مجلة طاب الخاطر لشهر شعبان 1431هـ

[Abdal Mm]

الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير البريات  نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبدالله  الدرس السادس : التشهد ( صفته وما يقال فيه ) كيفية الجلوس للتشهد : إذا كان التشهد الأول في الصلاة الثلاثية والرباعية أو في الصلاة الثنائية أو بين السجدتين فيكون الجلوس فيها كما بينا في الجلوس بين السجدتين أن يجعل الرجل اليسرى فراشاً له وينصب الرجل اليمنى من الجانب الأيمن ويضع يديه على ركبتيه  وصفة الجلسة للتشهد الأخير كما بينها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في كتابه صفة الصلاة  الصفة الأولى : أن ينصب الرجل اليمنى ويخرج الرجل اليسرى من تحت الساق، ويجلس بإِلييتيه على الأرض . والصفة الثانية : أن يفرش رجليه جميعاً ويخرجها من الجانب الأيمن ، وتكون الرجل اليسرى تحت ساق اليمنى . والصفة الثالثة : أن يفرش الرجل اليمنى ويجعل الرجل اليسرى بين الفخذ والساق فهذه ثلاثة صفات للتورك ينبغي أن يفعل هذا تارة وهذا تارة أخرى.  اليد اليمنى يضم منها الخنصر والبنصر والوسطى والإبهام ، أو تحلق الإبهام على الوسط وأما السبابة فتبقى مفتوحة غير مضمومة، ويحركها عند الدعاء فقط فمثلاً إذا قال : " ربي اغفر لي " يرفعها ، " وأرحمني " يرفعها ، وهكذا في كل جملة دعائية يرفعها . أما اليد اليسرى فانها مبسوطة . ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم – فيما أعلم – أن اليد اليمنى تكون مبسوطة وإنما ورد أنه يقبض منها الخنصر والبنصر ، ففي بعض ألفاظ حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ( كان إذا قعد في الصلاة ) رواه مسلم . وفي بعضها " إذا قعد في التشهد" رواه أحمد ، وتقييد ذلك بالتشهد لا يعني أنه لا يعم جميع الصلاة لأن الراجح من أقوال الأصوليين أنه إذا ذكر العموم ثم ذكر أحد أفراده بحكم يطابقه فإن ذلك لا يقتضي التخصيص .  ما يقال فيه التشهد الأول والأخير : يقول في التشهد الأول والأخير ( التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) رواه البخاري ومسلم . أو يقول ( التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمد رسول الله ) رواه مسلم  . ملاحظه ( يسن الصلاة على النبي بعد التشهد الأول بدون أي دعاء كما بينت اللجنة الدائمة ) . وفي التشهد الأخير يضيف على التشهد الأول : ( اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ) رواه البخاري ومسلم . ( قولوا: اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وأزواجه وذريته، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيم. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وأزواجه وذريته كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إَبْرَاهِيم في العالمين، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) أبو داود  . ويقول بعد التشهد الأخير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر. فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم. ومن عذاب القبر. ومن فتنة المحيا والممات. ومن شر المسيح الدجال". رواه الشيخان . ويقول أهل العلم أن قول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) تقال قبل السلام كما رجح ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح .. تنبيه : عَن ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفِيَّ التَّشَهُّدَ" مخالفات : 1 – القيام قبل تمام الإمام السلام لقضاء ما فات ( لأنه مأمور بالمتابعة )  2 - هجر الدعاء قبل السلام و الدعاء بعد السلام مباشرة  3 – التأخر بعد سلام الإمام بحجة الدعاء ونحن مأمورون بالمتابعة ( إلا في حالة الدعاء بما ورد – التعوذ من أربع – فلا بأس بذلك )  4 – عدم تحريك الإصبع ( السبابة ) أثناء التشهد  5 - تجول النظر أثناء السلام والإلتفات أكثر من اللازم في السلام  6 - التَّسليم، إن بعض الأئمة يقول: السَّلام عليكم قبل أن يلتفت، ثم يقول: ورحمة الله حين يلتفت. ولا أصل لهذا ( ابن عثيمين رحمه الله ) . تجد جميع ما ذكر في مطوية منسقة وجاهزة للطباعة والنشر ( هنــا )

اللبس الغير محتشم ينتشر ( والغيرة عند البعض مفقودة ) الحمد لله القائل : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) والصلاة والسلام على البشير النذير القائل : ( ما من أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش ) رواه البخاري والقائل ( المؤمن يغار والله أشد غيرا ) رواه مسلم الموضوع باختصار أخواني الأعزاء قالت لي أحد الأخوات الصالحات ( نحسبها كذلك والله تعالى حسيبها ) وهي من الآتي تركن الذهاب للمناسبات لأجل هذا اللبس وبعض المنكرات .. تقول .. أن هناك من نساء المؤمنين قد تهاونت في لبسها أمام النساء وتلبس الضيق والقصير والعاري وهن من بيوت رجال معروفون بين الناس بالغيرة على محارم الله تعالى .. وبعد ما كلمتني قد ذهبت لزيارة ذلك الرجل في مجلس استراحته وقد طرحت موضوع لباس النساء العاري بين النساء بغية التحذير الغير مباشر له وقد شاركني بالموضوع وأيد كلامي وبصراحة لم أستطع أن أفاتحه بأن زوجته هي من تلك النساء .. وبعد فترة سألت أحد الأخوات عن تلك الزوجة المقصودة ( وكلي أمل أن زوجها قد نهاها ) هل قد غيرة من لبسها ولكن جاء الجواب والتأييد لما سبق أنها ما زالت على لبسها السابق ( الضيق والقصير العاري ) ولمعرفتي أنه من رواد الانترنت وخاصة هذا المنتدى وغيرة رأيت أن أنشر هذا المقال لعله يطلع عليه . ووالله لقد رأيت بعيني بعض الشباب ومعهم نساءهم في سياراتهم وقد كشفت بالنقاب ولبسته وهو أقرب للتزين به وليس للتستر .. وزوجها أو أخاها قد وافقها وتنظر وترى بعين قوية كأنها الرجل .. أين الغيرة على المحارم وكيف يوافق هذا الرجل على مثل هذا اللبس وأمام رجال كثير وقد تثير بهم الشهوات والغرائز .. أين الغيرة الهدف من الموضوع هناك من خيرة الشباب لا يهتم بما تلبس زوجته وهو من أهل الحسبة فيؤاخذ بموافقته على لبسها أناس كثير وكثير ما نسمع من الغيرة ومن الإنكار ولكن الواقع يخالف ما نرى .. وأرى أن السبب الأول ( التهاون من الرجال ) والسبب الثاني ( التقليد وإتباع الموضة ) والسبب الثالث ( القنوات الفضائية ) أصون عرضي بمالي لا أدنسه  لا بارك الله بعد العرض بالمالِ   إليك أختي المسلمة هذه القصة القصيرة قصة حقيقية وقعت للشيخ أحمد الصويان في عدد البيان 138.. يقول : كنت في رحلة دعوية إلى بنجلاديش مع فريق طبي أقام مخيماً لعلاج أمراض العيون فتقدم إلى الطبيب شيخ ومعه زوجته بتردد وإرتباك ، ولما أراد الطبيب المعالج أن يقترب منها فإذا بها تبكي وترتجف من الخوف ، فظن الطبيب أنها تتألم من المرض ، فسأل زوجها عن ذلك فقال –وهو يغالب دموعه- : إنها لا تبكي من الألم .. بل تبكي لأنها ستضطر أن تكشف وجهها لرجل أجنبي  .. لم تنم ليلة البارحة من القلق والارتباك ، وكانت تعاتبني كثيراَ : أو ترضى لي أن أكشف وجهي ! .. وما قبلت أن تأتي للعلاج إلا بعد أن أقسمتُ لها أيماناً مغلظة بأن الله تعالى أباح لها ذلك للاضطرار ، والله تعالى يقول ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) ( البقرة :173 ) . فلما اقترب منها الطبيب ، نفرت منه ، ثم سألته : هل أنت مسلم ؟ قال : نعم قالت : إن كنت مسلماً .. إن كنت مسلماً .. فأسألك بالله ألا تهتك ستري ، إلا إذا كنت تعلم يقيناً أن الله أباح لك ذلك .. أجريت لها العملية بنجاح وأزيل الماء الأبيض ، وعاد بصرها بفضل الله –تعالى- حدث عنها زوجها أنها قالت : لولا اثنتان لأحببت أن أصبر على حالي ولا يمسني رجل أجنبي : 1- قراءة القرآن .. 2- وخدمتي لك ولأولادك .. ما أعظم شموخ المرأة المسلمة بعزتها وعفافها ..! وما أجمل أن تُرى المرأة مصونة فخورة بحشمتها  .. فلا والله ما في العيش خـــير  ....  ولا الـدنيا إذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير   ....  ويبقى العود ما بقي اللحاء وإليك أخي المسلم أنت هذه القصة : جلس موسى بن إسحاق ( قاضي الريَّ والأهواز ) ينظر في قضايا الناس ودعاويهم .. وفي ذات يومٍ دخل عليه رجل وامرأة ، وادَّعت المرأة على الرجل وهو زوجها أن لها عليه خمسمائة دينار مهراً ... فأنكر الزوج أن يكون قد بقي لها في ذمته أيُّ مبلغٍ مالي .. فقال القاضي للزوج بعد أن سمع دعوى الطرفين : هات شهودك ليشيرون إليها في الشهادة .. فأحضرهم الزوج ، فاستدعى القاضي أحدهم وقال له : انظر إلى الزوجة لتشير إليها في شهادتك .. فقام الشاهد لينظر .. وقال القاضي للزوجة : قومي واكشفي عن وجهك ليتعرف عليكِ الشاهد .... فقال الزوج : وماذا تريدون منها ؟! فقيل له : لا بد أن ينظر الشاهد إلى امرأتك وهي مسفرة كاشفة عن وجهها ، لتصح معرفته بها ... فكره الزوج ان تظطر زوجته إلى الكشف عن وجهها أمام الناس ، فصاح قائلاً : إني أُشهد القاضي على أن لزوجتي في ذمتي المهر الذي تدَّعيه ، ولا تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب !!! فلما سمعت الزوجة ذلك ، اكبرت واعظمت في زوجها ، أنه يضنُّ بوجهها عن رؤية الشهود له ، وأنه يصونه عن أعين الناس ، فصاحت تقول للقاضي : إنس أُشهدك أني قد وهبت له هذا المهر وسامحته ، وأبرأته في الدنيا والآخرة ... أسباب ضعف الغيرة ( سلمان بن يحي المالكي ) 1. حب المعاصي ، فكلما هاجت أمواج المعصية خبت نار الغيرة في القلب ، قال ابن القيم " فصل : ومن عقوباتها [ أي المعاصي ] أنها تطفيء من القلب نار الغيرة التي هى لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن ، فإن الغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة كمال يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد " [ الجواب الكافي جـ1ص 43 ] . 2. الانخداع بالحضارة الغربية ، فقد أملى الشيطان لكثير من خلق الله أنه لا حضارة ولا تقدم إلا بنقل أنماط الحياة الغربية على كافة المجالات إلى المجتمعات الاسلامية . 3. تسلط الزوجة وانهيار مبدأ قوامة الرجل المنزل ، قال شيخ الاسلام ابن تيمية " ولهذا لما اطلع على مراودتها [ أي زوج العزيز ] قال " يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين " فلم يعاقبها ولم يفرق بينها وبين يوسف حتى لا تتمكن من مراودته ، وأمر يوسف أن لا يذكر ما جرى لأحد محبة منه لإمرأته ولو كان فيه غيرة لعاقب المرأة " . 4. التساهل في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى ألفت القلوب المنكرات ، واستولت عليها الشهوات وحينئذ تلاشت الغيرة عند كثير من الناس إلا ما رحم ربي .   حكم لبس النقاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى تفضل هنــــا

فكرة بسيطة لكروت الأفراح وضع مطوية دعوية بداخل كل كرت من كروت الزواج واليكم بعض الأفكار لمن أراد : * كروت دعاء السفر للمركبات .. * كروت أذكار الصباح والمساء .. * مطويات أيام عشر ذي ألحجه .. * مطويات صيام التطوع .. * مطويات عن الزواج .. وهناك الكثير الكثير بالمكتبات الاسلاميه وبسعر زهيد مثلا  100كرت ب10 ريال .

افْتِرَاش السَّبُعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ " صحيح البخاري " . وعَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى . "صحيح مسلم" وفي رواية أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ. " أبو داود" بَهْمة : البهمة : الصغير من الغنم. وَضَح إبطيه : الوضح : البياض، وأراد به : البياض الذي تحت إبطيه، وذلك للمبالغة في التجافي ، وإبعاد اليدين عن الجنبين. خَوَّى : في صلاته : جافى بطنه عن الأرض وجافى عضديه عن جنبيه حتى يَخْوَى ما بين ذلك أي رفع بطنه عن الأرض عند السجود، وهو مستحب للرجال دون النساء. وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلِكَنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِىَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِىَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِى كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ. "صحيح مسلم" يقول الشيخ عطية بن محمد سالم والافتراش منهي عنه كما في الحديث: ( نهى أن يفترش المصلي ذراعيه افتراش السبع )، والافتراش هو: أن تجعل الذراع كاملاً على الأرض، والصحيح أن ترفع مؤخر الذراع، فالمرفق لا يكون ملاصقاً للأرض، وتضع اليدين فقط، أي: الكفين، وبقية الذراع لا تلصقه بالأرض؛ لأن التصاق الذراع بالأرض هي صفة السبع حينما يكون باركاً . يقول العلماء: جاء النهي عن أن يتشبه الإنسان في صلاته بكثير من الحيوانات، فنهي عن افتراش السبع، وإقعاء الكلب، ونقر الديك، والتفات الثعلب، وأن يقف وقوف الفرس الشموس، وهو: أن يبادل بين قدميه؛ فمرة يعتمد على هذه ويرفع الأخرى، ثم يعتمد على الأخرى ويرفع تلك، أو ربما رفع إحدى قدميه عن الأرض، فكل ذلك جاء النهي عنه للمصلي، فلا يتشبه في صلاته بتلك الحيوانات. " شرح بلوغ المرام " .

قال نبينا صلى الله عليه وسلم ( لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ) برعاية الهيئة العالمية للتعريف بالاسلام وبالتعاون مع المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات بعنيزة في منطقة القصيم أنطلق اضخم مشروع دعوي للمراسلة في العالم مشروع سفرآء الإسلام فاذا كنت مبتعث في الخارج للدراسة أو للعمل أو كنت مقيم في الخارج أو كان لك قريب أو صديق أو مبتعث في الخارج أرسل لنا عنوانه كاملا لهذا الإيميل (يمنع وضع البريد الإلكتروني) وسوف نرسل طرد بريدي فيه مجموعة من الكتب التعريفية بالإسلام للمبتعث أو المقيم هناك لكي يقوم بتوزيعها هناك لتعريف العائلة الأجنبية التي يسكن عندها أو جيرانه او زملائه أو أساتذته بالأسلام   والكتب ستكون باللغات أي ستكون بلغة ذلك البلد سواءا أنجليزي او فرنسي او ألماني أو اي لغة اخرى حسب بلد المبتعث وسيكون فيها ايضا كتيب وشريط كاست باللغة العربية للمبتعث نفسه   المشروع هذا من أضخم المشاريع الدعوية على مستوى العالم فساعدونا لنشر دين الله والتعريف بالدين الحق   وبنشرك أخي لهذا الموضوع قد يسلم على يديك مئات الأشخاص وأنت مرتاح مأجور لم تتكلف شيئا فلا تحرم نفسك الخير   للأستفسار الاتصال من داخل السعودية  0566907444 وللاتصال من خارج السعودية   00966566907444  للتبرع عن طريق الصراف الآلي لدعم المشروع ( عند التحويل سيظهر أسم مكتب جاليات عنيزة على شاشة الصراف ) بنك الراجحي 120608010072754 البنك الأهلي 39259661000204 بنك سامبا 5007001210 بنك ساب 016090003010   بنك البلاد 999300001090041   البنك العربي 0108057917120025 لننشر هذا الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات فهذه فرصة رائعة لنشر دين الله في جميع أنحاء العالم فلا تدري كم عدد الأشخاص الذين سيدخلون الإسلام بدعمك ونشرك لهذا الموضوع والدال على الخير كفاعله .

وقــــت لايــرد فــيـــه الـــدعـــاء

 

ياترى ما هو الوقت الذي لايرد فيه الدعاء ..

وهل الوقت ثابت أم متغير ...

وماذا نقول إذ صادفنا هذا الوقت ...

 

ماذا سيحدث .. لو علمنا أطفالنا القراءة ! .. لو علما أطفالنا القراءة ودرّبناهم على المطالعة كل يوم، واخترنا لهم ألطف الكتب وأنفعها... 1.   لتعلقوا بالمعرفة وانجذبوا إلى الكتاب وتأدبوا بأحسن الآداب 2.   وحفظوا وقتهم ، وسلموا مِن الشتات والضياع 3.   ونجوا مِن جلساء السوء ورفقاء الباطل ونصيحتي لكل أبٍ أن يدرّب أبناءه على القراءة ويضع لهم الجوائز ويفتح باب المنافسة، ويجمع في بيته مكتبة عامرة بأنفع الكتب، فهذا دليل رقيِّ الإنسان وسعيه في أسباب الكمال  فليس هناك أعظم ممن أدى حق ربّه ، ثم جاهد نفسه في طلب العلم النافع ، وطرد الجهل عن نفسه بمطالعة آثار الأولين ثم إنه يجد مِن الأنس والمتعة وحفظ الزمان وزيادة العقل وانشراح الصدر، ما لم يجده في غرس الأشجار، وجري الأنهار، وسكنى القصور والدور. كتاب عاشق – الشيخ عائض القرني – ص87

الظُّلْمُ ثَلَاثـةٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " الظُّلْمُ ثَلَاثةٌ : فَظُلْمٌ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ ، وَظُلْمٌ يَغْفِرُهُ ، وَظُلْمٌ لَا يَتْرُكُهُ ،فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ , قَالَ اللَّهُ : { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ ، فَظُلْمُ العِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ - عز وجل - ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يَتْرُكُهُ ، فَظُلْمُ العِبَادِ بُعْضَهُمْ بَعْضًا , حَتَّى يَقُصُّ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "  انظر صَحِيح الْجَامِع : 3961 , الصَّحِيحَة : 1927

أمنية عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يوماً لأصحابه : تَمَنُّوا ! فقال رجل: " أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهباً أنفقه في سبيل الله عزوجل" فقال : تَمَنُّوا ! فقال رجل : " أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله –عز وجل-، وأتصدق به " ثم قال : تَمَنُّوا ! قالوا : "ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين؟" قال عمر: "لكني أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة رجالاً مثل أبي عبيدة بن الجراح" (1) فقال رجل : "ما آلوت الإسلام - أي ما قصرت في النصح للدين" قال عمر: "ذلك الذي أردت" (2) (1)    أخرجه صاحب "الصفوة"، وأخرجه الفضائلي وزاد: (فقال رجل ": "ما آلوت الإسلام ..."). (2)    كتاب علو الهمة – الشيخ محمد أحمد اسماعيل المقدم - ص 61،62

قصص قصيرة عند الاحتضار   القصة الأولى : لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فاخذ يشهق .. فبكت ابنته .. فقال  :يا بنيتي لا تبكي ، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمه .. كلها لأجل هذا المصرع . ___________________________ القصة الثانية : أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون وبينما هو يصارع الموت..  سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله : خذوا بيدي .. سألوه : إلى أين ! .. فقال : إلى المسجد ..  قالوا : وأنت على هذه الحال ! . رد : سبحان الله .. أأسمع مناديا للصلاة ولا أجيبه .. خذوا بيدي..   فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده  .. نعم مات وهو ساجدا .  ___________________________ القصة الثالثة : احتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فسؤل : ما يبكيك .. وأنت أنت " يعني في العبادة والخشوع .. والزهد والخضوع "..   فرد : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم .. ثمّ لم يزل يتلو( القرآن ) حتى مات .  ___________________________ القصة الرابعة : أما يزيد الرقاشي ، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول : من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ! .. ومن يصوم لك ! .. ومن يستغفر لك من الذنوب .. ثم تشهد ومات ! . ___________________________ القصة الخامسة : وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات .. صاح بقواده وحجابه : اجمعوا جيوشي فجاءوا بهم بسيوفهم ودروعهم لا يكاد أحد يحصي عددهم غير الله .. كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال : يا من لا يزول ملكه .. أرحم من قد زال ملكه .. ثم لم استمر بالبكاء حتى مات . ___________________________ القصة السادسة : أما عبد الملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت وبدأ الكرب يغشاه والنفس عليه تضيق .. أمر بنوافذ غرفته ففتحت , فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال : يا ليتني كنت غسالاً  .. يا ليتني كنت نجارً .. يا ليتني كنت حمالاً .. يا ليتني لم أنلِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات . ___________________________ قصة معاصرة : شاب أمريكي من أصل أسباني ، دخل على إخواننا المسلمين في إحدى مساجد ولاية نيويورك بمدينة ' بروكلين ' بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل في الإسلام ! .  سألوه : من أنت ! .. قال : دلوني ولا تسألوني.  فاغتسل ونطق بالشهادتين ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً.  وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين واستخرج منه الكلام وقال له : يا أخي بالله عليك ما هي حكايتك !.    فرد : والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبي بالمسيح عليه السلام ولكني نظرت في أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنها فشرح الله صدري للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءني المسيح عليه السلام في الرؤيا وأنا نائم وأشار لى بسبابته .. هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً ثم يستطرد : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدني الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم.  بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد في الركعة الأولى ، وقام الإمام بعدها ، ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله .. فحركه من كان بجواره فسقط على جنبه فاكتشفوا أن روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا .  ___________________________ قصه من الباخرة المصرية "سالم اكسبريس" وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ' سالم اكسبريس ' يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج .. يقول : صرخ الجميع ( إن الباخرة تغرق ) فصرختُ فيها .. هيا اخرجي.  فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابي كاملاً.   فقال : هذا وقت حجاب ..  اخرجي إننا نهلك ! .. قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابي بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة , فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها .. فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به.. وقالت : استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟  فبكى الزوج .... ثم قالت : هل أنت راضٍ عنى ؟  فبكى .. فقالت : أريد أن أسمعها .  قال : والله إني راضٍ عنك.  فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها في الآخرة .. في جنات النعيم..   ___________________________ قصة المؤذن للصلاة وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا ّوجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ، وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق وكأنه يخاطب نفسه قائلاً يا رب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأحرم من الأذان في آخر لحظات حياتي. ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة ورفع الآذان في غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله، حتى خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه .. فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله، مولاها ..   ___________________________ وفاة الشيخ عبد الحميد كشك رواية ً عن أهله .. وهذا شيخنا المبارك "عبد الحميد كشك" رحمه الله يُقبَضُ في يوم ٍأحبه من كل قلبه " يوم الجمعة " فيغتسل الشيخُ يوم الجُمُعـَة ، ويلبس ثوبه الأبيض ، ويضع الطيب على بدنه وثوبه، ويصلى ركعتي " سنة الوضوء " ، وفى الركعة الثانية .. وهو راكعٌ يَخِرّ ساقطاً .. فيسرع إليه أهله وأولاده ، فيجدوا أن روحه قد فاضت إلى الله جل في علاه .   ___________________________ أخيرا .. أخي الكريم .. أختي الكريمة : هل تعلم أن من عاش على شيء مات عليه .. ومن مات على شيء بـُعِثَ عليه

 

فقد ابنُ عباسٍ بصره، فقال – معزِّياً نفسه - :

إنْ يأخـذِ اللهُ منْ عينيَّ نورها *** ففي فـؤادي وقـلبي منهما نورُ

قلبي ذكيٌّ غيرُ ذي عِــوجٍ *** وفي فمي صارمٌ كالسيفِ مشهورُ

" الأوائل "   * أول من آمن من النساء والرجال هي السيدة خديجة بنت خويلد. * أول من أسلم من الصبيان هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. * أول من أسلم من الرجال الأحرار هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. * أول خطبة جمعة في المسجد الأقصى بعد تحريره من الصليبيين كانت للقاضي محيي الدين بن زكي الدين. * أول من ركب البحر هو يونس عليه السلام . * أول ما نزل من القرآن الكريم بالمدينة " ويل للمطففين " . * أول معركة قاد فيها خالد بن الوليد المقاتلين هي معركة مؤتة . * أول جيش خرج من المدنية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم هو جيش سلمة بن الزبير. * أول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة. * أول من أسلم من العبيد بلال بن رباح. * أول من أسلم من الفرس سلمان الفارسي. * أول من أسلم من الروم صهيب بن سنان الرومي. * أول سورة كاملة نزلت على الرسول هي المدثر. * أول من سعى بين الصفا والمروة هي السيدة هاجر أم إسماعيل. * أول من سن أضحية هو إبراهيم الخليل عليه السلام. * أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص. * أول من سل سيفاً في الإسلام هو الزبير بن العوام. * أول معركة بين المسلمين والفرس هي معركة القادسية. * أول معركة بين المسلمين والغول هي معركة عين جالوت. * أول قائد عربي وصل الأندلس هو موسى بن نصير. * أول من فتح القسطنطينية هو السلطان العثماني محمد الفاتح. * أول من توفي من المهاجرين بالمدينة هو عثمان بن مظعون. * أول مولود في الإسلام قبل الهجرة عبد الله بن عمر بن الخطاب. * أول من ارتد عن الإسلام هو الأسود العنسي الذي ادعى النبوة. * أول خليفة في الإسلام هو أبوبكر الصديق. * أول خليفة أموي هو معاوية بن أبي سفيان * أول خليفة عباسي هو أبو العباس السفاح * أول سلطان عثماني هو عثمان بن أرطغرل. * أول ملكة في الإسلام هي شجرة الدر * أول من أضاء المساجد تميم بن أوس الداري. * أول من شرب من ماء زمزم إسماعيل عليه السلام. * أول من حيا الرسول بتحية الإسلام أبو ذر الغفاري. *أول شاعر في الإسلام حسان بن ثابت الأنصاري. * أول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح. * أول قبلة في الإسلام بيت المقدس. * أول امرأة بكر هاجرت هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. * أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة , هو ابن الزبير. * أول من صام , هو آدم عليه السلام صام ثلاثة أيام في كل شهر. * أول من خلق من الرجال , هو آدم عليه السلام. * أول من قال الشعر هو آدم عليه السلام. * أول من جهر بالقرآن الكريم في مكة هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. * أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها هو إدريس عليه السلام. * أول من يسلم عليه الحق ويأخذ كتابه بيمينه هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. * أن أول من كتب بالكتاب (بسم الله الرحمن الرحيم) هو النبي داود عليهما السلام. * أول ممرضة في الإسلام هي رفيدة الأسلمية. * أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضى الله عنه. * أول علامات الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها. * أول راية عقدت في الإسلام كانت لعبيدة بن الحارث رضى الله عنه. * أول شهيدة في الإسلام هي سمية بنت خُبّاط ( أم عمّار ). * أول خطيب دعا الى الله هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه.. * أول مسجد وضع في الأرض هو : المسجد الحرام. * أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام. * أول ما يتكلم من الإنسان يوم القيامة هما : فخذه وكتفه. * أول شيء ينتن من الإنسان إذا مات هو : بطنه. * أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها هو : كبد الحوت. * أول من يشفع يوم القيامة , هم الأنبياء , ثم العلماء , ثم الشهداء . * أول ما خلق الله القلم. * أول من يبعث وتنشق عنه الأرض هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . * أول من أظهر التوحيد بمكة هما : قس بن ساعدة , وورقة بن نوفل , و كانا من أهل الفترة . * أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة هو الحجاج بن يوسف الثقفي . * أول صلاة جمعة تقام في الأزهر , كانت في سنة 972 . * أول دار للدعوة إلى الإسلام هي دار الأرقم بن أبي الأرقم. * أول من هاجر إلى الحبشة هو عثمان بن عفان مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم. * أول من هاجر إلى الحبشة من بني مخزوم هو أبو سلمة بن عبد الأسد ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية * أول مواليد الحبشة هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. * أول سفير بالإسلام هو مصعب بن عمير رضي الله عنه. * أول من شيّد مسجداً هو عثمان بن عفان رضي الله عنه. * أول من أم الأنبياء و أثني على ربه بحضرة الأنبياء هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. * أول من رأى الهلال في الشهور هو أبو الحسن علي بن عفان. * أول من خالف أهل السنة والجماعة هو الجعد بن درهم . * أول من طاف بالبيت العتيق هم الملائكة. *أول ما خلق الله من الزمان هي الشمس. * أول من جلب عبادة الأصنام للعرب هو عمرو بن لحي الخزاعي. * أول ذنب عصي به الله هو الكبر وهو تكبر إبليس عن السجود لآدم عليه السلام. * أول من أسس علم التاريخ الإسلامي هو عبد الله بن رافع. * أول من ألف في أحكام القرآن هو الإمام الشافعي. * أول الأنصار إسلاماً هو أسعد بن زرارة الأنصاري رضي الله عنه. * أول من ضرب على يد الرسول ليلة العقبة الثانية هو البراء بن معرور رضي الله عنه. * أول المهاجرات الى المدينة هي أم سلمة بنت أبي أمية. * أول من نشر الإسلام في البنجاب هو محمود بن سبكتكين. * أول دار سكنها رسول الله في المدينة هي دار أبي أيوب الأنصاري. * أول مسلم ركب بحر الروم هو معاوية بن أبي سفيان. * أول قاض في الكوفة هو جبير بن القشعم. * أول قاض في البصرة هو أبو مريم الحنفي. * أول قاض في مصر هو قيس بن أبي العاص. * أول من يمر على الصراط يوم القيامة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم. * أول من بنى السجون في الإسلام هو الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. * أول جبل وضع في الأرض جبل أبي قيس في مكة. * أول من ولي بيت المال هو أبو عبيدة الجراح. * أول من سمي أحمد هو رسول الله ولم يسم أحمد قبله. * أول من أظهر الفقه في مصر هو يزيد بن أبي حبيب. * أول من آمن بعيسى عليه السلام هم الحواريون. * أول من كفر من الخلق هو إبليس لعنه الله. * أول ما خلق الله من الحواس العقل ومن ثم اللمس. * أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء هو المعتصم فقيل : المعتصم بالله. * أول مواليد المدينة هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه. * أول من أسلم من العرب بعد الأنصار أهل اليمن و عبد القيس أهل البحرين. * أول من تكلم في المهد هو عيسى بن مريم عليه السلام. * أول المهاجرين وفاة بالمدينة هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه. * أول معركة بحرية خاضها المسلمون هي معركة ذات الصواري عام 34 هـ في زمن الخليفة عثمان بن عفان * أول من خطب على المنبر من الأنبياء هو إبراهيم عليه السلام. * أول من قاتل بالسيف هو إبراهيم الخليل عليه السلام. * أول من لبس السروال هو إبراهيم عليه السلام. * أول ما تكلم به رسول الله حيث قدم إلى المدينة المنورة " صلوا الأرحام , وصلّوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ". * أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد هو مالك بن أنس . * أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة هو حاطب بن عمرو. * أول من قتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي وقتله حمزة بن عبد المطلب. * أول طبيب في الإسلام , هو الحارث بن كلدة. * أول منازل الآخرة هي القبر. * أول من سمع الرسول صلى الله عليه و سلم يقول السكين هو أبو هريرة. * أول من قال: " أما بعد " نبي الله داود عليه السلام. * أول من يدعى من الخلائق يوم القيامة نبي الله آدم عليه السلام. * أول من نطق لسانه بالعربية هو إسماعيل عليه السلام. * أول شافع و أول مشفع يوم القيامة نبينا صلى الله عليه و سلم. * أول من سمى القرآن مصحفا هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. * أول هدية أهديت إلى الرسول بالمدينة هي هدية زيد بن حارثة ( قصعة خبزاً و سمناً و لبناً ). * أول من أنشأ بيت المال , هو عمر بن الخطاب. * أول خلع في الإسلام هو خلع جميلة الخزرجية من زوجها الصحابي ثابت بن قيس. * أول من كتب المصحف بخط يده , هو عثمان بن عفان. * أول المهاجرين دفناً بالبقيع هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه. * أول من خطّ المفصّل هو عثمان بن عفان رضي الله عنه. أوَّل من عدا به فرسه في سبيل الله هو المقداد بن الأسود رضي الله عنه. * أول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها هو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. * أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. * أول راية عقدها رسول الله لأحد من المسلمين كانت لـحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. * أول مؤذن في الإسلام هو بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه. * أول من سنّ ركعتين عند القتل هو خبيـب بن عـدي رضي الله عنه. * أول مسلمة قتلت يهودياً هي صفيّـة بنت عبـد المطلـب في غزوة الخندق. * أول من يدخل الجنة من أمة محمد هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه. * أول من ختم القرآن في ركعة هو عثمان بن عفان رضي الله عنه. * أول من أسْرَج السِّراج في المسجد هو تميم بن أوس رضي الله عنه. * أول معركة عسكرية بين المسلمين والروم هي غزوة مؤتة. * أول خليفة في الإسلام هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه. * أول من جمع المصحف الشريف هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه. * أول من أقام للناس حجّهم هو أبوبكر الصديق في حياة الرسول عليه السلام وبعد وفاته. * أول من لقب بأمير المؤمنين هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. * أول من جمع الناس لقيام رمضان هو عمر بن الخطاب وذلك في رمضان سنة ( 14 هـ ) ... * أول من كتب التاريخ من الهجرة هو عمر بن الخطاب وذلك في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ... * أول من بسط الحصى في المسجد النبوي 000هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. * أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب إلى الشام هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. * أول من قصّ القصص في عهد عمر هو تميم بن أوس الدَّاري . * أول من وضع ديوان البصرة هو المغيرة بن شعبة رضي الله عنه. * أول من أنشأ أسطولاً بحرياً هو عثمان بن عفان رضي الله عنه حماية من البيزنطيين. * أول من دُفِنَ بظهر الكوفة من الصحابة هو خبّاب بن الأرت . * أول من كسا الكعبة بالديباج هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه. * أول فدائي في الإسلام هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أوّل مَنْ أحدث المصافحة هم الأشعريون وذلك عند قدومهم المدينة وفيهم أبو موسى الأشعري. * أول من اتخذ ديوان الخاتم فهو معاوية، وولاه عبيد الله بن أوس الغساني وسلم إليه الخاتم وعلى فصه (لكل عمل ثواب). * أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم. * أول من قال مرحباً وأهلاً سيف بن ذي يزن وقالها لعبد المطلب بن هاشم لما وفد إليه مع قريش ليهنئوه برجوع الملك إليه. * أول خلع كان ثم أثبته الإسلام ما كان من عامر بن الظرب وزوجته. * أول من حكم أن الولد للفراش هو أكثم بن صيفي ، وكانت العرب لا تقدم عليه أحداً في الحكمة. * أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي. * أول من خـلع نعـليه لدخول الكعبة هو الوليد بن المغيرة ، فخلع لذلك الناس في الإسلام. * أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة صلاها في بني سالم. * أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الأبواء ، وهي غزوة ودان. * أول مولود للنبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هو القاسم من زوجته السيدة خديجة. * أول من كسا البيت الحرام هو أسعد الحميري ، وهو تبّع. * أول من كتب من فلان إلى فلان قس بن ساعدة.

قالت امرأة من أهل البادية لابنها: "يا بني أوصيك بتقوى الله، فإن قليلها أجدى عليك من كثير عقلك، لا وصية أنفع من وصية الله ورسوله، لمن عقلها واتبعها"، { وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ } . (سورة النساء: 131) التقوى: اسم جامع لفعل الطاعات وترك المنكرات

دفق قلم قصص تثير الإعجاب عبد الرحمن بن صالح العشماوي يروي عدد من العلماء والدعاة، والعاملون في المجال الخيري قصصاً عجيبة عن عناية المسلمين في أنحاء العالم بالقرآن الكريم وتعليمه وتحفيظه. يقول د. سعيد حارب نائب رئيس جمعية دبي لتحفيظ القرآن: ممن فاز في جائزة دبي في إحدى السنوات طفل صغير من إحدى دول الاتحاد السوفيتي السابق، وكان عمره في حدود الثانية عشرة، وكان إتقانه لافتاً للنظر، فسألناه عن حفظه لكتاب الله، كيف تم، ومَن الذي قام بتحفيظه هذا الحفظ المجوَّد المتقن؟ فقال: أبي هو الذي قام بهذا العمل، قلنا فمن الذي علَّم أباك وحفظه القرآن؟ قال: جدِّي، فعجبنا لهذا الأمر، وتساءلنا كيف تسنَّى لجدِّك أن يعلم والدك القرآن في سيطرة الاتحاد السوفيتي الملحد الذي كان يعاقب المسلم المرتبط بدينه بالقتل مباشرة، قال: أخبرني أبي أن جدِّي كان يحمله وهو صغير على (حمار) ويذهب به مسافة بعيدةً خارج القرية ثم يضع عُصابةً على عينيه ويقود به الحمار حتى يدخل في مغارة في الجبل تؤِّدي إلى موقع فسيح، وهناك يفك العصابة عن عينيه، و يستخرج من مكان هناك ألواحاً نقشت سور القرآن ويحفظه ما تيسر ثم يصعب عينيه ويعود به إلى المنزل حتى حفظ والدي القرآن الكريم، قلنا له، والعجب يملك نفوسنا: ولماذا كان جَدُّك يعصب عيني والدك، قال الفتى: سألنا والدي عن ذلك فقال: كان يفعل ذلك خشية أن يقبض النظام الشيوعي ذات يوم على ولده فيعذِّبوه، فيضعف، فيخبرهم بمكان مدرسة التحفيظ السريَّة في تلك المغارة، وهي مدرسة يستخدمها عدد من المسلمين حرصاً على ربط أولادهم بالقرآن الكريم، وهم يعيشون في ظل نظام ملحدٍ يقوم في حكمه على الحديد والنار. وتكثر القصص العجيبة في هذا المجال، فتلك أسرٌ تستمر في تعليم القرآن لأولادها جيلا بعد جيل في (أقبيةٍ) تحت الأرض معدَّة لتخزين بعض المواد الغذائية أو غير الغذائية، وقد تضطر الأسرة إلى تشغيل أجهزة في المنزل تحدث أصواتاً مزعجة إمعاناً في التخفِّي، وقد يتركون أجهزة الإذاعة أو آلات التسجيل تشوِّش ببعض الأغاني الصاخبة وهم يعلمون القرآن في تلك الأقبية. ومن القصص العجيبة قصة ( راعٍ للغنم ) في إحدى الدول الروسية الصغيرة، ظلَّ سنوات يرعى الغنم محتملاً التعب والنصب، والجوع والعطش، وهي شديدة عليه، لأنه من أسرةٍ مقتدرة مالياً، وكان قبل رعي الغنم يعيش في بيت ذي مستوى مادي ممتاز، له غرفته الخاصة، وملابسه الجميلة، ولكنَّه حين أصبح حافظاً للقرآن الكريم -بطريقة سرِّية- فضَّل أن يستخدم طريقة رعي الأغنام ليتمكن في الهواء الطلق من تعليم أبناء مدينته الذين كانوا يذهبون إليه فرادى في أوقات متفاوتة ليعلمهم القرآن الكريم، وقد تخرَّج على يده عدد منهم . أما الآن وقد تحطمت أكذوبة الشيوعية الملحدة، وتحطَّم الاتحاد القائم على الظلم، فقد أصبحت مدارس وجمعيات تحفيظ القرآن في تلك الدول معالم بارزة، وأصبحت علاقاتها بالهيئة العالمية لتحفيظ القرآن في رابطة العالم الإسلامي علاقة حميمة، ينتج منها خير كثير. أقول هذا وأنا أدعو بالهداية لبعض العرب المسلمين الذين يهجرون القرآن تلاوة وعملاً وهم في أمن وأمان . إشارة : صدق الله العظيم الذي قال: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }

تقدّم شاب لخطبة فتاة جميله جدا ولكن كان شرطها ألا تعيش مع امه فردّ لها في ظرف رساله هذه الأبيات سمعت ملهوف الحشى مرسلن لي  ....  رســـاله تجعـــلني أســرع بفرقاه إن كان قصــدك يالغـــالي التغـلي  ....  ما بيك والمغـرور ما أشفق بلاماه أمي ليا شــــافت خــــيالي تهـــلي  ....  ولا الغضي لاشافت غيري تحلاه ثلاث سنين وديدهــا سقمــــتن لي  ....  أنقز على المتنين وأصيح يُمـــــاه وأمي مالهـــا عن الشـــمس ضلي  ....  ولا الغضــي لادوّر الظــــل يلقاه فلما سمعت بهذه القصيده تزوجته وقالت : هذا يصلح زوج لي .

قصة قصيرة حديث الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) صححه الألباني .   قام أبو يزيد البسطامي يتهجد من الليل فرأى طفله الصغير يقوم بجواره .. فأشفق عليه لصِغَر سِنِّه ولبرد الليل ومشقة السهر فقال له : ارقد يا بني فأمامك ليلٌ طويل .. فقال له الولد : فما بالك أنت قد قمت ؟ فقال : يا بني قد طَلَب مني أن أقوم له .. فقال الغلام : لقد حفظت فيما أنزل الله في كتابه : ( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثيْ الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ) فمَن هؤلاء الذين قاموا مع النبي صلي الله عليه وسلم ؟ فقال الأب : إنهم أصحابه . فقال الغلام : فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله .. فقال الأب وقد تملَّكته الدهشة : يا بني أنت طفل ولم تبلغ الحلم بعد .. فقال الغلام : يا أبتي إني أرى أمي وهي توقد النار تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها .. فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الرجال إن أهملنا في طاعته .. فانتفض أبوه من خشية الله وقال : قم يا بني فأنت أولى بالله من أبيك ..

ومضة : لابد ان تقف انفسنا عندها قليلا .. اللَّهُمَّ أَعِنَّا بِالْعِلْمِ، وَزَيِّـنَّا بِالْحِلْمِ، وَأَكْرِمْنَا بِالتَّقْوَى، وَجَمِّلْنَا بِالعَافِيَةِ، اللَّهُمَّإِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا، اللَّهُمَّ اغْنِنَا بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيمَانٍ، وَإِيمَاناً فِي حُسْنِ خُلُقٍ، وَنَجَاحاً يَتْبَعُهُ فَلاَحٌ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَأَعِنّا عَلَى صِيامِهِ وَقِيامِهِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرضْيِكَ عَنّا اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

1 / 8 / 1431هـ