ÊTRE HUMAIN ???

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Néo

unread,
Nov 3, 1999, 3:00:00 AM11/3/99
to
Bonjour !!!
Pourriez-vous m'aider pour ce sujet SVP ?
Qques idées:
L'homme devient homme grâce à l'éducation. Celle-ci suppose des interdits
afin que l'enfant asocial puisse devenir un être socialisé.
Autrui, c'est l'autre, celui qui est distinct de moi (Sartre : "le moi qui
n'est pas moi") mais c'est aussi mon semblable, celui qui partage avec moi
le statut d'être conscient, mon alter ego. A ce titre il n'y a pas d'autrui
chez les animaux car si l'animal connaît d'instinct l'autre que lui-même, il
ne prend pas conscience de sa propre individualité et dont ne prend pas
conscience de l'autre en tant qu'autre.
Nous devons reconnaître objectivement qu'autrui est la condition de mon
existence. En effet, l'homme ne développe son humanité et reste pleinement
humain qu'au contact des autres hommes (rôle de l'éducation dans
l'acquisition du langage, le développement de la pensée). D'autre part
l'homme est essentiellement un être social qui bénéficie de l'apport de la
société, qui par la division sociale des tâches qu'elle implique permet à
chaque individu de se centrer sur le développement de certaines compétences
spécifiques.
Plan:
I Comment se fait la prise de conscience d'autrui ?
1) Descartes : la conscience solitaire du cogito et l'analogie
2) Hegel remarque que prendre conscience de ma personne, dire "je", n'a
aucun sens si je n'ai pas simultanément conscience de l'autre, si je suis
seul au monde.

II La relation à autrui.
1. La relation sociale : autrui obstacle ou moyen
2. Le conflit des consciences:
La conscience de soi ne se pose qu'en s'opposant aux autres consciences,...

III La connaissance d'autrui et la compréhension d'autrui.
1. La connaissance par analogie
2. Connaissance et compréhension directe d'autrui

Être conscient c'est disposer d'un modèle personnel de son monde.

MERCI POUR VOTRE AIDE .

ponchon.jean

unread,
Nov 4, 1999, 3:00:00 AM11/4/99
to
Dans ce thème : "Vendredi ou les limbes du pacifique" de Tournier

Néo <e....@wanadoo.fr> a écrit dans le message : 7vpthp$fp4$1...@wanadoo.fr...

arion

unread,
Nov 5, 1999, 3:00:00 AM11/5/99
to

Néo a écrit dans le message <7vpthp$fp4$1...@wanadoo.fr>...

>Bonjour !!!
>Pourriez-vous m'aider pour ce sujet SVP ?
>Qques idées:


Mais c'est bien , continue comme ça.
A+

Amos

unread,
Nov 11, 1999, 3:00:00 AM11/11/99
to
Salut !

Je suis un vilain contradicteur, prenons ton texte dans l'ordre :

Néo <e....@wanadoo.fr> a écrit dans le message : 7vpthp$fp4$1...@wanadoo.fr...


> Bonjour !!!
> Pourriez-vous m'aider pour ce sujet SVP ?
> Qques idées:

> L'homme devient homme grâce à l'éducation. Celle-ci suppose des interdits
> afin que l'enfant asocial puisse devenir un être socialisé.

L'éducation ne passe pas par des interdits. Où a-tu vu ça ? Un enfant est
asocial avant qu'on lui interdise des trucs ? Drôle de déduction. Qu'on
donne des règles pour permettre à la société de tenir, je veux bien, mais
pourquoi des interdits ? L'éducation, c'est plutôt le fait de montrer
comment l'adulte a vécu sa propre vie, de communiquer sa propre expérience à
l'enfant pour qu'il murisse plus vite.


> Autrui, c'est l'autre, celui qui est distinct de moi (Sartre : "le moi qui
> n'est pas moi") mais c'est aussi mon semblable, celui qui partage avec moi
> le statut d'être conscient, mon alter ego.

A ce titre, Sartre a aussi dit "L'enfer, c'est les autres".


>A ce titre il n'y a pas d'autrui
> chez les animaux car si l'animal connaît d'instinct l'autre que lui-même,
il
> ne prend pas conscience de sa propre individualité et dont ne prend pas
> conscience de l'autre en tant qu'autre.

Dans une meute de loup, le mâle dominant qui rencontre un moins-fort-que-lui
hausse la tête et la queue, alors que l'autre fait l'inverse. On parle de
"meutes", de "vie en société", ce qui implique la prise en compte de
l'autre. Une meute sait quand elle ne peut compter sur un lâche, l'individu
est chassé.
Chez les abeilles, on peut dire qu'il n'existe pas d'individualité ; mais je
ne pense pas qu'on puisse comparer l'intelligence d'une abeille à celle d'un
loup (je ne parle pas de la taille du cerveau, puisqu'il est prouvé
scientifiquement et philosophiquement qu'une femme est aussi intelligente
qu'un homme, bien que le poids de leur cerveau diffère ; mais les zones sont
réparties différemment, ce qui signifie par exemple qu'une femme est en règl
e générale plus à l'aise à l'oral qu'un homme - c'était une remarque en
passant)


> Nous devons reconnaître objectivement qu'autrui est la condition de mon
> existence. En effet, l'homme ne développe son humanité et reste pleinement
> humain qu'au contact des autres hommes (rôle de l'éducation dans
> l'acquisition du langage, le développement de la pensée).

Dans ce cas il faut supposer que le langage et la pensée sont une évolution,
ce que tu fais d'office.
Mais moi, je trouve que je me porterais nettement mieux sans la pensée et la
conscience de mes actes. La pensée n'est donc pas une évolution, mais un
handicap. Pour toute l'espèce humaine, d'ailleurs, parce que sans pensée on
ne risquerait pas à chaque instant de vitrifier la planète. La pensée
humaine est une menace pour le monde entier, sans limites (pas même celles
de l'Univers) : car qui sait quel espace de vie nous aurons conquis lorsque
nous nous résoudrons à tout détruire, dans un de ces accès de lucidité
déguisée en folie qui ont jalonné la guerre froide ?


> D'autre part
> l'homme est essentiellement un être social qui bénéficie de l'apport de la
> société, qui par la division sociale des tâches qu'elle implique permet à
> chaque individu de se centrer sur le développement de certaines
compétences
> spécifiques.
> Plan:
> I Comment se fait la prise de conscience d'autrui ?
> 1) Descartes : la conscience solitaire du cogito et l'analogie
> 2) Hegel remarque que prendre conscience de ma personne, dire "je", n'a
> aucun sens si je n'ai pas simultanément conscience de l'autre, si je suis
> seul au monde.
>
> II La relation à autrui.
> 1. La relation sociale : autrui obstacle ou moyen
> 2. Le conflit des consciences:
> La conscience de soi ne se pose qu'en s'opposant aux autres
consciences,...
>
> III La connaissance d'autrui et la compréhension d'autrui.
> 1. La connaissance par analogie
> 2. Connaissance et compréhension directe d'autrui
>
> Être conscient c'est disposer d'un modèle personnel de son monde.
>
> MERCI POUR VOTRE AIDE .

C'en est compliqué ! Moi je pensais à un plan simple, type thèse antithèse
synthèse, ici : oui, non, plus ou moins.

@+

Archie
--
Les feuilles
Qu'on foule
Un train
Qui roule
La vie
S'écoule
Guillaume Apollinaire

Anarcci

unread,
Nov 12, 1999, 3:00:00 AM11/12/99
to
Salut !

Ah ben je suis vraiment pas malin, moi, je voulais mettre le web à profit
pour exercer ma double personnalité et voilà que je me dénonce... C'est que
j'ai un lourd passif derrière moi en tant qu'amateur d'histoire !

@+ et vive la philosophie

Archie

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