Sadece Lailahe illallah deyip Muhameden Resulullah demesek tevhit olmaz mı?

[ahmet dogan Simsek]

Sadece Lailahe illallah deyip Muhameden Resulullah demesek tevhit olmaz mı?

Ehli sünnet açısından İmanın şartları bellidir ve altı tanedir.

İslam’ın şartı da bellidir. Beş tanedir.

Namaz kılmak

Oruç Tutmak

Gücü varsa Hacca gitmek

Zekat vermek 

Kelime-i şahadet getirmek. Yani Lailahe ilallah Muhammeden Resulullah

Dünyada Allah lafzı şerifi sadece İslamiyet de ve Kuranda vardır. Allah lafzı 99 esmanın ve Hüsna sının ve dahi sayısız esmaların ve Hüsünlerinin cem idir. Yani hepsi Allahın farlı isim ve tecellileridir. Vasıfları İhlas Suresinde açıklanmıştır.

Allah lafzı Sadece Hz. İbrahim den beri var ise de vasıfları Resulullah ve Kuran tarafından açıklandığı için, 

Lailahe illallah demek dahi 

Masonların onun için kainatın tek ulu mimarı demeleri ve bu vasıfla anmaları 

Deistlerin Bu kainatı yaratan bir tanrı var ama insanlar onun umurunda bile değil doğarlar ve diğer mahlukat gibi ölürler tanımlaması. Yahudilerin Yehova olarak andığı tanrıda tekdir ve ondan başka tanrı yoktur ama o sadece Yahudileri insan olarak yaratıp diğerlerini onlara hizmet hayvanlarının yanı sıra uşaklık etmek üzere

Yaratmıştır. Yahudi dindar bir yetkiliden bizzat duydum. Kocası ile yatak da sevişen bir kadın aslında tanrı ile seviştiğine inanır ama bazen Tanrıyı kocası ile aldatır. Yani kendisinden başka ilah olmayan tanrı böyle bir şeydir.

Hıristiyanlarda ise Tanrı bazen büyük tanrı olarak tek tanrıdır. Ama insanları bağışlamak için onlara kendi oğlunu göndermiş ve Çarmıha gerilerek öldürülmek ile Oğlu adına vaftiz edilmeyen herkes şeytanındır ve onunla beraber cehenneme gideceklerdir. Cehennemde İslam’dakinden farklıdır. Tek tanrı aslında üç parçanın bir araya gelmesinden oluşur. Asıl Tanrı, Oğul ve kutsal ruh bunlardan biri eksik olsa tanrı eksik kalır.

Budistlerde tanrı kutsal bir ruhtur ve Hindistan da falan on binlerce tanrı vardır. Yani kimde tanrı tecelli ederse onun etrafında toplanır ona taparlar çünkü tanrı o kişiyi mesken edinip oradakilere görünmektedir. Ama tanrı bir tanedir. Eğer tercüme edip buların hepsine Allah der isek hepside eksik sıfatlar ile doludur. Sadece Hz. Muhammed’in açıkladığı Rabbimiz Allah Ekberdir. Allah’u Ekber demek Allah daha büyük ve daha yücedir demektir. Neden daha büyük ve yücedir diye sorsak. İnsan muhayyilesinin hayal edebileceği dile getirip Allah lafzı celili dışında sonsuz kelimelerde saysa hepsinden daha büyük ulu ve yücedir. Hıristiyanlar da tek tanrı İnsan suretindedir Sakallı bir adam olarak tasvir ederler. Cennette oturmaktadır ve oradan kainatı yönetmektedir. Allah kâinatı da cenneti de mekanı da zamanı da var kelimesi ve anlamlarını da yok kelimesi ve anlamları ile yaratıkları da yaratan olduğu için sadece zamandan mekandan münezzeh değildir var ve yok kelimelerinden de münezzehtir lakin insan aklına idrakine var kelimesi ile anlatılmaktadır.

Alman kökenli bir Türkiye Kardinali Papaz çok iyi Arapça da biliyor belli bir süre arkadaşlığımız ve  daha sonrada İstanbul da oturduğu için Ankara’ya geldiğinde mutla görüşürdük. Bana şunu sordu. Lailahe illallah demekle aslında ne ifade ediyorsunuz. Ama bana İslam ülkelerindeki hocaların din adamlarının söylediği Allah dan başka ilahlar yoktur sadece Allah vardır şeklindeki alışılmış dışında bir şey biliyor musun çünkü bunun açık manası yoktur tanrı vardır demektir. Bunu sorduklarım hep aynı şeyi söylüyorlar. Sen ne diyorsun dedi.

Bende zamandan mekandan akla hayale gelen her şeyden farklı ve o hiç bir şeye benzemez ve ona da hiçbir şey benzemez (muhalefetün lil havadis) deniyor bu duruma Yani, velem yekün lehu küfüven Ehad.

Tamam hadi buraya kadar anladık siyelim yoktur tanrı vardır tanrı ne demek?

Dedim ki İslam dininde Allah her şeye kadirdir. Onun yapamayacağı hiç bir şey yoktur hükmü vardır ve kesindir. Şimdi sen bana sorsan mademki senin Rabbin olan Allah her şeye kadirdir. Yok olabilir mi? Eğer buna kadir ise yok olunca bir daha da var olamaz. Gülümsedim. Allah var ve yok kelimelerini de yaratan olup vardır Varlık penceresinden Zahir ismi ile tecelli eder. Yoktur biz onu göremeyiz batın ismi ile görünmez. Onu var diyenler varlıkta bulmuşlardır. Onu yok diyenler yoklukta bulmuşlardır. Ver diyenler ile yok diyenler tartışır dururuz. Ama asıl konu insan aklının yok olanı kavrayamayışıdır. Allah varlığı yaratmadan önce yaratıcı olarak vardı. Ama varlığı yokluktan yarattı Çünkü önce yokluğu ve sonra varlığı yaratan odur. Onu Cennette oturan bir insan suretinde düşünemeyeceğiniz gibi varlık ilede sınırlayamazsınız Çünkü o varlığı yaratandır. Varlığın içinde ki mekana sığıp oturan değil bu yüzden vardan da münezzehtir. Yokluğu da varlığı yaratmadan önce yaratandır var diyenler varlığını yok diyenler yokluğunu hissederler ama o onların da üzerinde olan Allah’u  Ekber dir.

Ama yinede size yok kelimesini açıklayayım. Bakın yok diye bir kelime vardır. İnsan olmayan bir şey ad koyamaz. O halde yok ne demek? Yok bizim algılama alanımızda olmayan asla algılayamadığımız şey demektir. Eğer elma yok dersem sen bilirsin ki aslında elma diye bir şey var lakin burada yok. Bunu bu varlık aleminde olmayan başka tarifini yapmaktan aciz kaldığımız bir yokluk aleminden söz ederek kısmen akla izah edebiliriz. O halde Allah yok olabilen buna da kadir olan ve bunları yaratıp da aşan çok yüce ve ulü olan Allahu Ekberdir. Benim çok aciz kaldığım ve sözü uzattığım şekilde Allah’ı Anladığımızda bu Allah Adını bize getiren Kuranın kendisine indirildiği Hazreti Muhammed Sav.i aradan çıkardığınız anda diğer ilahların seçip beğenip dilediğiniz alabilirsiniz. Ama Resulünün şehrinden geçmeden ona hiç kimse yol bulamaz Cebrail As. dahi. Çünkü o dahi ancak sidretil müntehaya kadar gidebilir. Efendimiz. Ben ilmin şehriyim. Ali de kapısıdır demiştir.  Zinhar Allahın bildirdiği ve kendisini onun la kemali ile tanıttığı Allah ile kul arasındaki yegâne köprüyü devre dışı bırakmayalım. Yoksa ebediyen Allaha ulaşamaz farklı eksik tanrılar ile uğraşarak kendimize yazık ederiz.

Selam ve Hürmetler

A.D.Şimşek