Fw: 心灵 第0007期
风子
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| 太太，你很有钱吗? | |||
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马瑞·杜兰
他们蜷缩在风门里面--是两个衣着破烂的孩子。 "有旧报纸吗，太太？" 我正在忙着，我本想说没有--可是我看到了他们的脚。他们穿着瘦小的凉鞋在炉边留下痕迹。 我给他们端来可可奶、吐司面包和果酱，为的是让他们抵御外面的风寒，之后，我又返回厨房，接着做我的家庭预算…… 我觉得前面屋里很静，便向里面看了一眼。 那个女孩把空了的杯子拿在后上，看着它。那男孩用平淡的语气顺："太太，你很有钱吗？" "我有钱吗？上帝，不！"我看着我寒酸的外衣说。 那个女孩把杯子放进盘子里，小心翼翼地。"您的杯子盘子很配套。"她的声音还着嘶哑，带着并不是从胃中传来的饥饿感。 然后他们就走了，带着他们用以御寒的旧报纸。他们没有说一句谢谢，他们不需要说，他们已经做了比谢谢还要多的事情。蓝色瓷杯和盘虽然是简朴的，但它们很配套，我拿出土豆泥并拌上棕色的肉汁，我有一间屋子住，我丈夫有一份稳定的工作--这些事情很配套。 我把椅子移回炉边，打扫着卧室，那小凉鞋踩在泥印子依然留在炉边，我让它们留在那里，我希望它们在那里，以免我忘了我是多么地富有。
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| 尊 重 | |||
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湖北 占砚文
在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说："其实，您和我一样也是商人。" 两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说："先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……" 富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。 不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
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| 最可爱的表达 | |||
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湖北 赵功强
审一个自由、开放之风劲吹的时代。人们表达的自由度已得到前所未有的扩展，个体意志不会再妄遭压制，喜恶尽可溢于言表，个人话语权也实现了升值。然而，尽管尘世的喧嚣与嘈杂日甚一日，但淹没在尘器与市声中我们却倍觉寂寥。我们发现，一些人动辄代圣人立言，圣哲的思想精华已成为其恣意共享的盛宴大餐，在他们的红唇白齿间被滥嚼狂啖；一些人行事处世极端脸谱化，市侩、拿架子、韬光养晦，脸面涂上了一层厚腻人的名利的油彩。 表达原本是自己的事，因为思想属于你自己。是山，就以高耸表达豪壮雄浑；是水，就以柔媚表达睿智明彻。山山水水相融互衬，才统一成一派全新气象。是长天，就以浩荡无涯表达宽容与豁达；是大漠，就以岑寂肃穆表达凝重与沧桑。而大漠长天的绝妙组合，便更具一番难以言说的况味。每个人也只有维护了自己的生命初衷，坚守自己选定的人生姿态，社会才会因为拥有众多的"脊梁"而活力充裕血气通畅。 人生百年一瞬，多活少活无非五十步百步之微差，只要不负我心，名利得失，自可一笑而置之。有什么比活在自己的格调里更合意的事？又有什么比谀人以自娱，不在意甚或糟蹋自己的感受更叫人可悲？表达自己，抛开本色之外的蜗壳，还原属于你自己的那份做人的味道，那才是真正令人叹服的风光！要知道，并非所有汩汩滔滔的语流都能打捞起字字珠玑，也并非所有逼人气势都能彰显物质与个性，说不准那都只是一种藏丑隐拙的遮羞布而已。其实，老把人生当舞台，生活就会像失了声的肥皂剧那样无聊无为。 夜阑人静时分，白日横溢泛滥的秽尘欲渐渐退潮，真我便岛屿一般显露出来。平是追得你气息难平的逼仄空间也铺展为一方宜可止的天地。你身边的生旦净末丑全都退场。浓浓夜色仿佛是上苍精心调制的一道景色，最适合心灵花朵一样畅然缩放。这时刻，世间鸡零狗碎，机巧牵绊都遁形匿迹，你则是保持了做人纯粹度的那个你。你的表情，你的心灵是经过蒸馏滤尽了杂质的净水，因为不用以之示人，你尽可放心地按自己的意愿将它盛放在自己中意的容器里，圆也好，方也罢，都不乏舒坦--或许大多数人真正可以表达自己的场合，就是这种美好的清夜。而一旦这份静谧重新掺进了他人的气息，闲适的心灵便难免又被生计揉得皱皱巴巴，再谈表达自己，当真不易。 人类本是一片能开出思想之花，结出智慧之果的灵性的森林，思维的神妙决定了在这里绝难找到两枚相同的叶子，更遑论两棵风姿相同的树木。坦荡地去做一片独具个性的叶子，而不是昏昏然成为某些叶子的翻版。不伪饰，不作态，清清爽爽地亮出自己的生命标识。无论你栖身在哪个枝头，在那里都要用自己的气质、学识、涵养以及聪慧叠加起一个高度，为自己打理出一个精神高地。无论春秋冬，你心灵的律动都应因表达一个傲崖灵魂而经典与永恒。 然而，贪嗔痴狂，叫噪怒张，言语间觅不见一丝半星金石之声；无所谓破变无所谓立，庸俗得如同一块嚼透后又风干时的口香糖，已是不少人陷身其中的表达怪圈。他们气虚心中躁，浮游在物质层面上。他们常耍蹩脚的伎俩，不得要领地将表达园圃中的良种佳品培植成淮北苦枳歪瓜裂枣。 所以，表达自己难能可贵。选定了这种表达方式，你就得对抗迂阔之论的洪流，摒弃猥集蚁聚的贪嗜。 不妨作一下奇想：如果世上确有整齐划一的表达模式，则或是大奸大恶克隆出可怕的邪恶群体，人人凶神恶煞，个个暴徒独失；或是至圣至贤造应聘满天飞的谦谦君子，千人一面的道德面孔，一般无二的仁义同范。人世不是恐怖的人间炼狱，就是寡味的说教道场。如此，有生之年我们耗尽心力只为经营好"人"字两笔的运笔技法，苦心记人生印迹由他人代写岂不悲哉。！ 因此，用你的笑颜、心灵以及卓异而有益的行动，尽可能多一些地为生命中一切美好和神圣的东西表达最本质、最纯真、最生动的自己，无异于在黯淡沉闷的思想夜空燃放一束绚烂的礼花，也是记死寂的理性湖水荡起不可或缺的涟漪。 表达你自己吧，真诚一些，智慧一些，舒展一些，感动一些
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| 在 绝 望 处 抓 住 快 乐 | |||
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周忠
文学家们有一个共识：当人类自野蛮踏过了文明的门槛 时，就有了"相思"，有了回归大自然的永恒的"乡愁"冲动。 在这份永恒的冲动中，找寻快乐是一个万古长青的话题.快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说："只有受过寒冻的人才感觉得 到阳光的温暖，也唯有在人生战场上受过挫败的最痛苦的人 才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。" 生 命 的 野 草 莓 托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个 故事： 一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落 过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现,头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一 只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道："多甜啊！" 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时 候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？"苦海无边" 是小农经济的哲学，"尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快 乐"是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。 把 悲 痛 藏 在 微 笑 下 面 二战期间，一位名叫伊莉莎白-康黎的女士在庆祝盟军 在北非获胜的那一天收到了国际部的一份电报，她的侄儿- -她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实，她 决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。 正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早 年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写给她的。信上这样写道：我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不 论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又 一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：你为什么不照你教导我的去做。 康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛 藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有 能力改变它，但我有能力继续生活下去。 人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特 丹一座15世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。隐在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。告 别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。 品 尝 生 活 的 橄 榄 "祸福相依"最能说明痛苦与快乐的辩证关系，贝多芬 "用泪水播种欢乐"的人生体验生动形象地道出了痛苦的正面作用，传奇人物艾柯卡的经历更传神地阐明了快乐与痛苦 的内在联系。 19年前，艾柯卡靠自己的奋斗终于当上了福特公司的总 经理。1978年7月13日，有点得意忘形的艾柯卡被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。在福特工作已32年，当了8 年总经理，一帆风顺的艾柯卡突然间失业了。艾柯卡痛不欲生,他开始喝酒，对自己失去了信心，认为自己要彻底崩溃了。 就在这时，艾柯卡接受了一个新挑战--应聘到濒临破 产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魅力，艾柯卡大刀阔斧地对克莱斯勒进了整顿、改革，并 向政府求援，舌战国会议员，取得了巨额贷款，重振企业雄风。在艾柯卡的领导下，克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推 出了K型车的计划，此划的成功令克莱斯勒起生回生，成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的第三大汽车公司。 1983年7月13日，艾柯卡把生平仅见的面额高达8.13亿美元的支票交到银行代表手里，至此，克莱斯勒还清了所有债 务，而恰恰是5年前的这一天亨利·福特开除了他。事后,艾柯卡深有感触地说：奋力向前，哪怕时运不济；永不绝望， 哪怕天崩地裂。 "痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。"（罗曼-罗兰语）古人讲"不知生，焉知死？"；不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！
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| 一语传百年 | |||
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上海 贺续进
我们都在寻求完美，可是完美空间是什么呢？ 我离开学校已经四年多了，四年的时间让我尝到了人世艰难与困惑，也让我得以自省，越来越相信许多烦恼都源于一个错误的观念：我们必须尽善尽美才能走向成功，才能得到人家尊敬。 有一次，因为我决策上的失误，差一点影响到公司在整个中国地区的发展，我曾就此事向集团董事局检讨认错，并且担心他们会因此轻视我。结果令我深感意外，因为我能坦诚认错，他们对我更加信任，并且赋予我更多的权力。他们重视的是我的人格，而不是完美与否。 还有一次，我同一位走红国际的女影星共聚一桌，我问她是否觉得自己长得完美，我觉得正因为长相上的某些缺陷才让观众能接受我。"我为了这个回答一饮而尽，连干三杯。 我想给大家说一个小故事，讲的是有个圆被切去了好大一块三角，想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但全不合适，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。 有一天，这残缺的圆找到了一个非常合适的碎片，开心得很。它把胡言乱语拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。结果不用说了，它终于发觉因为滚动太快，它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢地滚走了。 我认为故事的寓意是：说来虽然有点玄，但在失去什么东西的时候我们往往比较完整。什么都有的人换个角度来说可能是个可怜人，他永远不会知道，企盼--希望更美好的事物来临，是什么感觉。他也永远不会知道，有人爱他并给予他一直渴盼的东西是什么感受。 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，熬得过悲伤而喜新厌旧，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。 人生并非上帝为人类设计的陷阱，好让他谴责我们的失败。人生也不是一盘棋，如果走错一步那么步步皆错。我觉得人生比较像足球赛，即使最强的队也会在比赛中失手，即使最差的队也有扬眉吐气的一天。我们的目标是所获多于所失。 我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
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| 小 丑 | |||
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俄]屠格涅夫 黄纬经 译
世间曾有一个小丑。 他长时间都过着很快乐的生活；但渐渐地有些流言传到了他的耳朵里，说他被公认为是个极其愚蠢的，非常鄙俗的家伙。 小丑窘住了，开始忧郁地愚蠢的脑袋瓜开了窍……于是他一点也不拖延，把他的想法付诸行动。 他在街上碰见了一个熟人--接着，那熟人夸奖起一位著名的色彩画家…… "得了吧！"小丑提高声音说道，"这位色彩画家早已经不行啦……您还不知道这个吗？我真没想到您会这样……您是个落后的人啦。" 熟人感到吃惊，并立刻同意了小丑的说法。 "今天我读完了一本多么好的书啊！"另一个熟人告诉他说。"得了吧！"小丑提高声音说道，"您怎么不害羞？这本书一点意思也没有；大家老早就已经不看这本书了，您还不知道这个？您是个落后的人啦。" 于是，这个熟人也感到吃惊--也同意了小丑的说法。 "我的朋友某君是个非常好的人啊！"第三个熟人告诉小丑说，"他真正是个高尚的人！" "得了吧！"小丑提高声音说道，"某君明明是个下流东西！他抢夺过所有亲戚的东西，谁还不知道这个呢？您是个落后的人啊！" 第三个熟人感到吃惊，也同意了小丑的说法，并且不再同那个朋友来往。总之，人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么，他都一个劲地驳斥。只是有时候，他还以责备的口气补充说道："您至今还很相信权威吗？" " 好一个坏心肠的人！一个好毒辣的家伙！"他的熟人们开始谈论起小丑了，"不过，他的脑袋瓜多么不简单！" "他的舌头也不简单！"另一个人又补充道，"哦，他简直是个天才！" 末了，一家报纸的出版人，请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。 于是，小丑开始批评一切事和一切人，一点也没有改变自己的手法和趾高气扬的神态。 现在，他--一个曾经大喊大叫反对过权威的人--自己也成了一个权威了，而年轻人正在崇拜他，而且害怕他。 他们，可怜的年轻人，该怎么办呢？虽然一般地说，不应该崇拜……可是，在这儿，你试试不再去崇拜吧--你就将是个落后的人啦！ 在胆小的人们中间，小丑是能很好地生活的。
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| 跳下悬崖找活路 | |||
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有个听来的故事，是这样的： 一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说："放！" 既然能上，既然惟一能够想象活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了--不一定活，但也不一定死。 也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。 这故事最大启发，是人们对未知的态度。 做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一博，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算博个万分之一希望，毕竟还是一线生机。 很多时候，犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气，半死不活，人格恒常处于分裂状态之下耕牛了一生。这些"惯于凌空"的人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情，和那些多余的自我解释，但生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？ 教人跳下悬崖找活路，是不是疯了？ 假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你可以做到许多他人无法做也无法想象的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道，但对生命来说，这个精神认知，至为重要。 凌空摆荡，浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，既然使劲保持半天吊，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能赌多一次的时候，好好控制自己的命运。 跳下去，不一定就活不了。 |
| 流泪的故事 | |||
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胡平
我的妻子爱珍是冬天去世的，她患有白血病，只在医院里挨过了短短的三个星期。 我送她回家过了最后一个元旦，她收拾屋子，整理衣物，指给我看放证券和身份证的地方，还带走了自己的照片。后来，她把手袋拿在手里，要和女儿分手了，一岁半的雯雯吃惊地抬起头望着母亲问："妈妈，你要到哪去？" "我的心肝，我的宝贝。"爱珍跪在地上，把女儿拢住，"再跟妈亲亲，妈要出国。" 她们母女俩脸贴着脸，爱珍的脸颊上流下两行泪水。 一坐进出租车里，妻子便号啕大哭起来，身子在车座上匍匐、滑动，我一面吩咐司机开车，一面紧紧地把她搂在怀里，嘴里喊着她的名字，等待她从绝望中清醒过来。但我心里明白实际上没有任何女人能够做得比她坚强。 妻子辞别人世二十多天后，从"海外"寄来了她的第一封家书，信封上贴着邮票，不加邮戳，只有背面注有日期。我按照这个日期把信拆开，念给我们的雯雯听： 心爱的宝贝儿，我的小雯雯：你想妈妈了吗？妈妈也想雯雯，每天都想，妈妈是在国外给雯雯写信，还要过好久时间才能回家。我不在的时候，雯雯听爸爸的话了吗？听阿姨的话了吗？ 最后一句是："妈妈抱雯雯。" 这些信整整齐齐地包在一方香水手帕里，共有17封，每隔几个星期我们就可以收到其中的一封。信里爱珍交待我们按季节换衣服，换煤气的地点，以及如何根据孩子的发育补充营养等等。读着它们，我的眼眶总是阵阵地发潮。 当孩子想妈妈想得厉害时，爱珍的温柔的话语和口吻往往能使雯雯安安静静地坐上半个小时。逐渐地，我和孩子一样产生了幻觉，感到妻子果真是远在日本，并且习惯了等候她的来信。 第9封信，爱珍劝我考虑为雯雯找一个新妈妈，一个能够代替她的人。"你再结一次婚。我也还是你的妻子。"她写道。 一年之后，有人介绍我认识了现在的妻子雅丽。她离过婚，气质和相貌上都与爱珍有相似之处。不同的是，她从未生育，而且对孩子毫无经验。我喜欢她的天真和活泼，惟有这种性格能够冲淡一直笼罩在我心头的阴影。我和她谈了雯雯的情况，还有她母亲的遗愿。 "我想试试看，"雅丽轻松地回答，"你领我去见见她，看她是不是喜欢我。" 我却深怀疑虑，斟酌再三。 4月底，我给雯雯念了她妈妈写来的最后一封信，拿出这封信的时间距离上一封信相隔了6个月之外。 亲用的小乖乖： 告诉你一个好消息：妈妈的学习已经结束了，就要回国了，我又可以见到你爸爸和我的宝贝儿了！你高兴吗？这么长时间了，雯雯都快让妈妈认不出来了吧？你还能认出妈妈吗？ 我注意着雯雯的表情，使我忐忑不安的是，她仍然在专心一意地为狗熊洗澡，仿佛什么也没有听到。 我欲言又止。忽然想起雯雯已经快三岁了，她渐渐地懂事了。 一个阳光明媚的星期日，我陪着雅丽来到家里。 雯雯呆呆地盯着雅丽，尚在犹豫。谢天谢地，雅丽放下皮箱，迅速走到床边，拢住了雯雯："好孩子，不认识我了？" 雯雯脸上表情瞬息万变，由惊愕转向恐惧，我紧张地注视着这一幕。接着……发生了一件我们没有预料到的事。孩子丢下画报，放声大哭起来，哭得满面通红，她用小手拼命地捶打着雅丽肩膀，终于咸出声来："你为什么那么久才回来呀！" 雅丽把她抱在怀里，孩子的胳膊紧紧揽住她的脖子，全身几乎痉挛。雅丽看了看我，眼睛里立刻充满了泪水。 "宝贝儿……"她亲着孩子的脸颊说："妈妈再也不走了。" 这一切都是孩子的母亲一年半前挣扎在病床上为我们安排的。
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