דעת ר' יוחנן

[משה רבינוביץ‎]

בגמ' כתובות דף ל' ע"א רוצים לומר שיש מחלוקת בין ר' נחוניה בן הקנה
שאומר באוכל חלבו של חבירו שחייב על ר' אבין שאומר שזורק חץ בשבת וקרע
שירים של חבירו שחייב שעקירה צורך הנחה וע"ז לכאורה חולק ר' נחוניה
ודוחים זאת בכך שבמקרה עליו דיבר ר' נחוניה מצי להדורי ולהוריד את החלב
מידו אחר שהגביהו.
לכאורה תירוץ זה תואם את מה שאומר ר' יוחנן שאישו משום חיציו על פי מה
שעאומר הרבי בשיחה כרך א' שיחה וארא חומש שמות אות ט"ו שאדם אינו יכעול
להחזיר מעשיו ומביא הוראה לפועל לדעת שלהעלמות והסתרים אין מציאות
והגאולה קיימת שזה מתאים למה שמסביר הרבי בד"מ בלק לגבי צום והגלות בכלל
באותיות ב' ז' ח' ט' י' וי"ג

[חיים טל‎]

יחי המלך המשיח

בתאריך 03/07/09, מאת משה רבינוביץ <770...@gmail.com>:

--
משיח כבר כאן
כי הגיע הזמן
העולם - חציו זכאי וחציו חייב עשה מצווה אחת!
הכריע את עצמו ואת העולם כולו לכף זכות!!!
הנושא אשה "על מנת שאני צדיק גמור" מקודשת
שמה הרהר תשובה - בהרהור תשובה אחד
יהודי נעשה לצדיק גמור
"כבר עשו תשובה"
כעת מה שנותר הוא
קבלת מלכותו של המלך המשיח על ידי העם
מינויו של מלך המשיח למלך כבר היה
מה שנותר הוא שיהודי יקבל על עצמו את מלכותו של הרבי שליט"א מלך המשיח
גדרו של משיח – פסק הרמב"ם בתחילת
הלכות מלך המשיח: "המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה לממשלה הראשונה",
ובעניין המלכות ידוע ש"אין מלך בלא עם" ,
מלך המשיח אינו יכול למלוך לבדו ולהחזיר בעצמו את מלכות בית דוד,
העם דווקא צריך להמליכו, כדי להביא לחזרת המלכות בגאולה.
שלש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתם לארץ ,
והראשונה היא למנות להם מלך, שנאמר
"שום תשים עליך מלך". וכן בזמן הכניסה השלימה לארץ – בדור הגאולה האמיתית והשלימה,
יתקיימו שלשת מצות אלו על הסדר ,
והזמן למצות "מינוי מלך" – למלך המשיח,
הוא בסוף זמן הגלות.
אז "יעלה משיח"
יחי אדוננו מורנו ורבינו המלך המשיח לעולם ועד

[עיונים וביאורים בדבר-מלכות‎]

הי, פעם קראו לך משה רבינוביץ...

 

בקר בקבוצתנו: http://groups.google.co.il/group/abm770

 

בברכת חסידים

הועד להעמקת לימוד הדבר-מלכות והפצתו

יחי המלך המשיח!

בתאריך 3 ביולי 2009 13:27, מאת חיים טל <770...@gmail.com>: