Re: كتاب اعشابنا دواء
Tommye Hope
لقد أثرت الوصفات العشبية على صناعة الأدوية الكيميائية حيث فصلت مركبات عشبية في أشكال صيدلانية: (أقراص حبوب كبسولات حقن مزج حبيبات فوارة خلاصات ومراهم). والتداوي بالأعشاب ليس وليد اليوم فقد تداوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأعشاب وأمر أصحابه بالتداوي ونصح أمته بكثير من أنواع العلاج الذي كان موجودًا في زمنه ولا زال.
ونظرًا للإقبال المتزايد في السنوات الأخيرة على التداوي بالأعشاب فقد أصدرت منظمة الصحة العالمية قرارها رقم (ج ص ع 30/49) الذي حثت فيه الحكومات على إعطاء قدر كافٍ من الأهمية لطب الأعشاب وبعد إصدارها لهذا القرار قامت بجهد كبير لإحياء طب الأعشاب على الصعيد العالمي ولكي تتحقق درجة الأمان في الأدوية العشبية يجب أن تخضع العشبة للشروط التالية:
أرجو أن يكون في هذا الكتاب إثراء للمكتبة العربية ولممارسي الصحة العامة وتوعية للقارئ بالاستعمال الأمثل للدواء العشبي.
في هذا الكتاب خمس وستون مأساة واقعية مرعبة. حدثت بسبب الجهل بالأعشاب الطبية أو الإفراط في استخدامها. حقا لقد كذبت مقولة العطارين : "الأعشاب التي لا تنفع لاتضر"...فقد تتحول النعمة إلى نقمة والدواء إلى سم قاتل في غمضة عين. ويصدق ذلك على التداوي بالأعشاب التي زادت المحلات التي تبيعها وكثر عدد المعالجين بها والقنوات الفضائية التي تروجها. هذا الكتاب جرس إنذار لمن يستخدمون الأعشاب المبهمة الهوية ودعوة إلى عدم استخدام أي دواء عشبي إلا بموجب ترخيص من الجهات الطبية المسؤولة. مؤلف الكتاب الدكتور جابر القحطاني حائز على دكتوراة في العقاقير من جامعة ليفربول. وهو مدير مركز أبحاث النباتات الطبية والعطرية والسامة في جامعة الملك سعود.
له صفحة أسبوعية في جريدة الرياض عن طب الأعشاب ويقدم برنامجاً أسبوعياً في الموضوع نفسه في قناة الإخبارية الفضائية السعودية
كان كلبيبر ابن نيكولاس كلبيبر (الأكبر) وهو رجل دين. توفي والده بعد ولادته بفترة وجيزة ونُقل إلى إيسفيلد موطن جدّه بالولادة الكاهن ويليام أتيرسول حيث ربته والدته. كان لأتيرسول تأثيرًا كبيرًا على معتقدات الصبي السياسية والدينية وعلمه اللاتينية والإغريقية. عندما كان صبيًا أصبح كلبيبر مهتمًا بعلم الفلك وعلم التنجيم والوقت ومجموعة ساعات جدّه والنصوص الطبية في مكتبة أتيرسول. كانت جدته من عرفته إلى عالم النباتات والأعشاب الطبية. أمضى طوال حياته يقضي وقته في المناطق الريفية يصنف النباتات. في وقت لاحق عندما بلغ السادسة عشر درس في جامعة كامبريدج لكن لا يُعرف في أي كلية رغم أن والده درس في كلية كوينز وكان جدّه عضوًا في كلية يسوع. تلقى تدريبًا في العطارة بعد ذلك. وبعد سبعة أعوام فرّ سيده بالمال المدفوع لعقد العمل وبعدها بفترة وجيزة توفيت والدة كلبيبر من سرطان الثدي.[5] في عام 1640 تزوج من أليس فيلد ذات الخمسة عشر عامًا ووريثة تاجر حبوب غني ما مكنه من تأسيس صيدلية في منزل انتقالي في سبيتالفيلدز لندن خارج سلطة مدينة لندن في وقت كانت فيه المنشآت الطبية في لندن عند نقطة الانهيار. متحججًا بأنه لا يستحق أحد أن يجوع ليدفع أجر طبيب مهين ومتغطرس وحصوله على موارد الأعشاب من المناطق الريفية المجاورة كان بمقدور كلبيبر توفير خدماته مجانًا. إضافة إلى ذلك أبدى استعداده لفحص المرضى شخصيًا عوضًا عن فحص بولهم ببساطة (في نظره بقدر البول الذي يستطيع نهر التيمز تحمله لا يساعد في التشخيص) كان كلبيبر نشطًا بشده وأحيانًا يرى 40 مريضًا في صباح واحد. باستخدام مزيج من الخبرة وعلم التنجيم كرس نفسه لمعالجة مرضاه بالأعشاب.
خلال الأشهر الأولى من الحرب الأهلية الإنجليزية اتُهم كلبيبر بالشعوذة وحاولت رابطة الصيادلة السيطرة على مهنته. انضم إلى فرق التدريب في لندن في أغسطس 1643 بأمر من فيليب سكيبون وقاتل في معركة نيوبري الأولى حيث عني بجراحة ساحة المعركة. أُعيد إلى لندن بعد أن عانى من إصابة خطيرة في الصدر جراء رصاصة والتي لم يتعافى منها كليًا. تعاون هناك مع المُنجم الجمهوري ويليام ليلي في نبوءة الملك الأبيض والتي تنبأت بموت الملك. توفي كلبيبر بمرض السل في لندن في 10 يناير 1654 بعمر 37 عامًا ودُفن في نيوتشيرتش يارد بيثلم.[6] واحد فقط من سبعة أطفال له ماري عاشت إلى سن الرشد. كانت زوجته من أنقذه أليس والتي تزوجت من المنجم جون هايدن في عام 1656. تاريخ وفاتها غير مؤكد: تشير بعض المصادر إلى وفاتها في عام 1659 ولكن ذكرت مصادر أخرى بأنها رُخصت للعمل كقابلة في عام 1665.
تأثر خلال فترة تدريبه بالكاهن المتطرف جون غودوين الذي قال إنه لا يوجد سلطة فوق الاستجواب أصبح كلبيبر متطرفًا جمهوريًا وعارض المؤسسة المغلقة للطب التي يفرضها مراقبو كلية الأطباء. في شبابه ترجم كلبيبر النصوص الطب والأعشاب مثل دستور أدوية لندن من اللاتينية لسيده. لم تتمكن كلية الأطباء من فرض حظها على منشورات نصوص الطب خلال الاضطراب السياسي للحرب الأهلية الإنجليزية عندما اختار كلبيبر متعمدًا نشر ترجماته بالإنجليزية العامية كدليل مساعدة ذاتية طبي ليستخدمه الفقراء الذين لم يستطيعوا تحمل تكلفة المساعدة الطبية للأطباء المكلفين. اشتملت المنشورات اللاحقة على دليل حول ولادة الأطفال وعمله الرئيسي الطبيب الإنجليزي والذي بيع بسعر منخفض بصورة مقصودة وأصبح أخيرًا متاحًا إلى حد بعيد يصل إلى مستعمرة أمريكا. وطُبع باستمرار منذ القرن السابع عشر.
آمن كلبيبر بأن الدواء كان أصولًا عامة أكثر منه سرًا تجاريًا وأن الأسعار التي فرضها الأطباء كانت باهظة جدًا مقارنة بالتوافر العالمي لطب الطبيعة الزهيد. شعر بان استخدام الأجور اللاتينية والباهظة التي يفرضها الأطباء والمحامون والكهنة عملت على إبعاد القوة والحرية عن عامة الشعب.
كان كلبيبر متطرفًا في وقته وأغضب زملاؤه الأطباء بإدانة جشعهم وعدم رغبته بالحياد عن مبدأ جالينوس واستخدامهم لممارسات مؤذية كالعلاجات السامة والفصد. كانت رابطة الصيادلة ساخطة أيضًا من حقيقة اقتراحه علاجات عشبية زهيدة الثمن كنقيض لتلفيقاتهم باهظة الثمن.[7]
حاول كلبيبر صنع علاجات طبية متاحة أكثر لإرساء الأفراد عبر تعليمهم حول الحفاظ على صحتهم. كان طموحه أن يتمكن من إصلاح نظام الطب عبر استبيان الوسائل والمعرفة التقليدية واستكشاف حلول جديدة للصحة المريضة. كان تنظيم كلبيبر المنهجي لاستخدام الأعشاب تطورًا رئيسيًا في نشوء المستحضرات الدوائية الحديثة والتي كانت معظمها من أصول عشبية.[7]
كانت ترجمات كلبيبر ونهجه لاستخدام الأعشاب ذات تأثير على الطب في مستعمرات شمال أمريكا المبكرة وعلى العلاجات الحديثة. كان كلبيبر من أوائل من ترجموا من وثائق لاتينية تناقش النباتات الطبية الموجودة في الأمريكتين. حظي كتابه الأعشاب بتقدير كبير لدرجة ان التوابل التي وصفها قُدمت إلى العالم الجديد من إنجلترا. وصف كلبيبر الاستعمال الطبي لنبتة قفاز الثعلب السلف النباتي للقمعية والذي كان يُستخدم لعلاج أمراض القلب. يظهر تأثيره بوجود سلسلة أسواق أعشاب وتوابل كلبيبر في المملكة المتحدة والهند وغيرها وشهرة علاجاته المستمرة وسط العصر الجديد وممارسي الطب الشامل البديل.[7]
03c5feb9e7