一种关于建筑的讨论

[臧峰]

突然想起来伊东如何讨论建筑。
《形态的溶融》，1982年
他在文章中提到两个著名的概念，一是密斯的高层建筑，二是柯布的多米诺系统。在描述时他都使用了溶融这个词，特别是密斯的高层，他这样说道：“不带有明
确的平面，也没有骨骼，只有楼板的层级，而覆盖在那上面的透明玻璃看起来就如同还是柔软的液状物般的在天空中扩散开来。”
在后面的描述中，他认为这两个概念在实现的过程中，形式都侵入了液体的状态当中 ，最终朝完美而静寂的状态固化了，而后者 ，是所谓古典精神的体现。
所以，问题被提了出来：形式尚未存在而只传达出某种征兆或气氛的那种空间难道是无法被呈现出来的吗？
他以笠间之家为工具表示了自己对这个问题的理解与回答。
我整理他的思路是以形式与体量的片段与分离,轴线的错位与交叉来达到降低透视与消解体块。而在用材上，使用铝材，利用漫反光来模糊边界。
他的问题是：今日建筑的问题并不在于该有什么样的形态，而在于形态是否能带来有意义的探索。

《半透明的皮膜所包裹的空间》，1986年
今日建筑有三种类型：
1. 将象征性的形态投入都市空间。在有着象征性，纪念性和普及性的同时，也因为过度暴力和威胁，有着易于陷入时代错误与丧失活力，格式僵硬化的倾
向。
2. 知性游戏般的符号组合与都会式的洗练手法，享受着与周边环境之差异的建筑。（我的理解是操作历史元素，与周围城市环境没有联系的独立建筑，服务于
较为特定的阶层）
3. 操作概念，重组空间，有强烈个人见解的建筑。虽然带有独立的美感，但是相对于周围城市空间而言还是孤立的。
在整理完现有建筑的类型后，不禁发问：在有着太过错综复杂符号的城市空间中，所谓的建筑到底是什么？
关于衣服的比喻：
在穿着西装，制服等服装后面的身体是不舒服的，当回家，脱去这些衣服，但就裹上一层布时，身体的感觉非常的轻松，美好。
那么，当把衣服外延，家居，建筑，城市不也都是身体外的那一层布吗？
且看看下面这一段描述，是我所说的关于建筑的讨论的举例：
只用一块布就能让天空浮起来，将身体轻柔包裹的家，没有内外的区别，还未发出任何社会性讯息，人人得以放松，并能够很舒服的呆在里面的建筑。
这种建筑或许在乌托邦中存在，乌托邦不是对现实的否定，不是对现实的革命，而是与现实之间微微的差异所支持的虚构性想象空间。


伊东的文字并不逻辑，也不睿智，充满了感性与想象。
令我诧异的是我原以为让妹岛离去的“东京游牧少女的包”并不是隔离了内与外，将人包裹起来，充满孤立感的项目。相反，ito是在追求一种放松的建筑，没
有内与外，没有过多讯息，看来我需要重新理解一下妹岛的那篇文章了。