مواضيع للاذاعه المدرسية
محمد العمايرة
محمد العمايرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ما غرد بلبل وصدح، وما اهتدى قلب وانشرح ، وما عم فينا سرور
وفرح، الحمد لله ما ارتفع
نور الحق وظهر، وما تراجع الباطل وتقهقر، وما سال نبع ماء وتفجر ، وما
طلع صبح وأسفر ، وصلاة
وسلاماًَ طيبين مباركين على النبي المطهر صاحب الوجه الأنور، والجبين
الأزهر ، ما سار سفين للحق
وأبحر ، وما على نجم في السماء وأبهر ، وعلى آله وصحبه خير أهل ومعشر،
صلاة وسلاماًَ إلى يوم البعث
و المحشر . أما بعـــد:
ســـــــلام الله يسري ما أقيمت صــــــلاة من عـبــاد خــاشــعــيــنــا
وما جادت بـمـاء المزن سحــب سـقـى الأشـجـار والــزرع الـدفـيـنـا
ســـــــلام عـــــاطر ولـه أريــج من الأعـماق يـعــبـق
ياســـمــيـــنـا
ســـــــلام الله نـهـديــه إليكــــــم مـع الإشـفـــاق مــمــزوجاًَ
حـنـيـنـاًَ
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهاهي سفينتنا تمخر عباب هذا البحر المتلاطم بأمواجه العاتية , وكلها
ثبات ورباطة جأش , على تحدي الصعاب
وتجاوز العقبات, لتصل لبر الأمان , ولترسوا في ميناء الإخاء , بعد أن
غامرت , وصبرت وصابرت, وكان لزاماًَ
عليها , أن تأتي بالجديد من الجواهر,التي جمعها غواصوها المهرة , لتعرضها
في سوق المحبة والنقاء
فكم قد حوت سفينتنا من الجواهر , واليوم هي في عرسها البهيج, وليلها
العليل, بعد أن
أرست تكلؤها عين الله يسرها بل ويسعدها , أن تحلق بكم في هذه الإذاعة ,
لتحذيكم وتهديكم ، إذاعة رائعاًَ جديداًَ
فإلى حدائقها الغناء نحملكم , وإلى أفيائها الوارفة نصحبكم , لنهديكم
أزهار محبة ووفاء , وعطور مسك وصفاء
لنقطف معاًَ , زهرات شذية , مع نسمات ندية ، فكم فيها من زهرات وزهرات,
من حدائق إذاعتنا المعطاء , ومع
أولى فقراتنا
سمعـتـك يا قرآن تســـري تهـز الــــــــــــنفس فسبحان من أسرى
تحنت بك الدنيا فأشرق صبحها وسرنا ربوع الكون نملؤها أجــرا
* ومع آيات عطرات من الذكر الحكيم والعضات , ومع
الطالب / ..................................................
والى حديث المصطفى فبهديه تمحى الذنوب
وبه صلاح أمورنا وبه النجاة من الكـــروب
* نستمع إلى حديث نبوي شريف من
الطالب / ..................................................
* ولحدائق إذاعتنا فروع مورقة فيها المعاني متصلة .. والغصون رطيبة ومع
هذا الزهرة الفواحة من شذانا
الزاكي وأدبنا الراقي , ومع هذه المعلومات
والطالب : ..................................................
علم العليم وعقل العاقل اختلفا
من ذا الذي منهما قد أحرزا الشرفا..
أما الآن فنترككم مع شيء من الترويح ومع فقرة مناضرة بين العلم والعقل
للصمت إشارات وإنجازات , ورب صمت أبلغ من قول . ورب إشارة أبلغ من فعل
ومع
هذا المشهد الصامت
بعنوان ..................................................
وها نحن نأتي وإياكم إلى ختام جولتنا المباركة , بين أفياء حديقتنا
وزهرات بساتيننا
وشذا زهراتنا الفواحة . بعد أن طـّوفنا فيها سوياًَ فرأينا ما يعجب
العين , وسمعنا ما يشنف الآذان ويطرب
الفؤاد، وإنه ليعز علينا الفراق بعد اجتماع والبعد بعد لقاء.
يا من يعـز عـلـيـنـا أن نـفـارقـهـم وجـدانــنـا كل شيء بـعـدكـم عـــدم
ولا يسعنا أحبتنا الكرام في هذا ، إلا أن ندعو الله لنا ولكم التوفيق
الذي جمّع شملنا في عرسنا
وهاهو وقت الوداع حان .. وزمان البين آن وإلى لقاء قريب وعلى الأفراح
نجتمع.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
محدثكم الطالب : ..................
اسامة حجة
waheeb abu-sharar
عاماً في ظل أحكام حظر التجول والتنقل، وإجراءات القمع والإرهاب والتمييز
العنصري والإفقار وعمليات اغتصاب الأراضي وهدم القرى والحرمان من أي فرصة
للتعبير أو التنظيم، هبّ الشعب الفلسطيني في جميع المدن والقرى والتجمعات
العربية في الأراضي المحتلة عام 1948 ضد الاحتلال الصهيوني، واتخذت الهبة
شكل إضراب شامل ومظاهرات شعبية عارمة، أعملت خلالها قوات الاحتلال قتلاً
وإرهاباً بالفلسطينيين، حيث فتحت النار على المتظاهرين مما أدى إلى
استشهاد ستة فلسطينيين هم: الشهيدة خديجة شواهنة والشهيد رجا أبو ريا
والشهيد خضر خلايلة من أهالي سخنين، والشهيد خير أحمد ياسين من قرية
عرَّابة والشهيد محسن طه من قرية كفركنا والشهيد رأفت علي زهدي من قرية
نور شمس واستُشهد في قرية الطيبة، هذا إضافة لعشرات الجرحى والمصابين،
وبلغ عدد الذين اعتقلتهم قوات الاحتلال الصهيوني أكثر من 300 فلسطينيي.
كان السبب المباشر لهبّة يوم الأرض هو قيام السلطات الصهيونية بمصادرة
نحو 21 ألف دونم من أراضي عرّابة وسخنين ودير حنّا وعرب السواعد وغيرها
لتخصيصها للمستوطنات الصهيونية في سياق مخطّط تهويد الجليل، ويشار هنا
إلى أن السلطات الصهيونية قد صادرت خلال الأعوام ما بين عام 1948 ـ 1972
أكثر من مليون دونم من أراضي القرى العربية في الجليل والمثلث، إضافة إلى
ملايين الدونمات الأخرى من الأراضي التي استولت عليها السلطات الصهيونية
بعد سلسلة المجازر المروّعة التي ارتكبها جيش الاحتلال وعمليات الإبعاد
القسّري التي مارسها بحق الفلسطينيين عام 1948.
فهبّة يوم الأرض لم تكن وليدة صدفة بل كانت وليدة مجمل الوضع الذي يعانيه
الشعب الفلسطيني في فلسطين المحتلة منذ قيام دولة إسرائيل
وقد شارك الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة عام 1967م، وأصبح يوم الأرض
مناسبة وطنية فلسطينية وعربية ورمزاً لوحدة الشعب الفلسطيني التي لم تنل
منها كل عوامل القهر والتمزق، وذكرى للتلاحم البطولي للشعب الفلسطيني في
جميع أماكن تواجده.
[عدل] خطة تهويد الجليل
احتفظت منطقة الجليل رغم كل المؤامرات الصهيونية بأغلبيتها العربية مع
أنها المكان الذي أمعن فيه الصهاينة في تطبيق سياسة التهويد، فأعلنت
السلطات الصهيونية في أوائل عام 1975 عن خطة لتهويد الجليل تحت عنوان:
مشروع "تطوير الجليل"، وهي الخطة التي تعد من أخطر ما خططت له حكومة
إسرائيل ؛ إذ اشتمل على تشييد ثمان مدن صناعية في الجليل. مما يتطلب
مصادرة 20 ألف دونم من الأراضي العربية ذلك أن نظرية الاستيطان والتوسع
توصي بألا تُقام مظاهر التطوير فوق الأراضي المطورة، وإنما فوق الأراضي
البور والمهملة، وهي التسميات التي تُطلق على الأراضي التي يملكها العرب.
وقد شكّلت عملية تهويد الجليل ـ وما تزال ـ هدفاً من أهداف الحركة
الصهيونية وهاجسها، فقد حدد بن غوريون هذا الهدف بقوله: "الاستيطان نفسه
هو الذي يُقرر إذا كان علينا أن نُدافع عن الجليل أم لا".
وتطابقاً مع السياسة الصهيونية، تجاه الأرض، فقد احتلت إسرائيل عام 1948
أقساماً واسعة من الجليل، وأقام فيها العديد من المستوطنات، وبرر
الصهاينة عملية الاستيلاء على الأراضي، بأنها أراضٍ للغائبين، ولكن
الاستيلاء لم يقتصر على أراضي الغائبين، وإنما وضع يده على "أملاك" حكومة
الانتداب البريطاني، وتقدر هذه الأراضي بحوالي 2-3 مليون دونم، لكن
إسرائيل لم تكتفِ بتلك الأراضي، وإنما امتدت يده إلى أراضي الفلسطينيين
الذين بقوا في أراضيهم، وكان العرب يملكون حتى عام 1948 حوالي 13 مليون
دونم من أصل 27 مليون دونم، بينما لم يكن للكيان الصهيوني سوى 5.1 مليون
دونم، والباقي أراضٍ مشاع.
بدأ العدو الصهيوني منذ عام 1948 بسرقة الأراضي العربية وأخذ يُصدر
القوانين المتعددة الأسماء والأشكال لتكون سرقتها "مبررة وشرعية" (!!)
فمن قانون الأراضي البور إلى المناطق المغلقة، إلى قانون أملاك الغائبين
إلى مناطق الأمن، إلى استملاك الأراضي. إلى إرغام العرب على رهن أراضيهم،
حتى تمكنت من تجريد العرب من حوالي مليون دونم من أخصب وأطيب أراضيهم.
ولم يتوقف إسرائيل عن استصدار "قوانينه"، وممارسة سياساته، التي تتمشى
وفقا لنظريته القائلة: "ما أصبح في يدنا هو لنا، وما يزال في يد العرب هو
المطلوب".
وكان آخر القوانين في هذا المجال، هو الذي صدر عن مجلس وزراء إسرائيل
بشأن مصادرة الأراضي بحجة تطوير الجليل، وبعد أن زادت نسبة سكان العرب
فيه عن 50 بالمائة.