الفرق بين المرض والعرض

[ابوهاشم‎]

يغفل كثير من الناس عن فهم التكوين البشري فهو يتعامل فقط مع الجسد وسبب
هذا اننا نعيش في هذه الحياة بزخمها وصخبها ورتمها السريع ابعددتنا عن
جوهرهذا الكائن ألاوهو الروح فقدنا الاحساس بهذه النفس وهي اصل الحياة
ونفهم من هذا ان الجنس البشري يتكون من الروح وهو شيء هوائي غير مرئي
والثاني هو الجسد مكون من عناصر معدنية ارضية .
ولايخفى على احد ان الطب الحديث اهتم بعلاج العرض الظاهر في الجسد وغفل
عن المرض المسبب لهذه الاعراض الظاهرة اي انهم يعالجون العرض ويتركون
المرض وان اغلب الامراض تصيب في البداية النفس ثم ترتد إلا الجسد وهو
مايصل إليه الطبيب على قدر امكانيته انا لاأنكر طب النفس الحديث
في علاج الامراض النفسية ولكنها تعتمد في الاغلب على نظريات ثابتة
لاتتغير مع تغير المرض فالامراض النفسية بها فيروسات مثل الفيروسات التي
تصيب الجسد وهي تتطور نفسها في مقاومة العلاجات وللاسف انهم يعتمدون على
العلاج الكيميائي في تهدئة حالة المرضى النفسيين اي علاج مؤقت متى ينتهي
مفعولها ترجع الحالة كما كانت وقد يستمر العلاج على مدى سنين طويلة يصل
بالمريض إلا الادمان على هذه الادوية وحبذا لو ان اطبائنا المسلمين
أهتموا
بالطب الروحاني وان يصلوا إلا شفافية في الروح حتى يستطيعون الوصول إلا
الاحساس والتفاعل مع هذه الامراض والاعتماد على تجارب المسلمين الاوائل
في التشخيص الصحيح للحالة . ولايخفى على احد ان الناس في زمننا المعاصر
يستحي من ذكر امراض تصيب البشر مثل العين والمس والريح
وانا لااستحي من الحق واقول ان اغلب امراض الناس التي يراجع فيها
المستشفيات هي من العين والحسد والعياذ بالله تصيب النفس بالاذى لدرجة
اتلاف عضو في الجسد وهو كله بقدر الله فلماذا نستحي ونخاف ونعلم انه الحق
في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . والذي دفعني لكتابة
هذا الموضوع كثرة مرور حالات تشتكي من اوجاع عجز الطب الحديث من علاجها
واتضح انها عين او حسد او مس ومن قال هذه شعوذة او خرافة قل له
هل ترى التيار الكهربائي سيقول لك لا ولكن ترى نتائج هذا التيار من
الإضاءة للمصابيح وتشغيل للاجهزة الكهربائية وكذالك هذه الاوجاع لاتراها
ولكن
ترى النتائج بأن المريض افاق كأنه نشط من عقال .